إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعالوا يا وهابيه - ليث العرين - يريدكم في موضوع تحدي واحضروا كل اسلحتكم معكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن ارحيم
    و به نستعين[/grade]

    العضو الفاضل ليث العرين


    يا عزيزى إن إجاباتك و الله لا تزيدنى إلا غموضا و تطرح فى رأسى عدد أسئلة أكثر مما كان موجودا ....
    يا عزيزى كل إجاباتك ليس عليها دليل واحد يقنع أى فرد إلا إخوانك من الشيعة ....


    أنت تقول :

    2- الدليل يدل على أمامة علي إبن أبي طالب ..لأن الله خصه بالتطهير و لم يخص الخلفاء السياسيين الثلاثه و هذا القول يوافق قول الله لا ينال عهدي أي الإمامه الظالمين فكيف لشخص طهره الله و اذهب عنه الرجس أن يكون ظالم .. قطعا لا يجوز أن يكون ظالم .. و هذا يبين لنا أن امامتكم للدنيا فقط و هي غير شرعيه و أيضا لأنكم اتبعتم ( حكومة ) أبو بكر و تركتم إمامة علي إبن أبي طالب عليه السلام .
    و أرد عليك :

    1 - ما هو دليلك على أن عهد الله هو الإمامة فى سيدنا على ؟؟؟
    2 - من قال لك أن الإمام عندكم لا يحتاج إلا أن يكون غير ظالم ؟؟؟
    3 - أين الحكمة و العلم و القدوة و الإيمان و الصبر و ............ ؟؟؟


    و لن أتكلم عن موضوع إمامة الحاكم لأنى أعترف لك أنى فشلت أن أفهمك أن الأمام هو إمام هدى و ليس لنا تجاهه أى ألتزام شرعى بإتباع شخص معين ... أما الحاكم فهو مكلف بالحكم و السلطة و له البيعة و عليه الحكم بما أنزل الله فإذا لم يحكم بما أنزل الله فلا بيعة له و يجوز الخروج عليه .... و لن أعيد و أزيد و أقول لك أن الفاصل هو أنه يحكم بما أنزل الله فى حكم الأمة الإسلامية أم لا ؟؟؟

    أما الإمامة الشرعية عندنا فهى للقرآن الكريم و سنة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام ...
    و إذا كان الله تعالى نص على أن نتبع إماما معينا من قبله بالإسم لما تردد فرد واحد من أهل السنة فى إتباعه ...
    و لكن لم يتم تعيين إمام معين لا يكتمل الإيمان إلا به ...
    و إن كان موجودا فلماذا لا يوجد عندكم دليل صريح واضح عليه ؟؟؟



    أنت تقول :

    أخر مره اقول لك نحن لدينا امامة الهيه شرعية و انتم من تنفون هذا فكيف انا متناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    الإمامه التي نؤمن بها هي من ذرية سيدنا إبراهيم ولم انف ذلك لك كي تصفني بالمتناقض حتى الذي يتابعنا فهم ما اقصد.
    و أرد عليك :

    يا عزيزى ..... كيف بالله عليك تكون الإمامة بكل هذه الأهمية للمسلمين ... و ركن من الأركان لا يتم الإيمان إلا بها فكيف يتركها الله دون ذكر صريح بالنص فى كتابه العزيز ؟؟؟ هل ترك الله لنا العقيدة بلا توضيح ؟؟؟ يا عزيزى إتق الله ...


    نأتى الآن إلى أهم نقطة فى موضوعى هذا و هو أنك قلت أنه لا توجد أمامة و كذبتنى و قلت لى اقتبس لي قولي هذا الذي تنسبه لي ..
    و ها أنا أقتبسه لك بناءا على طلبك و أتمنى أن لا تنكر ذلك :


    الأن بعد هذه النقاط والملاحظات نقول للأخ :- قلت انه لا توجد امامه _خلافه_ منصوصه من قبل الله (اي شرعيه) و هذا كلام جدا ممتاز حيث أنه يوافق كلامنا معاشر اتباع اهل البيت عليهم السلام
    و بالتحديد فى مشاركة رقم ( 103 ) فى السطر الحادى عشر و الثانى عشر

    فماذا ستقول ؟؟؟ ربما كنت تكتب بلا تركيز ... أو ربما يكتب لك الموضوع شخص آخر و لم تراجع ما كتبه ...



    أنت تقول :


    هل تنكر أن المهدي من ولد فاطمة عليها السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سوف اترك كل الموضوع و اتنازل عن كل شى ولكن جاوبني على هذا السؤال .

    قال رسول الله ان الائمه من بعده اثني عشر كعدد نقباء بني اسرائيل و حواريو عيسى عليهم السلام و كلهم من قريش (راجع صحاحكم) ..و لا اريد ان اتكلم عن الأحد عشر اريد اخرهم و هو الثاني عشر الذي يملىء الأرض قسطا و عدلا من هو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    فاطمة عليها السلام بنت رسول الله و رسول الله من ذرية سيدنا ابراهيم و المهدي الذي تنكر انه الإمام الثاني عشر هل هو من ولد فاطمه يا رجل ام لا ؟؟

    و أرد عليك :

    المعروف أن المهدى من نسل الرسول الكريم و بالتالى من أبناء سيدنا على و السيدة الطاهرة و سيدة نساء أهل الجنة فاطمة
    و لكن الرسول لم يذكر لنا حدوتتكم بخروجه من السرداب و لم يذكر لنا كل هذا الكلام الـ ..... عن المهدى المنتظر .

    و ماذا ستقول عندما اثبت لك التضارب الموجود عندكم فى أحاديث المهدى و التى تثبت أن الأئمة ثلاث عشر و ليس إثنى عشر ؟؟؟ هل ستظل على ما أنت مقتنع به أيضا ؟؟؟



    سألتك سؤالا معينا محددا و أطلت فيه لأنى كنت متوقع أنك لن ترد بشكل قاطع و حدث ما توقعته ... لقد سألتك ...

    مذهبكم قائم على الإمامة أليس كذلك ؟؟؟؟
    تدعون أن الإمام عندكم معصوم أى لا يأتى عليه الجهل و لا الخطأ و لا النسيان . أليس كذلك ؟؟؟
    سؤالى هو .... هل هذه العصمة التى تمنعه من الجهل و الخطأ و النسيان هل هى بالفطرة من الله عز و جل أم مكتسبة ؟؟؟
    فكانت إجابتك :

    و جوابا على تحديك ونزولا الى رغبت اقول لك عصمة الإئمه عليهم السلام الهيه من الله سبحانه و تعالى .

    و لو كنت قد فهمت الأيه الكريمه التي تتحدث عن امامة سيدنا ابراهيم لما سألت كهذا السؤال . هل سألت نفسك عن عصمة النبي ؟؟ هل هي مكتسبه او بالفطره او من الله او او او ؟؟
    و من أجل أن أسد عليك و على أى لبس فى الإجابة سأغير صيغة السؤال و أجعلها :

    [frame="4 80"]الإمام عندكم هو معصوم عن الجهل و الخطأ و النسيان
    و ذلك من الله بالفطرة منذ ولادته إلى وفاته
    و أن علمه غير مكتسب
    نعـم أم لا
    أو صحح العبارة بما يناسبك[/frame]



    أنتظر إجابتك


    و شكرا



    0

    تعليق


    • بسم الله الرحمن الرحيم

      اللهم صل على محمد و على ال بيته الطيبين الطاهرين و لعنة الله الدائمة على أعداءهم و ظالميهم إلى قيام يوم الدين .

      السلام عليكم أخي ابو فرحه و جميع الأخوان و رحمة الله وبركاته


      أتمنى أن تكون بخير و عافيه لا سيما الأهل و الأحبه .



      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
      يا عزيزى إن إجاباتك و الله لا تزيدنى إلا غموضا و تطرح فى رأسى عدد أسئلة أكثر مما كان موجودا ....
      يا عزيزى كل إجاباتك ليس عليها دليل واحد يقنع أى فرد إلا إخوانك من الشيعة ....
      إسأل عن دينك حتى يقال عنك مجنون بالعكس أخي إشكالاتك تفرحيني جدا و أنا اخوك أتمنى ان نستفيد من بعض و الإختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه .



      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah

      1 - ما هو دليلك على أن عهد الله هو الإمامة فى سيدنا على ؟؟؟
      2 - من قال لك أن الإمام عندكم لا يحتاج إلا أن يكون غير ظالم ؟؟؟
      3 - أين الحكمة و العلم و القدوة و الإيمان و الصبر و ............ ؟؟؟

      أخي ألكريم الغالي أبو فرحه لا الومك حيث تطالب بالدليل و الدليل قد شرحناه كثيرا لك و للقارىء المحترم .

      الله تعالى جعل الإمامه في ذرية سيدنا إبراهيم و إستثنى الظالمين منهم . و أنا معك نتفق أن سيدنا محمد إمام و نبي و رسول و هو من ذرية سيدنا إبراهيم فهل انقطعت هذه الإمامه من بعد سيدنا محمد ؟؟ الجواب لا لن تنقطع مادام هناك مخلص للعالم يخرج يملىء الأرض قسطا و عدلا و هو إمام.. و من هو هذا الإمام قطعا هو المهدي المنتظر بغض النظر الأن هل هو موجود أم لا و هو باتفاق المسلمين من ذرية الزهراء عليها السلام و الزهراء بعلها الإمام علي إبن أبي طالب . كما كل العالم يسمونه الإمام علي ولم أسمع من أهل السنه و الجماعه ينادون أبو بكر بالإمام أبو بكر !! لأنها لا تنفع أن تكون له فهو أولا ليس مطهر من الله و لم يذهب الله عنه الرجس بل اذهبه عن وصي رسول الله الإمام علي . وأدلتنا كثيره على أن الإمام علي هو الخلفيه الشرعي لرسول الله و أنه الوصي و منزلته من الرسول كمنزلة هارون من موسى ! كما ان وصي سيدنا موسى هارون فعلي وصي محمد . و الأدله كثيره مستفيضه لسنا في مقام سردها و مناقشتها . نريد أن نثبت أن هناك إمامه ألهيه بعد رسول الله و ليس كما تقولون حكام و قدوات فقط !

      ارجوا ان توضح لي ماذا تريد من النقطه الثالثه لو تكرمت على اخوك .


      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
      و لن أتكلم عن موضوع إمامة الحاكم لأنى أعترف لك أنى فشلت أن أفهمك أن الأمام هو إمام هدى و ليس لنا تجاهه أى ألتزام شرعى بإتباع شخص معين ... أما الحاكم فهو مكلف بالحكم و السلطة و له البيعة و عليه الحكم بما أنزل الله فإذا لم يحكم بما أنزل الله فلا بيعة له و يجوز الخروج عليه .... و لن أعيد و أزيد و أقول لك أن الفاصل هو أنه يحكم بما أنزل الله فى حكم الأمة الإسلامية أم لا ؟؟؟
      أخي سامحني أن اقول لك أن هذه العقيده هشه والدليل تناحر السلفيه فيما بينهم في مسألة الحاكم و امام الدين و اختلاف اقوال اهل السنه فيها . و أساس هذه العقيده بني أميه الذين استقطبوا فقهاء البلاط ليحكموا بحسب اهواءهم و من يقرأ التاريخ بلغة التمعن سوف يستشف ذلك الشىء .أما نحن الشيعه فأقوالنا ثابته عند كل الفقهاء لا نختلف فيفها البته هل تلاحظ الفرق لأننا تحاكمنا إلى وصي رسول الله و ذريته اللإثني عشر الذين أخبر عنهم رسول الله الأكرم .



      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
      أما الإمامة الشرعية عندنا فهى للقرآن الكريم و سنة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام ...
      و إذا كان الله تعالى نص على أن نتبع إماما معينا من قبله بالإسم لما تردد فرد واحد من أهل السنة فى إتباعه ...
      و لكن لم يتم تعيين إمام معين لا يكتمل الإيمان إلا به ...
      و إن كان موجودا فلماذا لا يوجد عندكم دليل صريح واضح عليه ؟؟؟

      أخي الكريم من ينكر أن القران الكريم امام ؟؟ لا احد طبعا و لكن هناك مفاهيم اخرى بالقران على الإمامه و قد قتلناها بحثا و في إمامه البشر ( الأدمي ) الذي يختاره الله .

      من قال لك أننا لا نملك دليل واضح و ضريح بالإمامه ؟؟ كما قلت لك أن سنة رسول الله الصحيحه هي التي ترشدنا في عدد ركعات الصلوات في كل فرض كذلك رسول الله قال لنا أن نتبع الأئمه الإثني عشر و هي المتمثله في العتره الطاهره الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرها بحديث الثقلين و قبل ذلك بحديث الغدير سوف نفصل به الكثير فلا تستعجل .و غيرها من الأحاديث التي تنص عليهم بصراحه و لكنها مبهمه عندكم جدا لتلاعب بني اميه و من بعدهم بها . و علاوة على ذلك الكثير من الأيات الكريمه عن الإمامه .



      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
      يا عزيزى ..... كيف بالله عليك تكون الإمامة بكل هذه الأهمية للمسلمين ... و ركن من الأركان لا يتم الإيمان إلا بها فكيف يتركها الله دون ذكر صريح بالنص فى كتابه العزيز ؟؟؟ هل ترك الله لنا العقيدة بلا توضيح ؟؟؟ يا عزيزى إتق الله ...
      الله اكبر يا اخي من أجمل ما كتبت معي هذه العباره اشد على يدك الكريمه والله . نعم بالفعل هذا هو السؤال المحترم ولكن استغفر الله يا اخي العيب لا يصدر من الله بل العيب في البشر الله انعم علينا بالقران الكريم و القران محتاج لمن يشرحه و يكون عالم به كأهل البيت عليهم السلام ... وعبارة النص الصريح تعتبر شماعه اخي يستخدمها من لا يريد الحق .. قلنا لك لم يصرح الله بكل شى بالقران كعدد الركعات في الفرائض فلا تكرر هذه العباره كثيرا لأنها تدل على عدم فهم للقران و هذا لا يليق بمقامك اخي و استاذي ابو فرحه الله ارسل لنا رسول يشرح كتابه الكريم و يعلمنا العقيده و يجب ان يكون بعده شخص يعلمنا ولا يخطىء كرسول الله كي لا نقع بالخطأ. النصوص موجوده ولكن العيب فينا . راجع حديث الغدير و حديث الثقلين و حديث الُإثني عشر و حديث المنزله و حديث الطائر المشوي و حديث التصدق بالخاتم سوف تعرف من هو صاحب الأمر بعد رسول الله



      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah

      نأتى الآن إلى أهم نقطة فى موضوعى هذا و هو أنك قلت أنه لا توجد أمامة و كذبتنى و قلت لى اقتبس لي قولي هذا الذي تنسبه لي ..
      و ها أنا أقتبسه لك بناءا على طلبك و أتمنى أن لا تنكر ذلك :

      و بالتحديد فى مشاركة رقم ( 103 ) فى السطر الحادى عشر و الثانى عشر
      فماذا ستقول ؟؟؟ ربما كنت تكتب بلا تركيز ... أو ربما يكتب لك الموضوع شخص آخر و لم تراجع ما كتبه ...
      طيب أخي اصبح لديك لبس بسيط و اعذرني لأني لم ابينه لك أنا اسف . فقد كنت اعنيكم أنتم و ليش الشيعه . (( :- قلت انه لا توجد امامه _خلافه_ منصوصه من قبل الله (اي شرعيه))) كلمت قلت تعود عليك بارك الله فيك و توافقنا بقولنا ان اهل السنه ليس لديهم امامه شرعيه فقط لا غير و ليس الشيعه . هذا لبس بسيط ارجوا ان تنتبه .






      المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah

      و أرد عليك :
      المعروف أن المهدى من نسل الرسول الكريم و بالتالى من أبناء سيدنا على و السيدة الطاهرة و سيدة نساء أهل الجنة فاطمة و لكن الرسول لم يذكر لنا حدوتتكم بخروجه من السرداب و لم يذكر لنا كل هذا الكلام الـ ..... عن المهدى المنتظر .
      و ماذا ستقول عندما اثبت لك التضارب الموجود عندكم فى أحاديث المهدى و التى تثبت أن الأئمة ثلاث عشر و ليس إثنى عشر ؟؟؟ هل ستظل على ما أنت مقتنع به أيضا ؟؟؟

      هل تصدق انني مهتم بهذه الفقره اكثر من اي شى ؟ هل تعلم لماذا ؟

      لأن جوابك ركيك و لو ان فيه اعتراف يكفيك أن تعرف الحق و هو اعترافك أن المهدي هو من ذرية علي ابن ابي طالب و الزهراء عليها السلام

      و قد اعترفت أن المهدي من ذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام يقولك انه من ولد فاطمه الله اكبرررررر .. طيب يا اخي ها قد اتفقنا انا معك ان هناك امامه الهيه نص عليها و هي الامام المهدي الذي يخرج اخر الزمان و الشىء الأخر و المفرح انه ممن ذرية سيدنا ابراهيم و الذي يزيدنا فرح على فرح انه من ولد وصي رسول الله علي ابن ابي طالب و الزهراء سيدة نساء العالمين . الأن هل يوجد لك مجال أن تنكر أمامة المهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هو أخر الخلفاء الأثني عشر الذين قال عنهم رسول الله عندكم في كتبكم .. فهل تنكر انه اخر هؤلاء الإثني عشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      أخي ماذا فعلت بعد اعترافك و اقرارك بالحق قلت ان الرسول لم يقول لنا انه يخرج من سرداب .. دعك من القبو و السرداب فهذا كذب و لا نقول انه يخرج من هناك ابدا فهذا من كذب المعاندين لمذهب اهل البيت الذين يتقربون الى الله بالكذب على الشيعه . و اقولها لك سلفا لا تتعب نفسك و تاتيني بأي حديث تحاول ان تثبت ان الأئمه اكثر من اثني عشر . سيكون الخلل اما في فهمك لها او اها اصلا لا يلتفت الى ما فيها . فلا تشتت البحث فيها .





      جوابا على سؤالك المكرر .

      عصمة الأئمه من الله كعصمه الأنبياء و الرسل و يأخذون علمهم من رسول الله .
      أتمنى أن تكون اجابتي جيده تشفي ما بصدرك .

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة Abofarhah
        و أرد عليك :

        المعروف أن المهدى من نسل الرسول الكريم و بالتالى من أبناء سيدنا على و السيدة الطاهرة و سيدة نساء أهل الجنة فاطمة

        الله اكبر الله اكبر الله اكبر ا لله اكبر


        هذا يكفي يا شيعة علي ابن ابي طالب .

        رسول الله ينص على انه سوف يخرج من ذريته امام في اخر الزمان . و الله يقول ان الإمامه في ذرية ابراهيم عليه السلام ...


        لله دركم يا موالين .


        يرفع و هو في الأعلى و تسجيل متابعه .. و نعم النقاش المحترم بين أثنين محترمين يستحقون المتابعه .

        تعليق


        • اللهم صل على محمد و على ال محمد



          قاصمه ......................

          تعليق


          • الله اكبر
            توك تعرف ان مذهب اهل السنه يقر بذلك
            هذا دليل انكم لا تعرفون مذهبنا !

            تعليق


            • ابو سالم . لا تخرب الموضوع


              لو فيك خير هل تنكر ان المهدي من ولد فاطمه وانه من ذرية نبي الله ابراهيم ؟؟؟ الذي جعل الله الامامه في ذريته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


              الضربات موجعه على اشكالك يا بو سالم فأنت تدخل هنا ولا تعرف ان تكتب شى مفيد الا ان تبين حالك .

              أذهب لولي امرك الذي لا يجوز لك ان تخرج عليه و لو اكل مالك و لو ظلمك .
              فهذه هي عقيدتك .


              الأخ ابو فرحه اتمنى ان تستمر بالحوار مع ليث الشيعي ودعك من هؤلاء السلفيين المتشددين فإنهم ما إن حسوا بالخطر تجدهم يخربون و يرمون الناس بعدم الفهم .



              تحياتي

              تعليق


              • [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن ارحيم
                و به نستعين[/grade]



                الأخ الفاضل أبو سالم7

                بارك الله فيك و أيدك بالحق و أيد الحق بك .


                العضو الفاضل بن حيدر

                شكرا لك و أتمنى دوام الإحترام حتى إذا إختلفنا فى شيئ .


                العضو المحترم رضاع الكبير

                تمهل و لا تتعجل


                الأعضاء جميعا

                تقرأون ردى على العضو الفاضل ليث العرين قريبا ....

                أتمنى من جميع الأعضاء أن يعلموا شيئا هاما
                و هو أننا محكومون بشريعة الله عز و جل المتمثلة فى القرآن و السنة
                فمن وجد دليل منهما على شيئ وجب عليه فرضا الإيمان به
                أما إن كان الأمر متعلق بشيئ غيرهما ( أى القرآن و السنة ) فلست مطالبا بالإيمان به
                لأن المشرع هو الله فقط و ما أخبرنا به على لسان نبيه العظيم صلى الله عليه و سلم
                و اعلموا أن كل منا سيقف أمام ربه فردا بلا سند و كل سيحاسب على إيمانه و عمله
                فلا تظلموا أنفسكم و تقيموا على أنفسكم الحجة


                هدانى الله و إياكم

                و شكرا



                0

                تعليق


                • انه يعترف بانه معاند فبعد الذي خطته يداه وبعد اعترافه بامامة ولد الزهراء عليها السلام يقول انه ليس ملزم بالايمان بها

                  بالصميم ----------سدد الله خطاك ليث العرين المزيد من الضربات لا شلت يمينك
                  بحق الامام ابو الائمه علي ابن ابي طالب سلام الله عليهم اجمعين

                  تعليق


                  • [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن ارحيم
                    و به نستعين[/grade]

                    العضو الفاضل ليث العرين


                    أولا :


                    شكرا جزيلا على ما تمنيته لنا و نحن أيضا نتمنى لكم الخير لكم و لأهلكم .

                    و أسجل لكم هنا فى هذا المكان صلاتنا نحن أهل السنة و الجماعة على محمد و على ال بيته الطيبين الطاهرين و لعنة الله الدائمة على أعداءهم و ظالميهم إلى قيام يوم الدين . بل و ندعوا الله أن يهلكنا إن كنا أعدائا لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أو ظلمناهم فى شيئ ... و فى نفس الوقت ندعوه أن يجعل ثواب ما نفعله من أجل أن تكون كلمة الله هى العليا فى ميزان حسناتنا يوم نلقاه سبحانه .

                    ثانيا :

                    أنت تقول :
                    أخي ألكريم الغالي أبو فرحه لا الومك حيث تطالب بالدليل و الدليل قد شرحناه كثيرا لك و للقارىء المحترم .

                    الله تعالى جعل الإمامه في ذرية سيدنا إبراهيم و إستثنى الظالمين منهم . و أنا معك نتفق أن سيدنا محمد إمام و نبي و رسول و هو من ذرية سيدنا إبراهيم فهل انقطعت هذه الإمامه من بعد سيدنا محمد ؟؟ الجواب لا لن تنقطع مادام هناك مخلص للعالم يخرج يملىء الأرض قسطا و عدلا و هو إمام.. و من هو هذا الإمام قطعا هو المهدي المنتظر بغض النظر الأن هل هو موجود أم لا و هو باتفاق المسلمين من ذرية الزهراء عليها السلام و الزهراء بعلها الإمام علي إبن أبي طالب . كما كل العالم يسمونه الإمام علي ولم أسمع من أهل السنه و الجماعه ينادون أبو بكر بالإمام أبو بكر !! لأنها لا تنفع أن تكون له فهو أولا ليس مطهر من الله و لم يذهب الله عنه الرجس بل اذهبه عن وصي رسول الله الإمام علي . وأدلتنا كثيره على أن الإمام علي هو الخلفيه الشرعي لرسول الله و أنه الوصي و منزلته من الرسول كمنزلة هارون من موسى ! كما ان وصي سيدنا موسى هارون فعلي وصي محمد . و الأدله كثيره مستفيضه لسنا في مقام سردها و مناقشتها . نريد أن نثبت أن هناك إمامه ألهيه بعد رسول الله و ليس كما تقولون حكام و قدوات فقط !

                    ارجوا ان توضح لي ماذا تريد من النقطه الثالثه لو تكرمت على اخوك .
                    إثبت لك خطأ هذا الكلام فى النقاط التالية :

                    1 - تقول ان الله جعل الإمامة فى ذرية سيدنا إبراهيم و إستثنى الظالمين منهم فهل كان أبناء الحسن بن على ظالمين لذلك لم يكن فيهم الإمامة ؟؟؟

                    2 - تقول أن الإمامة لن تنقطع مادام هناك مخلص للعالم يخرج يملىء الأرض قسطا و عدلا و هو إمام ... ألا ترى أن كلامك هذا إنشائيا ليس عليه برهان من الله ؟؟؟

                    3 - تقول أننا لا نقول على أبى بكر إمام و نقولها على سيدنا على لأن الله أذهب عنه الرجس ......
                    و أحب أن أقول لك أننا لا نقول عن أبى بكر إماما ليس بسبب عيب فى أبى بكر بل لأن إمامنا و إمام المرسلين أيضا هو سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ... فإذا علمت أنه خير إمام فلماذا تتخذ إماما غيره ؟؟؟ هل سيأتيك بشيئ لم يأتى به سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ أم أنه أنه سيتبع طريق خير من طريق و هدى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ؟؟؟ فإذا كنت مقتنعا بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم إماما فلديك كل ما قاله لنا فلم لا تتبعونه بلا أئمة ؟؟؟
                    و تظن أن سيدنا على أفضل عند الله من سيدنا أبى بكر و هذا طبعا من ضيق الأفق عندكم بعد أن جعلتم الدين الإسلامى بالوراثة و أهملتم أن دعوة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم هى دعوة عالمية للناس جميعا .
                    و تتعلل بأحقية سيدنا على بالإمامة بأن الله سبحانه و تعالى أذهب عنه الرجس ... فهل لديك دليل واحد على أن الرجس هو العصمة؟؟؟ بل هل لديك دليل على أن من أذهب الله عنهم الرجس يصبحون أئمة ؟؟؟
                    و أحب أوضح لك أن الناس تقول كلمة الإمام على لأن الكلمة أصبحت منتشرة بين الناس الذين يقولونها على غير المعنى الذى تفهمونه و إن أردت العدل فإنى أشهد لأبى بكر و عمر و عثمان و على بالإمامة التى تعنى القدوة الحسنة .

                    3 - حتى إذا فرضنا جدلا أن على وصى محمد كما أن هارون و صى موسى فماذا عن الأئمة الإثنى عشر ؟؟؟ أوصياء من ؟؟؟

                    4 - لماذا لم تعتبروا السيدة فاطمة من هؤلاء الأئمة ؟؟؟ أليست من غير الظالمين و هى من أهل البيت و شهد الله لها بالتطهير ؟؟؟ أم أن الآية إستثنت الإناث ؟؟؟



                    ثالثا :

                    بالنسبة لموضوع أن الإمام عندكم هو ولى الأمر فإنى سأذكر لك شرحا قد يفيدك أنت شخصيا وأن لم تستفد منه فأرجو من الله أن يستفيد منه غيرك .....

                    يقول الله تبارك و تعالى :

                    (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا )) [النساء : 59]

                    النقطة الأولى :

                    تأمل معى قول الله تعالى :

                    أطيعوا الله
                    و أطيعوا الرسول
                    و أولى الأمر منكم

                    ماذا تلاحظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    الله له طاعة و هى كلامه المذكور فى القرآن الكريم لذلك ذكر كلمة أطيعو الله .
                    الرسول له طاعة ( بأمر من الله ) و هى أحاديثه الموجودة فى كتب الحديث لذلك ذكر كلمة أطيعوا الرسول .
                    أما أولى الأمر فليس لهم طاعة إلا المستمدة من الله و رسوله و هى شرع الله لذلك لم يأتى فى الآية بكلمة أطيعوا قبل أولى الأمر منكم .

                    النقطة الثانية

                    بعد ذلك يقول الله عز و جل :

                    (( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا ))

                    أى أن الله يأمرنا أن نطيع الله و نطيع الرسول ثم نطيع أولى الأمر إن حكموا بما يأمر الله و رسوله .
                    ثم يقول (( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْء )) أى من الممكن أن يكون هناك إختلاف بينكم و بين و لى الأمر أى الإمام عندكم و هو أمر وارد .
                    فيأمرنا الله فى حالة التنازع فى شيئ لا يكون الحكم إلا لله و للرسول أليس كذلك ؟؟؟ و هذا يدل على عدم عصمة هؤلاء الأئمة حيث أنهم لو كانوا معصومين لأمرنا الله أن نطيعهم فى حالة التنازع بما أنهم معصومون ؟؟؟ و بما أن الله سبحانه و تعالى جعل الحكم فى حالة التنازع بين الناس و بين ولى الأمر إلى الله و الرسول و لم يجعله لولى الأمر دل ذلك على عدم عصمتهم .........

                    رابعا :

                    ألا تلاحظ يا عزيزى أنكم لا تثبتون عقيدتكم بآية واحدة صريحة من القرآن .
                    الأمامة تثبتونها بآية مؤولة و غير واضحة .
                    الولاية تثبتونها بآية مؤولة و غير واضحة .
                    العصمة تثبتونها بآية مؤولة و غير واضحة .
                    المهدى لمنتظر تثبتونه بآية مؤولة و غير واضحة .

                    هل كل عقائدكم طمسها الله و لم يوضحها لكم فى كتابه العزيز الذى قال عنه (( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )) [النحل : 89]

                    فأين الإمامة و العصمة و مهديكم المنتظر أن كانوا من العقائد الإسلامية ؟؟؟ أم أن الله أنزل قرآنه و لم يوضح العقيدة كاملة صريحة لا خلاف فيها ؟؟؟

                    يا عزيزى لا تقول لى موضوع ان الأربع ركعات لم يتم ذكرهن فى القرآن .
                    فأصل الشيئ و هو الصلاة مذكور فى القرآن مرارا وتكرارا و التفاصيل يوضحها الرسول و لكن كيف بالله عليك لا يكون للإمامة أصل فى القرآن بل و لا الأحاديث أيضا كلها للأسف تأويلات و تفاسير و إستنتاجات .... و العقيدة لا تؤخذ إلا بالنص الصريح ...

                    و تقول أنه يجب ان يكون بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم شخص يعلمنا ولا يخطىء كرسول الله كي لا نقع بالخطأ.
                    يا عزيزى هذا كلامك أنت ما دليلك عليه ؟؟؟ و من الذى يوجب ذلك الله أم علماؤكم أم أنت أم من بالضبط ؟؟؟ لا تجعلوا دين الله ألعوبة بين أيدكم ...

                    خامسا :

                    أنت قلت فى المشاركة رقم ( 103 ) فى السطر الحادى عشر و الثانى عشر ما نصه

                    الأن بعد هذه النقاط والملاحظات نقول للأخ :- قلت انه لا توجد امامه _خلافه_ منصوصه من قبل الله (اي شرعيه) و هذا كلام جدا ممتاز حيث أنه يوافق كلامنا معاشر اتباع اهل البيت عليهم السلام
                    فكيف بالله عليك تقول أنك تعنينى أنا و ليس الشيعة و فى النص كتبت أنت ( حيث أنه يوافق كلامنا معاشر اتباع اهل البيت عليهم السلام ) فلا تغير الكلام و على العموم هذه نقطة إنتهينا منها .

                    سادسا :

                    أنت تقول :

                    هل تصدق انني مهتم بهذه الفقره اكثر من اي شى ؟ هل تعلم لماذا ؟

                    لأن جوابك ركيك و لو ان فيه اعتراف يكفيك أن تعرف الحق و هو اعترافك أن المهدي هو من ذرية علي ابن ابي طالب و الزهراء عليها السلام

                    و قد اعترفت أن المهدي من ذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام يقولك انه من ولد فاطمه الله اكبرررررر .. طيب يا اخي ها قد اتفقنا انا معك ان هناك امامه الهيه نص عليها و هي الامام المهدي الذي يخرج اخر الزمان و الشىء الأخر و المفرح انه ممن ذرية سيدنا ابراهيم و الذي يزيدنا فرح على فرح انه من ولد وصي رسول الله علي ابن ابي طالب و الزهراء سيدة نساء العالمين . الأن هل يوجد لك مجال أن تنكر أمامة المهدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هو أخر الخلفاء الأثني عشر الذين قال عنهم رسول الله عندكم في كتبكم .. فهل تنكر انه اخر هؤلاء الإثني عشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    أخي ماذا فعلت بعد اعترافك و اقرارك بالحق قلت ان الرسول لم يقول لنا انه يخرج من سرداب .. دعك من القبو و السرداب فهذا كذب و لا نقول انه يخرج من هناك ابدا فهذا من كذب المعاندين لمذهب اهل البيت الذين يتقربون الى الله بالكذب على الشيعه . و اقولها لك سلفا لا تتعب نفسك و تاتيني بأي حديث تحاول ان تثبت ان الأئمه اكثر من اثني عشر . سيكون الخلل اما في فهمك لها او اها اصلا لا يلتفت الى ما فيها . فلا تشتت البحث فيها .
                    تتكلم و كأنك أوقعتنى فى شيئ ضد مذهبى ... لا و الله
                    نحن أهل السنة و الجماعة نؤمن بالمهدى المنتظر الذى أخبرنا به نبينا محمد صلى الله عليه و سلم و تابع معى :

                    أخرج أحمد في مسنده عن الإمام على قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدى منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة ".
                    وفى رواية أخرى " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلاً منا ، يملؤها عدلاً كما ملئت جوراً " .
                    وفى المسند أيضاً عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمى " .
                    وفى رواية ثانية : " لا تذهب الدنيا أو قال : لا تنقضى الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمى " ، ووردت هذه الرواية بأسانيد أخرى


                    و أحاديث المهدى لم يرد منها شىء في الصحيحين ، ولكنها جاءت في المسند وكتب السنن ، وكثر حولها الجدل . والذى يعنينا هنا هو أن الأحاديث منها صحيحة الأسانيد بما لايدع مجالاً لرفضها ومع هذا فإنها لا تدل على أنه المهدى الذي قالت به " الجعفرية " وإنما هو رجل من أهل البيت يُبعث قبيل الساعة ، وفى بعض الروايات أنه يحكم خمس سنين أو سبعاً أو تسعاً .

                    فلابد من أحاديث أخرى تبين أنه الإمام الثانى عشر المعين بالنص ، الذي بقى من القرن الثالث الهجرى إلى قيام الساعة .
                    وهاذا ما لم أجده في كتب الحديث الثمانية ... بل أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعين أحداً للخلافة من بعده كما ذكرت من قبل ، والإمام الثانى عشر الذي قالت به الجعفرية تبع لقولهم في باقي الأئمة . بل هناك ما ينقض قول الجعفرية ، ففيها " يؤاطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى " . وفيها أن علياً نظر إلى ابنه الحسن رضي الله عنهما فقال : إن ابنى هذا سيد كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم صلى الله عليه وسلم يشبهه في الُخلق ولا يشبهه في الخْلق صلى الله عليه وسلم.... يملأ الأرض عدلا .


                    فهذه عقيدتنا فى المهدى و لا ننكرها أبدا ...
                    و لكنه ليس المهدى المذكور عندكم فى حدوتة السرداب و أنه الإمام الثانى عشر . فإن كنتم تؤمنون بالمهدى الذى ذكرته لكم فلا خلاف بيننا ...


                    سابعا :

                    بحثت فى القرآن فوجدت كلمة ( أئمة ) ذكرت خمس مرات هى :

                    (( وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ )) [التوبة : 12]

                    (( وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ [الأنبياء : 72] وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) [الأنبياء : 73]

                    (( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ )) [القصص : 5]

                    (( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ )) [القصص : 41]

                    (( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )) [السجدة : 24]

                    فتأمل يا عزيزى معنى كل كلمة من كلمات الأئمة و إعقلها .... هل يمكن أن نصدق أن يتم ذكر أئمة الكفر و لا يتم ذكر الأئمة الإثنى عشر رغم أن الإيمان بهم من العقيدة ( حسب ما تقولون )

                    بالله عليك تفكر و تعقل يا عزيزى هداك الله ...




                    ثامنا :

                    و بما أنى أراك لم يجيب على السؤال حول عصمة الأئمة بشكل واضح كما طلبت منك فإنى أترك هذا السؤال لطرح موضوع آخر مع محاور آخر ...


                    و شكرا
                    التعديل الأخير تم بواسطة Abofarhah; الساعة 13-05-2005, 03:29 PM.

                    تعليق


                    • لو فيك خير هل تنكر ان المهدي من ولد فاطمه وانه من ذرية نبي الله ابراهيم ؟؟؟ الذي جعل الله الامامه في ذريته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      هدي شوي لا ماانكر

                      الضربات موجعه على اشكالك يا بو سالم فأنت تدخل هنا ولا تعرف ان تكتب شى مفيد الا ان تبين حالك .
                      مشكور ماقصرت


                      أذهب لولي امرك الذي لا يجوز لك ان تخرج عليه و لو اكل مالك و لو ظلمك .
                      فهذه هي عقيدتك .
                      ان شاء الله


                      الأخ ابو فرحه اتمنى ان تستمر بالحوار مع ليث الشيعي ودعك من هؤلاء السلفيين المتشددين فإنهم ما إن حسوا بالخطر تجدهم يخربون و يرمون الناس بعدم الفهم .
                      طيب هدي شوي...

