إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 13-09-2013, 09:48 PM

غبي آل أبي سفيان
هناك من حاول قتل النبي صلى الله عليه وا له وسلم ولم يتلهم أو يحاكمهم النبي صلى الله عليه واله وسلم..

ثانيا: نحن نقول ان المتهم بالكذب هي عائشة. فهي التي افترت ولا يوجد صحابه غيرها....
وسورة التحريم تؤكد هذا الشيئ....

هل يمكن هل يمكن هل يمكن لاتفترض شيئا. عندك وقائع اسردها
ما عندك أغلق فمك.

هذه نقطة
النقطة الثانية: هي أننا اثبتنا بما لا يدع مجالا للشك أن هؤلاء الصحابة الأجلاء اتهموا عائشة بالفاحشة. إذا في هذا الوقت الذي اتهموا فيه عائشة بالفاحشة كانوا فاقدين للعدالة.
فسواءا وقع عليه العقاب أم لم يقع فقد كانوا في تلك الفترة الزمنية فاقدين للعدالة.... وظالمني بل واصحاب أفك....

فأنت بين كماشة كما قال شيخنا الفاضل
هل كانوا صادقين في دعواهم أم كانوا كاذبين....

**المعتمد في التاريخ** · 13-09-2013, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

"أولا: الله يلعنك ويلعن حمد"

على قولة كمال الحيدري
لغة الإساءة هي
لغة العاجزين
لغة الجاهلين
لغة المغرضين
لغة المرضى واقعا
و من عندي
لغة الفاشلين
لغة المفلسين
لغة الحمقى

ولا أرد على الحمقى لأنه
لكل داء دواء يستطب به ** إلا الحماقة أعيت من يداويها

كما قلنا الله يلعنك ويلعن حمد المخزي
وسوريا ستنتصر وسيقضى عليكم بإذن الله...

أنت لا ترد على حمقى يا أحمق. فلماذا كتبت جوابك يا نعثل...

**المعتمد في التاريخ** · 13-09-2013, 09:59 PM

هذه هي عائشة

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)

من هن الذي كفروا؟؟؟؟

وهل من تظاهر على النبي صلى الله عليه واله وسلم وألب عليه وأفشى سره عنده عدالة أم فاقد لها...

**الشيخ مرتضى الحسون** · 13-09-2013, 10:07 PM

تثنية على كلام الاخ الفاضل المعتمد ارجو من المتابعين معاينة هذا الموضوع
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180466

**حمد منتصر** · 13-09-2013, 10:23 PM

هيا يا شيعة أقيموا علينا الحجة حتى نترك الصحابة فنلتجأ الى روايات زرارة إن ذلك فرج غصبناه
هل انتهينا من الصحابيين الجليلين حسان ومسطح حتى نغوص في موضوع عدالة أم المؤمنين فاضحة المنافقين الصديقة الطاهرة المبرأة ؟
أي إشكال أنا في الخدمة
نريد حوار علمي مفيد فربما نركب السفينة معكم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 13-09-2013, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

هيا يا شيعة أقيموا علينا الحجة حتى نترك الصحابة فنلتجأ الى روايات زرارة إن ذلك فرج غصبناه
هل انتهينا من الصحابيين الجليلين حسان ومسطح حتى نغوص في موضوع عدالة أم المؤمنين فاضحة المنافقين الصديقة الطاهرة المبرأة ؟
أي إشكال أنا في الخدمة
نريد حوار علمي مفيد فربما نركب السفينة معكم

يا حمد انتبه لنفسك وتذكر انك في منتدى شيعي
والى الان لم يتجاوز احد عليك ولا نزال في طور الحوار العلمي من جهتنا والانشائي من جهتك ومع ذلك لم نعرض بك ولا بمذهبك
فلماذا هذا التجاوز في حق رموزنا وما هذا التهرب والتشتيت للموضوع
واعلم اننا حاورنا كثيرا من الوهابية هنا او خارج هذا المنتدى فانهم حينما يحصرون ولا يحرون جوابا يلجاون الى الاساءة ليتم عتق رقبتهم من خلال الطرد او التجميد ولكن اعلم انه حتى لو اراد المشرفون تجميدك فانا ساشفع لك واطالبهم بعدم التجميد حتى لا تعتق رقبتك من حبل هذا السؤال الذي التف حولها والى الان لم تستطع الجواب عليه:
هل الصحابة حينما اتهموا عائشة بالافك
كانوا
صادقين
ام
كاذبين ؟؟؟
نرجو الاجابة وعدم التهرب

