إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المتجدد في جواب التحدي السند الصحيح للخطبة الفدكية لسيدتنا الزهراء عليها سلام الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وهج الإيمان
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
    كيف خرجت بدون رضاه وهو ميت !!، بل يلزمك هذا بروايتك ان فاطمة الشابة استأذنت علي الحي ان تخطب بالرجال ؟ فاين دليلك !!
    واما عائشة القران لم يقل لها الاقرار بالبيت وانما قال ايضا لاتبرجي اي وقت الخروج !!! اي اشترط للخروج عدم التبرج فلا تجزأي الايه رحم الله والديك . ولكن امرهن من وراء الحجاب عدم التكلم لحاجة اذا سألهن احدا شيئا !!! وهي لم تذهب لقوم ابدا اتحداك !!! اما برواية فدك هذه جعلتي فاطمة هي التي نذهب للرجال معاذ الله وهي المطهرة !! وبل وزوجها موجود وهي امراه شابه !!! والله لا شرف لي ان كانت هذه الروايه صحيحه . والسلام
    إتضح لك أخي القارئ خروج الزهراء عليها السلام الى مسجد والدها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بصفه فيها من الحياء والعفه ماينسف الطعن فيها وخطبتها فيه مع جماعة من النساء من وراء ساتر وبإذن زوجها ورضاه فهي ذهبت الى المسجد وليس لمكان مشين !! فكيف تنتفي طهارتها !! ، واليك أخي القارئ هذا النقل :
    - روى الحاكم بسنده عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فقالت : سر في حفظ الله و في كنفه فو الله إنك لعلى الحق و الحق معك و لولا أني أكره أن أعصى الله و رسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه [وآله] وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك و لكن و الله لأرسلن معك من هو أفضل عندي و أعز علي من نفسي ابني عمر .
    قال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم [المستدرك على الصحيحين - بتعليق الذهبي /ج 3 / ص 129/ح 4611]
    - قال ابن حجر العسقلاني : وقد أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير إلى قوله تعالى وقرن في بيوتكن . فقالت أبو اليقظان قال نعم قالت والله انك ما علمت لقوال بالحق قال الحمد لله الذي قضى لي على لسانك . [فتح الباري - ابن حجر /ج13/ص 58]
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 07-03-2016, 03:31 AM.

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    يرفع الموضوع لإخوتي المنصفين من أهل السنه حفظهم الباري

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    شكر الله لكم أخي الفاضل وفعلآ ماتفضلتم به عين الحقيقه هل من المعقول أن أبابكر يقول للزهراء عليها السلام أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لايورث وتغضب فقط بدون أن تذكر له آيات التوريث في كتاب الباري عزوجل وبدون
    أن تلقي حجتها عليه وعلى من ينخدع بكلامه في زعمه سماع ذلك منه لقد خطبت خطبتها القويه وسلم بها حتى أهل السنه

    اترك تعليق:


  • ترابي عبداللطيف
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    حياكم الباري أخي الفاضل بوركتم على هذه الإضافه النفيسه والتي يتجلى فيها مقدار فهمكم ودرايتكم لهذا من الله عليكم بالإستبصار فهنيئآ لكم ركوب سفينة النجاة وشكر الله لكم دفاعكم عن الزهراء عليها السلام وأنالكم شفاعتها
    بارك الله فيك أخت وهج ووالله لقد وفيت وكفيت ولكن القوم يطلبون الحمق من عاقل وهم على ذلك تعاهدوا فلا تعطهم الفرصة في تشتيت الموضوع فالحادثة تاريخية توجد في كتب التاريخ فالذي يطالب بالسند فسنده المؤرخون الثقات الذين أخذ عنهم التاريخ الأولون و الآخرون ولكن هناك بعض اطرافها في كتب الحديث وهي بذلك تكون شاهدا على ان الحادثة واقعية فلا دخان بدون نار مثلا الحديث الصحيح الذي سقته فما المناسبة التي نفث فيها عتيق سمه إن لم يكن حين مطالبتها عليها السلام بميراث أبيها صلى عليه وآله وإلا فليأتنا أحدهم بشيء يفند ذلك.
    والسلام
    عفى الله عنك يا م9 كنت تركته لنلعب به كما كان يلعب بنعثل وليه في الجاهلية والاسلام

    اترك تعليق:


  • م9
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنان
    والله المساكين أنتو إلي عايشين في أوهام إسمه التشيع لأهل البيت
    يضحكون عليكم بسمهم

    هذا مسخ من الزنادقة الوهابية
    وهو مطالب بطرده نهائي
    عاد من حش كوكب من بعد ما انزلته في بالوعتها فخرج انتن من ماكان عليه

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    يامسكين الكليني ذكر ماورد في المصادر التي نسختها

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    ويستمر العجز

    يرفع الموضوع لكل أخ سني منصف

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    - سند ثقة الإسلام الكليني هو حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد الكندي ، عن أحمد بن الحسن الميثمي عن أبان بن عثمان ، عن محمد بن المفضل قال سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : جاءت فاطمة ( عليها السلام ) إلى سارية في المسجد وهي تقول وتخاطب النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
    قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم يكثر الخطب
    إنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختل قوم فاشهدهم ولا تغب (1)
    تعليق العلامه المجلسي : الحديث الرابع والستون والخمسمائة : موثق .

    ــــــــــــــــــــــــــ

    (1) الكافي ج 8 ص 375 رقم 564.

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    هل جوابي معقد
    ولماذا تركز على الكافي يعني لوكانت لاتوجد فيه هل يعني أنها لاتصح أخبرنا سر ذلك

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    نعم صحيح عند أهل السنه وذكرت من احتج به في بحثي
    يرفع الموضوع لإخوتي من أهل السنه من أهل الإنصاف رعاهم الله

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    الموضوغ محرج والمبرمجين يرددوا في الموضوع ماتبرمجوا عليه

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    لاأحاور أهل السخريه الذين يخافون من قراءة الحق الذي بين أعينهم

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    كما ترى أخي القارئ لانرى الا السخريه عند وضعنا للحقائق كلامي أوجهه لكل منصف سني لايعاند ويقر بالحق ولاتأخذه في الحق لومة لائم
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 22-02-2016, 09:53 PM.

    اترك تعليق:


  • ايتام علي
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
    تخيلي لو انك والدتك ذهبت في الشارع لديكم وجمعت رجال القرية لتخطب فيهم عن ورثها !!! وابوك موجود !!! الا يستنقص هذا من رجولة ابيك !!! فقط
    طيب هذه كتبكم تقول إن أمك عائشة الشابة اليافعة تذهب مع رسول الله في غزواته ومن ثم يتركها وحيدة ليأتي أحدهم ويخلى بها الطريق كله
    ألستم أنتم من يروي هذه الروايات؟ أين غيرة رسول الله وهو يأخذ النساء للمعارك؟ وكيف يعرض عائشة الشابة الصغيرة الحسناء لهذا الموقف؟
    أليس من باب أولى أن تاخذك الحمية والغيرة على عائشة يا راعي الأبل؟
    وأليك المزيد من جديد هذه عائشة الشقيراء الحسناء التي كان رسول الله لا يصبر عنها أبدا تجلس مع عمر ويأكل الطعام ويدها تلامس يده
    فهل صار الأكل مع الغرباء والخروج في الغزوات عملا يرضي الله ولا يعيب الغيرة والشرف عند النبي؟
    اما سيدة نساء العالمين سلام الله عليها فهي الحجة على الخلق وخروجها كان واجبا ليبان الحق ولألزام الناس الحجة
    وهذا ما فعلته حقا بخروجا ومحاججتها لبن أبي قحافة
    فالعورة موجودة في عقولكم المريضة النجسة فقط

    اترك تعليق:


  • وهج الإيمان
    رد
    الموضوع للأخ السني المنصف حفظه الله ورعاه وسدد خطاه

    اترك تعليق:

المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

يعمل...
X