وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

ان من يريد لقاء سلطان من سلاطين الدنيا ، فانه يستعد لذلك قبل فترة :تهيبا من لقائه ، وتوقيرا لمقامه . فهل نحن كذلك عندما نريد اللقاء به فى مواقف متميزة كـ : ( ليلة الجمعه ، ونهارها ، وعصرها ) ؟.. و ليعلم ان هناك من الذنوب ما لا يغفر الا فى مثل ساعات اللقاء هذه !!.. فهل نحن مستعدون ؟..

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ

ان معظم انواع العذاب الذي كان ينصب على اولياء الله تعالى كان من مقولة العذاب المتوجه لارواحهم ، ومن هنا عبر النبي (ص) عن نفسه انه ما أوذي نبي كما أوذي ، ومن المعلوم ان حزن النبي (ص) كان لما يراه في حياة الامة ، فكانت تذهب نفسه حسرات عليهم !!.. وكان الرضا (ع) يتمنى الموت كلما رجع من الجمعة ، حيث يرى الحق الالهى مضيعا بيد طاغوت زمانه .. وعليه فان المؤمن يعد نفسه لتحمل الكثير من الهموم ، وخاصة فى هذا العصر الذى تكالبت فيه قوى الشر على قوى الخير !!

حــكــمــة هذا الــيــوم

قال رسول الله (ص) : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله عزّ وجلّ . جواهر البحار



هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

قال رسول الله (ص) : من نام على الوضوء - إن أدركه الموت في ليله - فهو عند الله شهيد.

شياطين القلوب

إن الاعتقاد بأن الشياطين ( يحومون ) حول قلوب بني آدم ، وأن له سلطاناً على الذين يتولونهم ، يستلزم ( الحذر ) الشديد أثناء التعامل مع أي فرد - ولو كان صالحا - لاحتمال ( تجلّي ) كيد الشيطان من خلال فعله أو قوله ، ما دام الشيطان يوحي زخرف القول وينـزغ بين العباد كما ذكر القرآن الكريم ، وهذا الحذر من المخلوقين من لوازم انتفاء العصمة عنهم ..ومن ذلك يعلم ضرورة عدم الركون والارتياح التام لأي عبدٍ - وإن بلغ من العلم والعمل ما بلغ - كما يقتضيه الحديث القائل: { إياك أن تنصب رجلا دون الحجة ، فتصدقه في كل ما قال }البحار-ج73ص153.

آية المراقبة

إن من الآيات التي لو التفت إليها العبد لاشتدت ( مراقبته ) لنفسه ، بل أشفق على نفسه ولو كان في حال عبادة ، هي قوله تعالى: { وما تكون في شأنٍ وما تتلو منه من قرآنٍ ولا تعملون من عملٍ إلا كنّا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتابٍ مبين }..وكان النبي (ص) إذا قرأ هذه الآية بكى بكاءً شديداً ، لأنه يعلم عمق هذا الشهود الذي لا يدع مجالاً للغفلة عن الحق ..والملفت في هذه الآية أنها تؤكد على حقيقة ( استيعاب ) مجال الرقابة الإلهية ، لأيّ عملٍ من الأعمال ، ولأيّ شأن يكون فيه العبد

لحظات الشروق والغروب

إن لحظات الغروب والشروق مما اهتم بها الشارع من خلال نصوص كثيرة ..إذ أنها بدء مرحلة وختم مرحلة ، وصعود للملائكة بكسب العبد خيرا كان أو شرا ، وهو الذي يتحول إلى طائر يلزم عنق الإنسان كما يعبر عنه القرآن الكريم ..فهي فرصة جيدة لتصحيح قائمة الأعمال قبل تثبيتها ( استغفارا ) منها أو تكفيراً عنها ..وللعبد في هذه اللحظة وظيفتان ، الأولى: ( استذكار ) نشاطه في اليوم الذي مضى ، ومدى مطابقته لمرضاة الرب ..والثانية : ( التفكير ) فيما سيعمله في اليوم الذي سيستقبله ..ولو استمر العبد على هذه الشاكلة - مستعينا بأدعية وآداب الوقتين - لأحدث تغييرا في مسيرة حياته ، تحقيقا لخير أو تجنيبا من شر .

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع جميل جدا
قال الامام علي عليه السلام
(الصديق أقرب الأقارب)

لا بد ان تتحقق الصفات الحميدة في الصديق الصدوق

تحياتي

======
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

مشاركه قيمه من اخ كريم ارجو ان تتابعها بمشاركات اخري
فالحسنات يذهبن السيئات.
تحياتي

اللهم صل علي محمد و ال محمد
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،


أعرف شاباً حباه الله باليقين التام ، إيمان كامل بالمبدأ و المعاد و خوف من الله و خشية منه ، يقشعر بدنه و تسيل دموعه .. فإذا نهض للصلاة اضطرب و اصفر لونه ، و صادف أن صلى ذات يوم إلى جانبي فلما انفتل من صلاته سألته : مم تخاف ؟

قال : أتسألني و أنت المعلم ؟! و لقد تعلمت منك وجوب الخوف من الله عزوجل !

قلت : أتخاف من عدل الله ؟ أم تخاف أن يجور عليك ؟

قال : لا من هذا و من ذاك لأن العدل لا خوف منه و الله سبحانه منزه عن الظلم ، و لكني أحب الله و اخشى أن يصدر عني عمل يطردني بسببه المحبوب .

قلت له أحسنت و بارك الله فيك و هذا هو خوف الأولياء ، و كلما عرف الإنسان ربه أكثر و تضاعف حبه له أكثر فكثر خوفه و تضاعفت خشيته .

و هذا اللون من الخوف هو خوف العاشق من معشوقه و خشية المحب من محبوبه .

و كان هذا الشاب قبل أن تصل حالته إلى ما هي عليه يحبني حباً عظيماً ، فكان يزورني يومياً و يظهر لي حبه ، و كان ذلك ما جعلني أتحدث إليه بما ذكرت آنفاً .

ذات يوم كانت صحتي ليست على ما يرام و لم أكن في وضع يساعدني على تحمل زيارته ، فرأيت الاضطراب قد بدا عليه، فسألته : لماذا أنت مضطرب هكذا ؟

قال : مذ رأيتك استقر حبك في قلبي و إلى جانب هذا الحب شعرت بخوف عجيب ينمو في نفسي كلما تضاعف حبي لك ، و خوفي ألا يصدر مني عمل يحملك على طردي أو يتضاءل حبك لي أو أسقط من عينك ..أقول هذا لأني رأيت فتوراً في جوابك سلامي ، فتضاعف خوفي من احتمال طردك لي و هذا ما جعلني اضطرب .

قلت له : ليس الأمر كما تتصور و إن حبي لك كما هو ، و منزلتك كما هي و لكني كما ترى لست على ما يرام صحياً .

و انك لتعرف ذلك فأنت أهل المحبة .. ألا تلاحظ أن المرء عندما يصادف صديقاً طيباً فإنه في المرحلة الأولى من علاقته يأخذ منه ميثاقاً و عهداً على ألا يخون و يغدر بالصداقة و أن الحب الذي بينهما يستمر . فلو رأى المحبوب تقصيراً منه ما اخذ عليه شيئاً أو رأى قصوراً ما عتب عليه بل ذكره بالعهد فلا يحدث ما كدر بينهما .

و هذا ناشيء من الخوف الذي يستشعره المحب من محبوبه و العاشق من معشوقه ، و لوجود هذا اللون من الخوف يطيع الإنسان محبوبه فيسير بسيرته و يستلهم صفاته و أعماله ، و لذا كلما زادت معرفة الأولياء بالله أكثر تضاعف خوفهم منه عز و جل ... خوف من غفلتهم لحظة عن ذكره ، فهم و إن كانوا يعتقدون أن محبوبهم رؤوف و رحمن و رحيم ، فهم في فس الوقت يعيشون حالة الخشية ألا يصدر عنهم ما يستوجب غضب المحبوب ، فهم في سرهم يبكون و ينوحون و يطلبون من الله العفو عن القصور منهم أو تقصير يصدر عنهم ، فهم يطلبون العفو من الله لكسب رضاه ، و هم لا يطلبون غفران ذنوبهم للنجاة من النار بل خشية من غضب المحبوب الذي يعشقون .

ذات ليلة حلمت أني زرت محبوباً أفديه بروحي و هو من الرأفة ما لم أر له نظيراً و لكني كنت أخشاه فكلما غمرني برحمته و لطفه ازدادت خشيتي منه .. كنت أخشى اعمالي و شيطاني أن يبعدني عنه .

و قد ورد في حكاية مجنون ليلى أنه التقاها في منزل فجلس العاشق قرب معشوقه و كان يبكي فقيل له : أليست ليلى بقربك فلم البكاء ؟!

قال : اخاف أن ياخذوها مني !

فكل عاشق ينعم بالوصل و يعرف قدر المحبوب ، يراوده شعور الخوف أن يفقد محبوبه !

فأنت تحصل على شيء ثمين ثم يخامرك احساس و هو خوف فقدانه فتحافظ عليه و هذا مثال يقرب معنى خوف الأولياء من محبوبهم .

أنا نفسي ذات يوم و قد كنت أتلو آيات من القرآن الكريم إذ أحسست للحظات بالفناء و امتلأت نفسي رهبة بسبب العظمة الإلهية و غمرني احساس بالخوف أن افقد هذه الحالة و أدركت معنى الآية : { من خاف مقامي و خاف وعيد فإن الجنة هي المأوى } .


فخوف الأولياء هو خوف المحب أن يخسر محبوبه ، لأنه لا محبوب لهم سواه و هو الحب الحقيقي و ما عداه حب مجازي .

يقول الإمام الصادق عليه السلام : (( من عرف الله خاف الله و من خاف الله سخت نفسه عن الدنيا )) .

و قال عليه السلام لأحد أصحابه : (( يا اسحق خف الله كأنك تراه و إن كنت لا تراه فهو يراك ، و إن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت ، و إن كنت تعلم أنه يراك ثم برزت له بالمعصية ، فقد جعلته من أهون الناظرين عليك )) .

و ليكن في علمك أن الأولياء عندما يخافون من العذاب الإلهي و يخشون السقوط في جنهم ، ليس لأهوال العذاب التي سيلقون بل من فراق المحبوب فهذا عندهم أمرّ و آلم و خوفهم لا من السنة النار بل من مفارقة رحمة الرحمن .

يقول أمير المؤمنين عليه السلام في دعائه : (( و هبني يا إلهي صبرت على حرّ نارك فكيف أصبر عن النظر إلى كرامتك فبعزتك يا سيدي و مولاي أقسم صادقاً لئن تركتني ناطقاً لاضجن إليك ضجيج الآملين .. و لأبكين عليك بكاء الفاقدين و لأنادينك أين كنت يا ولي المؤمنين يا غاية آمال العارفين .. يا حبيب قلوب الصادقين )) .

أجل إن علياً عليه السلام يرى أنه يمكن تحمل عذاب الجحيم و لكن من المستحيل تحمل فراق الرحمن الرحيم ، و ألم الفراق أصعب من الم العذاب .

الآن عرفت معنى قول الإمام علي عليه السلام في مقطع من دعاء الصباح : (( لا إله إلا أنت سبحانك و بحمدك من ذا يعرف قدرك فلا يخافك ، و من ذا يعلم ما أنت فلا يهابك )) .

received by e mail
انواع الصديقات

من هي اقرب صديقة الى قلوبكم ولكي هذه الاختيارات


الصديقة المنعشة


صديقة أصغر منك سناً

ستشعرك كم أنت محظوظة أنك

وصلت لهذة المرحلة
ستأخذين من نشاطها وحماسها

وتتعلمين منها كل ما هو حديث وجديد

الصديقة المماثلة


لها نفس تخصصك أو لها نفس اهتماتك

أو تسكن في نفسك شارعك ،، هذه الصديقة التي تعيش
حياة مماثلة لحياتك هي الوحيدة القادرة

علي أن تفهم وجهة نظرك أو أفكارك

عندما تحتاجين

إلي من تشكين له همومك

الصديقة الحكيمة


صديقة تشعرين أنها لديها خبرة

في امور كثيرة ،، ووجودها في حياتك

يشعرك بالأمان ،، فعند
أي معضله ستجدين من يمد لك يد العون

بالمشورة والنصيحة

الصديقة المرحة


تنسيك ،، عندما تتحدثين إليها ،، مشاكلك

وقلقك في قادرة علي تخفيف الحزن

عنك بل قادرة علي
أن تحملك علي الأبتسام وربما الضحك

بأعلي صوتك

الصديقة المعاكسة


هي صديقة تختلف في كل شي عنك

فإذا كنت في القسم العلمي فهي بالقسم الأدبي

وإذا كنت
ميسورة الحال فهي أقل منك ،، ستعطيك وجهة النر الأخري

من الحياة بل وتجعلك تشعرين أنه
ليس بالضرورة أن ما عند الاخرين الذين يختلفون عنك في

كل شي أفضل مما عندك ،، بل
تدفعك للشعور بالسعادة بما لديك


الصديقة التاريخ

شاهد عيان علي تقلبات حياتك ،،

مدها وجزرها هذه الصديقة قابلتها ربما

علي مقاعد الدراسة
في المرحلة الأبتدائية أو المتوسطة

فهي من الصديقات الثمينات ،، احرصي

عليها وإن بعدت
بينكم المسافات

حــكــمــة هذا الــيــوم

{ أمّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض } ، قال الصادق (ع) : نزلت في القائم (ع) ، هو والله المضطر إذا صلّى في المقام ركعتين ودعا الله فأجابه ، ويكشف السوء ويجعله خليفةً في الأرض . جواهر البحار



هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

قال رسول الله (ص) : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله داء وأدخل فيها شفاء .

قال رسول الله (ص) : أكثروا الصلاة عليّ !.. فإنّ الصلاة عليَّ نورٌ في القبر ، ونورٌ على الصراط ، ونورٌ في الجنة .

قال أمير المؤمنين (ع) : من قرأ سورة النساء في كل جمعة أؤمن من ضغطة القبر .

قال أمير المؤمنين (ع) : إذا اغتسل أحدكم يوم الجمعة فليقل : " اللهم !.. اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين " .

مرد الإحساس بالغيرة

إن مردّ إحساس المرأة بالغيرة من تصرفات الزوج هو اعتقادها ( بالشرك ) التعاملي الذي يمارسه الزوج مع زوجته ، فهي تفترض أن حبه لها ينبغي أن لا تشاركه فيه غيرها ..فلو ( غالبت ) المرأة هذا الإحساس ، وخرجت من دائرة انحصار توجهها لزوجها ، والاستغراق في جلب وده ، ومن ثَمّ أسلمت أمرها لمن بيده مقاليد الأمور صغيرها وكبيرها ، لهانت عليها بعض الصعاب ، واحتملت أذى الأزواج ، لما ترى من أن ذلك كله بعين الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ..إضافة إلى ذلك كله ، ( الاعتقاد ) بأن الخير إنما هو بيد الذي لا رادّ لفضله ، يصيب به من يشاء من عباده .

شعب الخير والشر

إن طريق الخير طريقٌ ذو ( شعب ) يدل بعضه على بعض ، فمن دخل في مجال الإحسان انفتح له السبيل بعد السبيل ، وكذلك في مجال العلم وفتح البلاد وإرشاد العباد وغير ذلك .. والأمر كذلك في الشر ، فإن الشر بعضه دليل بعض ، وكأنه سلسلة يشد بعضها بعضاً .. والشيطان إنما يطلب الزلل من العبد فيوقعه في شراكه ، إذا رأى فيه ( قابلية ) الانسياق وراء الشر خطوة بعد خطوة .. وقد رتّب القرآن الكريم عمل الشيطان من طلبه لزلل العبد ، على كسب العبد نفسه ، فقال : { إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا } .. ومن ذلك يعلم أن الضلالة يكون مردّها إلى العبد نفسه ، وإن استثمر الشيطان كسب العبد في تحقيق الضلالة .

حــكــمــة هذا الــيــوم

قالت الصادق (ع) : إذا صليت صلاة فريضة ، فصلها لوقتها صلاة مودّع يخاف أن لا يعود إليها أبداً ، ثم اصرف ببصرك إلى موضع سجودك ، فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك ، واعلم أنّك بين يدي من يراك ولا تراه. جواهر البحار



هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

قال الصادق (ع) : يا داود !.. أبلغ مواليَّ عني السلام وأني أقول : رحم الله عبداً اجتمع مع آخر فتذاكر أمرنا ، فإنّ ثالثهما ملكٌ يستغفر لهما ، وما اجتمع اثنان على ذكرنا إلا باهى الله تعالى بهما الملائكة ، فإذ اجتمعتم فاشتغلوا بالذكر ، فإنّ في اجتماعكم ومذاكرتكم إحياؤنا ، وخير الناس من بعدنا من ذاكر بأمرنا ودعا إلى ذكرنا .

حــكــمــة هذا الــيــوم

قال الباقر (ع) : يا جابر !.. لا تستعن بعدّونا في حاجة ، ولا تستعطه ، ولا تسأله شربة ماء ، إنه ليمرّ به المؤمن في النار فيقول : يا مؤمن !.. ألستُ فعلتُ بك كذا وكذا ؟.. فيستحيي منه فيستنقذه من النار ، فإنّما سمّي المؤمن مؤمنا لأنه يؤمن على الله فيؤمن أمانه . جواهر البحار



هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

قال أمير المؤمنين (ع) : إذا كسا الله عزّ وجلّ مؤمناً ثوباً جديداً ، فليتوضّأ وليصلّ ركعتين : يقرأ فيهما أم الكتاب وآية الكرسي و{ قل هو الله أحد } و { إنا أنزلناه في ليلة القدر }، ثم ليحمد الله الذي ستر عورته ، وزيّنه في الناس ، وليُكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه لا يُعصى الله فيه ، وله بكل سلك فيه ملك يقدّس له ويستغفر له ويترّحم عليه .