**طالب الكناني** · 14-09-2013, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

هيا يا شيعة أقيموا علينا الحجة حتى نترك الصحابة فنلتجأ الى روايات زرارة إن ذلك فرج غصبناه
هل انتهينا من الصحابيين الجليلين حسان ومسطح حتى نغوص في موضوع عدالة أم المؤمنين فاضحة المنافقين الصديقة الطاهرة المبرأة ؟
أي إشكال أنا في الخدمة
نريد حوار علمي مفيد فربما نركب السفينة معكم

حمد المنتصر

نذكرك هذا ما قلته وهو اساس موضوعك

نحن أهل السنة والجماعة أعزنا الله

نقول بأن الصحابة كلهم عدول وصادقون لا يكذبون على رسول الله

وقد جاء لك الاخوة بقصة الافك ومن خلالها بينوا لك بانهم كاذبون وهذا دليل على ان هؤلاء العصبه من الصحابه كاذبون .
فما عليك الا ان تثبت بانهم لم يكذبوا او تعترف بكذبهم

اما قولك بانهم اقيم الحد عليهم والحد طهرهم وخويك المدعوا عفوك يقول عكس قولك بانهم نقلوا الخبر والكاذب بن سلول لانه حايط انصيص هذا ليس موضوعك وهذا افتح فيه موضوع اخر اذا ترغب وسوف نرد فيه عليك ونطيب خاطرك فيه

الان ثبت بوجود من الصحابه من كذب عكس قولك بانهم كلهم صادقون لايكذبون

وحلا للمشكلة التي وضعت نفسك فيها اذا كنت ترغب ان نكلم لك الاخ الفاضل الشيخ

والمعتمد ليحلوا عنك ويمسحوا ما تفوهت به من كذب بوجهننا لكي تحفظ ماء وجهك

**المعتمد في التاريخ** · 14-09-2013, 01:03 AM

الإخوة الأفاضل السلام عليكم

هل تعلمون كم صاحبيا جليلا أقام عليه عمر بن الخطاب الحد لشربه الخمر؟؟؟
اتعلمون كم صحابيا شهدوا على الوليد بالزنا فحدهم عمر بن الخطاب فأقر ثلاثة بخطأهم وبقي صحابي جليل على قوله.....

**طالب الكناني** · 14-09-2013, 01:08 AM

جاء غلامُ حاطبٍ فقال واللهِ لا يدخلُ حاطبٌ الجنَّةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذبتَ قد شهد بدرًا والحُديبيةَ
الراوي: 9 أم مبشر الأنصارية المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/192
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

فهنا هذا الصحابي يكذب وبحضرة رسول الله

واعتقد سوف يثير حمد مشكلة ويطول بالموضوع وهو لايستحق فيرقع كعادتهم هنا كلمة كذبت تأتي بمعنى اخطأ

او يقول هذا الصحابي لايعلم بقول رسول الله

من شهد بدرا والحديبية لانه التهى بالصفق بالاسواق كصاحبكم عمر

او يقول بانه لم يعلم بان حاطب الذي كان يتجسس على رسول الله

يوم الفتح شهد بدرا او الحديبية

او او او او او او او ...الخ

**حمد منتصر** · 14-09-2013, 03:10 AM

الشيخ مرتضى الحسون
أنت أول من تجاوز على رموزي ولعنتهم
وأصحابك لعنوني وسبوني مباشرة
فارحمنا لو سمحت
ثم أين تجاوزت في حق رموزكم ؟
ومتى تجاوزت في حقكم ؟
الله المستعان

طالب الكناني
لم يكذب الصحابة كما يدعي القوم هنا
وإنما وقعوا في الأمر وتكلموا فيه وساعدوا على نشره بدون تحقق منهم
فأصل الكذبة هو عبد الله بن أبي بن سلول
وتلقاها الناس فأعرض عنها البعض وتكلم فيها البعض
قال تعالى: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
وممن تكلم فيها مباشرة حسان ومسطح وجلدهم النبي
أثبتنا أنهم جلدوا
وأثبتنا أنهم تابوا
يقول تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون . إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
ويقول الخوئي: ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية، وتعود بالتوبة والندم، وقد مر أنه لا يفرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة.
فبنص القران ومن كلام الخوئي أثبت لكم أنهم عدول

سؤال: لم قال غلام حاطب أن حاطبا سيدخل النار ؟

**الشيخ مرتضى الحسون** · 14-09-2013, 02:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

الشيخ مرتضى الحسون
أنت أول من تجاوز على رموزي ولعنتهم
وأصحابك لعنوني وسبوني مباشرة
فارحمنا لو سمحت
ثم أين تجاوزت في حق رموزكم ؟
ومتى تجاوزت في حقكم ؟
الله المستعان

