إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    والله يا اخي سني من الرياض الذي اعرف ان الكافر لا يتعرف بوجود الله صح
    فكيف بعبد المطلب كافر ويذكر الله عجب صح ام لا

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة batsir
      والله يا اخي سني من الرياض الذي اعرف ان الكافر لا يتعرف بوجود الله صح
      فكيف بعبد المطلب كافر ويذكر الله عجب صح ام لا
      اخي batsir
      في البداية اتمنى الرد على كل ماقلته لك ،، وعدم اهمال الرد الاول

      وشكرا

      تعليق


      • #93
        اخي والله عجيب الرسول ص يقول انه من سلالة طاهرة ولم يجتمع ابواي على سفاح اي جميع ابائه الى النبي اسماعيل عليه السلام كيف بدك تقول انو اباء الرسول كفار.

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة batsir
          اخي والله عجيب الرسول ص يقول انه من سلالة طاهرة ولم يجتمع ابواي على سفاح اي جميع ابائه الى النبي اسماعيل عليه السلام كيف بدك تقول انو اباء الرسول كفار.
          اخي batsir
          ان كنت تبحث عن الحقيقة فعلا ويهمك ان تناقش بموضوعية
          فيجب عليك ان ترد على كلامي التالي:
          لا حول ولا قوة الا بالله
          قال الله تعالى في محكم التنزيل:
          {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ }الأنعام74
          {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ }التوبة114
          {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ }الزخرف26
          {قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً }مريم46

          وهذا يدل على كفر أبيه، بل وأنه كان يحارب يهدد ويتوعد ابنه !!
          فهل إبراهيم عليه السلام نجس المولد !!!؟
          وهل كون ابو ابراهيم كافرا يعيب ابراهيم !!
          وهل بذلك يستحق ابراهيم ان ينال الخلة والصديقية؟؟

          {وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }النساء125
          {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً }مريم41
          {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الصافات109
          {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى }النجم37

          وهل تقبل أن تنتقص من أبوك؟؟
          فإبراهيم هو أبوك وأبونا نحن المسلمين كما نص بذلك القرآن..
          {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الحج78

          اخي الكريم انتبه لما تقول ، فالدين واضح والله لا يؤاخذ الناس بما فعل آبائهم !!
          أتمنى ألا يصل حالنا لحال الأمم السابقة التي عندما جاءها الأنبياء قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا،،
          فلا تعتقد أخي الكريم أن كون أبو الرسول كافر ينقص منه شيئا !!
          وبعد ذلك سوف اقوم بالرد على استفساراتك الكريمة

          وشكرا لك
          التعديل الأخير تم بواسطة سني من الرياض; الساعة 04-07-2005, 08:00 PM.

          تعليق


          • #95
            سلام على الاساتذة الكرام

            اسال اين وصل الموضوع وفي اي نقطة توقف اذا ممكن

            لاني اجد تداخل الان في اكثر من موضوع فأصل الكلام عن الامامة وذكرالامام في القرآن والان تمحور في اكثر من اتجاه فالى اين سوف يتوجه الحوار وماهو السؤال المحوري الان في البحث
            التعديل الأخير تم بواسطة ابو حسام; الساعة 04-07-2005, 09:12 PM.

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
              بسم الله الرحمان الرحيم
              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              تحياتي للأخوة الكرام
              الأخ : سني من الرياض
              أطلب من سيادتك أن تجيب على سؤالنا القديم الذى لم تجب عليه حتى الآن بجواب واضح قاطع ، وأكرره لك لنعرف ردك بعد كل هذا النقاش :
              قال الله عز وجل :
              بسم الله الرحمان الرحيم
              " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ..
              " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ "
              " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ "
              فعندما نتدبر سورة القدر وبداية سورة الدخان نجد أنه قد ثبت أن الله
              سبحانه أنزل القرآن في ليلة القدر على نبيه( ص ) وأنه كانت تنزل
              الملائكة و الروح فيها من كل أمر ببيان و تأويل سنة فسنة كما يدل
              عليه فعل المستقبل الدال على التجدد الاستمراري الحاضر والمستقبل ،
              والله تعالى يقول " فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ". فهذه الآية تدل على تجدد الفرق و الإرسال في تلك الليلة المباركة بإنزال الملائكة و الروح فيها من السماء إلى الأرض دائما و لا بد من وجود من يرسل إليه الأمر دائما , ولو كان هذا الأمر للنبي ص دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ولم يقُل " تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ " و " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم ٍ"

              وكان السؤال هو :

              على من تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر من بعد رحيل النبي ( ص ) وإلى يومنا هذا ؟

              وأطلب من سيادتكم الرد على السؤالان اللذان في مشاركتي السابقة وهما :
              1 : كيف تكون خير أمة وقد قتلت ابن بنت نبيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              فأمامك ثلاثةخيارات وهي :
              إما أن تقول بأن القرآن الكريم يخالف الواقع عند ذكره لهذه الأمة ، وإما أن تقول بأن القرآن الكريم يخبر عن أمة غير هذه الأمة , وإما أن تقول بأن القرآن الكريم قد تم تحريفه؟؟؟ فما قولك ؟؟؟؟؟؟؟؟

              السؤال الثاني :

              الصحابة قد ماتوا منذ زمن بعيد جدا ، فهل أتى اهل الأرض ما يوعدون ؟؟؟؟؟ وهل تعرف ماهو الذي وعدوا به ؟؟؟؟؟؟؟؟ فياليتك تخبرنا لنجهز أنفسنا له بما أنه سيقع لأن الصحابة كلهم قد ماتوا وليسوا أحياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              وإن شاء الله تعالى سأرد على كلامك السابق بعد أن تجيب على الأسئلة الثلاثة السابقة ، لكي لا نترك أي سؤال خلف ظهورنا

              هدانا الله واياكم
              والحمد لله رب العالمين على ما من به علينا


              الأخ الكريم : سني من الرياض
              هل أنتظر الرد منك لأكمل الحوار وأرد على كلامك السابق أم نغلق باب الحوار ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
              هدانا الله وإياكم

              تعليق


              • #97
                السلام عليكم
                اعتذر لك اخي المستبصر
                فلم ألحظ مداخلتك،، وسأقوم غدا ان شاء الله بالرد عليها

                اخي الكريم ابو حسام
                مرحبا بك من جديد
                وارى ان نكمل نقاشنا حول ماوصل اليه اخواني المستبصر المهدوي و batsir إن أردت ذلك ولك الحرية

                ولو راجعت ردي هنا فيه الكثير مما نناقشه:
                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...414#post336414


                تقبل تحياتي

                تعليق


                • #98
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اخواني الكرام

                  استبيحكم العذر في الغياب لفترة للسفر لمدينة اخرى،، وانشالله اول ما اصل سوف احاول الحصول على بروكسي للدخول لهذا الموقع حيث انه ممنوع لدينا في السعودية وانا ادخل له الان عن طريق الاتصال الفضائي

                  وتقبلوا تحياتي

                  تعليق


                  • #99
                    الرد على المستبصر المهدوي

                    اخي الكريم هل الملائكه مقتصره على الوحي ام ماذا ؟؟

                    لاتنس اخي الكريم ان ملك الوحي هو جبريل وان الملائكه كثر ومنهم من يكفله الله بالمطر والقطر والرياح..الخ

                    فلماذا كانت تسائلاتك عن الوحي بالذات؟؟


                    انقل لك تفسير قوله: فِيها يُفْرَق كُلُّ أمْرٍ حَكِيم اختلف أهل التأويل في هذه الليلة التي يُفرق فيها كلّ أمر حكيم، نحو اختلافهم في الليلة المباركة، وذلك أن الهاء التي في قوله: فِيها عائدة على الليلة المباركة، فقال بعضهم: هي ليلة القدر، يُقْضَى فيها أمر السنة كلها من يموت، ومن يولد، ومن يعزّ، ومن يذل، وسائر أمور السنة. ذكر من قال ذلك:حدثنا مجاهد بن موسى، قال: ثنا يزيد، قال: أخبرنا ربيعة بن كلثوم، قال: كنت عند الحسن، فقال له رجل: يا أبا سعيد، ليلة القدر في كلّ رمضان؟ قال: إي والله، إنها لفي كلّ رمضان، وإنها الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم، فيها يقضي الله كلّ أجل وأمل ورزق إلى مثلها.

                    حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا ربيعة بن كلثوم، قال: قال رجل للحسن وأنا أسمع: أرأيت ليلة القدر، أفي كل رمضان هي؟ قال: نعم والله الذي لا إله إلاَّ هو، إنها لفي كل رمضان، وإنها الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم، يقضي الله كلّ أجل وخلق ورزق إلى مثلها.

                    حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال عبد الحميد بن سالم، عن عمر مولى غفرة، قال: يقال: ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر إلى مثلها، وذلك لأن الله عزّ وجلّ يقول: إنَّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ وقال فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قال: فتجد الرجل ينكح النساء، ويغرس الغرس واسمه في الأموات.

                    حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي مالك، في قوله: فِيها يُفْرَق كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قالَ: أمر السنة إلى السنة ما كان من خلق أو رزق أو أجل أو مصيبة، أو نحو هذا.
                    قال: ثنا سفيان، عن حبيب، عن هلال بن يساف، قال: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان.



                    حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن في قوله: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قال: يدبر أمر السنة في ليلة القدر.


                    حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قال: في ليلة القدر كلّ أمر يكون في السنة إل إلى السنة: الحياة والموت، يقدر فيها المعايش والمصائب كلها.


                    حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة إنَّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ليلة القدر فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ كُنَّا نُحدَّثُ أنه يُفْرق فيها أمر السنة إلى السنة.

                    حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قال: هي ليلة القدر فيها يُقضى ما يكون من السنة إلى السنة.

                    حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، قال: سألت مجاهدا، فقلت: أرأيت دعاء أحدنا يقول: اللهمّ إن كان اسمي في السعداء، فأثبته فيهم، وإن كان في الأشقياء فامحه منهم، واجعله بالسعداء، فقال: حسن، ثم لقيته بعد ذلك بحول أو أكثر من ذلك، فسألته عن هذا الدعاء، قال: إنَّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ، فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قال: يقضي في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق أو مصيبة، ثم يقدّم ما يشاء، ويؤخر ما يشاء فأما كتاب السعادة والشقاء فهو ثابت لا يغير. وقال آخرون: بل هي ليلة النصف من شعبان. ذكر من قال ذلك:
                    حدثنا الفضل بن الصباح، والحسن بن عرفة، قالا: ثنا الحسن بن إسماعيل البجلي، عن محمد بن سوقة، عن عكرمة في قول الله تبارك وتعالى: فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ قال: في ليلة النصف من شعبان، يبرم فيه أمر السنة، وتنسخ الأحياء من الأموات، ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم أحد، ولا ينقص منهم أحد.

                    فهل مازلت متعنت انها في الملائكه ؟؟؟؟؟؟؟؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة المهذب; الساعة 06-07-2005, 05:59 AM.

                    تعليق


                    • بسم الله الرحمان الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      تحياتي للأخوة الكرام
                      الأخ الكريم : المهذب

                      انا لم أقل بأن الملائكة مقتصرة فقط على الوحي ، فلا تقولني مالم أقل .
                      بل قلت :
                      ( الملائكة لا تنزل فقط كما في قولك :
                      فدَلَّ هذا على أن جبريل يَحضُر موْتة المؤمن المتطهر. وكذا استَدل بما أخرجه الطبراني عن ابن مسعود مرفوعًا في وصْف الدجّال الذي جاء فيه: ويَمُر بالمدينة فإذا هو بخلْق عظيم، فيقول: مَن أنت؟ فيقول: أنا جبريل، بعثني الله لأَمنَع من حرمه.
                      حيث قال الضحّاك: إن الرُّوح هنا جبريل، وأنه يَنزِل هو والملائكة في ليلة القدر ويسلمون على المسلمين وذلك في كل سنة أهـ.
                      ففي ليلة القدر ينزل الملائكة للسلام على المؤمنين والاستغفار لهم
                      وفيها يُقضى ويُفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كلُّ أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة, وغير ذلك مما يكون فيها إلى أخرها, لا يبدَّل ولا يغيَّر )
                      ( أهم شيء لنزول الملائكة هو النزول بالأحكام المتجددة )

                      فهذا هو ما قلته سابقاًً

                      ********************

                      وبالنسة لتفسير الأية الذي ذكرته في ردك السابق
                      أولاً : أطلب منك كما طلبت من الأخ سني من الرياض أن تأتي بتفسيرها من احاديث الرسول ( ص ) فقط ، ولا تأتي برأي غيره كما أوردت انت
                      لأن من فسر القرآن برأيه قد قال فيه الرسول ( ص ) :
                      " من تكلم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ " أخرجه أبوداود والترمذي والنسائي
                      وقال
                      " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار "
                      أخرجه أبوداود‏

                      وقال ابن كثير: فأما تفسير القرآن بمجرد الرأي فحرام لما رواه محمّد بن جرير رحمه الله تعالى حيث قال: حدثنا محمّد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد...عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ قال: من قال في القرآن برأيه أو بما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار"... وأن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال: "من قال في القرآن برأيه فقد اخطأ ". و" من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ"
                      تفسير القرآن العظيم ـ ابن كثير ـ المقدمة ص 6 ـ دار المعرفة ـ بيروت
                      فهل من ذكرت معصوم من الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                      وحتى التفسير الذي اوردته
                      ذكر أن في ليلة القدر يقضى فيها أمر السنة كلها ، ويدبر أمر السنة في ليلة القدر "
                      فنريد أن نعرف منك على من ينزل هذا القضاء والتدبير في كل أمورالسنة المقبلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، وما دام هناك شيء ينزل إذاً لا بد من وجود من ينزل عليه هذا الشيء ، فمن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                      هدانا الله وإياكم

                      تعليق


                      • فهل من ذكرت معصوم من الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        هل انت جاد في هذا الكلام؟؟؟ بمعنى هل تريد فتح باب لمفسرين الشيعه وقولهم برأيهم في تفاسيرهم؟؟؟
                        ان كان الاجابه بنعم
                        فـــااســـتـــعـــد

                        تعليق


                        • بسم الله الرحمان الرحيم
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          الأخ : المهذب
                          حكم تفسير القرآن بالرأي الذي حكم به الرسول ( ص ) ينطبق على كل شخص غير معصوم و لا يفرق بين سني أو شيعي أو غيرهم من الفرق . فلا حاجة لما ذكرت وطلبت .

                          ونريد أن نعرف ردك على سؤالي لكي أستفيد و يستفيد الجميع
                          هدانا الله وإياكم
                          وتحياتي لبقية الأخوة

                          تعليق


                          • اكرر كلامي..هل لو اتيت لك بـ ارآء علماء كبار الشيعه من دون الرجوع للائمه والرسول صلى الله عليه وسلم من كتبكم ماذا تقول؟؟؟

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
                              بسم الله الرحمان الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              الأخ : المهذب
                              حكم تفسير القرآن بالرأي الذي حكم به الرسول ( ص ) ينطبق على كل شخص غير معصوم و لا يفرق بين سني أو شيعي أو غيرهم من الفرق . فلا حاجة لما ذكرت وطلبت .

                              ونريد أن نعرف ردك على سؤالي لكي أستفيد و يستفيد الجميع
                              هدانا الله وإياكم
                              وتحياتي لبقية الأخوة
                              بسم الله الرحمان الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              لقد وضحت لك تلك النقطة في الرد السابق أعلاه ، فهل هو غير واضح ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
                              واكرر طلبي إليك بتشريفنا بالرد على سؤالنا السابق لكم ، لكي أستفيد أنا والأخوة من علمكم ، فياليتك تجيب على هذا السؤال ، فهو سؤال هام بالنسة لنا ، فلا تخيب أملنا
                              وفقكم الله

                              تعليق


                              • هروب بعد هروب ، إلى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                بسم الله الرحمان الرحيم
                                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                الأخ : المهذب
                                لماذا تتهرب من الإجابة على سؤالي السابق ، هل هو صعب ويحتاج لجهد كبير للإجابة عليه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
                                أم أنك بحثت ولم تجد إجابة ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
                                نريد ان نعرف مدى درجة علمك في أمور الدين
                                وأكررالسؤال لعلك تستطيع الإجابة عليه ، وهو :

                                وحتى التفسير الذي اوردته
                                ذكر أن في ليلة القدر يقضى فيها أمر السنة كلها ، ويدبر أمر السنة في ليلة القدر "

                                فنريد أن نعرف منك على من ينزل هذا القضاء والتدبير في كل أمورالسنة المقبلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟، وما دام هناك شيء ينزل إذاً لا بد من وجود من ينزل عليه هذا الشيء ، فمن هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                                والحمد لله الذي هدانا لطريقه المستقيم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
                                ردود 0
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X