إعـــــــلان

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:27 PM

قال عليه السلام : والحروف لا تدل على غير نفسها
قال المأمون : وكيف لا تدل على غير نفسها
قال الرضا عليه السلام : لأن الله تبارك وتعالى لا يجمع منها شيئا لغير معنى أبدا فاذا ألف منها أحرفا أربعة أو خمسة أو ستة أو أكثر من ذلك أو أقل لم يؤلفها لغير معنى ولم يك الا أمر محدث لم يكن قبل ذلك شيئا
قال عمران : فكيف لنا بمعرفة ذلك ؟
قال الرضا عليه السلام : أما المعرفة فوجه ذلك وبابه أنك تذكر الحروف اذا لم ترد بها غير نفسها ذكرتها فردا فردا فقلت ا ب ت ث ج ح خ حتى تأتي على آخرها فلم تجد لها معنى غير أنفسها فاذا ألفتها وجمعتها وجمعت منها أحرفا وجعلتها اسما وصفة لمعنى ما طلبت ووجه ما عنيت كانت دليلة على معانيها داعية الى الموصوف بها أفهمته قال نعم
drawGradient()
__________________

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:28 PM

قال عليه السلام : واعلم أنه لا تكون صفة لغير موصوف ولا اسم لغير معنى ولا حد لغير محدود والصفات والأسماء كلها تدل على الكمال والوجود ولا تدل على الاحاطة كما تدل على الحدود التي هي التربيع والتثليث والتدسيس لأن الله جل وعز عن أن تدرك معرفته بالصفات والأسماء ولا تدرك بالتحديد بالطول والعرض والقلة والكثرة واللون والوزن وما أشبه ذلك وليس يحل بالله عز وجل وتقدس شيء من ذلك حتى يعرفه خلقه بمعرفتهم أنفسهم بالضرورة التي ذكرناها ولكن يدل على الله عز وجل بصفاته ويدرك بأسمائه وستدل عليه بخلقه حتى لا يحتاج في ذلك الطالب المرتاد الى رؤية عين ولا استماع أذن ولا لمس كف ولا احاطة بقلب فلو كانت صفاته جل ثناؤه لا تدل عليه وأسمائه لا تدعو اليه والمعلمة من الخلق لا تدركه لمعناه كانت العبارة من الخلق لأسمائه وصفاته دون معناه فلولا أن ذلك كذلك لكان المعبود الموحد غير الله تعالى لأن صفاته وأسماءه غيره أفهمت قال نعم يا سيدي زدني
drawGradient()
__________________

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:29 PM

وقفه مفيده

قال الصادق عليه السلام ( من عبد الاسم دون المسمى فقد كفر ولم يعبد شيئا ومن عبد الاسم والمسمى معا فقد أشرك ومن عبد المسمى بايقاع الأسماء عليه فذلك هو التوحيد )
وفي رواية ( ومن عبد المسمى دون الاسم فذلك التوحيد )
قال تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه )

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:31 PM

:: ! السر المستودع فيها ! :: بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم) ( من كتم علما نافعاً عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار )

و قال عليه الصلاة و السلام و على آله ( العلم ضالة المؤمن أنّـا وجدها كان أولى الناس بها )

وقال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ( زكاة العلم تعليمه من لا يعلمه )

و لقد سهل الله سبحانه و تعالى ببركة الصديقة الطاهره امنا الزهراء للفقيره في معرفة والاطلاع على ما يمكن أن يطلق عليه علما او المعرفة بشيء و ما دمت قد عرفته فكان واجبا علي نشره و تعريف الناس به .

و هذه المعرفه كغيرها من المعارف و العلوم ستجد من يؤيدها و يؤمن بها و كذلك ستجد من يرفضها و لا يعترف بها.

لماذا ؟

لأن لكل منا في داخله تراثا فكريا و ثقافيا و عقائديا خاصا به استطاع أن يكونه خلال عمره الطويل مما قرأ و ما سمع و شاهد و مما آمن به .

و كل منا له الحرية المطلقة في الأيمان و الاقتناع بما يعرض عليه و ما يطرح عليه من آراء و أفكار و الإنسان ما كان له أن يصل إلى ما وصل إليه لولا اطلاعه على أفكار و آراء غيره من البشر حتى لو علم أن ما سيطلع عليه مناقض لما يعتقد ،،

كيف ذلك ؟

لأن إطلاعه على آراء المقابل و أفكاره قد يؤكد له أنه على حق و يزيد أيمانه بما لديه و يثبت له صحة اعتقاده و تفكيره . أما الذي يتهيب من المعرفة و الاطلاع و يفضل الانغلاق على نفسه فسيصحو في يوم من الأيام و يجد أن الركب قد فاته و لن يستطيع أن يلحق به .

قال الامام الحسن عليه السلام :" علم الناس علمك ، وتعلم علم غيرك ، فتكون قد أتقنت علمك ، وعَلِمْتَ ما لم تعلم "

سنتابع بإذن الله تعالى ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:32 PM

نبدأ الكلمات

قال الله تعالى في محكم كتاب التنزيل :
بسم الله الرحمن الرحيم ((عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)) سورة المدثر

فالله تعالى يقول ((وَمَا جَعَلنَا عِدَّتَهُم إلا ..))أي تعدادهم ولم يقل (وما جعلناهم إلا ..) .. إذا الإعجاز يتعلق بالعدد ،،

(وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُم إلا) اي تعدادهم لعدة غايات :
1. فتنة للذين كفروا .(أي لم نجعلهم على هذا العدد إلا محنة و تشديدا في التكليف للذين كفروا نعم الله تعالى و جحدوا وحدانيته حتى يتفكروا فيعلموا أن الله سبحانه حكيم لا يفعل إلا ما هو حكمة )

2. ليستيقن الذين أوتوا الكتاب .(من اليهود و النصارى أنه حق )

3. ويزداد الذين آمنوا إيمانا . (أي يقينا بهذا العدد و بصحة نبوة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)

4. ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون .(أي و لئلا يشك هؤلاء" اليهود والنصاري والمؤمنون " في عدد الخزنة ،،و ليستيقن من لم يؤمن بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و من آمن به صحة نبوته إذا تدبروا و تفكروا.

لاحظوا معي معنى عبارة (ليستيقن الذين أوتوا الكتب) ... فلم يقل البيان الإلهي (ليتيقن) بدلا من (ليستيقن) ، وفي ذلك فرق واضح مؤداه أن الذين أوتوا الكتاب يعلمون أهمية مبحث (تسعة عشر) "لأنه مذكور في كتبهم وله دلالات لديهم "، ويطلبون التيقن من هذا البحث لأهميته المعرفية . أما المؤمنون فيزدادون إيمانا .

وقوله تعالى (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ)
يبين الله سبحانه وتعالى أن هذه المعجزة هي أكبر إحدى المعجزات التي يحملها القرآن الكريم . يبين لنا أن هذه المعجزة الكبرى ، بما تحمله من دلالات وبراهين في القرآن الكريم ، (نَذِيراً لِلْبَشَرِ) هي نذير للبشرية جمعاء

لأن أساسها العددي لغة عالمية تتساوى في إدراكها البشرية جمعاء . وهنا يتبين لنا اهمية هذا المبحث .

فقد يرى البعض أن إظهار ما في الايات الكريمه او اسماء المعصومين من إعجاز عددي عظيم ما هو إلا مضيعة للوقت ، وهدر للجهد ، ونجيب هلا بحثنا في هذا الإعجاز مجددا لنستخرج من بحاره ما يدلنا على عظمة الاسرار وخزائن العلم ،،

ومن بينها ليتبين لنا عظم السر المستودع في سيدتنا ومولاتنا الصديقة الطاهره ،،"وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا"

سنتابع باذن الله تعالى ولكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:33 PM

ِلنَلِج اولا عند مدخل اسماء المعصومة التقيّة النقيّة الوليّة الصدّيقة المباركة الطاهرة،، لأن الأسماء في الحقيقة صفات المسمّيات حتى نبحر بزورقنا الصغير في لجج الاسرار ونستلهم جزء يسير يسير من السر المستودع.

فنتوقف لحظات هنا ومن ثم سنتابع المسير ان شاء الله تعالى.

عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبدالله عليه السلام :" لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عزّ وجل : فاطمة والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكيّة والراضية والمرضيّة والمحدّثة والزهراء "(1) .

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام : « شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو الفاطر وأنت فاطمة »

ان أسمها من الباري عز وجل وهو الواضع لهذه المعصومة الشهيدة اسمها ، وهنا في هذا المقام ينقدح سؤال ألا وهو :
1 ـ لماذا الباري عز وجل وضع الأسماء لفاطمة الزهراء عليها السلام ؟

فنقول : إنما وضع الله أسماء فاطمة الزهراء عليها السلام منه لتكون علامة لشيء ما ،،الإسم علامة للمسمى والمفهوم من العلامة هو الوسم.

والواضع عندما يضع الإسم المعين للمسمى المعين يكون عالماً بالمناسبة وقادراً عليها ،، ولوجود الحكمة والإتقان في وضع الأسماء لتلك المعاني ، ومن هنا كان الواضع لأسماء فاطمة الزهراء هو الله تعالى وذلك لوجود المناسبة والحكمة في ذات الزهراء عليها السلام ،

وكذلك اقتضت حكمة الباري عز وجل ان تكون العلامة فيها مناسبة لها وهي ذات الزهراء في مادتها وصورتها ،، حيث كانت دلالة فاطمة الزهراء ذاتية ومرتبطة ارتباطاً وثيقاً مع اسمها فكان التعبير من الله تعالى أدق في التعريف لذات الزهراء عليها السلام وأظهر في تميز ذاتها عن بقية الذوات .

وهذا يعني أنه فيض وجودها ونورها من فيض نور الله تبارك وتعالى ،، ونسبتها إلى الله تعالى من حيث وجودها ومبدأ نورها وصفاتها ( سلام الله عليها ) ،،و يظهر أنه سبحانه وتعالى يريد بالإسم ما هو أعم من اللفظ ولو أراد خصوص اللفظ فقط يعني اسم فاطمة لما قال تعالى وهذه فاطمة وأنا فاطر السموات والأرض ولو أراد خصوص المعنى لما علقه بالألفاظ ولكنه تعالى يريد الأسماء .

وتخصيص أسمائها بالتسعة في الخبر الصادقيّ عليه السلام إمّا من جهة اشتمالها من حيث المعنى على سائر الأسماء أيضاً ؛ أو من جهة صدور التسمية بها من جانب الله سبحانه بلا واسطةٍ كما يشعر به قوله عليه السلام : لفاطمة تسعة أسماء عند الله ...
في هذا الجعل وهذه التسمية الإلهيّة حكمة وسرّ وتناسب عميق بين الإسم والمسماة به،،

فمن الذي يبلغ معرفتها ؟! هيهات ! ضلّت العقول ، وتاهت الحلوم ، وحارت الألباب ، وخشئت العيون ، وتصاغرت العلماء ، وحصرت الخطباء ، وتحيّرت الحكماء ، وتقاصرت الحلماء ، وجهلت الألبّاء ، وكلّت الشعراء ، وعجزت الادباء ، وعييت البلغاء عن وصف شأنٍ من شأنها ، ودرك درجة من سموّ رفعتها .

هي قطب دائرة الوجـود ونـقطة * لمّــا تـنزّلت اكـثرت كـثراتـها
هي أحمد الثاني وأحمد عـصرها * هي عنصر التوحيد في عرصــاتها

-------------------------------------

(1)امالي الصدوق : 474 ، ح 18 ، علل الشرائع : 1 | 178 ، الخصال : 414 ، ح 3 ، روضة الواعظين : 179 .

سنتابع باذن الله تعالى ولكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

إن الإشارات التي يعطينا اياها الله سبحانه و تعالى مهما كانت بسيطة و قد لا يبدو أن لها أي معنى بالنسبة لعقولنا القاصرة ،،،و لكنها ستأخذ قوتها من خالقها و واضعها ،،
وإن ضعفها و عدم وضوحها انما هو حكمة من الله سبحانه و تعالى حتى يتم الانتباه إليها و معرفة المراد منها في الوقت الذي يأذن به الله سبحانه و تعالى .

ويعرف الكثير منا بان هناك علم وهو علم يسمى (علم الحرف) وهو علم تحويل الحروف إلى أرقام،،

و هو علم واسع له عدة تطبيقات استفاد منها الإنسان على مر الزمان وهو علم منتشر في كل أنحاء العالم و لقد عمل به علماء المسلمين و اقروا مصداقيته ،، وسوف أبين بعض قواعد و استخدامات هذا العلم الشريف .

إن (علم الحرف) هو من أشرف العلوم التي اشتغل بها الإنسان و الذي أكرمه الله سبحانه و تعالى بمعرفته و من المعروف إن أول من عرف هذا العلم هو نبي الله (إدريس) (على نبينا واله وعليه السـلام)،،

حيث أن هذه المعرفة كانت من مما وهبت الله سبحانه و تعالى نبيه (إدريس) (على نبينا واله وعليه السـلام ) ،، و من هنا جاء الفعل (درس ، يدرس ، دراسة) أي التعلم و الكتابة و لقد وضع له أسس و قواعد توارثها الحكماء على مر الأجيال .

و لقد استخدم الحكماء و المفكرين (علم الحرف) في استخلاص العلوم و استخراج العديد من الأسرار التي ما كان لها أن ترى النور لولا هذا العلم الشريف ،،

_________________________________________________________________

ما هو علم الحرف؟

أن (علم الحرف) يستند على إعطاء قيمة عددية معينة لكل حرف من حروف الأبجدية و هي تمثل قوة هذا الحرف أو (روحه) و يمكن أن يكون للحروف قيم أخرى و لكنها كلها تعتمد على الترقيم الأول لأستنباطها و العمل بها .

وعند دمج هذه الحروف لصنع الكلمة تكون قوة هذه الكلمة نابعة من هذه الحروف و يكون لهذه الكلمة تأثير على الأشياء بصورة كبيرة ،،و عند تجميع العديد من الكلمات يصبح تأثيرها أقوى و أشد على الاشياء.

_________________________________________________________________

ما هو كتاب الجفر؟

وذكرت الروايات عن أهل البيت (عليهم السلام) أن الإمام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وضع كتابا أسماه (كتاب الجفر الجامع) ذكر فيه بعض الأسرار القرآنية و العلوم الربانية التي استخرجها من القرآن الكريم .

ومن هنا ..بصورة موسعة عن علم الجفر

و لقد استخرج (عليه السلام) هذه العلوم من باطن القرآن الكريم و ليدلنا على هذا فقد سمى الكتاب الذي احتوى هذه العلوم و المعارف باسم ( الجفر الجامع ) و على هذا الأساس :

نجمع قيم الحروف لكلمة ( القرآن) :

ا + ل + ق + ر + ا + ن

1 + 30 + 100 + 200 + 1 + 50 = 382

ومن قواعد (علم الحرف) استخدام طريقة تسمى (المقاليب) أي قلب القيمة العددية للكلمة و هذه العملية يستخرج منها سر باطن الكلمة .

و عند اســــتخدامها مع هذه القيمة (382)

فنرى أنها تصــبح ( 283) و هــــذه القيمة تعطي الكلمة (جفر) (3 = ج ، 80 = ف ، 200 = ر ) .

و عندما سمى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) كتابه بهذا الاسم يقصد أن ما فيه هو علوم و أسرار باطن القرآن الكريم و الله العالم.

_________________________________________________________________

و أساس علم الحرف هو إن لكل حرف قيمة عددية معينة تكون صفة لهذا الحرف (أو ما يسمى روحه ) و هي على ترتيب (أبجد هوز حطي ……) و هي كما يلي :

وسنتابع ...عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام : « شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو الفاطر وأنت فاطمة »

فاطمه

سنتأمل ما هو السر الذي يحتويه هذا الإسم العظيم

لكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لفاطمة عليها السلام : « شقّ الله لك يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو الفاطر وأنت فاطمة »

فاطمه

سنتأمل ما هو السر الذي يحتويه هذا الإسم العظيم

قبل ان نبدا لنتعرف على ماهي أنواع حسابات الحروف

يوجد نوعين

1) جمع الحروف كما هي يسمى (الجمع بالحرف الكبير )،، مثل ( الميم= 50 تجمع كما هي دون تغيير )

2) أما جمع الحروف ( بتحويلها إلى أرقام فردية مثل حرف اللام = 30 أما تحويله إلى رقم فردي فهو بحذف مرتبة العشرات فيصبح اللام = 3 ،،

وكذلك بالنسبة للأرقام التي تكون مرتبتها مئوية تحذف المرتبة المئوية مثلا حرف التاء = 400 فتصبح التاء = 4 )

إن هذا الجمع يسمى (الجمع الصغير) .

فلنأخذ اسم فاطمه في علم الحرف وباستخدام ( الجمع الصغير )

الحرفين الاولين
ف + ا
8 + 1 = 9

وحرف ( ط ) وهو اوسط الاسم المبارك قوته 9

والحرفين الاخيرين
مـ+ هـ
4+5=9

اي ان الاسم المبارك الحرفين الاولين ( ف+ ا ) 9
والاوسط ( ط )9
والحرفين الاخيرين (مـ +هـ ) 9
وعندما نقوم بهذه العمليه

9+9+9 =27

وعندما نجمع 7 +2= 9

وعندما نستخدم عملية الجمع الكبير

للحرفين الاوليين

ف+أ
80+1 =81

والحرفين الاخيرين

م+هـ

40+ 5=45

ثم نقوم بهذه العمليه

81-45=36

ثم نجمع 6+3 = 9

_______________________________________

اسرار عظيمه في تكرار العدد9
في الاسم المبارك ( فاطمه ) .... و روي: أن فاطمة عليها الصلاة و السلام توفيت ولها ثمان عشرة سنة اي 8+1=9
... ان الرمز العددي 9 تكتنفه الاسرار وله خواص استثنائيه !!!

سنتابع ان شاء الله تعالى
لكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

في الخصال وامالي الصدوق .....عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبدالله عليه الصلاة والسلام :" لفاطمة عليها السلام تسعة أسماء عند الله عزّ وجل : فاطمة والصدّيقة والمباركة والطاهرة والزكيّة والراضية والمرضيّة والمحدّثة والزهراء "(1) .

فنقول : إنما وضع الله جل وعلا أسماء فاطمة الزهراء عليها السلام منه ، واختصها بان عددها 9 لتكون علامة لشيء ما ،،فالإسم علامة للمسمى والمفهوم من العلامة هو الوسم.

وفي هذا الجعل وهذه التسمية الإلهيّة حكمة وسرّ وتناسب عميق بين الإسم والمسماة به وعدد التسميات " 9 "،،

من أسرار العدد " 9 "

لهذا العدد 9 بعض أغرب الخصائص .

ماهي ؟

إنه العدد الوحيد في الحساب الذي ، إذا ما ضرب بأي عدد آخر ،

تراه ينتج نفسه دوماً ،

مثال ذلك :

9 × 1 = 9 ، و 9+ 0 =" 9 "مجددا

9 × 2 = 18 ، و 8 + 1 = " 9 "مجددًا ،

9 × 3 = 27 ، و 7+ 2 = " 9 "مجددا

وهلمّ جرًّا بالنسبة إلى كل عدد يُضرب به " 9 "

أمثلة من وجود العدد " 9 " وتغلغله في حياتنا :

(1) كان بالمدينة المنوره " على ساكينيها الاف التحيات والصلوات " " 9 " مساجد مع مسجد رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) يسمع أهلها تأذين سيدنا بلال ( رضوان الله عليه ) على عهد رسول الله تعالى ( صل الله عليه واله وسلم ) فيصلُّون في مساجدهم ،،

(2) قوله تعالى : (ولقد آتينا موسى تسع آيات) (الإسراء 101) وهذه ال" 9 " : العصا ، واليد البيضاء ، والجراد ، والقمَّل ، والضفادع ، والدم ، والطُّوفان ، والسِّنون ، ونقصُ الثمرات .

(3) في رواية عن المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم ما معناه ان : الهمُّ أعظم الأقوياء ال" 9 " التي أولها الجبال ، ثانيها الحديد الذي يفتُّ الجبال ، ثالثها النار التي تذيبه ، رابعها الماء الذي يُطفئُها ، خامسها السحاب الذي يحمل الماء ، سادسها الهواء الذي يحمل السحاب ويفرقها ، سابعها ابن آدم الذي يستتر من الهواء بالثياب وبالكِنِّ الذي يُكِنُّه ، ثامنها النوم ، تاسعها الهمُّ الذي يُذهب النوم .

(4)الحيوانات التي تدخل الجنة في القرآن الكريم" 9 " : ثنتان لإبراهيم (على نبينا واله و عليه السلام )وهما : ( وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ) (هود 69) . والكبش الذي فدى الله به إسماعيل حين أراد إبراهيم ذبحه ، قال تعالى : (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) (الصافات 107) .

وثنتان لسليمان (على نبينا واله و عليه السلام )قال تعالى : ( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ) (النمل 20) . وقال تعالى : (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) (النمل 18) .

وبقرة بني إسرائيل قال تعالى : ( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (البقرة 73) .

وحوت يونس(على نبينا واله و عليه السلام ) قال تعالى : (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) (الصافات 144) .

وناقة صالح (على نبينا واله و عليه السلام )قال تعالى : (وَيَا قَوْمِ هَذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ ) (هود 64) .

وكلب أصحاب الكهف قال تعالى : ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا) (الكهف 22) .

وحمار العزيز وهو تاسعهم ، قال تعالى : (وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (البقرة 259) . والله تعالى العالم

(5) في رواية عن الرسول الاعظم " صلى الله عليه واله وسلم " الحياء عشرة أجزاء : فـ" 9 " في النساء وواحد في الرجال ."

(6)العدد" 9 " يمثل بدوره الكواكب التسعة في منظومتنا الشمسية ، الأعداد التسعة التي يبني عليها الإنسان كل حساباته وقال جلا وعلا :" هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ " سورة يونس (5)

(7) تمام حمل المرأه هو " 9 " أشهر .

(8) بلوغ الفتاة وتكليفها عند الإماميه عمر " 9 " سنوات وتحسب بالاشهر الهجريه .

(9) عدد الائمه من ابناء ابا عبد الله الحسين ( صلوات الله وسلامه عليهم ) " 9 "،، وستسود دولة العدل والحق بتاسعهم قائمهم ( ارواحنا فداه ) فعن الائمة الثمانيه ( عليهم الصلاة والسلام )" قائمنا اعلمنا " قائمنا أفضلنا "

وعن سيدنا سلمان " سلام الله عليه " ،، كنا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والحسين بن علي " عليهما السلام " على فخذه إذ تفرس في وجهه وقال :" يا ابا عبد الله ! أنت سيِّد من سادة ، وأنت إمام ، إبن إمام ، أخو إمام ، أبو أئمة تسعه ، تاسعهم قائمهم ، إمامهم أعلمهم ، أحكمهم أفضلهم " اي الائمة الثمانيه عليهم السلام ". (ورد بتفاوت في بحار الانوار ، تقريب المعارف ، الصراط المستقيم )

يقول صاحب الزمان عجّل الله فرجه الشريف :
« ولي اُسوةٌ باُمّي فاطمة ».

ويقول الشاعر :

جوهرةُ القدس من الكنز الخفي * بدت فأبَدتْ عاليات الأحرف
وقد تجلى في سماء العَظَمـة * من عالم الاسماء أسمى كلمة
بل هي أمُ الكلمات المحكمـة * في غيب ذاتها نكاتٌ مبهمة
أمُّ الأئمة العقـول الغُرِّ بــلْ * أُمُّ أبيها وهو علـةُ العللْ

وسنتواصل ان شاء الله تعالى

ونلتمسكم الدعاء

--------------------------------
(1)امالي الصدوق : 474 ، ح 18 ، علل الشرائع : 1 | 178 ، الخصال : 414 ، ح 3 ، روضة الواعظين : 179 .

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

نتابع معكم بإذن الله تعالى أسرار العدد 9

لقد أنعم الله تعالى علينا في تأملنا ان نصل الى التالى ثم وجدنا في احد المواقع المتخصصه بالارقام هذه الصوره التي تسهل علينا شرح الكلمات ......

فتأملوا معنا

ماذا تلاحظون ؟

* نلاحظ بأن الرقمين 9 , 1 لا يتغيران في رسمهما إن كتبتا بالرسم العربي أو الهندي .

* اما جميع الآرقام الأخرى تختلف انظر اعلاه :
اي ان رقم 1

الذي يرمز الى توحيد الله جل وعلا ثابت لا يتغير ،، والتوحيد ثابت لا يتغير .

و كذلك الرقم 9
الذي يرمز الى سر من اسرار مولاتنا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام ، هو ايضا ثابت لا يتغير .

أما باقي الارقام فهي متغيره في رسمها !!!!

ومن قراءاتي اطلعت على هذه المعلومات واضفت اليها ملاحظاتي البسيطه
العدد 9

في العربية القديمة ولهجاتها

تسعة – تسع

في الجبالية (س عْ ِ ت) (سُ عْ) . تأملوا ....نلاحظ ان كلمة ( سعت ) فعل ماضي فيه تاء التأنيث

في المهرية (س ع ت) (س ع)

وفي السبئية (ت ش ع ت) (ت ش ع) . تأملوا .....ونلاحظ ايضا ان كلمة ( تشع ) فعل مضارع فيه تاء التأنيث

ونرى هنا ان (ت ش ع ت) تمثل طورا أكثر فصاحة من (س عْ ِ ت) التي في لهجات الأحقاف ،

إذ أن التاء أضيفت إلى العدد قبل أن تقلب شينه إلى سين كما نراه في الفصحى ،

ونرى أيضا أن لهجات الأحقاف تأثرت بهذا التطور ولو بشكل يسير حيث قلبت الشين التي أرجح أنها كانت مستخدمة في فترات قديمة في لهجات الأحقاف قلبت إلى سين فأصبحت (س ع ت) ،

ولكن التاء لم تضف إلى بداية العدد كما هو الحال في الفصحى وحال دون ذلك عدم انسجام نطق
(ت س ع ت) مع السياق القديم والبدائي لتلك اللهجات .

وسنتواصل ان شاء الله تعالى

ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:42 PM

هذا اللفظ سامي مشترك ، وهو في العربية ، والسبئية ، واللحيانية بالسِّين : "تسع" ، و"تسعة" ؛

واما في العبرية والسريانية بالشِّين : "تشعة" (Tish,ah) أو (Ttesh,a) .

وهذا اللفظ من أشد أسماء العدد غموضاً ، وأصعبها معنىً ،

يرمز التسعة في الحضارات القديمة ، إلى القداسة ، خصوصا في الهند ، وهو مضاعف الثلاثة ، رمز الخلق والخير .

كذلك فإن الثمانية عشر " وهو عمر مولاتنا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام "، مضاعف التسعة ، عدد مقدس أيضا ، ومن هنا كل عدد يضم الثلاثة والتسعة يعتبر مقدسا في الحضارات الشرقية عموما .

التِّسْعَةُ : العدد الذي يزيد الثمانية بواحد وينقص العشرة واحدًا،

يؤنّث مع المعدود المذكّر ويذكّر مع المعدود المؤنّث أمثله :

لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً /

قرأت في هذين الشهرين تسعة كتب/

حضر الاجتماعَ تِسْعَ عَشْرَةَ امرأَةً وتسعة عَشَرَ رجلاً .

التِّسْعُونَ : عدد يساوي تسعَ عشراتٍ،

يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ويعامل في الإعراب معاملة الجمع للمذكّر العاقل؛

احتفلنا ببدء عام الواحد والتسعين والتسع المئة والأَلف.
------------------------

أختي الكريمه " تلميذة الزهراء " اشكركم على نقلكم الكريمه احسنتم وتقبل الله تعالى اعمالكم ،،

أختي الكريمه " محبة الحكيم الالهي " اشكركم على تواصلكم ودعائكم المبارك وان شاء الله تعالى بفضل مباركتكم نتوفق لهذه الخدمه المتواضعه ،،

وسنتواصل ان شاء الله تعالى

ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ

نتابع هذا التأمل النوراني لإحدى الأخوات المؤمنات في الرسم الكتابي لإسم مولاتنا سلام الله عليها

ماذا نلاحظ ؟

نلاحظ بان حرف ( فـ ) في بداية الاسم المبارك طريقة كتابته كالعدد (9) !

وكذلك حرف ( ـه ) في نهاية الاسم المبارك طريقة كتابته كالعدد (9) !

يعني رسم الاسم المبارك يحتوى على العدد (99) !!

-----------------------------

لنتأمل في اسرار العدد (9) !!!

نلاحظ ان أي عدد من الاعداد بعد ان نقوم بضربه بالعدد (9) ثم نضربه بالعدد (123456789) ،،

ماذا يحدث له ؟؟؟؟

يعود لنفسه ولكن متكررا (9) مرات !!!

------------------------

سنتابع بإذن الله تعالى

لكم خالص دعائنا ونلتمسكم الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ وعلى النور المتصل بكِ سيدتي ومولاتي الحوراء زينب...

ونتابع .......تأملات في العدد ( 9 )

العرب قديما وحتى قبل الاسلام كانوا يقسمون الليل إلى 12 ساعة ولكنها لم تكن مرقمة ،،
بل كانت تعطى كل ساعة إسم خاص بها ،وعدد هذه الساعات لا يتغير بتغير الفصول، بل طول الساعة
فقط هو الذي يتغير،

وبعض هذه الاسماء لساعات الليل قد ذكر في القرآن الكريم.

فساعة الليل الاولى كانت تسمى الشاهد أو الشهادة أو الشفق

وساعة الليل الثانية كانت تسمى الغسق أو العتمة

وساعة الليل الثالثة كانت تسمى العتمة أو الغسق

وساعة الليل الرابعة كانت تسمى الفحمة أو السدفة

وساعة الليل الخامسة كانت تسمى الموهن أو الجهمة

وساعة الليل السادسة كانت تسمى القطع أو الحذوة

وساعة الليل السابعة كانت تسمى الجوشن أو الزلفة أو الجوسم

وساعة الليل الثامنة كانت تسمى الهتكة أو النهزة أو العبكة

وساعة الليل التاسعة كانت تسمى التباشير أو السحر

وساعة الليل العاشرة كانت تسمى الفجر الاول أو الفجر

وساعة الليل الحادية عشر كانت تسمى الفجر الثاني أو الصبح أو المعرض

وساعة الليل الثانية عشر كانت تسمى الفجر المعترض أو الصباح أو الاسفار

-------------------------------------

كلمة ( سورة - سور ) ذكر في القرآن الكريم ( 10 ) مرات كالآتي :

1- كلمة سورة ( 9 ) مرات

2- كلمة سور (1) مرة واحدة

-------------------------------------

( الحج عرفة ) يوم عرفة هو ( 9 ) من شهر ذي الحجة

و نرى كلمة ( الحج ) تتكرر في القرآن الكريم ( 9 )

-------------------------------------

السنة الشمسية = 365.25 يوم

السنة القمرية = 354.34 يوم

المجموع = 720 يوم تقريبا = 2+7=9

معدل ايام السنة = 720/2 = 360 يوم =6+3=9

-------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )) سورة التوبة 9-الآية - 36 -

كلمة شهر( بصيغة المفرد ) تكرر ذكره في القرآن الكريم اثنا عشر مرة .

ترتيب سورة التوبة في القرآن الكريم 9

رقم الآية - 36 - 6+3= 9

عدد كلمات الآية - 36 - 6+3=9

لكم خالص دعائي ونلتمسكم دوما الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ وعلى النور المتصل بكِ سيدتي ومولاتي الحوراء زينب...

نواصل التأملات في اسرار العدد 9 الذي يرتبط بالاسم الطاهر الشريف لمولاتنا فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام ( لمن اراد الاطلاع عليه الرجوع لما اوردناه في بداية الموضوع )

-----------------------

نبدأ على بركة الله تعالى

اذا تأملنا الاسم المبارك ( فاطمة الزهراء ) فعدد حروفه بعد ابعاد المكرر
يكون 9حروف

-----------------------

نتأمل
بأن سورة الكوثر المباركة وخصوصية ارتباطها بمولاتنا فاطمة الزهراء ترتيبها بين سور القران الكريم 108
8+ 1= 9

-----------------------

نتأمل معا
الى سر من اسرار العدد 9

إذا جمعنا التسلسل العددي من واحد حتى تسعة:
1 + 2 + 3 +4+5+6+7+8+ 9 = 45
الناتج يكون 45
5+4= 9 !!!!

كأن سر الاعداد جميعها في العدد 9 هو الاصل اليه المبدأ والعود ، وهو المحضن !!!!!

-----------------------

ولنتأمل هذا السر
نجد ان سورة المباركة الفاتحة تتكون من 7 آيات.
والآية( 7) وهي آخر آية في السورة

تتكون من 9كلمات !!!

وسنتابع معكم ان شاء الله تعالى بما توفقنا اليه بكرم مولاتنا الزهراء عليها الصلاة والسلام في ايام فرحتهاوهو اسرار العدد 9 في القرآن الكريم

لكم خالص دعائنا ونلتمسكم دوما الدعاء

**لواء الحسين** · 01-05-2007, 01:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على حبيبك وصفيك ونجيك أبي القاسم محمد وآله الكرام وسلم تسليماً كثيراً
اللهم عجل فرج مولانا الحبيب قائم آل محمد ولا تحرمنا ألطافه ونظراته الحانية المسددة لنا
السلام على سيد الأكوان رحمة الله الواسعة وسراجه المنير ورحمة الله وبركاته
السلام على من حبه أحلى من الشهد لدى الشارب ورحمة الله وبركاته
السلام على أم الأطهار وصاحبة الأسرار ورحمة الله وبركاته
السلام على ريحانتي رسول الله ورحمة الله وبركاته

من أسرار الرقم (9) وعلاقته بمولاتنا الجليلة فاطمة الزهراء

أن الأسماء التالية لأمنا الطاهرة عندما نجمع أرقام حروفها حسب علم الجفر يكون مجموعها= 9

سيدة نساء العالمين = 423 =9

سر الله الأعظم= 1368 = 9

زين الفواطم = 234 =9

والأعظم أن سورة فاطر عدد آياتها 45 =9

أما ما يتعلق برمز التوحيد (11) وعلاقته ببضعة رسول الله صلى الله عليه وعليها وعلى آلهما

أن الأسماء التالية لأمنا الطاهرة عندما نجمع أرقام حروفها حسب علم الجفر يكون مجموعها= 11

زجاجة الوحي= 74 =11

تفاحة الفردوس =911=11

فاطمة الزهراء= 380=9

كلمة فاطر =290=11

فسلام الله عليكِ يا درة التوحيد يا أماه يا فاطمة

والشكر الجزيل لأستاذتي الفاطميه الحبيبه عاشقه زينبيه وأخي الفاطمي الكريم خادم أهل الكساء

تقبل الله أعمالكما بأحسن القبول

ويقيناً أبحاثكما وجهودكما في عين مولانا يوسف الزهراء الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف وحسبكما من التأكد من ذلك ما قد جرى اليوم وما يجري إلى الآن

وفقنا الله وإياكم لخدمته ورضاه

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أسرار قرانية في حقائق وأنوار محمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين