الحسني والخطاب الوطني

الحسني والخطاب الوطني وما ان دخلت امريكا ارض العراق حتى دابت على بث روح الفرقة والطائفية واثارة النزعات وتصفية الحسابات بين ابناء الشعب الواحد سواء على صعيد القيادات او على صعيد الافراد ,والمخطط الامريكي في العراق يتمثل بعدة محاور :- (المحورالاول ) ضرب القيادات الوطنية الشريفة الرافضة للاحتلال وللمشروع الامريكي ومحاولة اسقاطها في نضر المجتمع بالصاق التهم وترويج الاشاعات الكاذبة ضدها 0 (المحور الثاني ) ايجاد دستور دائم يضمن تحقيق الاهداف والمصالح الامريكية الحالية والمستقبلية وحتى بعد جلاء قواتهم من العراق 0 (المحور الثالث )زرع روح الفتنة والعداوة وتاصيل الاختلافات بين مكونات الشعب ودعم العمليات الارهابية من قتل وتفجير ضد الابرياء , فكان لابد للسيد محمود الحسني الوريث الحقيقي للخط العلمي والفكري والجهادي للسيد محمد باقر الصدر ان ينهض باعباء مسؤولية توعية الشعب والوقوف امام هذا الخطر العاصف بالقول والفعل , فكان بحق مجسدا للفكر الاسلامي ا لاصيل في التعامل مع الاحداث عبر مواقفه لبطولية :- (الموقف الاول )اعلن ومنذ اليوم الاول للاحتلال (بان امريكا وصدام وجهان لعملة واحدة ) ولا فضل لامريكا على الشعب العراقي بتخليصه من النظام العفلقي لانها هي من اتت به الى السلطة 0 ( الموقف الثاني ) رفض الاحتلال البغيض وكل مايصدر عنه من افعال ومواقف كان لها الاثر الاكبر في تشتيت وتمزيق الشعب العراقي وكان اوضحها رفضه لما يسمى ب مجلس الحكم الذي نصبته امريكا حيث يقول في استفتاء له حول تشكيل الحكومة الانتقالية في حزيران 2004 م ( لقد رفضنا وشجبنا ولازلنا نرفض ونشجب الا حتلال وما صدر ويصدر منه ورفضنا مجلس الحكم وما صدر عنه لان المجلس قدرعين من قبل قوات الاحتلال الامريكية 0 ( الموقف الثالث )اكد ومنذ البداية انه لايمكن اقمة انتخابات نزيههفي العراق في ظل الاحتلال الامريكي الذي يمتلك السطوة على مجريات العملية السياسية والتصرف في مقدرات الشعب العراقي وكما اكد على جلاء هذه القوات وترك الشعب العراقي يقرر مصيره بنفسه دون اي تدخل من الخارج ويقول سماحته بهذا الصدد ( اننا نرفض الانتخابات التي تجري تحت سلطة الاحتلال وطائراته ودبابته وحرابه وانتهاكه لحقوق الشعب العراقي الانسانية من مصادرة الحريات وانتهاك المحرمات والمقدسات والاعتداء على النساء والاطفال والشيوخ واعتقالهم وتعذيبهم , ونطالب برحيل قوات الاحتلال من ارض العراق الحبيب)0

يا كاذب

كذبت وأفتريت
فأنت خارج عن الايمان والتقوى لأنك كذاب أشر
فلا ندري كيف يكون الخطاب معك يا ( القديس الاخير )
فعندما كان السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) يصلي الجمعة في مسجد الكوفة كان له عدد من الوكلاء يصلّون الجمعة في اماكن مختلفة من العراق ومنهم السيد الحسني (دام ظله) حيث بعثه السيد الشهيد(قدس سره) الى مدينة الحلة لإمامة صلاة الجمعة هناك وقد صلى سماحته(دام ظله) بأهل الحلة في مقام الإمام علي(عليه السلام) في منطقة الشاوي قرابة تسع جُمَع إلى ان منعه أزلام صدام المجرم من إقامتها ، وهذا مما لا يخفى على الجميع وخاصة مقلدي السيد الشهيد(قدس سره) في الحلة وهذا إن دلَّ على شيء إنما يدل على ان السيد الصدر(قدس سره) كان يعتبر السيد الحسني من طلابه الثقاة العدول وممن يستطيع تحمل المسؤولية .
فأنتم شوهتم وطعنتم حتى بالسيد الصدر المقدس ( طيب الله ثراه ) وان دل على شئ فهو يدل على جهلكم وتسافلكم
فأن تملك الشجاعة فعليك اثبات ما ذكرت يا قديس!!!
فقد كشف ابن العاص ( 0000) عند المواجهة !!!
قال تعالى: ﴿ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد )

قال النبي محمد ( صلى الله عليه واله )-: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))

وقوله ( صلى الله عليه واله ) -: ((إيّاكم والكذب، فإنّ الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النّار، وإنّ الرّجل ليكذب حتّى يكتب عند الله كذّابًا))،

فلا تجعل نفسك مصداقا لقول النبي الاكرم ( صلى الله عليه واله )

السلام عليكم
مشكور

الحسنيون في حوار صريح

علي السلام عليكم
محمد وعليكم السلام
علي ماهذ الكتاب
محمد انه احد الكتوب لسماحة ولي امر المسلمين السيد الحسني
علي ماهو نسب السيد الحسني
محمدنــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .

بعض الأدلة والشواهد ...

1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .

2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .

3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .

4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .

5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .

6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .

7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.

8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .

ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-

9 – الاستاذ عباس الدجيلي .

10 – السيد عدنان القابجي .

11 – السيد شاكر البغدادي .

12 – السيد أحمد الفلوجي .

13 – السيد صادق الحلي .

14 – السيد وليد العريضي .

15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .

16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .

17 – ثامر عبد الحسين العامري .

18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .

19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق

20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .


جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.

22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .

23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .

24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .

25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .

26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .

27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .

28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141

29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .

30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .

31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .

32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .

33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.

34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .

35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .

36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .

37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .

38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .

39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.

40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .

41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .

42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .

43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .

44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .

45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .

46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.


2 – والـــده :
وهو سيد فاضل جليل القدر له مكانة محترمة بين الناس , خريج كلية الحقوق / الجامعة المستنصرية عام 1967 م وعمل في الادعاء العام في محكمة تحقيق الكاظمية وفي الآونة الأخيرة عمل محامياً .

أعقب أربعة أولاد مثالاً للأدب والفضيلة هم السيد أحمد والسيد علي وسماحة السيد محمود الحسني(دام ظله) والسيد محمد ,

وكان السيد (رحمه الله) مؤمناً صلباً وشجاعاً ونذكر موقفين في حياته يشيران الى هذا المعنى :

أ – بعد خروج السيد الحسني(دام ظله) من السجن كان منهك القوى وفي حالة مرضية سيئة نتيجة التعذيب الجسدي والنفسي الذي تعرض له من قبل العفالقة المرتزقة الكفرة , وأثناء زيارتي لدار سكن والد السيد تحدث السيد الحسني(دام ظله) وقال " ما مضمونه":- { ان الحالة المرضية التي أنا فيها إضافة الى إحتمالية قدوم ووصول العديد من العلماء الى العراق والذين يمكن أن يكون بعضهم مجتهداً وعادلاً , فإني افكر اعتزال الابتلاء الإلهي بالتصدي للمرجعية , فعندما كنت أخبر والدي بقرار الإعتزال والتفرغ للكتابة والتأليف والعبادة والإنقطاع الى الله تعالى , كان(رحمه الله) يرفض القرار ويقول لي: ( كيف تتخلى عن إناس كانوا السبب في تغيير مجرى قضيتك حيث تبدل (ولعدة مرات) الحكم الفعلي بإعدامك الى حكم مؤجل بسبب ثورتهم وانتفاضتهم ضد النظام ومطالبتهم إطلاق سراحك دوماً , عند دار سكنك وفي العتبات المقدسة وفي جامع الكوفة وفي كل مكان يكونون فيه , وقد اعتـُقِلَ العديد منهم مرة ومرات بسبب ذلك) } { ولهذا فإني اُقدم كل ما يترتب من ثواب على عملي وإن شاء الله تعالى الى والدي ووالدتي فأرجو منكم جميعاً الدعاء لهما بالتسديد والثبات , فمن أراد ان يدعو لي فليدعُ لوالدتي ووالدي بدلاً عني } .

ب – أخبرنا السيد الحسني (دام ظله) أنه بعد إعتقاله كان والده(رحمه الله) يتحدث دائما ً في كل مجلس عن شجاعة ابنه , فيقول: ( وقف السيد محمود أمام صدام المجرم ودولته الكافرة بما تملّك من قوة وبطش من أجل نصرة الحق وإمام الحق (عليه السلام وأرواحنا فداه) ) , (( وهذا الكلام كان والد السيد (رحمه الله) يقوله أمام الناس غير مبالٍِ أن يسبب هذا الكلام الى اعتقاله)) مما أدى بالعديد من المؤمنين الى تحذير السيد (رحمه الله) من هذا الحديث والتصريح العلني لكـي لا يتعرض للإعـتقال, وكان يجيبهم: بأنه غير خائف من الاعتقال ما دام في نصرة الحق ,

وبعد أن أقرَّ الله تعالى عينه بسقوط طغمة البعث الكافر والفرج عن ولده السيد الحسني من زنزاناتهم المظلمة الموحشة المرعبة , وبعد اثني عشر يوماً من ذلك التاريخ وفي ليلة 20 / صفر/ 1424هـ رحل الى جوار ربه صابراً محتسباً قرير العين , ودُفِنَ في جنة جده أمير المؤمنين(عليه السلام) , تغمّّده الله تعالى فسيح جناته وأجزل عليه من الأجر والثواب وحسن مآب .

علي ماهي مولفات السيد الحسنيمؤلـفـاتـه :خَط َّ قلمهُ الشريف العديد من الكتب في شتى الموضوعات التي أغنى بها المكتبة الإسلامية في الاصول والفقه ومعالجة أحوال المجتمع بالاضافة الى بحوثه حول الإمام المهدي(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) لتوضيح قضية الإمام المهدي(عليه السلام) لأنها القضية المركزية لخلاص الناس أجمعين من الظلم والجور , وقد حفز عموم المكلفين على الكتابة ونصرة الحق وإمام الحق(عليه السلام) وقد راجع العديد من البحوث التي قـُدِمَتْ إليه وغَـيّرَ فيها ووجهها ونـَظـَّمها في الصورة المناسبة في المقام , وبدأت عشرات الأقلام تكتب وتكتب , حتى أن السيد الحسني(دام ظله) يؤجل إستلام البحوث المقدمة إليه لكثرة ما موجود من بحوث مقدمة من الآخرين إضافة الى إنشغاله في كتابة بحوثه الاستدلالية , ومما صدر عنه(دام ظله):
1 - الفكر المتين (الجزء الأول) / مطبوع
2 – الفكر المتين (الجزء الثاني) / مطبوع
الفكر المتين (ج1 , ج2) هما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي(دام ظلهما) وفيها يثبت علميته في النقض ويثبت مباني السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , كلها أو جُلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء# .
3 – الفكر المتين (الجزء الثالث) / مخطوط
وهو عبارة عن إشكالات على مباني وآراء السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) ويثبت فيها مبانيه(دام ظله) بإسلوب دقيق ومبسط .
4 – الفكر المتين ( الجزء الرابع) / طبع منه الحلقة الأولى .
يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها (السيد الحائري) في { مباحث الاصول / تقرير بحوث السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , تأليف السيد الحائري } وقد جعل السيد الحسني هـذا الجزء على شكل حلقات[9].
5 – مبحث الضد / مطبوع .
وهي تقريرات سماحة السيد الحسني(دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها , وقد ثـبّـت السيد الصدر(قدس سره) هذه الإشكالات والتعليقات وقد قال فيها السيد الصدر(قدس سره):-{لقد استقرأت في الجملة بعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل(دام عزه) فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب ...}وكذلك أشار السيد الصدر(قدس سره) في كلامه الى الأخذ فيما جاء في المقدمة , إن التعليقات التي أبقاها السيد الصدر(قدس سره) وأصرَّ على طبعها إثباتاً لإمكانية ومقدرة وعلمية السيد الحسني(دام ظله) وهي دليل على هذه الإمكانية والعلمية بإمضاء السيد الصدر(قدس سره) وإشارته بهذا المعنى .
6 – حالات خاصة للأمر / مطبوع .
وهي تقريرات السيد الحسني(دام ظله) لبحث السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) .
7 – مباحث الاصول العملية ( مباحث الألفاظ , مباحث الحجج , مباحث الاصول العملية) / مخطوط .
8 – المنطق واصول الفقه (الجزء الاول ) / مطبوع .
9 – المنطق واصول الفقه (الجزء الثاني) / مطبوع .
10- المنطق واصول الفقه (الجزء الثالث) / مطبوع .
11- رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) / مطبوع , يُشكل فيه سماحة السيد الحسني(دام ظله) على السيد المحقق الخوئي(قدس سره) ويرد مبانيه ويبطلها , ويطرح ما يعتقد بصحته وتماميته , وقد أرسل السيد الحسني(دام ظله) نسخاً من الكتاب الى طلبة السيد الخوئي(قدس سره) للرد على الكتاب والدفاع عن مباني استاذهم, لكن لا رد في المقام وممن أرسل إليهم(السيد السيستاني والشيخ الفياض).
12 – التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي ) مطبوع .
13 – رسالة في عدم مطهرية الشمس (بحث فقهي استدلالي) / مخطوط .
14 – الفصل في القول الفصل (بحث فقهي استدلالي ) لتنمية مَـلـَكة الفقيه / مطبوع ,
وفيه يُشكل سماحته(دام ظله) على مباني وآراء الشيخ اليعقوبي ويسقطها جملة ً وتفصيلاً .
15 - الشبهة المستحكمة / مطبوع ,بحث فقهي يرد فيه سماحته(دام ظله) على بعض ما صَدَرَ من الشيخ اليعقوبي .
16 – لا تنافي ولا تهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (استدراك الفصل) / مطبوع ,
بحث فقهي يناقش فيه مباني الشيخ اليعقوبي ويبطلها ويثبت أن كلام السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) هو التام ويثبت إشتباه الشيخ اليعقوبي .
17 – شرح العروة الوثـقى (بحث فقهي استدلالي)/ مخطوط .
18 – تعليق على العروة الوثـقى (بحث وآراء فقهية) / مخطوط .
19 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الاجتهاد والتقليد / مطبوع .
20 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الاول / مطبوع .
21 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الثاني / مطبوع .
22 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الطهارة / القسم الثالث / مطبوع .
23 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الاول / مطبوع .
24 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الثاني / مطبوع .
25 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصلاة / القسم الثالث / مطبوع .
26 – رسالة عملية بعنوان/ (المنهاج الواضح) / كتاب الصلاة / القسم الرابع/ مخطوط .
27 رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الصوم / مطبوع .
28– رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الخمس / مخطوط .
29 - رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الزكاة / مخطوط .
30 – رسالة عملية بعنوان / (المنهاج الواضح)/ كتاب الحج / مخطوط .
31- الرسائل الإستفتائية من ( 1 – 20) / مطبوعات :- وهي عبارة عن أسئلة وأجوبة وفيها تلاحظ اسلوب السيد الحسني(دام ظله) المبسط والواضح والدقيق في الإجابة .
32- التقليد والسير في طريق التكامل (بحث أخلاقي) / مطبوع .
33– الطهارة والرقي الاجتماعي (بحث أخلاقي)/ مطبوع .
34 – الرحيل الى الآخرة (بحث أخلاقي ) / مطبوع .
35 – الآداب المعنوية للصلاة (بحث أخلاقي) / مطبوع .
36 – معراج المؤمن (بحث أخلاقي ) / مطبوع.
37 – روح الصلاة (بحث أخلاقي) / مطبوع .
38 – العبادة في شهر رمضان والتكامل الاجتماعي/ (بحث أخلاقي) / مطبوع .
39 – الإخلاص (بحث عقائدي) / مطبوع .
40 – علي(عليه السلام) حُبهُ جَنة (بحث عقائدي) / مطبوع .
41 – الخضر ونصرة المنتظر (بحث عقائدي) / مطبوع .
42 – أهل السُـنـّة وحُب العترة (بحث عقائدي)/ مطبوع .
43 – إتباع الحق هو الوحدة (بحث عقائدي) / مطبوع .
44 – عبادة الاصنام (بحث عقائدي) / مطبوع.
45 – صمت القبور (بحث عقائدي) / مطبوع.
46 – مـَنْ هُـم الوهابيون (بحث عقائدي) / مطبوع .
47 – عاش عاش عاش الصدر (بحث تاريخي) / مطبوع .
48 – صلح الإمام الحسن(عليه السلام) (بحث تاريخي) / مطبوع .
49 – علي(عليه السلام) وولاية الشام (بحث تاريخي) / مطبوع .
50 – اللـّهمَّ رب السماوات السبع (بحث في التفسير) / مطبوع .
51 – النور والظلمات (بحث في التفسير) / مطبوع .
52 – بحث حول تحريف القرآن (بحث في التفسير) / مطبوع .
53 – خلق الأرض (بحث في التفسير) / مطبوع.
54 – إختلاف أمتي رحمة ... نقمة (بحث في التفسير) / مطبوع .
55 – الإنيّة والوجود والكشف والشهود (بحث فلسفي عرفاني) / مطبوع .
56 – أعداء الأمس أصحاب اليوم (كشف حقائق)/ مطبوع .
57 – الفياض والمناظرة .. واليعقوبي والمناظرة/ مطبوع .
58 – الكشف عن الواقع و الواقع المكشوف / مطبوع .
59 - تأنيب الضمير / مطبوع .
60 – الأسد والذبابة والدينار والدرهم / مطبوع.
61 – المجالس الحسينية / مطبوع .
62 – نصائح وإرشادات (القسم الأول) / مطبوع.
63 – نصائح وإرشادات (القسم الثاني) / مطبوع.
64- قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية(بحث عقائدي)/ مطبوع .

(السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)

وهي عبارة عن إطروحات في حلقات وصلت الى الآن (32) حلقة توضح فيها كيفية الظهور المقدس وعلاماته وكيفية الإستعداد له وتهيئة القواعد الشعبية لإستقبال إطروحة الإمام المهدي(عليه السلام وعجل الله فـَرَجَه) وقد فتح السيد الحسني(دام ظله) الباب للمكلفين لطرح الإطروحات الخاصة بخروج الإمام وكيفية نصرته وتمثل هذه السلسلة باباً لـ(موسوعة الإمام المهدي " عليه السلام وعجل الله فـَرَجَه") وكذلك بيان وشرح إطروحات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) , وقد أفتى سماحة السيد الولي بوجوب قراءة حلقات هذه السلسلة .
65 – الغرب والإمام المنتظر (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
66 – الأعلمية ومهمة التمهيد (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
67 – النجف مصدر الإشعاع المهدوي (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
68 – الإمام المهدي بين الطف والغري (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
69 – أخيار العراق ورايات المشرق (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
70 – القنديل الأخضر (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
71 – الإستعداد لنصرة المعصوم(عليه السلام) (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
72 - بحث في ولاية الفقيه (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
73 – الثورة الحسينية والدولة المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
74 – من المنبر الحسيني إلى قائم آل محمد(السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مخطوط .
75 - الدجّال (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
76 - الشهاب الأنور (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
77 – المهدي(عليه السلام) على الأبواب (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
78– المهدي(عليه السلام) في الإنجيل (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
79 – ظهور الحسني والقضية المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
80 – الحق المبين في العلامات اليقين (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
81 – المرجع الناطق والمهدي الموعود (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
82 – امرأة تقع في الظالمين قتلاً ( السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
83 - المرجعية والمواجهة ( السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
84 - المهدي(عليه السلام) والنواب (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
85 – الوصية وضلال بعض الأمم (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
86 – الوسيلة إلى داعي الحق (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
87 – خطبة (23) (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع.
88 – أميرة ٌ.. جارية ٌ.. والدة ٌ (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
89 – السفياني (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مخطوط .
90 – نور علي(عليه السلام) وشعاع المهدي(عليه السلام) (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .
91 – الحكمة الإلهية والخطة الأميركية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية)/ مطبوع .
92– عم يتساءلون (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) /مطبوع .
93 – الولاية بين المنشأ والهدف (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
94 - الإمام المنتظر(عليه السلام) وفلسفة الإنتظار (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مخطوط .
95- الإمام العسكري ... يحذّر ... (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
96- المرأة والدولة المهدوية (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع.
97- أئمة عبر التاريخ (السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية) / مطبوع .

(السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية)

وهي عبارة عن سلسلة حلقات وصلت الى الآن (32) حلقة تغطي الإشكالات والشبهات التي وُجـِهَت الى كل من سار ويسير في طريق الحق ونصرة أهل الحق (عليهم السلام) كالتي وُجِـهَتْ الى السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) والسيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) وعلى السيد الحسني(دام ظله) وعلى الإمام المهدي(عليه السلام وعجل الله فرجه) في المستقبل , وقد فـَتـَحَ السيد(دام ظله) المجال للمكلفين لطرح آرائهم وردودهم ردّاً على الإشكالات التي يمكن أن تـُسَجَل على إطروحة إمامنا الغائب(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) بالخصوص وكيفية المواجهة التي سوف يتلقاها الإمام المهدي(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) من علماء الكوفة وأتباعهم ومن الغرب الكافر وأتباعه , وقد أفتى سماحة السيد(دام ظله) بوجوب قراءة حلقات هذه السلسلة .
98 – من صيحات السفياني (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
99 – أساليب إبن العاص في المناظرة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
100 - عالم بين جهال (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
101 - لا كذب ولا خداع ولا جهل في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
102 – شبهات على المحك (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
103 - ثورة الزهـراء(عليها السلام) (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
104 - المرجعية في العراق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.
105- صدق الكلام في رد الأوهام (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
106 – ظلموك حياً وميتاً أيها الصدر الشهيد (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
107 – الخوئي والصدر والمدرسة الاصولية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
108 – رسالة تحت المجهر (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
109 – حقائق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
110 - الجهاد والأعلمية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
111 – الأمة بعالمها (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
112 – الصدر والتكتيك (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
113 – الوجدان ودليل الحق (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.
114 – نظرة في مرجعية السيد الولي (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
115 – أرجع يا أبن فاطمة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
116 – نعم .. شباب العراق هكذا (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية)/ مطبوع .
117 – امرأتان في حوار (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
118 – البحث الخارج وتصاعد الاعتداءات (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
119 – الحجج البالغة إلى مقلدي السيد الشهيد(قدس سره) (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
120 – المرأة والحجاب (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
121 – السفير الخامس على أعتاب التاريخ (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
122 – ذو العين الواحدة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
123 – شذرات مضيئة في القضية المهدوية (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
124 – ألا من ناصر ينصرنا (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.
125 – الشيخ اليعقوبي في مناظرة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
126 - التقليد والعاطفة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مخطوط.
127- الرد على رسالة عتاب (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.
128- خيبة أمل عند أصاحب الجمل (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
129- الحجاب وسعادة المرأة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع.
130- أهل الغدر والخيانة (السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية) / مطبوع .
# إضافة إلى ذلك البحوث الأخلاقية التي كان يلقيها سماحته(دام ظله) في شهري رجب وشعبان (تكامل الشخصية الإسلامية) وهي عبارة عن (39) بحثاً أخلاقياً مسجلة على أقراص (الفيديو سي دي) .
ومما صدر عن مكتب سماحة السيد الحسني(دام ظله) وبتقديم السيد(دام ظله):-
131 – المرجعية وطرق تحديد الأعلم / مطبوع.
132 – المرجعية بين الوهم والحقيقة / مطبوع.
133 – الأعلمية والكيل بمكيالين / مطبوع .
134 – رياح المنافقين / مطبوع .
135 – في رحاب السيد الشهيد (قدس سره) / مطبوع .
136 - السفور والتبرج (نداء الى المرأة المسلمة) / مطبوع .
137 – هيهات منـّا الذلة / مطبوع .
138- الزواج في الإسلام / مطبوع .

السلام عليكم نصرك الله اخي وعزيزي وبارك الله بجهونك نع اخي السيد الحسني حورب كما حورب الصدرين المقدسين

الجواب
1.العلم الحضوري هو علم لدني من لدن الله سبحانه وتعالى وهو علم حاضر في نفس الانسان الذي يصل الى درجة المعصوم عن طريق الباري عز وجل
2. العلم الحصولي هو علم مكتسب يكتسبه الانسان عن طريق التعلم والاكتساب العلمي وتحدد درجة العلم بحسب درجة الحصول على هذا العلم
وان السيد المفدى سماحة ولي امر المسلمين السيد محمود الحسني ((دام ظله الشريف))
لديه علم حصولي وليس حضوري لان العلم الحضوري لايكون الا في المعصوم ( عليه السلام)الحصولي يوجد عند جميع البشر بحسب درجة الاكتساب
والان اسألك
.(كيف نعرف العالم وماهي مميزاته التي تفرقه عن باقي الناس )
(اذا ظهر الامام المهدي(عجل الله فرجه الشريف) كيف نعرفه؟مع العلم ان اثنتا عشر راية تدعي الامامة )
اذاكن لديكم من علم فاخرجوه لنا ............ اتحداكم
اللهم احشرنا مع السيد محمود الحسني بحق محمد وآل محمد

السلام عليكم
حبذا لو كانت هناك فائدة من هذه المشاركة ومثيلاتها

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

لااعلم ماذا اقول لك (........) انك تريد ان تربط بين الاعلم الصادق الذي يسير على الخط المحمدي مع هؤلاء الذين عددة صحيح ان ابليس عصى الله لكن ماالمقدمات التي جعلت ابليس يعصي انه الانا والتكبر وعدم التمسك في الدليل الذي اشار اليه الله حين كلم الملائكة ومضمون الاية (واذقال ربك الى الملائكة اني جاعل في الار ض خليفة قالو اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لاتعلمون .....وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني باسماء هولاء ان كنتم صادقين .....قالوا سبحانك لاعلم لنا الا ماعلمتنا انك انت العليم الحكيم..... قال ياادم انبئهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعل غيب السماوات والارض واعلم ماتبدون وما كنتم تكتمون واذ قلنا الى الملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابلسيس ابى واستكبر وكان من الكافرين) انظر الى استكبار ابليس وجهله الذي اوقعه في المعصية انتبهوا حتى لاتقعوا في نفس المعصية التي وقع بها ابليس لعنه الله ولاحظنا في منتداكم انكم تهاجمون السيد الحسني (دام ظله)بدون ادلة علمية عكس اهل البيت (سلام الله عليهم) عندما يتصدون ويدافعون عن المذهب واعلم والله ان الكلام والحقائق كثيرة في حق المظلوم والاعلم والاحق بالطاعة..........

الهم العن كل منافق يسب ويشتم بسماحة القائد الممهد المرجع الديني الاعلى السيد الحسني وانصره على القوم المنافقين يار ب العالمين

السيد محمود الحسني(دام ظله)

السيد محمود الحسني(دام ظله)

أن من الجهل أن يظن البعض بأن من غير الممكن أن يكون الطالب أعلم من أستاذه.
ألا نرى بأن المعلم يُدرس الطلبة حتى يصبحوا بعد ذلك أطباء أو مهندسين . ولم يُولد علماء الذرة علماء بل درسوا على أيدي معلمين بسطاء ولكن العلم العالي والهمة والطموح هو الذي جعل منهم أن يكونوا كذلك , أذن فهذا الادعاء باطل وليس له شيء من الصحة بل إنهم يريدون من الشيعة أن تكون عقيمة أو أن تكون على شكل هرمي كلما تقدم يصغر شأنه , بهذا القول جُوبِهَ السيد الحسني كما جُوبِهَ أستاذه السيد الصدر كذلك .
وقد حورب السيد الحسني من قبل الحوزة وأُلقيت عليه التهم جزافا ( بعد أن عجز الجميع عن الرد العلمي عليه ) ومن التهم التي أُلقيت عليه :
1- قالوا بأنه استعجل . وأي عجلة في أمره ودليله موجود والحاجة ماسة إليه . ( ونفس هذه التهمة كانت إحدى التهم التي سجلها ضباط التحقيق في مديريات أمن النظام الكافر البائد , ضد السيد الحسني )
2- حُورب طلبة السيد الحسني وكل من يُقلد السيد بقطع رواتبهم والمساعدات المالية فقد كان يدرس عند السيد ما يقرب من عشرين طالباً ولكن بمجرد إدعاء السيد الأعلمية حتى قطعت الحوزة رواتبهم ولم يبقَ إلا جناب حجة الإسلام الشيخ حازم السعدي . ( كما فعلوا ذلك مع طلبة السيد الشهيد الصدر ) وقد أُلحقت بطلبته شتى التهم والافتراءات لصرفهم عن أستاذهم وللتقليل من شأنـه ولكـن الله يضع يـده على أوليائـه ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواهم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ) ( وهذا الإجراء صدر من قوات أمن وقوات حزب النظام البعثي المجرم المقبور , حيث أُرهب وشُرّد واعتقل العديد من طلبة السيد الحسني ومن مقلديه )
3- قالوا عنه بأنه مجنون فسبحان الله أن كان العلم جنون فاللهم زدنا جنونا .( وهذه التهمة الوضيعة التي استخدمت ضد الأنبياء(عليهم السلام) وضد خاتم الأنبياء(صلوات الله عليه وعلى آله) , وهي نفسها استخدمها جهاز أمن النظام السابق الكافر البعثي المجرم حيث شكلت لجنة يرأسها المجرم (عميد حسين) مدير أمن جهاز محافظة النجف حيث رفعت توصية إلى الجهات العليا المجرمة بأن الحل الأنسب للقضاء على السيد الحسني وأصحابه وإنهاء قضيتهم والقضاء عليها , هو بإرسال السيد الحسني إلى مستشفى المجانين وحقنه بالأدوية التي تسبب له الجنون , لكن الرعاية الإلهية كانت بالمرصاد)
4- قالوا بأنه متوهم . كلمة تخرج من أفواههم لا يستطيعون حتى رفقها بدليل علمي.
5- قالوا بأنه سارق لبحوث أستاذه السيد الصدر ولكننا نحن البسطاء نرى ونقرأ بحوث السيد الشهيد في الأسواق والسيد الحسني كذلك ويمكن أن نعرف لمن هذا ولمن ذاك فكيف بمن يدعي العلم .
6- قالوا بأنه مشكوك النسب ولكن نسب السيد واضح وضوح الشمس أنقل لك بعض الأدلة والشواهد التي تُبين ذلك وأبدأ بشهادة وتأييد العلماء ثم النسابة , وحسب ما هو موثوق بخطهم وإمضائهم وأختامهم:
1- السيد الحسين بحر العلوم(قدس سره) .
2- السيد علي السبزواري(دام عزه) .
3- السيد علي الموسوي الواعظ .
4- السيد محمد علي الحمامي .
5- السيد محمد كلانتر(قدس سره) .
6- الشيخ بشير النجفي(دام ظله) .
7- المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
8- السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني .
وأما النسابة:
1- الأستاذ عباس الدجيلي .
2- السيد شاكر البغدادي .
3- السيد صادق الحلي .
4- السيد عدنان القابجي .
5- السيد أحمد الفلوجي .
6- السيد وليد العريضي .
7- رابطة آل البيت- المجلس الأعلى للسادة الأشراف في بيت المقدس.
8- ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
9- ثامر عبد الحسين العامري .
10- الشريف فتحي عبد القادر- أمين عام رابطة آل البيت .
11- السيد جمال فتحي الراوي الرفاعي- جليس السجادة الرفاعية في العراق .
12- السيد أحمد العباسي مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب.
وأما المصادر فلا أُريد أن أطيل عليكم بذكرها ومن يرغب بذلك فليقرأ كتاب(نبذة مختصرة عن حياة السيد الحسني) هذه هي الأدلة الواضحة عن نسب السيد الحسني فيا ترى هل من مدع بأن السيد الحسني ليس بسيد. علماً أن النسب كما مقرر عند الفقهاء يثبت بشهادة عدلين أو الاطمئنان ولو بشهادة واحد من العدول..
قالوا بأنهم أشكلوا على كتاب الفكر المتين وأنهم لا حاجة بهم لإظهار هذه الإشكالات لأنه غير مهم ويعنون السيد الحسني. أما بالنسبة لادعائهم الرد فأنه كلام بدون دليل وإنه مرفوض جملة وتفصيلاً ولم يجرؤ أحد على رد أي بحث من بحوث السيد الحسني فكيف بهذا الكتاب ، ومن صدّق بدعواهم الخالية من الدليل ومن يدعو الآخرين على تصديق بمثل هذه الدعوى فهو يدعو إلى تكذيب القرآن وتكذيب النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) الذي جاء بالقرآن ، لأن التصديق بدعواهم يلوم التصديق بالمشركين من قريش والتصديق بالطغاة والفراعنة والمشركين على طول التاريخ ، حيث تقرأ من القرآن أن إبراهيم(عليه السلام) قد اتهموه بالكذب والسحر والجنون وقبله نبي الله نوح(عليه السلام) وكذلك لحقهم موسى(عليه السلام) وباقي الأنبياء ، حيث بقي أهل الشرك على دعواهم بتكذيب الأنبياء واتهامهم ببطلان ما أتوا به من كتب وآيات وكل هذا بدون دليل ، وأعتبر القرآن أن ما طرحه الأنبياء حجة على الجميع وأن من يتخلف عنهم فهو في ضلال وكفر وسعير وجهنم والمتحصل (مثلاً) أن اتهام المشركين للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) بأنه ساحر ومجنون وأنه معَّلم (أي علّمه وحرّضه اليهود أو النصارى أو المجوس أو غيرهم وبالمصطلح الحديث أنه عميل) وأنه كاذب وأنه شاعر وأن القرآن كذب وأنه شعر وانه عبارة عن قصص وغيرها من دعاوي وشبهات من غير دليل ، كل هذا لا يؤثر في دعوى النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) وأحقيته وقدسيته .
اتهامه بأنه إرهابي ولديه حزب يسمى(حزب الحسني) أو(أنصار المهدي) وردّاً على ذلك فأن السيد يحرم الانتماء إلى الأحزاب والمنظمات نلاحظ في {الرسالة الاستفتائية 15 (ص11م25) } يرد على الاستفتاء المقدم له بذلك الخصوص هو( ما هو رأيكم بالانتماء إلى الأحزاب والمنظمات الإسلامية عموماً.وحزب الدعوة الإسلامي خصوصا ؟) فكان جواب سماحته:
(بسمه تعالى: لا يجوز ذلك والله العالم) ،
ولا أعلم ما هو الإرهاب الذي صدر من السيد الحسني وأصحابه ، والواقع والتاريخ يشهدان على أن السيد الحسني وأتباعه مثلوا المستضعفين على الأرض فالإرهاب يُمارس ضدهم والمؤامرات تُحاك عليهم والأموال تُصرف من أجل تحقيق هذا وذاك ، وليس بغريب صدور مثل هذا الاتهام ضد السيد الحسني وأتباعه من قبل العملاء وأهل الضلالة لأن هذه التهمة صدرت من صدام المجرم وأعوانه ثم صدرت من المحتلين الاميركان وأعوانهم وعملائهم ،
وقد ذهب بعضهم ليستغيث بصدام وأعوانه ليقول لهم ( أنقذونا من الصدر الثالث ) وقد ذكّرني هذا القول بقول قاله أحد أولاد المراجع في النجف في عهد الشهيد الصدر الأول إلى مدير أمن النجف آنذاك وهو(ماذا تنتظرون بالصدر هل تريدونه خمينياً ثانياً في العراق. لماذا لا تعدمونه) وقد كان جواب السيد الشهيد عندما سمع بالحادثة ( غفر الله لك يا فلان أن قتلوني اليوم يقتلوكم غداً ).
وأُعتقل السيد الحسني ثلاث مرات وأراد الله له الحياة بمنّه وفضله .

الاخ العزيز .....ابومحمد العاملي....اين انت !!!

الاخ العزيز ...ابومحمد العاملي ...اين انت من طرح ما تريد ان تطرحه من اشكالات كما قلت سابقاً....
نحن اجبنا سؤالك وننتظر اشكالات فالحمد لله فمستوى الحسنيون متقارب او قل متساوي بسبب المنبع الصافي الذي يسقي الاخيار الانصار......اين هي تلك الاشكالات ..فنحن ننتظر ونرغب بل نتلهف للاشكال العلمي ..فأين هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع التقدير....

الى الخ القديس ابليس لم يستشكل على الله بل عصا الله ... ابليس ايضا اشكل والنمرود ايضا اشكل وفرعون اشكل فغير معقول ان يكون كل هؤلاء نوابغ بل الاغلب ان لم نقل الاعم هم جاهلون ومتدنون في مستويات الكمال اما اشكالات الصرخي فلا نعلم على ماذا اشكل لكي نقيم اشكاله ..... ارجو من الاخ ان يدرس الموضوع قبل ان يقوم بنشره او على اقل تقدير ان يكون عارف الفرق بين الاشكال والمعصيه .....انا لله وانا اليه راجعون

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أحسنتم أخي العالملي و نسأل الله التوفيق لك و لكل الموالين و غير المنحازين

العاملي

وفقك الله لكل خير ..عسى ان يرتدع الاخرين