-
لااستطيع ان اصف اخلاق سليم الزيدي ولا الطعن والتجريح لان المولى الحسني الزمنا ان نتخلق باخلاق محمد وال محمد ومن لم يتخلق باخلاق محمد وال محمد فانه ليس من شيعتهم وانت يامن تشتم وتجرح وتطعن بدون اخلاق وعلم فهل انت منشيعة اهل البيت وهل هذه اخلاق شيعة اهل البيت اذا انت لست منهم واتق الله وتكلم بعلم واخلاق -
للجواب على السؤال الذي يقول هل إن علم السيد الحسني حصول أم حضوري؟
لا باس أولا بطرح بعض الأسئلة لتحريك الأنوار العقلية ان شاء الله تعالى
1. هل العلم لدى مادون المعصوم منحصر بالحصولي فقط وإذا كان كذلك
2. كيف يتطور العلم
3. كيف يكون وفوق كل ذي علم عليم .
4. كيف يكون التلميذ اعلم من استاذه .
5. كيف يأتي العالم بالجديد .
6. كلما ابتعدنا عن عصر التشريع والنص أي وجود الإمام زادت بعض الأحكام الشرعية غموضا وازدادت حاجة المسلمين إلى رجل أعلم من سابقيه ليستطيع حل وكشف ذلك الغموض ، ولنقول ان العلم الذي وصل اليه السابقين بدرجة 50% واتانا غموض في الشريعة لا يستطيع هذا المستوى من العلم ان يكشفه بل يحتاج الى مستوى ارقى لحل ذلك الغموض ، والطالب درس كل ما طرح من قبل العلماء أي كسب العلم الحصولي الذي وصلوه السابقين وهو 50% كيف يرتقي كيف يصنع تلك القفزة في العلم ليستطيع سد الفجوات وحل المشاكل وكشف الغموض الذي ظهر في بعض الأحكام الشرعية ، توقف الحصولي ؛؛؛؛ ؟!! ماذا يفعل؟ وهل تعتقد ان مهمة القيادة والمرجعية بهذه السطحية ؟
أقول كما ان الله جعل خلفية واعطاه التمكين ليستطيع تحمل المسؤلية الملقات على عاتقه من خلافة الله في شؤن العباد وهو أحكم الحاكمين حيث لا يكلف سبحانه بغير المقدور ، كذلك المرجع الأعلم هو خليفة أو نائب الإمام المهدي عليه السلام في زمن الغيبة الكبرى وكما قال الإمام الصادق عليه السلام ما مضمون الرواي في كتاب عقائد الإمامية (المرجع هو نائب ألإمام و له ما للإمام والراد عليه راد على الإمام ....الخ) وكما قال الرسول محمد صلى اله عليه وآله وسلم( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل ) فيمده الله ويمكنه بما يستطيع تحمل وسد الفراغ الحاصل من غيبة الإمام نعم عزيزي لذلك يقول العلماء العلم نور يقذفه اله في قلب من يشاء ، بعد الإخلاص والأخلاق والدرس والجد والجهد والإستحقاق يقذف الله النور في قلب من يشاء ، لذلك يكون أعلم فوق الموجود والممكن من العلم الحاضر المتحصل أو نقول فوق العلم الممكن تحصيله واكتسابه ، ويبقى الله هو العالم سبحانه ............... اوافق الاخ مهدي واشكره على الطرح العلمي والاخلاقي والذي جوبه بالدعات كاذبة وغير اخلاقية وقد افتنا رحمك الله ونصرك ولانك قد رفعة الحاجز الذي منعنا من تقليد السيد الحسني لان كلامك اخلاقي وعلمي ولايوجد فيه سب وطعن كما يفعل الاخريناترك تعليق:
-
اي دليل يصلح لتكون راضي عنه اكتب لك المصدر وانت تريد رقم الصفحة اتقي الله ولاتكون مثل للدجالاترك تعليق:
-
السفياني في القران
5-في نفس الموضع ألقراني الشريف السابق يشير المولى الحكيم العليم إلى أنهم أي السفياني وقومه وجيشه آمنا بقائم آل محمد لكنهم كاذبون لأنهم لم يؤمنوا بل كفروا به (عليه السلام ) حيث قال سبحانه وتعالى ( واخذو من مكان قريب ..... وقالوا آمنا به ..... وقد كفروا به من قبل )أكد الرب الأعلى سبحانه وتعالى في كتابه المجيد على آخر الزمان واليوم الموعود وقائده المنتظر(عليه السلام )كما أكد وكرر سبحانه وتعالى على الجانب الذي يصور بعض الوقائع والحوادث المرتبطة بالسفياني وجيشه في ذلك اليوم الموعود ومع القائم المنصور ((عليه السلام )) ومن ذلك :1- في قوله تعالى ( ننزل عليهم من السماء آية) يشير إلى علامة هلاك السفياني وقومه والعلامة هي آية من السماء المتمثلة بركود الشمس مابين زوال الشمس إلى العصر وكذلك خروج صدر وجه في عين الشمس ويعرف الوجه لقائم آل محمد ( صلوات الله وسلامه عليه وعلى أبائه )2- في قوله سبحانه وتعالى (من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها) إشارة إلى الخسف بجيش السفياني وهلاكه من خلال ذكر آية المسخ والطمس للوجوه الذي يحصل على من يبقى من ذلك الجيش3-اختلاف السفياني ورايته مع الآخرين وراياتهم ووقوع الصراعات والنزاعات والحروب بينهم وردت الإشارة إليه في كتاب الله العزيز في قوله تعالى ( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم )وقوله جلت قدرته ( فاختلف الأحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم )4-إلى الخسف الذي يحصل في البيداء بجيش السفياني وحصول الفزع عندهم وهلاكهم وأبادتهم أشار المولى تعالى في قوله الكريم (ولوترى اذفزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب )اترك تعليق:
-
عمي ابوعلي
البينة على من ادعى
ماادعيت شي الا وجبتلك الدليل
رواية او حديث وبالجملة مع ذكر المصدر مفصلا مع الرابط
شنو تعب نفسك شنو كوكل!!!!!!!!!!اترك تعليق:
-
الى اوفر تعب نفسك شويه اذا تريد الاخرة وكتب الحديث بالكوكل وتشوف ياصفحه لو على الجلاد...اللهم العن اول ضالم ضلم حق محمد وال محمد واخر تابع له الى يوم القيامةاترك تعليق:
-
وامصيبتااااااااااااااهالى حسين اوفر سند الحديث السابق وانا اعلم انك لن تقتنع كما حدث سابقاً
1 ـ الأحزاب : .
سورة الاحزاب مصدر لحديث...؟؟؟؟؟؟؟
على عقلك العفى
هم ميخالف2 ـ تحف العقول :
وين بتحف العقول...؟؟؟
بالجلاد بالفهرس بالهامش وين؟
ياتحف العقول!اترك تعليق:
-
الاعلم حصنا حصينا وسورا منيعا للمكلفين
ان الاعلم الحقيقي هو الاب الحنون والمرشد الاعلى والمنجي من الفتن والرايات الضالة والمحافظ على ارواح الناس .
فنلاحظ سماحة السيد الاعلم المولى السيد الحسني (حفظه الله لنا حاميا وعزا) ركز على بناء الشخصية للمكلف على الجانب العلمي والعبادي والاخلاقي والشرعي والعقلي وجانب الشجاعة
ففي الجانب العلمي ركز على جانب الدراسة الحوزوية وفي مقدمتها علمي الاصول والمنطق لما لهذة العلوم الاثر الكبير في تقويم وتنمية العقل وكيفية التامل والتحاكي وترجمة الروايات الشريفة وكيفية تمييز الصحيح الحق عن الباطل المظل بالتالي تكون سائرا في منهج العلم والصدق وبقوة .
اما الجانب العبادي فالله الله لو كنا ندرك كل ما اوجبه الاعلم علينا من عبادات فنلاحظ مثلا السيد الاعلم اوجبة صيام خمسة ايام من رجب واليك اهمية هذا الوجوب
حيث ورد عن المعصوميين (ع)((من صام رجب اربعة ايام,عوفي من البلايا كلها ,من الجنون والجذام والبرص, وفتنة الدجال,واجير عذاب القبر))
فلاحظ الاهمية من هذا الوجوب وبالذات ما فيه من منجيات من الدجال اللعين .
اما جانب الاخلاق وما قاله سماحة السيد الاعلم في البراءة يوم القيامة من الذين لا يتخلقوا باخلاق اهل البيت
بالاضافة الى الجانب العقلي المهم وكيف يجعلك قويا ومسيطرا في تمييز الدعوات والرايات المتشابكة وتشخيصها وكيفية ردها وهذا ما علمه الينا السيد الاعلم
اما جانب الشجاعة والتضحية الصحيحة فالسيد الاعلم وحوزته الصادقة جسدوا اروع واجمل الشجاعات والتضحيات .
ان سعيد الحظ في الدنيا والاخرة من شخص الاعلم الحق وقلده .
ربما ياتي شخصا ويعتقد اني ابالغ في شخص السيد الحسني اقول اني قلدت عنوان وليس اسم اي بحثت عن الاعلمية التي هي عنوان فوجتدها في اسم السيد الحسني اي لو وجدتها في غير اسم السيد الحسني لذهبت لذلك الاسم الذي انطبق عليه ذالك العنواناترك تعليق:
-
السلام عليكم
ومن يوافق من العلماء والمراجع الشيعه
الكبار على ان الحسني هو مرجع
أجارنا الله من الضلال
واللله إنها علامات الظهوراترك تعليق:
-
الى حسين اوفر سند الحديث السابق وانا اعلم انك لن تقتنع كما حدث سابقاً
1 ـ الأحزاب : .
2 ـ تحف العقول :
لا يعملوا عملاً ولا يحدثوا حدثاً ، ولا يقدّموا يداً ولا رجلاً ولا يبدأوا بشيء قبل أن يختاروا لأنفسهم إماماً يجمع أمرهم ، عفيفاً عالماً ، ورعاً ، عارفاً بالقضاء والسنّة ، يجمع أمرهم ويحكم بينهم ويأخذ للمظلوم من الظالم يحفظ أطرافهم ، ويجبي فيئهم ، ويقيم حجتهم ، ويجبي صدقاتهماترك تعليق:
-
الشروع بالبحث الخارج الأصولي (محاضرات السيد الحسني )
الشروع بالبحث الخارج
(وفق بحوث الحلقة الثالثة من أصول السيد محمد باقر الصدر)
لسماحة السيد الحسني
أن البحث الخارج لو أنعقد وأستمر فإنه سيولِد وينشئ ويربّي العشرات وربما يكون المئات والآلاف كلهم يمثل منهج الحق والصلاح منهج وخط الصدر الأول والصدر الثاني(قدس سرهما) فيصبح في الساحة (مئة) محمد باقر ومئة (محمد محمد صادق) وأكثر وأكثر ومثل هذا الأمر لا يوجع رؤوس اليهود والاميركان وجلاوزتهم الملحدين وأئمة الضلالة المرتبطين بهم , بل سيفجرها ويخرج ما بها من جهل وفساد وضلال وانحطاط .وعليه تم على بركة الله سبحانه وتعالى وبتسديدات الإمام المعصوم صاحب العصر والزمان عليه السلام الشروع بدروس في علم الأصول درس الحلقة الثالثة لسماحة السيد الأستاذ المعلم محمد باقر الصدر قدس سره الشريف بمحاضرات صوتية يلقيها على طلبة البحث الخارج سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد محمود الحسني دام ظله المبارك وتم الشروع بسماع المحاضرات في مدينة النجف الاشرف منذ السادس والعشرين من شهر جمادى الثاني 1428 للهجرة الشريفة وإننا ومن هذا المنبر المقدس وباسم الحوزة العلمية المقدسة وطلبتها اعزهم الله بعزه نعاهد الله على السير قدما في طريق العلم والمعرفة طريق الحق والإباء طريق البيعة والولاء للمعصوم عليه السلام من خلال الجانب العلمي المقدس اللهم اجعلنا من العلماء المتعلمين وارزقنا شفاعتهم يارب العالمين .
للمزيد من المعلومات الدخول الى موقع السيد الحسني على الإنترنيت
www.alhasany.orgاترك تعليق:
-
من ادعى اربعة؟[الثابت عندنا نحن الاماميه ان الاعلم واحد وليس اربعه
وكيف ثبت ان الاعلم واحد؟
ماهومصدر الحديث؟كما جاء في كلام امير المؤمنين (الواجب بحكم الله وبحكم الاسلام على المسلمين بعد ما يموت امامهم او يقتل ان لايعملو عملاًولايحدثواحدثاً........قبل ان يختاروا لانفسهم اماماًعفيفاًعالماً........)الى اخر الحيث الشريف
اترك تعليق:
-
الثابت عندنا نحن امامية الاثني عشرية منذ ايام الشيخ الطوسي مؤسس الحوزة العلمية ان الاعلم يستدل لاعليه من شاهدين عادلين من اهل الخبرة من الذي شهد للحسني يااخ صاحب الدليل اعطني اسماءاترك تعليق:
-
ان التشدق بالامور الغير واضحة للعامة من الناس هومن الامو التي تضحك الثكلى لانه لم يجد من اهل العلم من يناصره ويايده لضحالة مستواه ذهب الى المبهمات من قبيل ان العلم الحصولي والحضوري والحدس العلمي حتى اني رايت ىاحد كتبه وهو يتحدث عن نظرية انيشتاين بطريقة مضحكة ولكن البسيط الذي لايفقه شيئا من هذه الامور يعتبرها قمة في العلميةاترك تعليق:
اترك تعليق: