الله يرحمه "هوميروس"

من هذا الرجل؟

هذا أعظم وأشهر شاعر يوناني في التاريخ، مؤلف ملاحم "الإلياذة والأوديسا" التي حوت أساطير "حرب طروادة" " والصوف الذهبي" واخترع شخصيات ك "سيكالوبوس" و "تالوس" و "جيسون" و" أخيل" وغيرها

كان خياله عظيم جدا وأثر على حضارة اليونان بالكامل، بل وانتقلت أعماله للرومان والعرب بعد ذلك..

كيف؟

عدوّ المسيح..أو الدجال.. Antichrist ذكره الكتاب المقدس كمحارب لدعوة المسيح آخر الزمان، وانتقل للعرب بلفظ آخر هو "المسيخ الدجال" وأنزلوا عليه كل صفات السيكالوبس Cyclops عملاق أعور بعين واحدة، وكعادة الأساطير لما تتطور يُضاف لها حسب ثقافة المطوّر فأضاف له العرب (ركوب الحمار) بجذر أعتقد إنه مرتبط بحمار السيد المسيح في الهجرة لأورشاليم للتشبيه على الناس آخر الزمان.

ملاحم هوميروس كلها ذات طابع ديني تحوي صراعا يحدث بين الآلهة والبشر، وبين الآلهة وبعضهم في حرب رآها هوميروس دينية تحدث آخر الزمان، ولما انتقلت للرومان والعرب ظل نفس طابعها الديني بإضافات مسيحية وإسلامية بعد ذلك، وفي حوار مع زميل قلت: لا أعتقد أن قصص الدجال من تأليف العرب، فبدو الصحراء كانوا شعراء الحال، يعني يصف رأي العين والحس، ولو أضاف أشياء فبأصل من الواقع..حاجات شايفها بعينه لا يؤلف قصص من خياله لأنه ضعيف الخيال من أثر البيئة اللي عايش فيها..وهذا موضوع فلسفي أفرد له مساحة خاصة..

أضيف: ربما الإضافات التي حدثت لقصص الدجال من أثر الفرس لأنهم طوّروا حكايات ألف ليلة وليلة ذات الأصل الصيني والهندي قبل أن تنتقل للعرب، فالفارسيون والعراقيون والشوام والمصريون واليمنيون كانوا أصحاب حضارة ذلك الزمان، ومنشأ الأدب القصصي والملاحم تميزوا بها لأسباب تخص ثراء بيئتهم..وهو نفس الجانب الفلسفي اللي أثر على فقر خيال البدو..

نعود لهوميروس..اختلف عليه العلماء منهم من شكك في وجوده أو تاريخه، لكن الأقرب أنه عاش كما قال هيرودوت في القرن 9 ق.م وهذا أواخر العصر البرونزي في أوروبا، اتضح من نوعية المعادن اللي تخيلها في بناء الشخصيات..كالإله " تالوس" Talos الشهير في ملحمة الصوف الذهبي لجيسون وفرقة المغامرون، اللي تم تصوير الملحمة في فيلم أسطوري خلال حقبة الستينات بعنوان "جيسون والمغامرون" وترجم للعربية بعنوان "جيسون وآلهة الحرب".. بطولة النجم "تود أرمسترونج" Todd Armstrong

وبقدر شعبية هوميروس وأساطير اليونان في الغرب بقدر ما نجح الفيلم بتقنية عالية جدا وقتها ظلت من أحد عجائب السينما..

أما السيكالوبس فتم تصويره في فيلم "رحلة السندباد السابعة" عام 1958 ببطولة "كيروين ماثيوز" Kerwin Mathews وفيها مزيج بين كلام هوميروس وخيال فارسي بأسطورة السندباد، والأخيرة اشتهرت في العصر العباسي الأول المعروف إنه كان ذو طابع فارسي صِرف أثر على علماء الفقه والنحو والتاريخ والحديث المسلمين، وشخصية السندباد تم صياغتها في هذا العصر ونسب مكانها لبغداد مركز الخلافة.

حتى اسم السندباد نفسه فارسي أصله من "سنباذ" أحد قادة الثورات الخرمكية المجوسية ضد الخليفة العباسي "المنصور"، ويمكن اعتبار ثورات الخرمكية وأشهرها "بابك الخرمي" نقطة تحول في العلاقة بين العرب والفرس اللي بعدها نشأ فعليا عصر جديد هو (عصر الترك) اللي مهد للعصر العباسي الثاني وتم الانقلاب فيه على أشهر عقائد المجوس وهي (حرية الاختيار) وتم إقرار المذهب الجبري بدءا من هذا التاريخ..

نرجع للمسيخ الدجال، فهو كان مرتبط زي ما قلنا بملاحم آخر الزمان في الكتاب المقدس ثم عند رواة الأحاديث المسلمين..وقبلهم اخذ نفس الطابع عند هوميروس، لكن الفارق إن المسيحي الأول تخيله بقدرات محدودة غير إلهية، ووصل الأمر بتفسير ظهوره على شخصيات بعد ذلك معادية للمسيح كالإمبراطور الروماني (نيرون) ووصفوا بيه النبي محمد أيضا..زي البابا "أينوسنت الثالث" في القرن 13 م اللي وصف النبي محمد بإنه الدجال في الإنجيل بمعنى إنه "عدوّ المسيح"..والمفارقة إن هذا البابا كان من أشهر دعاة الحروب الصليبية على الشرق الأوسط..يعني ليست فقط مجرد حرب دينية..دي للتخلص من أتباع الدجال..

أما عند المسلمين تطور المفهوم وعاد بقدراته الإلهية اللي عند هوميروس بعد إحياء صورة السيكالوبس مرة أخرى، وأعتقد هذا التطور حدث بتأثير فارسي زي ما قلنا وصل للمسلمين برواة الأحاديث، أما القرآن فلم يتحدث عن هذه الشخصية أبدا رغم أهميتها ومحوريتها في قصص الملاحم، وهذا أثار شبهة عظيمة على تلك القصص دعت كثير من فقهاء العصر لإنكارها معتمدين على تضارب قصص الرواه الأوائل فيها..

وعن تضارب قصص الدجال، فالأحاديث تخيلته بثلاثة شخصيات، الأولى بن صياد اليهودي، والثانية : وحش الجسّاسة الشهير في حديث مسلم ، والثالثة: وحش السيكالوبس اليوناني بدون تسميته، والأخيرة هي الأشهر..ليس لأنها الأكثر رواية ولكن لأن الشيوخ رأوا ذكر ابن صياد والجساسة مش في مصلحتهم ويضع بذور الشك عند العامة..

كما تم توظيف قصة الدجال سياسيا، اتهم الأمويون الخوارج بأنهم من أتباع الدجال كما في حديث " سيخرج أناس من أمتي من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج منها قرن قطع، كلما خرج منها قرن قطع، حتى يخرج الدجال في بقيتهم"..انتهى...والحديث واضح يشير للخوارج بصفتهم يقرأون القرآن وفي المشرق بالنسبة لدمشق..أي العراق..وبدون تفصيل قدراته نسب المحدثون له قدرات إلهية كإحياء الموتى وإمطار الأرض ، ولأن تأثير الدجال فارسي قالوا أن أتباعه من "يهود أصبهان" في إيران وكأن مفيش يهود في العالم غير يهود أصبهان..

كما قالوا أن موطن الدجال في العراق نسبة لجيش الإمام علي، وفي أحاديث أخرى قالوا أن إبليس باض في العراق وفرخ فيها عبقريه، في إشارة إلى إن أهل العراق ولاد أبالسة وأتباع الدجال، والملاحظ إن هيمنة الجانب الأموي في قصص الملاحم واضحة للعيان لكن لم يتجرأ واحد من القدماء على إنكارها خصوصا بعد معارك العلويين والعباسيين في القرن الثاني اللي انتصر فيها الخليفة جعفر المنصور وأعاد إحياء الثقافة الأموية من جديد.,.

هذا الكلام صعب على الشيوخ، ليس لأنه معارض لهم ولكن لأنه يهدم أسطورة عاشوا من أجلها سنوات ويدعون بها في السجود "اللهم اجعلني من أنصار المسيح يوم الدجال".."اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدجال" لكن لا الدين ولا العقل ولا الواقع يصدق هذا الكلام، فهم مطالبين إما بإنكارها وبالتالي الشك في أصحابها وما حملوه من علم، وإما تصديقها والعيش في وهم، بينما أصعب شئ على الإنسان أن يعيش في وهم..وهو يعلم تماما أنه موهوم..

كل حروب الشرق الأوسط سكنت الآن

لم يعد سوى حربين (اليمن وسوريا)

لاعتبارات سياسية وفلسفية أذكرها لاحقا

بوضوح :

إذا وقفت حرب سوريا ستقف حرب اليمن فورا.. وإذا انتهت الأولى بدخول الجيش الحكومي إلى إدلب سيتفكك تحالف اليمن ويعلن رسميا هزيمته التاريخية التي قد تغير من شكل وجوهر مجلس التعاون مستقبلا

حادثة فظيعة في مصر

أب وأم اكتشفوا سرقة 400 جنيه وقطع ذهبية فاتهم الوالد أبنائه (الثلاثة) وظل يضربهم حتى قتل واحد فيهم 13 عام..

قتل ولده من أجل المال، والمصيبة أنه مدرس أزهري قدوة للطلاب، يعلمهم الحكمة والأخلاق والصبر، وصدق اللي قال: باب النجار مخلّع..

هنا الفرق بين النظرية والتطبيق، بين الخيال والواقع، بين العلم والجهل، بين الرجعية والتقدمية..

أفضل أساليب مقاومة السرقة هو تدريب الأطفال على (حفظ الملكية) يعني تربي ابنك على معرفة ما يملك ولا يملك، وقتها يكون فاهم ما له وعليه، وهذه مسألة حقوقية تخص الثقافة..هذا من الجانب النظري، أما العملي تدريبه وامتحانه من قِبَل الوالدين فلو رسب يتم نهيه بلطف ،وأن الآباء كانوا يعلمون.. على وعد بعقاب أشد المرة القادمة ، أما لو نجح (فحط في بطنك بطيخة صيفي)..

ميزة هذه الطريقة إن الطفل لو أقدم على السرقة بعد ذلك (هيخاف) خشية أن يكون بعلم الوالدين ، وبعد تدريسه حقوق الملكية لن يعتدي على حقوق الغير وهاينسجم آليا مع هذا الطابع حتى يسري في دمه وتصبح صفة ذات تبقى معه طوال عمره..

إنما عند العرب يعلموه يعتدي على المسيحي وعلى الشيعي ، ويشتم العاجز ويسخر من الضعيف ويأذي الحيوانات..لا يدركون أن صفة العدوان هي نفسها صفة السرقة، (هذا عدوان وهذا عدوان) الأولى سلب من الآخرين حقهم في الكرامة والحياه والاعتقاد..أما الثانية سلب أملاكهم..كل الطرق تؤدي إلى روما..!

عند العرب يعلموهم كيف يتحايلون في الدين..ومش عاوزه يتحايل في السرقة؟!..يعلموهم كيف يكذب ويتعصب ليدافع عن مذهبه..ومش عاوزه يكذب ويتعصب لكي يسرق؟..يعلموهم كيف يبررون معاصيهم وأذيتهم للناس وعدم اعترافهم بالخطأ..ومش عاوزه يبرر سرقته في الأخير؟

ألف باء تربية أطفال على عدم السرقة

تعليمهم حق الملكية..وحقوق الغير..ثم امتحانهم على ذلك

تعليمهم الصدق والرحمة وعدم أذية الناس والحيوانات..

علموهم الشجاعة الأدبية والاعتراف بالخطأ..

البيوت أسرار..وياما عند الناس بلاوي، لكن مكافحة السرقة ليست بالأمن ولا بالعصاية أو جلدة الغسالة..هذه بالعلم والصبر، وفوق ذلك الرحمة..هذه تنهيك وقت الغضب، وترفعك وقت الفرح، وتمنعك وقت الضيق، وتبسطك وقت الفرج..

صديق يسأل:كيف لم ينتشر الإسلام في أوروبا؟

قلت : بالحرب

هزيمة الأمويين في معركة بلاط الشهداء أو بواتيه Battle of Tours سنة 732 م أوقفت نشر الإسلام في أوروبا الغربية

ثم هزيمة الأمويين أيضا على يد البيزنطيين في معركة أكروينون Battle of Akroinon سنة 740 م أوقفت نشر الإسلام في أوروبا الشرقية

ساهمت هذه المعارك في إضعاف الجيش الأموي ضد الغزوات العباسية القادمة من الشرق في خراسان مما أدى لانهيارها بعد ذلك بعشرة أعوام سنة 750 م..أما إسلام منطقة البلقان فنشره العثمانيون بغزوات على مدار 4 قرون..

الأمويون والعثمانيون لهم الفضل الأكبر في نشر الإسلام بالغزو والحروب خارج منطقة الشرق الأوسط.. لذلك يقدسهم الجهاديون والإسلاميون جدا ويعتبرون سلطانهم مؤيد من الله..

عن أم هانئ وأنس بن مالك .."أن النبي كان له أربع ضفائر في شعره"..(سنن الترمذي 1781، والطبراني 1006)

القصة وما فيها أن العرب كانوا متأثرين باليهود في تضفير الشعر وسدله أمام الأذنين بضفيرتين وأربعة حسب شروح التوراه، بما يعرف لديهم بعادة ال Payot ومعناها حُرمة حلق زوايا الرأس والوجه، فتراهم حتى يُضفرون اللحية..

تم اعتبار الشعر الطويل وتضفيره سنة، بحيث المسلم يخالف ذلك فقط في الحج والعمرة، أي أن حلاقة الشعر في البيت الحرام بغرض التطهر من شَعر المعاصي الدنيوية..لذلك جعلوا من طقوس إسلام الكافر أن يحلق شعر رأسه لنفس العلة في الحج وهي التطهر من شَعر الكُفر.

الخوارج خالفوا ذلك وحلقوا رؤوسهم ، فأكثرهم عاش خارج الجزيرة العربية في مصر والشام والعراق ..وبالتالي لم يتأثروا بيهود الجزيرة..لذا وُصِفوا في الصحيحين بأن (سيماهم التحليق) وتم اعتبار حلاقتهم للشعر بدعة محدثة، واعتبر عند المالكية أن التحليق بدعة كفرية قد تخرج صاحبها من الملة كون (المُحلّقين) تشبهوا بالكفار ومن تشبه بقوم فهو منهم..

هذا الشكل اليهودي أو ال Payot كان له تأثير في النهي عن (القزعة) وهي حلق جوانب الرأس وترك مقدمتها..لأن التلمود قال العكس..أن جوانب الرأس مضفرة وشعرها منسدل خلف وأمام الأذنين.

الحالة الوحيدة التي أباحها التراث الإسلامي في حلق الشعر دون حج وعمرة هي (القمل) أو (المرض) غير ذلك فحليق الرأس عند جمهور السنة هو عاصي إلى أن يتوب ويندم على ما فعله..وأما عند الشيعة جائز ومستحب لقول الصادق "حلق الشعر في غير حج أو عمرة مُثلة لأعدائكم وجمال لكم" أي أن دافع التحليق عند الشيعة هو (جمال المنظر) وتم اعتباره وقار ومن سنن الفطرة النبوية وأن طول الشعر يسبب ضعف البصر.

هذا الخلاف بين السنة والشيعة في حلق الرأس مرده إلى تقليد شكل اليهود..فالشيعة الأوائل عاشوا في العراق وبالتالي لم يتأثروا بيهود العرب، أما السنة فأكثر من تشدد فيهم ضد حلق الرأس هم المالكية لتقليدهم أهل المدينة الذين ورثوا تلك العادة من قبائل اليهود..

باختصار: الدين لم يأمر بشكل معين أو زي معين للفرد..كل هذه عادات قبلية تحولت في زمن ما لدين مقدس، الأديان عموما لا تهتم بالشكل إلا حين انتقالها من مرحلة الدعوة إلى السياسة والحُكم، وهذا يعني أن الإسلام في جوهره لم يهتم بتلك الأمور لانفصالها عن السلوك الشخصي، حلقت رأسك أم لم تحلق، ضفرت شعرك أم لا..العبرة بسلوكك وعملك الصالح.

في علم النفس يوجد ما يسمى "الإسقاط النجمي"

ويعني مفارقة الروح أو النفس للجسد عبر الأثير الكوني والسباحة والغوص في الكون ثم العودة مرة أخرى للجسد

مدعو الإسقاط النجمي يزعمون معرفتهم للغيب والماضي والمستقبل والماورائيات، أن تفارق نفسك جسدك ثم تعود بعد حصولها على معلومات يعني قد اخترقت الحجب، الآن فقط يمكنك رؤية ولمس أشياء على القمر أو المريخ أو السفر عبر المجرات، ويمكنك سماع ورؤية من اغتابوك أو يتآمرون عليك في غيابك..ويمكنك السفر عبر الزمن للماضي برؤية كفار قريش، أو للمستقبل برؤية فناء الحياه على الأرض..

البعض قال أنه حدث له إسقاط نجمي، وسافر إلى الصين بالحس البشري العادي كي لا يخلط بينه وبين الرؤى والأحلام، ثم عاد مرة أخرى لطبيعته وقد عرف عن الصين أشياء لم يعرفها أهلها..ولكي يُفرق بين الحُلم والإسقاط النجمي يقول أن الأحلام نعرف أنها أحلام ..أما الإسقاط النجمي فهو حقيقة واقعية..وقد يُقال أن الحُلم لا يعرف بل أحيانا يظن الناس أن حُلمهم حقيقة..

العلم يقول أن الإسقاط النجمي خرافة، شئ غير قابل للتجربة أو للدحض حسب مذهب كارل بوبر، معلوماته قد تأتي بالتأمل والاستغراق في الكون بالنيرفانا كما يفعل البوذيون، وليس معنى أنه يصيب في معلوماته أحيانا أن الإسقاط صحيح..بل الغالب أن معلوماته تخطئ بالضبط كما يفعل المنجمون، تصدق معلوماتهم أحيانا فينخدع بهم الناس..

تقوم نظرية الإسقاط النجمي على فرضية بمفارقة الروح للجسد مع بقاء حبل – كالحبل السري بين الجنين وأمه – هذا الحبل مهمته نقل المعلومات من الروح السابحة في الأثير الكوني إلى الجسد المادي، وهذا يعني أن الحالة كلها مبنية على وجود اتصال لاسلكي لا تدركه الحواس، وبالتالي لا يخضع كل ما سبق للتجربة أو للدحض..وهذا ما دفع العلماء لاعتباره خرافة من خرافات المتدينين أو المجانين أو مدعي المعجزات وطالبي الشهرة.

حتى الآن لا يمكن تأكيد أو نفي الإسقاط النجمي، بعض جوانبه (كالتخاطر عن بُعد) موجودة لدى بعض الناس لكن يرفضها العلماء أيضا بشدة..ورأيي أن ادعاء الخوارق مع عدم إمكانية النفي أو الإثبات يعني خرافة قولا واحدا..فلو كان الإسقاط النجمي صحيح لأصبح التجسس على الدول سهل والحصول على أي معلومة أسهل، والانتصار في الحروب وبناء الدول سهل..ما كان يمنع الإنسان عن ذلك هو كيانه القاصر بذاته، الآن أصبح هذا الكيان خارق..فما الذي يمنع مدعو الإسقاط من الاغتناء ومُلك الدول والأموال والنفوذ؟..وما الذي يمنعهم من الحصول على معلومات معينة؟

لو كان الرد أن إمكانية الحصول على المعلومة محدودة تبعا لقيود ما في الأثير أو في الحبل المتصل ..يعني أن صاحب الدعوى كذاب..بالضبط كالساحر الذي يدعي الخوارق ثم يعجز عن امتلاك 1000 جنيه ليسدد بهم ديونه..

من يرد الاستماع إلى تخبط الشيوخ فليستمع لتفسيرهم حديث "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله"

السلفيون قالوا أن الناس تعني المشركين

الأزهريون قالوا أن الناس تعني مشركي مكة تحديدا

ابحث عن دوافع هؤلاء لتلك التفاسير تجدها سياسية محضة، فالسلفيون يشرعون جهاد الطلب قالوا أن قتال المشركين حق حتى يسلموا أو يدفعوا الجزية.

الأزهريون لأنهم موالين للسلطان قيدوا التفسير بمشركي مكة حتى لا يُصرف اللفظ على الجميع بمن فيهم الأزهر نفسه الذي يعده الجهاديون كافرا..

الرد على السلفيين بقوله تعالى.." وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين".. [البقرة : 190] أمر صريح بأن القتال فقط هو للدفع ورد العدوان

أما الرد على الأزهريين بقوله تعالى.." ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا".. [البقرة : 217] تصريح مؤكد أن النبي كان مدافعا عن دينه ولم يؤمر أبدا بنشر الإسلام بالسيف حتى لقريش..

الحقيقة أن الحديث مدسوس بواحد من احتمالين، أن يكون من كلام أبي هريرة لتشريع غزو الأمم الأخرى في العصر الأموي، أو هو مدسوس على أبي هريرة نفسه من رواه أمويين لنفس الغرض..

يقول السلفي: يجب أن نحكم بالإسلام

قلت: ما هو النظام الإسلامي الذي ستحكم به ؟..أعطني نموذج لكيفية حكم الناس بما يتماشى مع مبادئ الإنسان الحديث..

قال: ولماذا لا يتماشى الإنسان الحديث مع الإسلام؟

قلت: ياأخي عرّف لي النظام الذي تقصده أولا كي يعرفه الإنسان الحديث..كيف تطالب شخص باتباع ما يجهله؟

قال: أنا أطالب بالخلافة

قلت: هذا نموذج واحد من ضمن عشرات النماذج لحكم الدول، توجد أنظمة أخرى ملكية وأوتوقراطية وليبرالية وتوتاليتارية ويسارية..إلخ..الذي ثبت بالتجربة أنه سئ أدى لتخلف الناس وتفكك الدول هي الأنظمة (الملكية والأوتوقراطية وتوتاليتارية والثيوقراطية)

قال: ماذا يعني هؤلاء؟

قلت: الملكية أي توريث الحكم أبا عن جد ، والأوتوقراطية يعني النظام الدكتاتوري كل شئ في سلطة رجل واحد ، والتوتاليتارية يعني الدولة الشمولية التي تتدخل في أغلب نواحي الحياه الشخصية والعامة للفرد كالنظام العسكري والشوفيني والقومي، أما الثيوقراطية أي المتحدثة باسم الرب والسماء..الحاكم فيها هو وكيل الله على البشر..

قال: الحمد لله..الخلافة لا تقول بهذه الأمور الأربعة..لدينا مبايعة وشورى

قلت: ألستم تقولون أن الخليفة هو حارس الدين؟..ولا يُعزل سوى بجماعة الحل والعقد التي تمثل فقهاء الإسلام الغير منتخبين من الشعب؟

قال: نعم

قلت: هذا يعني ثيوقراطية..وألستم تقولون بصحة خلافة الدول الأموية والعباسية والعثمانية؟

قال: نعم

قلت: هذه ملكية..وألستم تقولون أن الخليفة هو أعظم وأكبر سلطة بوصفة حارسا للدين؟

قال: نعم

قلت: هذه أوتوقراطية..وألستم تقولون بتطبيق الشريعة المنصوص عليها في الفقه؟

قال: نعم

قلت: هذه توتاليتارية..

أي في المحصلة نظام الخلافة يضم أسوأ ما تعارف عليه البشر من أنظمة الحكم المتخلفة، وتطبيقها الآن لا يكتفي فقط بإشاعة الفوضى وتفكك الدول، بل بتدمير الإنسان نفسه وتحويله إلى كائن همجي لا يعرف سوى لغة السلاح من أجل البقاء..ستظل تدافع عن نفسك وخليفتك حتى تنتهي..ولن تجد فرصة أبدأ لكي تتصور نظام خاص بك للبناء..هذا لو نجحت في تصوره..

أما الأنظمة الأخرى الديمقراطية والليبرالية والاشتراكية بكافة فروعها وتجاربها الخاصة هي حرام عندك، رغم أن أكثرها (نجح) في بناء حضارة ..فلو كنت تتبع الرسول فعلا عليك أن تبحث عن ما ثبت نجاحه بالتجربة، ليس بالضرورة أن تستنسخه 100% عندك خصوصيات ضرورية ..لا مانع، أما نظام الحكم يجب أن يتلافى كل الأخطاء التي وقع فيها البشر..

حاول تكون مفيد للناس

الحياه قصيرة

بعد الموت سينسى الناس ما قلت وما كتبت وما فعلت، سينسوك وينقطع ذكرك من الدنيا..إلا شئ واحد (الإفادة) التي أفدتها للناس بمعلومة أو فكرة تنقل حياة العالم للأفضل.

تخيل كم الأوبئة والأمراض التي فتكت بالبشر قبل ظهور منظمة الصحة العالمية، طبيب واحد رأى بعقله النابع أن الأوبئة تنتشر ليس فقط لعدم وجود أمصال، ولكن لعدم التنسيق بين البشر.

أمراض عبيطة كانت تقتل الناس بسهولة كالتيفود والكوليرا والأنفلونزا والجدري والملاريا وشلل الأطفال رغم وجود أطباء، كان الجذام والرمد والسل والبلهارسيا منتشرين زي البرد الآن وارتفاع الحرارة.

منظمة الصحة نجحت في التصدي للإيدز والأيبولا وأمراض الكبد (بالتنسيق) ونقل الخبرات، وفور ظهور بقعة وباء لتلك الأمراض تنتفض المنظمة فورا بحالة طوارئ عاجلة.

أي مجتمع ينتشر فيه الأوبئة دون إبلاغ منظمة الصحة هو مجتمع فاسد للنخاع وإدارته أسوء منه، مصر انتشر فيها وباء الكبد وأطبائها معتقدين إنه مرض عادي حتى أصاب 12 مليون إنسان مصري ومقتل 40 ألف سنويا، بينما مصر لم تبلغ منظمة الصحة إلا متأخرا منذ سنوات، رغم أن المرض يفتك بالمصريين منذ الثمانينات.

تخيل فكرة واحدة من طبيب ومسئول نابغ أنقذ حياة الملايين، في المقابل فكرة سيئة يطلقها جاهل واحد تنهي حياة الملايين..فلا تستهين بأفكارك طالما في سبيل إنقاذ الناس أو تغيير حياتهم للأفضل.

‏الشيخ ‎سلمان العودة قد يتعرض لعقوبة الإعدام (تعزيرا)

سبحان الله

هذه العقوبة التي أباحها الشيخ ضمن فقه العقوبات السني...مع أنها ليست من الإسلام بل موجهة ضد المعارضين السياسيين..

فالقتل في الشريعة حدا بلزوم النص القطعي وفي حالة واحدة هي القصاص.. لا تعزيرا في شبهة الدم بغير نفس.. .

أنا ضد عقوبة إعدام الشيخ...ولكن تذكرة للفقهاء...ما تحلوه للسلطان ينال رقابكم.. فاتعظوا..

‏المفكر كي يتعامل مع الرأي الآخر لا يعتني بضرورة مخالفته أو إظهاره بشكل ضعيف

فقط عليه أن يستمع إليه جيدا ويفهمه..ثم يأخذ وقته في مقارنة أفكاره بمجمل ما انتهى إليه عند المخالف.. ويفاضل بينهم في الأخير

من لا يفعل ذلك فهو لا يمارس فكرا.. بل معركة حربية تليق بالجهلة والغوغاء..

‏
أحدهم قال: إنت ماتعرفش أنا مين؟

هتكون مين يعني..!

قال: أنا من عائلة كبيرة ولي 10 كتب، لي مركز فكري واجتماعي في الدولة..

قلت: أنا أيضا كتبت 10 كتب وبكتب في ال 11 وبأسس فلسفة جديدة تخدم الإنسان ، ولي مركزي واحترامي وسط قطاع كبير من المثقفين، مع ذلك لم أدع شرفا ولا فضيلة

شرفك وفضيلتك يحددهم سلوكك مع الناس، ومع احترامي هذا ليس أسلوب مفكر، الأولى أن تلزم ما تكتبه لقراءك، لا يليق أن يكون الناصح فاقد لأبجديات ما ينصح به.

قال: هناك مؤامرات ضدي وتشويه سمعتي بأني مغرور وعنصري ونسوانجي أطارد النساء، رغم أنني فوق السبعين.

قلت: الخدع إحدى مبادئ فن القتال، وخصومك خدعوك فوقعت سجينا لصورة أرادوها لك سلفا، كان أولى أن تتجاهلهم في البداية، لا تُحوّل معركتك معهم إلى معركة شخصية، على الأقل لتنزع "الغل" من صدورهم فينسوك..

أنت الخسران ليس لأنك ضعيف بمفردك..لكن لأنك مفكر لك وضعك الاجتماعي، ومكانة الناس في المجتمع لا تصنعها القوة بل السلوك، وحضرتك كما يبدو لي تريد أن تظهر قويا ليهابوك..بينما في الحقيقة أنت ضعيف.

قال: نحن أصدقاء قُدامى ألا تتذكرني؟

قلت: أتذكرك طبعا ..ولن أنساك..احترامي لك وللجميع فوق أي خلاف فكري، واعتبر هذه إشارة لك من محب وناصح أمين..

الجرأة لا تعني عدم الخوف

لأن الجرأة والتحدي خيار، أما الخوف ليس خيار، زي الأسد لو طلع لك وحدك في سكة مقطوعة، مفيش فرصة للتحدي أي لا خيار لك بالمواجهة، لازم تخاف وتجري..

الفرق بين الجرأة والخوف يعتمد على فرص البقاء ومصدر التهديد.

يعني لو أمريكا هددت السعودية فورا مفيش جرأة لأن رقبة سلمان هناك، أما لو كندا هددتهم فورا يعملوا عنترة بن شداد..حتى لو تضرر شعبهم لا فارق..صدر فورا للشعب صورة البطل المناضل..أما قدام أمريكا..كدا كدا الناس عارفينك قطة..

بكاء النساء أكثر من الرجال يجعلهن أكثر صدقا ووعيا ورحمة

البكاء ليس فقط هدر لمياه الجسم من العين، ولكن إطلاق العنان للنفس وتفريغ طاقة الحزن المكتومة مما يجعل البكائين أكثر الناس شعورا بالآخرين، وبالتالي رحمتهم.

المرأة لأنها رحيمة وحانية صوّرها المصريون القدماء بقدرة الرب العادلة (ماعت) ولأنها مصدر البر والجمال والحب صورها القدماء بطاقة الأمومة والجمال (البقرة حتحور)

أما المسلمون منعوها من الحديث لأنها كانت ستفضح كذب المحدثين، ومنعوها من السلطة لأنها كانت ستشعر بالأمم المظلومة ، ومنعوها من التعليم لأنها ستهدد كيانهم الذكوري.

هل تعلم أن الصرصار هو أقدم الكائنات الحية على الأرض؟

أقدم من الإنسان والديناصورات، ظهر من حوالي 270 مليون سنة، وسبب بقاؤه حتى الآن أنه أفضل كائن حي مقاوم لأسباب الموت.

يمكنه البقاء بدون طعام لمدة شهر، ومن غير قلب لمدة ساعة، ومن غير تنفس لمدة 45 دقيقة، وهذا كان غير متاح للديناصورات قديما، بعد أن ضربت إحدى المذنبات الأرض ماتت الديناصورات لعدم وجود فرصة هروبها خارج مناطق التلوث مستحيلة.

تخيل مع قوة الصرصار هذه لكن بيموت بالجزمة أو بضربة مقشة..!

الصراصير والسلاحف هي الكائنات الوحيدة الموجودة في كل طبقات الأرض من العصر البرمي حتى الآن، ظهر بعد منهم الذباب في العصر الثلاثي، أي أن الذباب والديناصورات ظهروا مع بعض..