إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مجموع مواضيع التطبير

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل بالامكان ان يتفضل الاخوة مؤيدي التطبير بذكر منافع التطبير؟ لا تقولوا لي انه تعزيز للدين او غيره بلا تحليل. اي

    حين تقول انه تعزيز للدين بين وحلل كيف انه تعزيز للدين.

    ولو قلت انه مواساة لاهل البيت حلل كيف انه مواساة لاهل البيت رجاء.

    اسال هذا لكي لا يكون كلامنا كلام بلا معنى بل فقط كلام.

    أجبنا على هذا في موضوع آخر

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة أبوميثم
      أخي العزيزaltooby:
      ان مسألة التطبير ليست من البدع كما تدعون بل هي من مبادئ احياء مراسم
      عاشوراء الحسين(ع)
      وإذا كنتم كما تدعون بأن السيد الخامنئي يحرم التطبير بالنص الشرعي إذاً أعطني الفتوى الشرعية التي يحرم فيها التطبير
      ولعلمكم إن أكثر المراجع التي ذكرتموها لم يقوموا بتحريم التطبير بل أكثرهم حث على تطبيقها وأكد على أنها من دعائم الدين
      نرجو منكم إعادة النظر في رأيكم والإستدلال بالدلائل الشرعية القاطعة والسلام عليكم
      السلام عليكم

      هذا راي المرجع وليس رايي

      تفضل
      الفتاوي الواضحة الجزء الاول

      لاية الله العظمى السيد كاظم الحائري صفحة 27

      مسالة : 74: لقد صدر امر من ولي امر المسلمين وقائد الثورة ( دام ظله ) بحرمة ضرب القامة في يوم عاشوراء وانه بدعة وانا لا اقلد ه فهل مايحكم به او ما يفتي به ولي امر المسلمين يجب العمل على طبق فتواه بالنسبة الى غير مقلديه ؟


      الجواب :
      مايحكم به سماحة السيد القائد ( دام ظله ) بوصفه وليا للامر يجب اتباعه حتى على غير مقلديه .

      تعليق



      • اللهم صلى على محمد و آل محمد

        هده الاجابات على اسئلتكم ......


        التطبير هو أحد المصاديق التي تثبت أستعداد الموالي للفداء ؟؟

        لماذا تعذب نقسك هكذا اذهب و استشهد في احد المعارك باسم الحسين ع اليس ذلك افضل من ان تقتل نفسك بنفسك .

        ماذا يعني لو أن هذه الشعيرة لم تمارس في زمن الأئمة ....

        ذلك يعني باننا ليس متاكدين هل هذه الطريقة صحيحة للتعبير عن الحزين ...
        يعني لو تبحث طرق اداء العشائر في الاسلام لا تجد عشيرة مختلف عليها هكذا و الكثير يعارضها غير التطبير لا يوجد غيره .


        رابعاً : أخي المحترم هل كل ما لا يعجب أهل السنة والوهابية يجب أن نحرمه؟؟؟؟؟

        لا ليس كذلك و انما هده القضية لم يشكك في صحتها السنة فقط و انما الشيعة ابتعد عنها الكثير منهم و سببت في التفرقة بينهم ..
        اما الوهابية ما علينة منهم خلهم ينابحون لين ما يشبعون ..
        لان القضية مو بسبب الوهابية و انما اكبر من ذلك بكثير ...


        فزواج المتعة الشيعة متفقون عليه و اما التطبير فهوا مختلف عليه حتى في الطائفة الشيعة نفسها ..



        و انت قلت بان هدا تعبير عن الحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        انا عجل بعد با طلع طريقة جديدة للتعبير عن الحزن مثل القي نفسي من بناية للتعبير عن الحزن او اقطع راسي بنفسي لان الامام الحسين ع قطع راسه لكي اعبر عن حزني او اقطع ايدي بنفسي كل اعبر عن الحزن لان العباس ع قطعت يديه ..

        و السلام عليكم

        تعليق


        • السلام عليكم
          تم دمج المواضيع الخمسة التي تتناول المناقشة حول مسألة التطبير نظرا لاتحاد الموضوع وتكرارها

          تعليق


          • الأخ حسسن المحترم أذكرك بأن أختلافنا بالرأي لا يعني أننا أعداء ولا داعي للعصبية ....


            لماذا تعذب نقسك هكذا اذهب و استشهد في احد المعارك باسم الحسين ع اليس ذلك افضل من ان تقتل نفسك بنفسك .
            عجيب!!

            ذلك يعني باننا ليس متاكدين هل هذه الطريقة صحيحة للتعبير عن الحزين ...
            يعني لو تبحث طرق اداء العشائر في الاسلام لا تجد عشيرة مختلف عليها هكذا و الكثير يعارضها غير التطبير لا يوجد غيره .


            أولاً هذه الشعيرة تعبير عن جزع وليس الحزن ...
            ثانياً: ماذا يعني أن هناك أختلاف ؟؟؟
            قلنا بأن التطبير مسألة فقهية وكل مرجع له فيها نظر كما أن هناك الكثير من المسائل الفقهية فيها
            أختلاف بين المراجع .
            ثالثاً:يا أخي المحترم قلت بأن سيدتنا زينب ضربت رأسها بمحمل الحصان جزعاً لسيدنا الحسين ولم يعارضها أمامنا علي بن الحسين .... وكما تعلم عدم المعارضة تعني الرضى ...
            ثم يا أخي هناك قاعدة فقهية تقول بأن أصل الأشياء الأباحة ما لم يرد نص لتحريمها .... وبما أنه لا يوجد نص يحرم التطبير فهو مباح...إلا أذا سبب للنفس أذية كأن يضرب أحدهم بقوة بحيث يؤذي نفسه ففي هذه الحال أرتكب حراماً لأنه
            خالف شروط التطبير.


            لا ليس كذلك و انما هده القضية لم يشكك في صحتها السنة فقط و انما الشيعة ابتعد عنها الكثير منهم و سببت في التفرقة بينهم ..
            اما الوهابية ما علينة منهم خلهم ينابحون لين ما يشبعون ..
            لان القضية مو بسبب الوهابية و انما اكبر من ذلك بكثير ...
            أخي قلنا بأن التطبير مسألة فقهية ولا ضير في أن يكون هناك خلاف بين المراجع حول التطبير ولا يهم إن كان هناك خلاف بين العوام لأنهم بالأساس لا يحق لهم أن يخالفوا أقوال مراجعهم ....


            و انت قلت بان هدا تعبير عن الحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            انا عجل بعد با طلع طريقة جديدة للتعبير عن الحزن مثل القي نفسي من بناية للتعبير عن الحزن او اقطع راسي بنفسي لان الامام الحسين ع قطع راسه لكي اعبر عن حزني او اقطع ايدي بنفسي كل اعبر عن الحزن لان العباس ع قطعت يديه ..

            عجيب أتتكلم بكل جدية أم أنك تمزح ؟؟؟؟
            يا أخي التطبير هو مجرد خدش على الرأس ... هذا كل ما في الأمر وإن طبر الموالي وهو يعلم بأن هذا الخدش يسبب له الضرر فيكون قد أرتكب حراماً بأتفاق المراجع .
            ثم يا أخي إن أنت أعتبرت بأن التطبير محرماً أعتبرت أن الحجامة محرمة لأن التطبير والحجامة يتفقان في الكيفية مع بعض الأختلاف البسيط ... وأعلم بأن الحجامة أكثر خطورة من التطبير !!!!
            وأذا حرمت الحجامة خالفت أوامر رسول الله ...فأنتبه يرعاك الله....
            وأخيراً أسألك ألم يضر نبي الله يعقوب نفسه وكان السبب بعمى عينيه ؟؟؟؟؟
            لماذا فعل هذا ؟؟؟؟ وهل أرتكب حراماً ؟؟؟؟

            أنتظر أجابتك ............. ولكم تحياتي الكثيرة.

            تعليق


            • الأخ حسسن المحترم أذكرك بأن أختلافنا بالرأي لا يعني أننا أعداء ولا داعي للعصبية ....


              لماذا تعذب نقسك هكذا اذهب و استشهد في احد المعارك باسم الحسين ع اليس ذلك افضل من ان تقتل نفسك بنفسك .
              عجيب!!

              ذلك يعني باننا ليس متاكدين هل هذه الطريقة صحيحة للتعبير عن الحزين ...
              يعني لو تبحث طرق اداء العشائر في الاسلام لا تجد عشيرة مختلف عليها هكذا و الكثير يعارضها غير التطبير لا يوجد غيره .


              أولاً هذه الشعيرة تعبير عن جزع وليس الحزن ...
              ثانياً: ماذا يعني أن هناك أختلاف ؟؟؟
              قلنا بأن التطبير مسألة فقهية وكل مرجع له فيها نظر كما أن هناك الكثير من المسائل الفقهية فيها
              أختلاف بين المراجع .
              ثالثاً:يا أخي المحترم قلت بأن سيدتنا زينب ضربت رأسها بمحمل الحصان جزعاً لسيدنا الحسين ولم يعارضها أمامنا علي بن الحسين .... وكما تعلم عدم المعارضة تعني الرضى ...
              ثم يا أخي هناك قاعدة فقهية تقول بأن أصل الأشياء الأباحة ما لم يرد نص لتحريمها .... وبما أنه لا يوجد نص يحرم التطبير فهو مباح...إلا أذا سبب للنفس أذية كأن يضرب أحدهم بقوة بحيث يؤذي نفسه ففي هذه الحال أرتكب حراماً لأنه
              خالف شروط التطبير.


              لا ليس كذلك و انما هده القضية لم يشكك في صحتها السنة فقط و انما الشيعة ابتعد عنها الكثير منهم و سببت في التفرقة بينهم ..
              اما الوهابية ما علينة منهم خلهم ينابحون لين ما يشبعون ..
              لان القضية مو بسبب الوهابية و انما اكبر من ذلك بكثير ...
              أخي قلنا بأن التطبير مسألة فقهية ولا ضير في أن يكون هناك خلاف بين المراجع حول التطبير ولا يهم إن كان هناك خلاف بين العوام لأنهم بالأساس لا يحق لهم أن يخالفوا أقوال مراجعهم ....


              و انت قلت بان هدا تعبير عن الحزن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              انا عجل بعد با طلع طريقة جديدة للتعبير عن الحزن مثل القي نفسي من بناية للتعبير عن الحزن او اقطع راسي بنفسي لان الامام الحسين ع قطع راسه لكي اعبر عن حزني او اقطع ايدي بنفسي كل اعبر عن الحزن لان العباس ع قطعت يديه ..

              عجيب أتتكلم بكل جدية أم أنك تمزح ؟؟؟؟
              يا أخي التطبير هو مجرد خدش على الرأس ... هذا كل ما في الأمر وإن طبر الموالي وهو يعلم بأن هذا الخدش يسبب له الضرر فيكون قد أرتكب حراماً بأتفاق المراجع .
              ثم يا أخي إن أنت أعتبرت بأن التطبير محرماً أعتبرت أن الحجامة محرمة لأن التطبير والحجامة يتفقان في الكيفية مع بعض الأختلاف البسيط ... وأعلم بأن الحجامة أكثر خطورة من التطبير !!!!
              وأذا حرمت الحجامة خالفت أوامر رسول الله ...فأنتبه يرعاك الله....
              وأخيراً أسألك ألم يضر نبي الله يعقوب نفسه وكان السبب بعمى عينيه ؟؟؟؟؟
              لماذا فعل هذا ؟؟؟؟ وهل أرتكب حراماً ؟؟؟؟

              أنتظر أجابتك ............. ولكم تحياتي الكثيرة.

              تعليق


              • أرجوا المعذرة لحصول التكرار بسبب ضعف الشبكة عندي...

                تحياتي

                تعليق


                • لا لا ابداً لا يوجد أي عداء بيني و بينك ....... و انا لا اعادي من يختلفون معي في الراي ابداً و انما اريد فقط ان اصل للحقيقة ليس إلا .........

                  انت تقول بانه ليس إلا خدش بسيط ليس إلا ؟؟؟!!!!!!!
                  نحن في البحرين هناك ناس توفت من هدا الخدش البسيط كما تقول و انتقلت الامراض الخطيرة التي تادي الى الوفاة بعد مدة زمنية .....

                  و ماذا عن هؤلاء الذين يرغمون اطفالهم بالتطبير اطفال لم يتجاوزوا سن التكليف يطبرون و بل انا رايت صور لطفل رضيع والده يطبر على راسه .............

                  و ماذا عن هؤلاء الذين يحفرون قبورهم و يجلس عند القبر و يطبر حتى الممات ؟؟؟؟

                  و ماذا عن الذين يشقون انفسهم بالسيوف و ياتي و يلطم الجرح بالسيف .........




                  و بعدين دعنا من الحجامة و الزواج المتعة لا تدخل مواضيع اخرى في هدا الموضوع .......
                  فنحن موضوعنا في التطبير ليس إلا.........

                  و السلام عليكم

                  تعليق


                  • بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                    إن مسألة التطبير وغيرها هي تابعه لأحياء الشعائر الحسينيه التي حثنا عليها آل بيت رسول الله(أحيــوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)..
                    وكما ذكر أحد الاخوة الافاضل في مشاركه مفيده له..
                    هل تثقيب آذان الفتاة في صغرها يُعتبر إيذائاً للنفس..؟؟

                    اليوم حرموا التطبير,,وراها شنو اليحرمونه..؟؟
                    حقيقه آنه ضد ضد ضد كل من يحرّم التطبير..يعني فتاوي تحرّم التطبير هذا شيء يعني إنو بداية لطوي ذكر الحسين وجعله فعلاًماضياً لابد من نيسه وعدم إحيائه..أليس كذلك؟؟
                    بالعكس فالتطبير يُعتبر كرسالة مخلده طول الزمان,,يعني هالملايين اليطبرون مستعدين يفدون الامام الغريب بدمائهم وبكل أرواحهم..
                    والتطبير يعبر عن هذا الشيء وماكو وسيلة ثانيه تعبر أكثر من هاي..
                    ومابيها اي إيذاء للنفس,,ولنفرض بيها إيذاء للنفس,,الله عليكم ما يستاهل الامام الحسين نأذي أنفسنا من أجله..؟؟
                    وكما ذكر الاخ الناصر النجفي فالسيدة زينب عليها السلام ضربت رأسها وسال الدم..فلِم لم يُنهيها عن ذلك الفعل..؟؟
                    وداعتكم لو نهاها الامام سلام الله عليه چان ماشفتوا أثر للتطبير ومسألته..

                    وثم ضرب الزنجيل واللطم هم راح تكون إلها آثار وتؤلم..
                    لِم لم يُحرموها إذن..؟؟
                    أم أن منظر الدماء السائلات من القامات تُزعج بعضكم..فأضطررالبعض لتحريمها..؟؟

                    أشد على آيادي كل من وقف وطبّر..
                    وسيروا يا سادة وأثبتوا للعالم أجمع أنه لا يوجد أحداً يقف بوجهكم ويُنهي ذكر الحسين المدمّى بكربلاء..
                    فدمائنا تُرخص للحسين ولغربته,,ولأضلاعه المكسّره..
                    وستسقط دمائنا من الهامات ما دام هنالك حسينـاً وهناك كربــلاء..


                    انت القرآن ومعناه
                    وعلى جرحك صلى الله
                    وتعالى جبريل نداه
                    الله الله أكبر

                    والله أفلح من طبّر
                    والله أفلح من طبّر

                    والله أفلح من طبّر


                    عشاقك نحن أتيناك
                    لتصب دمانا بدماك
                    عشاقك نحن أتيناك
                    لتصب دمانا بدماك

                    قلب ولسان لبّاك
                    وهتفنا وهتفنا حيدر

                    والله أفلح من طبّر
                    والله أفلح من طبّر
                    والله أفلح من طبّر

                    والله أفلح من طبّر
                    والله أفلح من طبّر
                    والله أفلح من طبّر






                    السلام عليك يامولاي يا أبا عبد الله وعلى الارواح التي
                    حلّت بفنائك,,عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل
                    والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم..
                    السلام على الحسين
                    وعلى علي إبن الحسين
                    وعلى أولاد الحسين
                    وعلى أصحاب الحسين
                    السلام عليك يا أبا الفضل العباس يا قمر بني هاشم
                    السلام عليكِ يا بطلة كربلاء يا زينب الكبرى ورحمة الله
                    وبركاته



                    مأجورين يا شيعة الحسين بمصابكم بأمامكم الغريب
                    بأرض كربلاء..القتيل الذبيح العطشان روحي لجراحاته
                    وتراب أوصاله الفداء..ليتنا كنا معك ياسيدي,,لنُصرتك وفدائنا بأرواحنا لك يبن رسول الله..مولانا إشفع لنا يوم اللقاء..


                    تحياتي

                    تعليق


                    • إن مسألة التطبير وغيرها هي تابعه لأحياء الشعائر الحسينيه التي حثنا عليها آل بيت رسول الله

                      هل يمكنكي ان تاتي لي بدليل واحد بان الرسول و آل بيته امرونا بالتطبير .......

                      الرجاء عدم اخراج كلام لا معنى له ........لان تحريف كلام آل البيت شىء رهيب

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة حبيبي وطني العراق
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                        إن مسألة التطبير وغيرها هي تابعه لأحياء الشعائر الحسينيه التي حثنا عليها آل بيت رسول الله(أحيــوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)..
                        وكما ذكر أحد الاخوة الافاضل في مشاركه مفيده له..
                        هل تثقيب آذان الفتاة في صغرها يُعتبر إيذائاً للنفس..؟؟

                        اليوم حرموا التطبير,,وراها شنو اليحرمونه..؟؟
                        حقيقه آنه ضد ضد ضد كل من يحرّم التطبير..يعني فتاوي تحرّم التطبير هذا شيء يعني إنو بداية لطوي ذكر الحسين وجعله فعلاًماضياً لابد من نيسه وعدم إحيائه..أليس كذلك؟؟
                        بالعكس فالتطبير يُعتبر كرسالة مخلده طول الزمان,,يعني هالملايين اليطبرون مستعدين يفدون الامام الغريب بدمائهم وبكل أرواحهم..
                        والتطبير يعبر عن هذا الشيء وماكو وسيلة ثانيه تعبر أكثر من هاي..
                        ومابيها اي إيذاء للنفس,,ولنفرض بيها إيذاء للنفس,,الله عليكم ما يستاهل الامام الحسين نأذي أنفسنا من أجله..؟؟
                        وكما ذكر الاخ الناصر النجفي فالسيدة زينب عليها السلام ضربت رأسها وسال الدم..فلِم لم يُنهيها عن ذلك الفعل..؟؟
                        وداعتكم لو نهاها الامام سلام الله عليه چان ماشفتوا أثر للتطبير ومسألته..

                        وثم ضرب الزنجيل واللطم هم راح تكون إلها آثار وتؤلم..
                        لِم لم يُحرموها إذن..؟؟
                        أم أن منظر الدماء السائلات من القامات تُزعج بعضكم..فأضطررالبعض لتحريمها..؟؟

                        أشد على آيادي كل من وقف وطبّر..
                        وسيروا يا سادة وأثبتوا للعالم أجمع أنه لا يوجد أحداً يقف بوجهكم ويُنهي ذكر الحسين المدمّى بكربلاء..
                        فدمائنا تُرخص للحسين ولغربته,,ولأضلاعه المكسّره..
                        وستسقط دمائنا من الهامات ما دام هنالك حسينـاً وهناك كربــلاء..







                        ليس انا من حرم التطبير و انما هم هؤلاء ..

                        آيه الله العظمى ولي امر المسلمين السيد على الحسيني الخامنئي

                        1. المرحوم العلامة الدكتور الوائلي(قدس)
                        2.
                        المرجع الديني السيدمحسن الأمين العاملي (قدس) وأيده في ذلك كل من:
                        3.
                        المرجع الديني السيد أبوالحسن الاصفهاني(قدس)
                        4.
                        المرجع الديني السيد هبة الدين الشهرستاني(قدس)
                        5.
                        المرجع الديني الشيخ عبد الكريم الجزائري(قدس)
                        6.
                        آية الله الشيخ محسنشرارة(قدس)
                        7.
                        آية الله السيد مهدي القزويني وغيرهم (أعيان الشيعة10/178)
                        8.
                        المرجع الديني الكبير الامام الخميني المقدس (رحمه الله)
                        9.
                        المرجع الديني السيدمحسن الحكيم(قدس)
                        10.
                        المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني(دامظله)
                        11.
                        المرجع الديني الشهيد السيد محمد باقر الحكيم(قدس)
                        12.
                        المرجعالديني الكبير الشيخ محمد علي الاراكي(قدس)
                        13.
                        المرجع الديني الشيخ محمد فاضلاللنكراني (دام ظله)
                        14.
                        المرجع الديني الشيخ حسين نوري الهمداني(دامظله)
                        15.
                        المرجع السيد الخوئي(قدس) (أخرجها من الشعائر)
                        16.
                        المرجع الشيخالتبريزي(دام ظله) (أخرجها من الشعائر)
                        17.
                        المرجع الديني السيد كاظمالحائري(دام ظله)
                        18.
                        المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي(دام ظلّه)
                        19.
                        المرجع الديني السيد محمد حسن فضل الله(دام ظله)
                        20.
                        آية الله الشيخ محمد مهديشمس الدين(قدس)
                        21.
                        آية الله الشيخ محمد جواد مغنية(قدس)
                        22.
                        آية الله الشهيدالشيخ مرتضى المطهري(قدس)
                        23.
                        آية الله الشيخ مصباح اليزدي(دام ظله)
                        24.
                        آيةالله الشيخ محمد هادي معرفه(دام ظله)
                        25.
                        آية الله الفقيه الشيخ عليالمشكيني(دام ظله)
                        26.
                        آية الله الفقيه الإلهي الشيخ الجوادي الآملي(حفظهالله)
                        27.
                        آية الله إسماعيل الصالحي المازندراني(دام ظله)
                        28.
                        آية الله الشيخحسين الراستي الكاشاني(دام ظله)
                        29.
                        آية الله الشيخ محمد إبراهيم الجنّاتي(دامظله)
                        30.
                        آية الله الشيخ محمد المؤمن(دام ظله)
                        31.
                        آية الله أحمد آذريالقمي(قدس)
                        32.
                        آية الله الشيخ إبراهيم الأميني(دام ظله)
                        33.
                        آية الله السيدمحمد الأبطحي(دام ظله)
                        34.
                        آية الله السيد مهدي الحسيني الروحاني(قدس)
                        35.
                        آية الله الشيخ علي الأحمدي(قدس)
                        36.
                        آية الله السيد حسن الطاهري الخرمآبادي(دام ظله)
                        37.
                        آية الله السيد جعفر كريمي(دام ظله)
                        38.
                        آية الله السيدمحمود الهاشمي(دام ظله)
                        39.
                        آية الله السيد بني فضل(قدس)
                        40.
                        آية الله الشيخحسين المظاهري(دام ظله)
                        41.
                        آية الله السيد محسن الخرازي(دام ظله)
                        42.
                        آيةالله عباس محفوظي(دام ظله)
                        43.
                        آية الله محسن حرم بناهي(دام ظله)
                        44.
                        آيةالله الشيخ محمد اليزدي(دام ظله)
                        45.
                        آية الله السيد أحمد خاتمي(دام ظله)
                        46.
                        آية الله الشيخ محسن الأراكي(دام ظله)
                        47.
                        آية الله السيد مجتبى الحسيني(دامظله)
                        48.
                        آية الله السيد أحمد الفهري(دام ظله)
                        49.
                        آية الله الشيخ عبد الهاديالفضلي(دام ظله)
                        50.
                        آية الله حسن الطهراني(دام ظله)
                        51.
                        آية الله الشيخالهاشمي الرفسنجاني(دام ظله)
                        52.
                        آية الله السيد يوسف الطباطبائي(دامظله)
                        53.
                        آية الله الشيخ محمّد علي التسخيري(دام ظله)
                        54.
                        آية الله السيدمرتضى العسكري(دام ظله)
                        55.
                        آية الله الشيخ أحمد الجنّتي(دام ظله)
                        56.
                        آيةالله الشيخ محمد مهدي الآصفي(دام ظله)
                        57.
                        آية الله الشيخ عيسى قاسم(حفظهالله)
                        58.
                        آية الله الشيخ حسين النجاتي(حفظه الله)
                        59.
                        آية الله أحمديميانجي(دام ظله)
                        60.
                        آية الله الشيخ رضا الاستاذي(دام ظله)
                        61.
                        آية اللهالهاشمي(دام ظله)
                        62.
                        آية الله طاهري(دام ظله)
                        63.
                        آية الله السيد فقيهإيماني(قدس)
                        64.
                        آية الله الشيخ مير مرشدي(دام ظله)
                        65.
                        آية الله الشيخالغروي(دام ظله)
                        66.
                        آية الله عباس علي اختري(دام ظله)
                        67.
                        آية الله ملكوتي (دام ظله)
                        68.
                        آية الله الشيخ حميد المبارك(حفظه الله)
                        69.
                        آية الله مروّجإمام جمعة اردبيل(دام ظله)
                        70.
                        آية الله حسين الأختري(حفظه الله)
                        71.
                        آيةالله السيد كمال الحيدري(حفظه الله)
                        72.
                        آية الله السيد محمد أبطحي الكاشاني
                        73.
                        آية الله الشيخ أبو الفضل تجليل
                        74.
                        آية الله السيد أبو الفضل الموسويالتبريزي
                        75.
                        آية الله السيد أبو الفضل مير محمدي
                        76.
                        آية الله الشيخ مسلمملكوتي
                        77.
                        آية الله الشيخ أبو القاسم خزعلي
                        78.
                        آية الله السيد علي محققداماد
                        79.
                        آية الله الشيخ مرتضى مقتدائي
                        80.
                        آية الله الشيخ محسن دوزدوزاني
                        81.
                        آية الله الشيخ محمد محمدي جيلاني
                        82.
                        آية الله الشيخ جلال طاهرشمس
                        83.
                        آية الله الشيخ محمد علي شرعي
                        84.
                        حجّة الإسلام والمسلمين السيد صدرالدين القبانجي.
                        85.
                        حجة الإسلام والمسلمين الشيخ محمد باقر الناصري أمين عامجماعة العلماء المجاهدين في العراق
                        86.
                        حجة الاسلام والمسلمين السيد علي أكبرالحسيني
                        87.
                        حجّة الإسلام والمسلمين الشيخ علي أكبر ناطق نوري
                        88.
                        حجةالاسلام و المسلمين المجاهد الشيخ عبد الأمير الجمري(حفظه الله)
                        89.
                        العلامةالسيد جواد الوداعي(حفظه الله).
                        90.
                        حجة الاسلام و المسلمين المجاهد السيد نصرالله الأمين العام لحزب الله
                        91.
                        حجة الاسلام و المسلمين المجاهد الشيخ محمديزبك
                        92.
                        حجة الاسلام و المسلمين المجاهد الشيخ نعيمقاسم

                        تعليق


                        • بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




                          أولاً أنا من مقلدة السيد علي الحسيني السيستاني دام ظله,,وطوال حياتي لم اقرأ فتوى من جنابه الكريم تُحرم التطبير..!!
                          لذا إرفع إسم المرجع الكبير من القاموس الموجود عندك..!!


                          مَن يقول إنّ إخراج الدم على الإمام الحسين (عليه السلام) حرام فنقول له: هل أنت أفقه أم صاحب الزمان (عجل الله فرجه) وهو الذي يخاطب جده الحسين (عليه السلام) بقوله في زيارة الناحية المقدسة: "لأندبنّك صباحاً ومساءً ولأبكين عليك بدلا الدموع دماً"؟ فهل الدم الذي يخرج من العين أخطر أم الدم الذي يخرج من الرأس بالتطبير أو من الظهر بالسلاسل أو من الصدر باللطم؟ أم أن الإمام الحجة -حاشاه- لا يعرف أن هذا العمل حرام ويعلمه فلان من الناس؟!


                          أشد على آيادي كل من وقف وطبّر..
                          وسيروا يا سادة وأثبتوا للعالم أجمع أنه لا يوجد أحداً يقف بوجهكم ويُنهي ذكر الحسين المدمّى بكربلاء..
                          فدمائنا تُرخص للحسين ولغربته,,ولأضلاعه المكسّره..
                          وستسقط دمائنا من الهامات ما دام هنالك حسينـاً وهناك كربــلاء..


                          انت القرآن ومعناه
                          وعلى جرحك صلى الله
                          وتعالى جبريل نداه
                          الله الله أكبر

                          والله أفلح من طبّر


                          والله أفلح من طبّر



                          والله أفلح من طبّر


                          عشاقك نحن أتيناك
                          لتصب دمانا بدماك

                          عشاقك نحن أتيناك
                          لتصب دمانا بدماك

                          قلب ولسان لبّاك
                          وهتفنا وهتفنا حيدر

                          والله أفلح من طبّر
                          والله أفلح من طبّر
                          والله أفلح من طبّر

                          والله أفلح من طبّر
                          والله أفلح من طبّر
                          والله أفلح من طبّر






                          السلام عليك يامولاي يا أبا عبد الله وعلى الارواح التي
                          حلّت بفنائك,,عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل
                          والنهار ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم..
                          السلام على الحسين
                          وعلى علي إبن الحسين
                          وعلى أولاد الحسين
                          وعلى أصحاب الحسين
                          السلام عليك يا أبا الفضل العباس يا قمر بني هاشم
                          السلام عليكِ يا بطلة كربلاء يا زينب الكبرى ورحمة الله
                          وبركاته



                          مأجورين يا شيعة الحسين بمصابكم بأمامكم الغريب
                          بأرض كربلاء..القتيل الذبيح العطشان روحي لجراحاته
                          وتراب أوصاله الفداء..ليتنا كنا معك ياسيدي,,لنُصرتك وفدائنا بأرواحنا لك يبن رسول الله..مولانا إشفع لنا يوم اللقاء..


                          تحياتي

                          تعليق


                          • اولا قول الامام يقصد به شدة البكاء و ليس لشق الراس او اقتلاق الاعينين او دبح نفسك .........

                            ان كنتي لا تعلمين المقصود من كلام لائمة فلا داعي للتعليق عليه...............

                            و بعدين بالنسبة للسيستاني نحن في البحرين وكيل السيستاني لا يشجع على التطبير ماذا يعني ذلك يا ترى ...

                            و قال ان كان هدا يسبب فتنة فهو لا يجوز عمله ......

                            و ان كنتي من مقلديين السيد السيستاني و لا تعلمين بذلك الله يساعدكي عجل ..

                            تعليق


                            • /*/
                              \*\
                              /*/
                              |*|
                              كُنْتُ هُنَا مُنْدَهِشَاً مِنَ الإِنْسِجَامِ الفِكْرِيِّ بَيْنَكُم

                              وَ مُتَفَاخِرَاً بِأَخْلاَقِيَّاتِ الحِوَارِ الَّذِي لَمْ يَسْلَم مِنْ

                              جَمِيِلِ الخُلُقِ حَتَّى [ بَعْضُ رِجَالِ الدِّيِنِ المُعَمَّمِيِن ]

                              ثُمَّ إِنْصَرَفْـتُ تَارِكَـاً تَسَـاؤُلاً خَـجُـولاً

                              [ طـبـّروا , .. مـيـن مـانـعـكـم ؟! ]

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة السفيرة
                                والمشكلة أنك تقسمين وتقولين ( والله أفلح من طبر )

                                )
                                اختي السفيرة هده العبارة (( و الله افلح من طبر )) يقولها باسم في شريطة الجديد كليم الحسين
                                هههههههههه

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X