انا لم اتجاوز ولم العن الا من لعنه الرسول
ويبقى السؤال عالقا
هل الصحابة حينما اتهموا عائشة صادقون ام كاذبون ننتظر الرد

**طالب الكناني** · 15-09-2013, 01:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

الشيخ مرتضى الحسون
أنت أول من تجاوز على رموزي ولعنتهم
وأصحابك لعنوني وسبوني مباشرة
فارحمنا لو سمحت
ثم أين تجاوزت في حق رموزكم ؟
ومتى تجاوزت في حقكم ؟
الله المستعان

طالب الكناني
لم يكذب الصحابة كما يدعي القوم هنا
وإنما وقعوا في الأمر وتكلموا فيه وساعدوا على نشره بدون تحقق منهم
فأصل الكذبة هو عبد الله بن أبي بن سلول
وتلقاها الناس فأعرض عنها البعض وتكلم فيها البعض
قال تعالى: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
وممن تكلم فيها مباشرة حسان ومسطح وجلدهم النبي
أثبتنا أنهم جلدوا
وأثبتنا أنهم تابوا
يقول تعالى: والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون . إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
ويقول الخوئي: ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية، وتعود بالتوبة والندم، وقد مر أنه لا يفرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة.
فبنص القران ومن كلام الخوئي أثبت لكم أنهم عدول

سؤال: لم قال غلام حاطب أن حاطبا سيدخل النار ؟

يبه حمد ارحم نفسك مما وضعت نفسك فيه كلامك انشائي وخارج عن الموضوع
اصحاب الافك كذبوا ام لم يكذبوا تابوا لم يتوبوا هذا ليس موضوعك
موضوعك عن ان الصحابه لايكذبون
هل من اتهم عائشة من الصحابه كذبوا ؟
هل من اتهم عائشة من الصحابه صدقوا؟
اجب بدون لف ودوران لان هذا لاينفع معنا

اما سؤالك لم قال غلام حاطب ان حاطبا سيدخل النار لايهمنا وليس موضوعك
المهم غلام حاطب الصحابي يكذب وفي حضرة الرسول

فتصور ماذا يقول من كذب في غياب رسول الله

فهنا ليس امامك الا ان تقول هل اصاب رسول الله

بالقول لغلام حاطب كذبت ام لم يصب وغلام حاطب الصحابي صادق
ولاجابة بدون لف ودوران لاكما عودتنا

**طالب الكناني** · 15-09-2013, 01:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

عدد المسلمين في غزوة الخندق كان 3000 مقاتل..

سازعم أنا أنهم كلهم من المهاجرين و ليس فيهم أنصاري واحد..

أما عدد المسلمين في حجة الوداع كان 100 ألف مسلم..

فتكون نسبة المهاجرين (على الرغم من المبالغة المقصودة بعددهم) لا تتجاوز ال 3% من إجمالي المسلمين..

فكيف تريد أن تستدل بآية خاصة بثلاثة بالمئة من مجموع المسلمين كدليل على عدالتهم جميعا؟؟

دليلك هو كاف لإسقاط موضوعك..

و شكرا

مولاي الفاضل
عودتنا على سرعة البديهية عندكم والرد وافحام المخالف بقلة الكلام وبدون تكلف
ادامك الله وحفظكم من كل سوء

**حمد منتصر** · 15-09-2013, 03:52 AM

طالب الكناني
كلامي إنشائي وخارج الموضوع !!!
سبحان الله
بالنسبة لما تدندنون حوله انت وصاحبك
قلت لك أن الصحابة لم يكذبوا في الإفك وإنما تكلموا فيه وشاركوا في نشره
وكررت الاية عدة مرات ولكن لا أحد يريد أن يقرأ كلام الله
قال تعالى
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
كلام الله أمامك فلا ترجع الى الاسطوانة نفسها
وبالنسبة لأمر عدالتهم أثبتناها بحمد الله تعالى

أما سؤالي عن غلام حاطب فهو في صلب الموضوع
لم قال أن حاطب في النار ؟
لأن الكذاب هو من يقول بخلاف ما يعتقده من باب التلبيس والكذب على الناس
فأجب ولا تخف أو قل لا أعرف فنجيب عنك

**المعتمد في التاريخ** · 15-09-2013, 06:08 AM

الأية تقول

ان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم

وحمد المخذول يقول
قلت لك أن الصحابة لم يكذبوا في الإفك وإنما تكلموا فيه وشاركوا في نشره

الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك وهذا يقول لا لا لا لا لم يأت احد بالإفك هو فقط مشاركة في نشره...

على كل

عبيد الله بن جحش احد المهاجرين الأوائل من يعرف عنه شيئا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من يستطيع أن يسقط نظرية عدالة الصحابة فليدخل هنا :)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين