إعـــــــلان

**Shea** · 04-05-2003, 07:23 PM

فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ

من قال لك انهن يرقصن وهل ضرب الدف عند اخواني الشيعة حرام

وهل الرسول صلى الله علية وسلم حرم الضرب بالدف

**هشام بن الحكم** · 04-05-2003, 07:26 PM

موضوع للعضو هشام بن الحكم
بأنك ملم في الاسانيد
ما رأيك في هذا الحديث
الكافي (4/452 ) : عن عبدالرحمن بن أبي هشام عن سالم بن سلمة قال : قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس . فقال أبو عبدالله عليه السلام : كف عن هذه القراءة . أقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم عليه السلام . فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال : أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه وقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم وقد جمعته بين اللوحين فقالوا : هوذا عندنا مصحف جامع لا حاجة لنافيه . فقال : أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً .

اولا يا اخ الحديث ليس في الكافي ج4ص452 كما نقله الموقع اللي انت نقلت منه بل هو من الكافي ج2ص633
فمن طبعة لطبعة تختلف الصفحة ولا يختلف الجزء...
الكافي ج2ص633 حديث 23 باب النوادر
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم(وليس هشام كما انت نقلت)، عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام .................الخ
أن النبي (ص) كان في حياته يصحح نص القرآن لمن يقرؤه فكان مصدر نص القرآن واحداً مضبوطاً ولا يوجد اي خلاف في قراءته....
لكن مادا حصل بعد وفاة النبي(ص)؟
جاء علي(ع) بالنسخة الموجودة معه باملاء النبي(ص) وفيها تفسير الايات واسباب نزولها والقراءة الصحيحة للايات وترتيبها المنسوخ قبل الناسخ والمكي قبل المدني والسابق نزولا قبل اللاحق فعرضها على ابطال السقيفة قائلا ان النبي(ص) امره بدلك فرفضوا فاحتفظ علي بنسخة القران التي معه حتى لا يكون نسختان بين ايدي الناس...
ثم بدأ الخلاف بين الناس في القراءة والنبي غير موجود ليصحح لهم واهل البيت مهجورين وهدا الخلاف تفاقم حتى اضطر عمر ابن الخطاب ان يخترع حديث القراءة على سبع احرف...
هذه الرواية ليس فيها دلالة على تحريف القرآن بل تدل على صحته فالإمام (ع) يأمر هذا الرجل بالكف عن القراءة المخالفة لما عليه الناس بل وفيها إمضاء من الإمام (ع)على صحة ما يقرؤه الناس وأما مصحف الامام المهدي(عج) فهو المصحف اللي كان مع علي(ع) والدي لا يختلف عن الموجود بين الدفتين بل فيه الترتيب للايات
فالمراد من استماع الحروف من القرآن على خلاف ما يقرأه الناس يعنى استماع حروف تفسر ألفاظ القرآن وتبين المراد منها

كما ان الكليني اخرج هده الرواية في باب النوادر من الكافي

**Shea** · 04-05-2003, 10:11 PM

يقول الطبرسي أيضاً ( 1/377-378) من كتاب الاحتجاج:

( ولوشرحت لك كل ما أسقط وحرف وبدل وما يجري في هذا المجال لطال وظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ومثالب الأعداء )

شو رايك يا هشام بن الحكم

**سليل الرسالة** · 05-05-2003, 12:04 AM

أولاً هذا الحديث يثبن خلوة غير شرعية بين الرسول و بين جويريات

ثانياً يضربن بالدف و يغنين (( ‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سلام بن مسكين ‏ ‏عن ‏ ‏شيخ ‏
‏شهد ‏ ‏أبا وائل ‏ ‏في وليمة فجعلوا يلعبون يتلعبون يغنون فحل ‏ ‏أبو وائل ‏ ‏حبوته ‏ ‏وقال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقول ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏الغناء ينبت النفاق في القلب )) فلا أعلم من أصدق

ثالثاُ يندبن من قتل في بدر من المشركين و الرسول لا يعترض بل يقر ؟؟؟

سبحان الله ما هذا ؟؟

**Shea** · 05-05-2003, 12:49 PM

اما قولك الخلوة الغير شرعية:هذا الكلام قبل اية الحجاب

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

والخلوة الغير شرعية معناها بين رجل وامرأة فقط وليست بين مجموعة نساء ورجلين.

واما قولك يندبن من قتلى في بدر من المشركين و الرسول لا يعترض بل يقر
وما دليلك انهم كانو من المشركين وليس من المسلمين

معنى الندبة:وهي ذكر أوصاف الميت بالثناء عليه وتعديد محاسنه بالكرم والشجاعة ونحوها

**سليل الرسالة** · 05-05-2003, 01:27 PM

أخرج البُخاري في صحيحه في كتاب النكاح باب ضرب الدّف في النكاح والوليمة .. ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ : ‏جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَدَخَلَ حِينَ ‏ ‏بُنِيَ عَلَيَّ ‏ ‏فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ ‏دَعِي هَذِهِ وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ ‏

أولاً من قال أن الحديث قبل آية الحجاب ؟؟؟ و لو قبل آية الحجاب هل يصح أن يقيم الرسول ضرب الدف في بيته بدلاً من التعبد

ثانياً الراوية إمرآة و هذا دليل على الخلوة بين رجل و مجموعة نساء خلوة غير شرعية

**Shea** · 05-05-2003, 06:40 PM

افتباس:

قلت: أولاً من قال أن الحديث قبل آية الحجاب ؟؟؟ و لو قبل آية الحجاب هل يصح أن يقيم الرسول ضرب الدف في بيته بدلاً من التعبد

سألتني عن آية الحجاب متى نزلت اقولك: الم تقرأ تفسير الحديث.

من قال لك ان الدف ضرب في بيت الرسول صلى الله علية وسلم

الدف ضرب في بيت
‏الربيع بنت معوذ بن عفراء زوجة إياس بن البكير الليثي

سؤال لم تجبني علية هل الدف عند اهل الشيعة حرام

**سليل الرسالة** · 05-05-2003, 08:53 PM

إذا كان الدف للهو و الغناء فقط .... و مانت النساء يضربنه و الرجال يسمعون صوت النسوة فحرام

**Shea** · 05-05-2003, 09:21 PM

أولا:علي بن إبراهيم عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (ع) قال: زفوا عرايسكم ليلا وأطعموا ضحى.
الكافي الجزء الخامس باب مايستحب من التزويج بالليل

ما المقصود هنا زفوا عرايسكم ... كيف تكون زف العرسان عند الشيعة

**سليل الرسالة** · 05-05-2003, 09:39 PM

أخي العزيز ..... هل تعي ما أقول ؟؟؟؟؟

إذا كان الدف للهو و الغناء فقط .... و كانت النساء يضربنه و الرجال يسمعون صوت النسوة فحرام

و العرس لا يجب أن يكون فيه الإختلاط و سمع النساء يغنين و يضربن الدف فهذا حرام و راجع أي مرجع

**Shea** · 05-05-2003, 10:16 PM

يا سليل الرسالة عشان نتقل الى الحديث الثالث ... اقولك هذا كان قبل اية الحجاب وانت لم تجب على اسئلة كثيرة .....

**سليل الرسالة** · 06-05-2003, 01:08 AM

ما هي الأسئلة ؟؟؟؟؟

أما أقول لك هل يجوز أن تضطجع و عندك جويريات يغنين و يضربن الدف ؟؟؟؟ و أنت رجل و هن نساء فقط

لو رآك أحد ماذا سيقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخبرني بالله عليك ماذا سيقول ؟؟؟ أهذه أخلاق تنسب إلى رسول لله ؟؟

**Shea** · 06-05-2003, 12:49 PM

أخرج البُخاري في صحيحه في كتاب النكاح باب ضرب الدّف في النكاح والوليمة .. ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ : ‏جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَدَخَلَ حِينَ ‏ ‏بُنِيَ عَلَيَّ ‏ ‏فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ ‏دَعِي هَذِهِ وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ يا سليل الرسالة كأنك تقراء بالفرنسي قلت لك اكثر من مرة اين اللهو والغناء والرقص كما تقول

يضربن بالدف ويندبن من قتل من ابائي.. اين اللهو والغناء

اما الخلوة الشريعة فاين زوج الربيع بنت معوذ اين الناس من اخبرك انا الاعراس تكون في حياة النبي صلى الله علية وسلم من دون المدعوين
اين الناس هل كان النبي صلى الله علية وسلم كان هو الوحيد من الدعوين اما قولك فانه دخل على الربيع بنت معوذ فهذا قبل الحجاب

**سليل الرسالة** · 06-05-2003, 05:40 PM

أولاً أخي العزيز ... أظنك أنت من تقرأ بالفرنسي ... يقول الحديث ((فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ ‏دَعِي هَذِهِ وَقُولِي )) أخبني ماذا يعني الضرب بالدف و الجويريات من حوله ؟؟؟ أهذه عباده ؟؟؟

و ثم الحدث حصل في بيت الربيع و زوجها غير موجود لأن الرواية لم تذكره ...

و من قال لك أن هذا عرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**Shea** · 06-05-2003, 08:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قلت:يعني الضرب بالدف و الجويريات من حوله ؟؟؟ أهذه عباده ؟؟؟

ومن قال لك الضرب بالدف عبادة

قلت:و ثم الحدث حصل في بيت الربيع و زوجها غير موجود لأن الرواية لم تذكره ...

وهل ذكر اسمة ضروري في الحديث...خوفي تتطلب اسماء الجويريات ايظا

قلت: من قال لك أن هذا عرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا فسرت معنى ‏فَدَخَلَ حِينَ ‏ ‏بُنِيَ عَلَيَّ
حبيبي بني علي يعني يوم زواجي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 20-05-2025, 05:42 AM	استجابة 1 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 20-05-2025, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 20-05-2025, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل صحيح البخاري صحيح بالكامل ؟؟؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين