عزيزنا المشرك
الرب لها عدة معان
قلنا لك أخبرنا عن رب البيت الذي أنت ربه...
أنت قلت رب المنزل
رب الأرض هو خليفة الله في أرضه...
وهو الإمام
.
.
فهمك للتوحيد واللشرك ضحل جدا. فأنت في هذه المسائل في الحضانة
.
.
قلنا لك أن الله عز وجل قال أن هناك رازقين وهناك راحمين وهناك خالقين
وأنت تقول أن من يقول أن هناك رازق غير الله فهو مشرك
ومن قال ان هناك خالق غير الله فهو مشرك
ومن يحيي الموتى غير الله فهو مشرك..
فقلنا لك أنه بناءا على مبانيك فالله عز وجل هو مشرك والعياذ بالله....
لا تفرق هل يخلق من العدم أم لا يخلق من العدم...
الصفة هي صفة الخلق وصفة الرزق وصفة الرحمة....
إذا ثبت أن هذا الشخص الذي يرزق ويرحم ويخلق يفعل كل هذا بإذن الله ومشيئته فهو ليس إلها و بالتالي ينتفي موضوعك واستدلالك.
لأن الشرط في إستدلالك هو أن يكون هذا الشخص مستقلا في أفعاله.
والشيعة لا تقول بهذا الشيئ.
بل من يقول بهذا الشيئ هو أنتم
فأنتم تشترطون أن يكون الإنسان حيا وقادرا
فأنتم من يشرك بالله لا نحن....
يعني كون الشخص حي وقادر على الرزق والرحمة والخلق ووووو لا يعني بالنسبة لنا أن هذا من جيبه بل كله من عطاء الله عز وجل....
وعندما جاء الشخص بعرش بلقيس جاء به بقدرة الله او بالقدرة او المعلومات التي منحها الله عز وجل لذلك الشخص.
نحن نقول أن الله على كل شيئ قدير
وعندكم عبدي اطعني اجعلك كمثلي تقل للشيئ كن فيكون.........
.
.
هذا هو السبب الذي قلنا لك أنك مشرك بالله.........

يرررررررفع
لمن أراد الحقيقة .. هذا الموضوع أثبت أن للحقيقة قوة ..

فمن الأدعية في الصحيفة السجادية المنسوبة إلى زين العابدين الملقب بالسجاد ما يعرف بـ ( دعاؤه في طلب الحوائج )
يقول فيها : [ وَأَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ، وَنَسَبْتَهُمْ إلَى الفَقْرِ وَهُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إلَيْكَ. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَرَامَ صَرْفَ الْفَقْر عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّها وَأَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا وَمَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إلَى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَاسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الاِحْسَانِ... ]
ويقول أيضًا : [ وَقُلْتُ: سُبْحَانَ رَبّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجـاً، وَأَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٌ إلَى مُعْدِم؟ فَقَصَدْتُكَ يا إلهِي بِالرَّغْبَةِ، وَأَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ ...]
ماذا تقولون بهاذا النص الصريح .. أنه من طلب حاجته من دون الله فقد تعرض للحرمان .
الرابط .
http://www.shiaweb.org/doaa/al-sajadia/pa13.html

في الحديث النبي حي أم ميت .
هذا توسل وليس دعاء . أنتم تدعون بقولكم يا علي أو يا فاطمة . وهم لا يسمعونكم. ويسعون الملايين في وقت واحد
أنتم تخالفون أصلا نهج أهل البيت. ختم تعلم من هم أتباع أهل البيت .