                      ( ماحكم من فضل ابي بكر على علي رضي الله عنه)

                      هل هو ناصبي ام لا؟؟؟

                      تحياتي...

                      تعليق


                      • بسم الله الرحمن الرحيم

                        السلام علي من اتبع الهدي

                        يا محبي أل رسول الله........ أكتفي اليوم ان شاء الله بتسجيل متابعتي فقط



                        ((اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتـنابه ))

                        تعليق


                        • السلام على من اتبع الهدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                          هل هكذا علمنا الرسول صلى الله عليه و اله و سلم ان نسلم ؟؟



                          هل داخل على يهود انت يا حيدرة ؟؟

                          اول مشاركه لك و هكذاا .. ان كنت شيعي فمصيبه و ان كنت سني فأين السنه في ذلك ؟؟


                          الأخ ابوفرح

                          اشكالاتك تدل على ان ضربات ليث العرين كانت موجعه . و ما بعد الحق الا الباطل .

                          يرفع

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم

                            ما يحلى الكلام الا بذكر النبي المصطفى واله الطيبين الطاهرين الكراام...

                            دائما هذا النكرااان عند بعض الناس نكراان للحقيقة ....


                            قال تعالى : ( أفمن يهدي إلى الحق أحق ان يتبع أمن لا يهدّي الا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون )



                            هنيئا لك ايها الجبل !.. اذ شهدت وقعة الغدير وانت رابض فى منطقة خم ، عند جحفة الميقات

                            كم نتمنى ان لو أنطقك الله تعالى ، لتروى لنا ما قاله النبي (ص) عندما رفع يد وصيه ، عاليا عاليا !!.. حتى بان بياض ابطيهما

                            ليتـك تروى لنا قصة اجتماع القوم ، مهنئين عليا (ع) بالولاية قائلين : !.. اصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنه

                            ليتـك تروى لنا قيام الحسان بن ثابت شاعر الرسول ، وهو يصيح :

                            يناديهم. يوم .الغدير نبيُّهمْ ..... بخمٍّ. وأسمعْ.بالرسول .مناديا
                            وقال. فمن موالكم ووليّكم ..... فقالوا. ولم يُبدو هناك .التعاميا
                            إلهُك .مولانا. وأنت..وليُّنا ..... ولن تجدنْ منّا لك اليومَ عاصيا
                            فقال له قم يا عليُّ. فإنني ..... رضيتُك من. بعدي إماماً وهاديا
                            فمن كنتُ مولاه فهذا وليُّه ..... فكونوا له أنصار صدق مواليا
                            هناك.دعا اللّهم.ّ والِ وليَّه ..... وكن للذي .عادى عليّاً معاديا


                            ليتك يا جبل الغدير تروي لنا الكثير مما لم يروه التاريخ! .. إذ لا ندري باي ذنب صدر الجفاء من الأقدام والأقلام في تلك الحقبة المصيرية من تاريخ الاسلام فى حق علي (ع) .. وهل شرف التاريخ الا منه ؟

                            تحياتي

                            شجى الصوت
                            التعديل الأخير تم بواسطة شجى الصوت; الساعة 13-05-2005, 07:50 PM.

                            تعليق


                            • [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
                              و به نستعين[/grade]


                              العضو المحترم رضاع الكبير


                              أتمنى أن أجد لك ردا أو إجابة علمية موضوعية مستندة إلى دليل أو حجة ...

                              و لكن للأسف كل ما أقرأه لك تأييد أعمى للشيعة ربما عن حب للمذهب و أكثره إعتباطا بلا لازم بل ربما لا تقرأ الردود .

                              و إن أردت أن تثبت أنك جاد فى ردك فإليك هذا السؤال البسيط على قدك و ورينا الشطارة ...


                              [frame="4 80"]تقولون ان الله جعل الإمامة فى ذرية سيدنا إبراهيم و إستثنى الظالمين منهم فهل كان أبناء الحسن بن على ظالمين لذلك لم يكن فيهم الإمامة ؟؟؟[/frame]

                              هيا إنها فرصتك لنغير رأينا فيك ...

                              وفقك الله لما يحبه و يرضاه ...


                              و شكرا

                              تعليق


                              • الأخ ابو فرح المحترم .لا اريد ان اتجاوز على الأستاذ ليث .. هذا الذي يمنعني فقط .

                                و اعلم أن اقل شيعي شأنا يرد على أعلمكم و اكبركم في اثبات ولاية على ابن ابي طالب الامام الهمام.


                                و الله و بالله ان اشكالك هذا يدل على انك قليل خبره في الدين الاسلامي .

                                هل تعرف كيف اوقعت نفسك في موقف لا تحسد عليه ؟


                                دعي ارشدك الى الخطأ الشنيع الذي وقعت فيه


                                لماذا الله سبحانه و تعالى جعل النبوه في صلب سيدنا اسحاق عليه السلام دون اخيه اسماعيل ؟؟؟


                                الجواب السهل الذي تجهله .. مشيئة الله .. ارادة الله ... قدر الله ..

                                لذلك كانت الامام في صلب الامام الحسين الذي خرج على يزيد اللعين .


                                و لا اريد ان اتعمق اكثر فالعاقل لا يكابر على الحق .







                                سلام على المدفون بأرض الغري .. عليك مني السلام سيدي ما دمت حيا .





                                هل تعرف ماذا يعني اشكالك هذا ؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X