المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

الشيعة يفسرون قوله تعالى ( وأشرقت الأرض بنور ربها ) الرب هنا ليس الله عز وجل بل هو المهدي .
المهدي شريك الله تعالى في ربوبية الأرض ..
التوحيد هو توحيد الله تعالى في ألوهيته .. وربوبيته ... وفي أسمائه وصفاته ... بحيث لا يشارك في ألوهيته ولا ربوبيت ولا أسمائه وصفاته أحد .
ليس كمثله شيء وهو السميع العليم

قد كررت هذا القول أكثر من مرة بدون أن تكلف نفسك جلب المصدر لهذا الأدعاء
وقد بحثت بنفسي عن زعمك هذا فلم أجد له صحة فهل هذه كذبة جديدة من سلسلة أكاذيبكم الطويلة والعريضة؟!

هل الأئمة محتاجين ومعدومين .. الجواب نعم . فاإمام السجاد يتعجب ممن يسأل المحتاجين والمعدومين .إلا إذا أعتقدت عقيدة معينة لهذا المحتاج أنه يسمع كما يسمع الله تعالى ولا ينعدم أبداً ..كما هي عقيدة الشيعة

ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الأطهار معدم محتاج أيضا
لكن الله عز وجل يقول ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون)
ويقول عز من قال ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما )
ويقول أيضا ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾
وهنا يقول عز وجل (َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
فكيف قبل الله عز وجل وفق منطقكم الأحمق الأشتراك مع رسوله المعدم المحتاج الأستغفار والرزق؟ أم أن مشكلتكم فقط مع السمع؟

الآية تخص النبي في حياته. .

هل تحاجج السجاد بهذه الحجج. قل له يا إمامي يا سجاد لقد أخطأت في جملتك. فكيكيف محتاج يدعو محتاج ومعدم يدعو معدم.

عقيدتكم تختلف عن عقيدة أهل البيت

أي دعاء ؟؟ هذه آية وليست دعاء

تفسير الآية حسب تفاسيركم. وأشرقت الأرض بنور ربها .المقصود المهدي

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

الآية تخص النبي في حياته. .
هل تحاجج السجاد بهذه الحجج. قل له يا إمامي يا سجاد لقد أخطأت في جملتك. فكيكيف محتاج يدعو محتاج ومعدم يدعو معدم.
عقيدتكم تختلف عن عقيدة أهل البيت

أولا لا أعتراض على كلام الأمام السجاد سلام الله وصلواته عليه من قبل الشيعة أعلى الله مقامهم لأن هذه هي عقيدتهم
ثانيا الأمام السجاد سلام الله وصلواته عليه يعلم المؤمنين الأدب عندما يكونوا بحضرة الخالق وأشك كثيرا أنك وأمثالك ممن سيمن الله عليهم بهذه النعمة
ثالثا هل فهمت من كلام الأمام سلام الله عليه إن هناك تعارض مع معتقد الشيعة أعلى الله مقامهم بأن الرسول والأئمة سلام الله عليهم يسمعون ما يقال لهم؟
أين أجد ذلك في كلام الأمام السجاد سلام الله عليه ؟
رابعا الأيات المباركات قد أشركت بين الله ورسوله بالرزق والأستغفار والأطلاع على الأعمال
فهل هذا كفر وشرك بنظرك أيها الوهابي أم لا؟
بالمناسبة هناك سؤال أخر يقول تعالى (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا , بل أحياء عند ربهم يرزقون )
هل كونهم أحياء يجعلهم يسمعون ام لا ؟

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

أي دعاء ؟؟ هذه آية وليست دعاء
تفسير الآية حسب تفاسيركم. وأشرقت الأرض بنور ربها .المقصود المهدي

بدون غباء وأستغباء أجلب المصدر لأدعائك
أم أنكم لن تبدلوا طبعكم القبيح أبدا عندما تفلسون تدورون وتلفون؟

ههههه ليش مصدر أنت ما تقرأ الآية .

(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) قال الله جاءوك ولم يقول يدعونك .. يعني بحياته

يعني لو أنت في اليابان ما يسمع النبي لازم تأتيه إليه ويسمعك .. وهذا لا يكون إلا بحيات النبي . بعد الممات النبي لا يسمك بل يعرض عليه الأعمال كل يوم جمعه مثل ما هو يقول .

ثم أقرأ الآية الثانية التي أنت تحتج بها .

َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

الله يقول ثم تردون إلى عالم الغيب .. يعني يوم القيام .. إذا الرأيه في الدنيا .في حيات النبي والمؤمنين .

بلى تعترضون ولا تفهمون كلامهم لأن كلامهمم يخالف عقيدتكم فأهل البيت عندكم من المخالفين لعقائدكم .
بأدب وحقيقة .. وقدوة لنا فهذه عقيدته .
نعم عقيدة أهل البيت تخالف عقيدتكم .. أنتم تعتقدون ما يعتقده المراجع وليس أهل البيت .. عقيدة أهل البيت هي عقيدة أهل السنة .

أنا أحتج بكلام السجاد كونه منت أئمة أهل السنة وهو معصوم لديكم .


لا طبعاً هذا كلامك .


هذه الآية حجه عليكم ..من جهتين .

الجهة الأولى قول الله تعالى أحياء عند ربهم .. وليس عندنا .. والجهة الثانية قوله يرزقون بفتح الزاء .وليس بكسرها .. أي أنهم يأتيهم الرزق .. وليس هم يأتون برزق .. يعني لا يقدرون أن يلبون أحتياجاتكم .

والشيخ الصدوق، وعظيم الطائفة الفضل بن شاذان النيشابوري، وعلي بن إبراهيم القمي أعلى الله مقامهم ، روايات في تفسيرها. قال القمي رحمه الله :2/253(حدثنا محمد بن أبي عبدالله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا: رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال: إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام )!!

رابط


http://www.ansarh.com/maaref_details_1090_%D9%88%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D9%82 %D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A8%D9%86 %D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A_%D8%B9%
D9%84%D9%8A%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D 9%85.html



رابط آخر


https://it-it.facebook.com/Hscenion/...99392883434045

تفسير .. وأشرقت الأرض بنور ربها .. حسب عقيدة الديانة الشيعية .

وتفسير قوله تعالى.. وسقاهم ربهم شراباً طهورا .. الرب هو علي .. وليس الله عز وجل .


https://www.youtube.com/watch?v=b-9Iva6dZIs



من هو رب الأرض ؟؟ الشيرازي



https://www.youtube.com/watch?v=iT5fqAXSCws


إذاً المهدي شريك مع الله في ربوبية الأرض .. ومن يعتقد هذه العقيدة مشرك بربوبية الله تعالى .

ههههه ليش مصدر أنت ما تقرأ الآية .
(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) قال الله جاءوك ولم يقول يدعونك .. يعني بحياته
يعني لو أنت في اليابان ما يسمع النبي لازم تأتيه إليه ويسمعك .. وهذا لا يكون إلا بحيات النبي . بعد الممات النبي لا يسمك بل يعرض عليه الأعمال كل يوم جمعه مثل ما هو يقول .
ثم أقرأ الآية الثانية التي أنت تحتج بها .
َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
الله يقول ثم تردون إلى عالم الغيب .. يعني يوم القيام .. إذا الرأيه في الدنيا .في حيات النبي والمؤمنين .

هل تضحك حقا؟!!!!!! ربما تضحك على خيبتك وأفلاسك
أكلمك عن أدعائك بإن الأية الكريمة ( وأشرقت الأرض بنور ربها )
لمذا أنت خائف من جلب المصدر على أدعائك لتفسير الشيعة لها؟
أخزاكم الله متى نرى فيكم رجلا رشيد؟

بلى تعترضون ولا تفهمون كلامهم لأن كلامهمم يخالف عقيدتكم فأهل البيت عندكم من المخالفين لعقائدكم .

من جديد أفلاس
ألم أطلب منك الدليل من كلام الأمام السجاد نفسه؟

بأدب وحقيقة .. وقدوة لنا فهذه عقيدته .

قدوة لكم ! لا أظن ذلك والا لوجدنا كلامه وأدعيته عندكم لكنكم تنفرون منه كئنكم حمر مستنفرة فرت من قسورة

نعم عقيدة أهل البيت تخالف عقيدتكم .. أنتم تعتقدون ما يعتقده المراجع وليس أهل البيت .. عقيدة أهل البيت هي عقيدة أهل السنة .
أنا أحتج بكلام السجاد كونه منت أئمة أهل السنة وهو معصوم لديكم .

خلاصة كلامك هذا إنك عجزت عن الأستجابة لطلبي
فهل هذه حال من هو واثق بصحة ما يعتقد به؟؟؟!!!

لا طبعاً هذا كلامك .

مالك زادك الله خزيا وفضيحة؟ أسئلك فلا تستطع الرد
الأيات واضحات لمن لديه عقل وأرجع لكلام علمائك وتفسيرهم لها كي تعلم إن كان المقصود بها غير ما كتبته لك

هذه الآية حجه عليكم ..من جهتين .
الجهة الأولى قول الله تعالى أحياء عند ربهم .. وليس عندنا .. والجهة الثانية قوله يرزقون بفتح الزاء .وليس بكسرها .. أي أنهم يأتيهم الرزق .. وليس هم يأتون برزق .. يعني لا يقدرون أن يلبون أحتياجاتكم .

ما أسفه جوابك
أولا أنا سئلتك كونهم أحياء هل يسمعون أم لا؟ فلماذا هربت ؟
ثانيا أحياء عند ربهم لا تعني عند حضرة جنابك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يعني حضرتك لست عند ربك؟! أم يا ترى عند الوهابية عالم البرزخ والعالم الدنيوي منفصلان لا يمكن لأي عبد إن يكون فيهما معا؟

جاوبت بشأن قوله تعالى وأشرقت الأرض بنور ربها

لا ... لا يسمعون .

هل حقا تفهم العربية ؟!! هل تفهم قوله سلام الله عليه " رب الأرض يعني إمام الأرض، "
أين هي الربوبية التي تدعيها أيها المفتري الكذاب ؟

هههههه أنت الكذاب .. أقرأ وسمع شيوخك .

أنتم مشركين في الربوبية الله .. هل تفاجئت في عقيدتك

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

لا ... لا يسمعون .

لا تأتيني برأيك أنت بل أجلب لي أقوال النبي حول هذه الأية
ألأستم من يدعي أتباعكم له؟ أذا أثبت من القرا نفسه أو قول النبي أن الشهداء قد أصمهم الله عز وجل