إعـــــــلان

**أبو شهاب** · 12-02-2006, 06:00 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
المتورط دائما و أبدا حسينى للأبد

.

و هل فتح موضوع جديد معناه إغلاق المواضيع الأخرى أيها الجهول ؟؟؟
أنا مستمر معك لأرد على تفاهاتك و خرافاتك و قلة أدبك و لكن الموضوع الآخر تم فتحه ليكون مكملا لخزيك و عارك ... فلابد من أن تعرف مقدار علمك و فهمك للدين لتكتمل الصورة عنك ... فقد أثبتنا قلة أدبك و تهربك و كذبك و بقى أن نثبت جهلك بالدين و لذلك فتحنا لك الموضوع الآخر على الرابط التالى
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49912
.
أما عن إستدبار القبلة فسوف أثبتها لك و بالدليل أيها الجاهل و لكن فى الموضوع المفتوح لهذا الغرض و هو على الروابط الأربعة التالية

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49932
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49930
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49929
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=49928
.

.و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده
و الحمد لله رب العالمين

**المتبع للحق** · 12-02-2006, 01:02 PM

الاخ الكريم : أبو شهاب

مرحبا بك وبمشاركاتك - لكني أرجوك أن تختار من تناقش معه ، ولا داعي لإضاعة وقتك مع التهريج ، فلن تأخذ منه علم أو منطق - اللهم سوى السباب والصريخ

الاخ الكريم : الصحراء

بارك الله فيك - ليتك تراسلني على بريدي

mot7k@gawab.com

----------------------------------------

وعجبي لما حدث للموضوع وعجز شباب المنتدي عن الرد

سبحانك اللهم

**الاحلام الجميلة** · 12-02-2006, 01:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

انا اعتقد ان النقاش انقلب الى حربا شعواء والمفروض من كل شخص يعتنق مذهبا ويعتقد بصحته ان ياتي بالادلة التي تثبت صحة مذهبه وابطال مذهب خصمه بالقلب منفتح وهو متاكدا بصحة مذهبه واغضاب الخصم من الكلام البذيئ الركيك لا يثبت صحة المذهب بل على العكس يثبت ضعف المذهب والذي اراه هنا هو انتقام لا اكثر ...

أما عن إستدبار القبلة فسوف أثبتها لك و بالدليل أيها الجاهل و لكن فى الموضوع المفتوح لهذا الغرض و هو على الروابط الأربعة التالية

هذه المرة الاولى الذي اعرف عن شخص يعتنق مذهبا مخالفا لخصمة ان يعرف عنه بمذهبه اكثر مما يعرفه عنه خصمه , ثم يا ابو شهاب اذا استطعت ان تهدي شخص او شخصان الى مذهبك فلا تتردد لحظة واحدة بحجة الموضوع المفتوح لهذا الغرض , انا اخبرتك اني ساترك مذهب التشيع اذا اثبت لي ان الشيعة يستدبرون القبلة والمفروض ان تسارع في اثباتها لانك ستفتخر عندها من اعتناق شخص لمذهبكم وستنشر هذا الخبر في كل منتدياتكم ومواقعكم فلما هذا التردد؟؟؟

**Malik13** · 12-02-2006, 01:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

وعجبي لما حدث للموضوع وعجز شباب المنتدي عن الرد

سبحانك اللهم

عجبي منك والله !!!

آخر مشاركه قبل حصول الملاسنه بين "الأطراف المتنازعه" كانت لي!!!

انظر المشاركه رقم 55 في الصفحه الرابعه !!!

**المتبع للحق** · 12-02-2006, 03:47 PM

سؤالين فقط لطالب الثار - مع رجاء الرد

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار

واحب أن اذكر بأنني لست من ذوي التخصص فلست طالبا حوزويا ولا شيخا معمما، بل اجمع معلوماتي البسيطة من هنا وهناك،

طالب الثار :
الموضوع ليس موضوع فقهي ، فلا تعنينا الفروع الآن
الموضوع يمس صلب العقيدة ، وعصمة وعلم الأئمة للغيب كما تؤمنون بذلك

أنا أدعي عليكم أنه لا يوجد قياس محرّم الآن على أرض الواقع ، وطالبت منكم إثبات عكس ذلك
فلم يأت أحد إلى الآن بمثال على التطبيق العملي لتحريم القياس على أرض الواقع
بل العكس هو الصحيح ، فقد اكتشف الكثير ان أكثر القياس عندكم الان حلال ؟!!!
كل الذي جآئنا أن هناك 3 أنواع للقياس منهم 2 حلال وآخر عليه خلاف ؟!

الآن لي عندك سؤالين إثنين لا غير نقفل بهم الموضوع ( لا تقلق لن أطلب منك المستحيل بأن تجيء بنص عن الأئمة يبيح نوعي القياس التي تقولون بحليتهم )

سؤالين للتوضيح والتقرير
1- هل ما فهمه مالك صحيح أن الرافضة مجمعين على تحريم قياس مستنبط العلة ؟
2- هل القياس في ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) هو قياس مستنبط العلة كما فهم مالك ؟

هل لك أن تجيب بشكل مباشر وصريح ؟
وبإجابتك ، مع تقرير مالك نغلق الموضوع

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

**الراجي** · 12-02-2006, 04:58 PM

السلام عليكم

اخي المتبع للحق واضح جدا انك فتحت هذا الموضوع وانت لا تعرف فيه شيء .

وهذين السؤالين انت بالذات لا تعرف جوابهما , وتريد تغلق الموضوع لانه لم يظهر فيه ما اردت صح؟؟

الله يوفقنا جميعا

نسئلكم الدعاء

**المتبع للحق** · 12-02-2006, 05:57 PM

والله يا راجي يكفيني أنني أعرف أن القياس محرّم عندكم ... أليس كذلك ؟!

ويكفيني أنني آتيتكم بأدلة تحريم القياس ولعن فاعليه ... أليس كذلك ؟

وسألتكم مثال واحد على تطبيق حرمة القياس الان في أرض الواقع فعجزتم ... أليس كذلك ؟

وقلت أن القياس كان حرام زمن الأئمة فقط ... أليس كذلك ؟

لكن الآن القياس حلال لعدم وجود أئمة ... أليس كذلك ؟

الاسئلة السابقة تضرب تحليل النوع الاخير من تحريم القياس ... أليس كذلك ؟

وبذلك يكون القياس كله حلال عندكم الان ... أليس كذلك ؟

يعني :

لو كان الآئمة يعلمون الغيب ، لما حّرموا القياس لحاجة شيعتهم إليه في غياب الأمام الغائب

ولما تركوا الشيعة الآن في واد - وكتبهم في واد آخر

فأيهما نصدق

كتبكم التي تلعن القياس وفاعليه

أم فقهائكم الذين حللوا ما حرّم عليهم بدون أي دليل ؟

والحمد لله رب العالمين

**أبو شهاب** · 12-02-2006, 06:00 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
الأخ المتبع للحق

بوركت و بوركت كلماتك أخى الفاضل

.

**Malik13** · 13-02-2006, 08:20 AM

متبع لم الاعراض عن الاجابه على مشاركتي ؟؟

ألم أقل لك أنك تحب الاطاله ؟؟

أنت كل موضوعك يدور على أن القياس لم يُمارس في عصر ما قبل الغيبه.....و قد أجتبك...فلم تتجاهل الاجابه؟؟

**Malik13** · 13-02-2006, 08:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

تحمد الله على العروبه و كأن الله ظلم باقي الأمم من غير العرب بأن لم يجعلهم عربا...

و كأنه لم يعجبك قول رسول الله صلى الله عليه و آله بأن "لا فرق بين عربي و أعجمي الا بالتقوي"...

بغض النظر عن كون أغلب مشايخكم من العجم....فلا أعرف سر النزعه العنصريه عندك...

أما السنه التي تحمد الله عليها...فكل يدعي وصلا بليلى....و ليت شعري أي سنه يتمسك بها من يشايع

القائلين "حسبنا كتاب الله"...

**المتبع للحق** · 13-02-2006, 09:10 AM

أزعم أن أحد لن يجيب هذين السؤالين ؟!

مالك :
ما تركت مشاركت إلا إبتغاء عدم التطويل في الموضوع
أنت بمشاركتك هذه قد وصلتك الفكرة - فأنت تقر تماما أنه لا يمكن أن يكون هناك قياس زمن الأئمة -رضوان الله عليهم و على ذرية رسوله جميعا - والان نجد أن هناك ثلثي القياس حلال لا حرج فيه والنوع الثالث عليه نزاع ؟!بل لا يوجد مثال واحد الان على وجود أي تطبيق عملي للحرمة الشديدة القياس ؟!
أظن الفكرة وصلتك وقد أقررت بها
وحتى أسكتك إلى الأبد يا مالك أريد منك طلب مستحيل !
ءات لي بنص يبيح نوعي القياس الذين تقولون بحليتهم ؟ تقدر ؟
أظن أنني سألتك نفس السؤال ولم تأت بشيء

الاخ الكريم أبو شهاب :
نرى الان أن الرافضة قالت بحرمة القياس ولعن فاعليه وأنهم اتباع إبليس و و و كل ذلك حتى يدعموا فكرة الإمامة - فما الحاجة للقياس أو للإجتهاد في وجود الإمام ؟!
لكن ما لم يكن في حسبانهم أن سيأتي زمن لا يوجد فيه إمام ، مما اضطرهم للإجتهاد والإفتاء ونيابة الإمام وفي النهاية الأخذ بالقياس الملعون ؟!
وأنا ازعم أن سؤالي الاخيرين سيتم تجاهلهما للأبد ، ولن يجرؤ أي أد على الإجابة عليهما - والسبب مفهوم تماما

فليتكّرم أحدكم بالإجابة على هذين السؤالين

1- هل ما فهمه مالك صحيح أن الرافضة مجمعين على تحريم قياس مستنبط العلة ؟

2- هل القياس في ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) هو قياس مستنبط العلة كما فهم مالك ؟

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

ملحوظة :
أحمد الله على العروبة ليس طعنا في غير العرب - لكن إعترافا بفضل الله ومنته على باللسان العربي الذي استطيع به أن أفهم كتاب الله الذي قال " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً " فما الحاجة إذن إلى إمام ؟!

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

**المتبع للحق** · 13-02-2006, 09:13 AM

مرة أخرى

فليتكّرم أحدكم بالإجابة على هذين السؤالين

1- هل ما فهمه مالك صحيح أن الرافضة مجمعين على تحريم قياس مستنبط العلة ؟

2- هل القياس في ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) هو قياس مستنبط العلة كما فهم مالك ؟

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

**Malik13** · 13-02-2006, 09:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

مالك :
ما تركت مشاركت إلا إبتغاء عدم التطويل في الموضوع

سبحان الله وصلت عند مشاركتي و قررت عدم التطويل؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

أنت بمشاركتك هذه قد وصلتك الفكرة - فأنت تقر تماما أنه لا يمكن أن يكون هناك قياس زمن الأئمة -رضوان الله عليهم و على ذرية رسوله جميعا - والان نجد أن هناك ثلثي القياس حلال لا حرج فيه والنوع الثالث عليه نزاع ؟!بل لا يوجد مثال واحد الان على وجود أي تطبيق عملي للحرمة الشديدة القياس ؟!
أظن الفكرة وصلتك وقد أقررت بها

بكلامك هذا صرت أشك في أنك قرأت مشاركتي الأخيره أو أنك فهمت كلامي تماما

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

وحتى أسكتك إلى الأبد يا مالك أريد منك طلب مستحيل !
ءات لي بنص يبيح نوعي القياس الذين تقولون بحليتهم ؟ تقدر ؟
أظن أنني سألتك نفس السؤال ولم تأت بشيء

لماذا تريد اسكاتي؟؟ هل كلامي يزعجك؟؟
أما هذه القشه التي تتمسك بها لاطالة موضوعك فقد أجبتك عليها و بالتفصيل الممل أيضا في المشاركه رقم 55 التي تصر على تجاهلها

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

المشاركة الأصلية بواسطة المتبع للحق

ملحوظة :
أحمد الله على العروبة ليس طعنا في غير العرب - لكن إعترافا بفضل الله ومنته على باللسان العربي الذي استطيع به أن أفهم كتاب الله الذي قال " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً " فما الحاجة إذن إلى إمام ؟!

والحمد لله على الإسلام والسنّة والعروبة

لماذا كان موسى عليه السلام بحاجه الى وصي (يوشع بن نون) ؟؟؟ ألم يكن لليهود في موسى أسوه حسنه؟؟

فان قلت أن رسولنا مختلف فهو خاتم الأنبياء و بالتالي أمته تختلف عن أمة موسى عليه السلام

فأقول لك أن هذا مخالف لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه و آله :

وروى ابن جرير ان رسول اللّه(ص) قال فى هذه الايه: (حذركم اللّه ان تحدثوا فى الاسلام حدثا وقد علم انه سيفعل ذلك اقوام من هذه الامه، فقال تعالى: (فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم...) ، وانما حسبوا ان لا يقع بهم من الفتنه ما وقع ببنى اسرائيل قبلهم، وان الفتنه عائده كما بدات)
تفسير ابن جرير 10/122

وروى ابن كثير عن ابن عباس، قال: (ما ‏اشبه الليله بالبارحه، (كالذين من قبلكم) هولاء بنو اسرائيل شبهنا بهم، والذى نفسى بيده لتتبعنهم حتى لو دخل الرجل جحر ضب لدخلتموه)
تفسير ابن كثير 2/368

وعن ابى سعيد الخدرى قال: قال رسول اللّه(ص): (لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لاتبعتموهم)، قالوا: يا رسول اللّه، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟
رواه أحمد و البخاري و مسلم : الفتح الرباني 1/197

فبوجود كل هذه التنبؤات بانحراف الأمه تسأل بالحاجه لوجود امام؟؟

هذا بغض النظر عن عدم وجود تعارض أصلا بين كون رسول الله صلى الله عليه و آله أسوه

حسنه و بين وجود الحاجه لمن يقود الأمه من بعده...الا أن تثبت أنهما ضدان لا يجتمعان!!

**علي بن ناصر** · 13-02-2006, 10:11 AM

بارك الله فيك أخي Malik13

الوهابية..يقفزون من موضوع لموضوع

تلاقي الحين المتبع للحق..فاتح له موضوع جديد

**Malik13** · 13-02-2006, 10:22 AM

هلا بك أخي الحبيب علي بن ناصر و بارك الله فيك و حشرنا معك في زمرة موالينا أهل البيت (ع)...

و ليقفزوا كما يشاؤون فكثرة الباطل لا تقلبه حقا

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

تعالوا يا روافض : موضوع سهل وبسيط !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين