تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا صحاب الموضوع هذا شيء معيب بحقك هات مصدر روايتك هذا اولا ً .
ثانيا ً : كتاب نهج البلاغة اصح الكتب عندكم فيه يقول الامام علي رضي الله عنه بالترضي عن الشيخين ومبايعتهم وسمى بيعتهم لله رضى اما ان تتحفنا بمصدر تاريخي وكلام لا صحة له دون ذكر المصدر فهذا عيب فاضح !!
ولهذا اقدم اليك رواية من اصح كتبكم وهو كلام الامام علي رضي الله عنه حيث قال :
علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إحدى رسائله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة
فتصور ان الامام علي رضي الله عنه يسمي الخارج عن الخلفاء خارج بطعن اوبدعة ويجب ان يرد لما خرج منه لاتباعه غير سبيل المؤمنين بمخالفتهم فتصور كلامك الذي لا دليل عليه الذي اتحفتنا به يا امير خمسة وبين كلام امير المؤمنين علي رضي الله عنه .
يا صحاب الموضوع هذا شيء معيب بحقك هات مصدر روايتك هذا اولا ً .
ثانيا ً : كتاب نهج البلاغة اصح الكتب عندكم فيه يقول الامام علي رضي الله عنه بالترضي عن الشيخين ومبايعتهم وسمى بيعتهم لله رضى اما ان تتحفنا بمصدر تاريخي وكلام لا صحة له دون ذكر المصدر فهذا عيب فاضح !!
ولهذا اقدم اليك رواية من اصح كتبكم وهو كلام الامام علي رضي الله عنه حيث قال :
علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إحدى رسائله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة
فتصور ان الامام علي رضي الله عنه يسمي الخارج عن الخلفاء خارج بطعن اوبدعة ويجب ان يرد لما خرج منه لاتباعه غير سبيل المؤمنين بمخالفتهم فتصور كلامك الذي لا دليل عليه الذي اتحفتنا به يا امير خمسة وبين كلام امير المؤمنين علي رضي الله عنه .
تعليق