- صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَم يكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ هل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

أنت لما تصلي أمامي أراك تصلي .. لقد أطلعت على عملك .

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

أنت لما تصلي أمامي أراك تصلي .. لقد أطلعت على عملك .

يا تكفيري الرسول يطلع على أعمالنا وهو من الأموات بزعمكم وليس حيا يشاهد صلاة فردا واحد أو عشرة أو حتى مائة
هو يطلع على أعمال ملايين المسلمين دفعة واحدة وهو في عالم البرزخ
ألست أنت من أعترف بأطلاع النبي على الأعمال يوم الجمعة؟
ننتظر إن تستجمع شجاعتك وترد على باقي الأسئلة

نعم النبي يطلع على أعمالنا جملتاً مثل ما ترى الحجاج .. ترى ناس بالملايين يحجون .. هو لا ينظر إلنا فرداً فرداً . وفقط يوم الجمعة بطريقة العرض .

ولكن هل يوجد دليل على أن علي أو فاطمة أو بقية أهل البيت عندهم ما عند النبي ؟؟

وهل تؤمن أن علي يعرض عليه يوم الجمعة .. أو أنه يراك في نفس الوقت ويسمعك في نفس الوقت ويسمع الملايين معك ولا يختلط عليه الأصوات ..

يعني أنت لما تقول يا علي أغثني .. وفلان في السعودية يقول يا علي أغثني ويقول مسألته بنفس الوقت .. وآخر في مصر يقول يا علي أغثني ويقول مسألته .

وآخر في الصين يقول يا علي ويقول مسألته . كلهم دعو علي في نفس الوقت هل يسمعم ولا يختلط عليه الأصوات ويستجيب لهم ويسمعهم سماعاً آنياً أو أنه يعرض عليه في يوم الجمعه مثلاً ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

نعم النبي يطلع على أعمالنا جملتاً مثل ما ترى الحجاج .. ترى ناس بالملايين يحجون .. هو لا ينظر إلنا فرداً فرداً . وفقط يوم الجمعة بطريقة العرض .

لا تأتي بكلام من جيبك لأنك تعلم أن لا قيمة له بدون الحجة والدليل
أنت عترفت باطلاعه على أعمال الخلق وهذا كافي لبيان صحة ما يعتقده الشيعة
فالأشتراك بالسمع أو الرزق أو الأستغفار أو الأطلاع على الأعمال مع الخالق عز وجل ليس معناه الأشتراك بالربوبية
فالله هو من أعطى هذه الميزة لانبيائه ورسله وحججه

ولكن هل يوجد دليل على أن علي أو فاطمة أو بقية أهل البيت عندهم ما عند النبي ؟؟

وهل تؤمن أن علي يعرض عليه يوم الجمعة .. أو أنه يراك في نفس الوقت ويسمعك في نفس الوقت ويسمع الملايين معك ولا يختلط عليه الأصوات ..

يعني أنت لما تقول يا علي أغثني .. وفلان في السعودية يقول يا علي أغثني ويقول مسألته بنفس الوقت .. وآخر في مصر يقول يا علي أغثني ويقول مسألته .

وآخر في الصين يقول يا علي ويقول مسألته . كلهم دعو علي في نفس الوقت هل يسمعم ولا يختلط عليه الأصوات ويستجيب لهم ويسمعهم سماعاً آنياً أو أنه يعرض عليه في يوم الجمعه مثلاً ؟؟

أخبرني عن ملك الموت هل يستطيع أخذ أرواح من في المغرب والمشرق بذات الوقت؟

أعترافي هو كما قلت لك .. هو لا يطلع علينا فرداً فرداً ويعلم سرنا وجهرنا .. هو يرانا جملتا كما ترى الحجاج .. فإن رأى خيراً سره وإن رأى غير ذلك أستغفر لنا .. ولا يرى إلا المسلمين هو لا يرى الكفار لأن لا يوجد دليل على ذلك .

ملك الموت ليس واحد .. هناك ملائكة تحت أمره .

قال الله تعالى (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرً)

وقال تعالى (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ )


لكن أنت لم تجبني ما دليلكم على أن علي وبقية أهل البيت يسمعون أو تعرض عليهم لأعمال .. وكيف يسمع في وقت واحد .

ثم أنتم تؤتمنون أن لو أن شيعي يحتضر يأتيه الإمام علي أليس كذلك .. ماذا لو آلالف ماتو في وقت واحد .. هل هناك أستنساخ مثلاً لعلي .. أو أن علي يتككرر ويصبح كثير ؟؟ هناك أمور في عقائدكم لا تدخل العقل

إن لم تبدأ بالتركيز على الموضوع واصله فسأبدأ بتعديل مشاركاتك.......
لحد الأن الذي فهمناك منك هو تضاربك
وأنك بكل تأكيد مسلم مشرك......
ركز على الموضوع
وأجب بما تقتضيه الحاجة

أعترافي هو كما قلت لك .. هو لا يطلع علينا فرداً فرداً ويعلم سرنا وجهرنا .. هو يرانا جملتا كما ترى الحجاج .. فإن رأى خيراً سره وإن رأى غير ذلك أستغفر لنا .. ولا يرى إلا المسلمين هو لا يرى الكفار لأن لا يوجد دليل على ذلك .

من أنت؟ كلامك ليس حجة ولا يعتبر دليلا بل هو ناتج عن فكرك الخاص الغالب عليه الهوى والعصبية أي فكر شيطاني لا أقل ولا أكثر

ملك الموت ليس واحد .. هناك ملائكة تحت أمره .
قال الله تعالى (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )
وقال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرً)
وقال تعالى (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ )

هل قرأت تفسير علمائك لقوله تعالى ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون )؟
http://library.islamweb.net/newlibra...no=32&ayano=11
الرابط يحوي تفسير أهم علمائكم للأية الكريمة
وفيه أشارتهم إلى إن ملك الموت قد حويت له الأرض
هل تفهم معنى ذلك؟

لكن أنت لم تجبني ما دليلكم على أن علي وبقية أهل البيت يسمعون أو تعرض عليهم لأعمال .. وكيف يسمع في وقت واحد .
ثم أنتم تؤتمنون أن لو أن شيعي يحتضر يأتيه الإمام علي أليس كذلك .. ماذا لو آلالف ماتو في وقت واحد .. هل هناك أستنساخ مثلاً لعلي .. أو أن علي يتككرر ويصبح كثير ؟؟ هناك أمور في عقائدكم لا تدخل العقل

قد جاوبتك لو كنت تعقل
فالذي جعل القدرة لرسوله على الأطلاع على أعمال ملايين الناس والذي جعل القدرة لملك الموت على قبض الأرواح بذات الوقت قد جعل القدرة لحججه وخيرة خلقه على السماع والحضور عند الموت

ههههه حتى أنت رأيك مبني على هوى وعصبية لا دليل عندك فقط الكلام

أنت جبت آية ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ) أنا لم آتيك بهذه الآية حتى تفسرها لي .. ملك الموت ليس واحد .

هنا تفسيرها

الرابط


http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=16&aya=32


الوائلي عالم من علماء الشيعة يفسر الآية

https://www.youtube.com/watch?v=_6wOes4cyU4



جوابك خطأ .. ثم ما عندك دليل عليه


يعني لا توجد رواية الإمام علي يقول أني لدي القدرة على سماع الملايين في وقت واحد والإستجابه لهم .. كلها ظنيات بناء على هوى فقط

لم أفهم كلامك .أي تضارب .. وأنا مشرك بماذا .

أنا لم أحيد على الموضوع .

ههههه حتى أنت رأيك مبني على هوى وعصبية لا دليل عندك فقط الكلام

أذا كان كلام الله وكلام رسوله مجرد أهواء وعصبية عند الوهابي فما هو الدليل بالبضبط؟؟؟!!!!!

أنت جبت آية ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ) أنا لم آتيك بهذه الآية حتى تفسرها لي .. ملك الموت ليس واحد .
هنا تفسيرها
الرابط
http://www.alro7.net/ayaq.php?sourid=16&aya=32
الوائلي عالم من علماء الشيعة يفسر الآية
https://www.youtube.com/watch?v=_6wOes4cyU4

يعني الأية حجة ودليل عليك أم لا ؟ أقوال كبار علمائكم في تفسيرها يقبل أم لا؟
ولو تركت الخوف قليلا وتمعنت في الرابط لوجدت كيف يفسر علمائك الأية الكريمة مع الأيات الأخرى الخاصة بالموت
فوجود الملائكة القابضة للأرواح لا تلغي ميزات ملك الموت التي تحاول جاهدا أن لا تناقشها

جوابك خطأ .. ثم ما عندك دليل عليه
يعني لا توجد رواية الإمام علي يقول أني لدي القدرة على سماع الملايين في وقت واحد والإستجابه لهم .. كلها ظنيات بناء على هوى فقط

قد أخبرتك من قبل أنتم أناس لا تقرئون وأن قرئتم لا تفهمون وحتى أن فهمتم فستظلون تعاندون
هناك أيات قد أشارت إلى رزق النبي للناس وأطلاع النبي على الأعمال
وقدرة ملك الموت على قبض الأرواح
وهناك أحاديث صحيحة لديكم تخبر بأن الأموات يسمعون السلام
ومع ذلك نرى الوهابي التكفيري الذي يؤمن إن لله عين ورجل وضحكة وإن تعالى الله عن وصفهم لا يفرق عن الأعور الدجال الا بالعين
نراه يصر على تكفير من يؤمن ويعتقد بسماع خير الخلق وأعظمهم منزلة عند الله

ملك الموت واحد .. مميزاته يقبض روح واحدة .. ليس له قدرة يقبض الأرواح دفعة واحدة .. لهذا خلق الله ملائكة معه تقبض الأرواح ..

مثل ما قال الوائلي .. وهو أحد علمائكم .

لا .. لا توجد آيات من هذه النوع .. وقد فسرت لك معنى أن النبي يطلع على أعمال الناس يوم الجمعة .

لكن لم تأتيني دليل واحد على أن علي وبقية الأئمة لهم نفس المميزات .. فضلاُ على أنه يسمع سماع آني ويسمع الملايين .

هل علي في حياته ليس له قدرة ولما مات صارت له قدرة ؟؟

ملك الموت واحد .. مميزاته يقبض روح واحدة .. ليس له قدرة يقبض الأرواح دفعة واحدة .. لهذا خلق الله ملائكة معه تقبض الأرواح ..

مثل ما قال الوائلي .. وهو أحد علمائكم .

أولا الوائلي رحمه الله عالم واحد وله رأيه الخاص الذي نحترمه لكن هذا لايعني إن رأيه يمثل رأي المذهب بأكمله
ثانيا من المعيب حقا أن تبقى بهذا الجبن تخاف النقاش في أقوال علمائكم حول الأية الكريمة
فأنت من أنكر إن الله لا يعطي هذه النعم وهي محجوبة عن خلقه فلما جئتك ببدل الدليل الواحد أثنين وثلاثة وأربعة صرت تخلط الحابل النابل كي تخلص نفسك من هذه الورطة
مرة النبي يطلع لكنه لا يسمع ومرة الشهداء أحياء لكنهم صم ومرة تفسير علمائك كلهم تدوس عليه وتلهث وراء قول الوائلي

لا .. لا توجد آيات من هذه النوع .. وقد فسرت لك معنى أن النبي يطلع على أعمال الناس يوم الجمعة .

نعيد أقتباس المشاركة 47 لأن الوهابية معروفين بالمكر والكذب سبحان وجل من قال فيكم ( الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم )
ّ"ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الأطهار معدم محتاج أيضا
لكن الله عز وجل يقول ( ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون)
ويقول عز من قال ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما )
ويقول أيضا ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾
وهنا يقول عز وجل (َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
فكيف قبل الله عز وجل وفق منطقكم الأحمق الأشتراك مع رسوله المعدم المحتاج الأستغفار والرزق؟ أم أن مشكلتكم فقط مع السمع؟ "

إلى الأن الوهابي يخاف هذه الأيات
اما تفسيرك فيرمى بالمزبلة لأنه لا يدعم بالقران والحديث الشريف

عزيزنا المشرك
الرب لها عدة معان
قلنا لك أخبرنا عن رب البيت الذي أنت ربه...
أنت قلت رب المنزل
رب الأرض هو خليفة الله في أرضه...
وهو الإمام
.
.
فهمك للتوحيد واللشرك ضحل جدا. فأنت في هذه المسائل في الحضانة
.
.
قلنا لك أن الله عز وجل قال أن هناك رازقين وهناك راحمين وهناك خالقين
وأنت تقول أن من يقول أن هناك رازق غير الله فهو مشرك
ومن قال ان هناك خالق غير الله فهو مشرك
ومن يحيي الموتى غير الله فهو مشرك..
فقلنا لك أنه بناءا على مبانيك فالله عز وجل هو مشرك والعياذ بالله....
لا تفرق هل يخلق من العدم أم لا يخلق من العدم...
الصفة هي صفة الخلق وصفة الرزق وصفة الرحمة....
إذا ثبت أن هذا الشخص الذي يرزق ويرحم ويخلق يفعل كل هذا بإذن الله ومشيئته فهو ليس إلها و بالتالي ينتفي موضوعك واستدلالك.
لأن الشرط في إستدلالك هو أن يكون هذا الشخص مستقلا في أفعاله.
والشيعة لا تقول بهذا الشيئ.
بل من يقول بهذا الشيئ هو أنتم
فأنتم تشترطون أن يكون الإنسان حيا وقادرا
فأنتم من يشرك بالله لا نحن....
يعني كون الشخص حي وقادر على الرزق والرحمة والخلق ووووو لا يعني بالنسبة لنا أن هذا من جيبه بل كله من عطاء الله عز وجل....
وعندما جاء الشخص بعرش بلقيس جاء به بقدرة الله او بالقدرة او المعلومات التي منحها الله عز وجل لذلك الشخص.
نحن نقول أن الله على كل شيئ قدير
وعندكم عبدي اطعني اجعلك كمثلي تقل للشيئ كن فيكون.........
.
.
هذا هو السبب الذي قلنا لك أنك مشرك بالله.........

م 10
يحذف ولا كرامة
يحذف لقلة فهم قوة الحقيقة........