و هدا الجواب عن قصة يعقوب تالي بعد بتقول ان ان اتهرب و الله شي ..

النبي يعقوب عليه السلام بكى على يوسف حتى ابيضت عيناه فلماذا نستكثر على الذين يجرحون رؤوسهم مرة في السنة إظهاراً للجزع والحزن على سيد الشهداء الحسين عليه السلام
السلام عليكم


اخي و ما هو الرابط بين البكاء و التطبير فالبكاء ذكره الائمة و بكوا على الحسين و لاكن التطبير هل سمعت ان احدهم طبر عند زيارة الحسين و هل رايت احد العلماء يطبر او المراجع ؟؟

فالبكاء مختلف عن إسالة الدماء ......

و كذلك إدا كان البكاء يصيب بالعمى و هو يؤدي نعم و لاكن
هدا لا يدل ان ان يجب ان نفعل بكل ما يؤدي نفسنا مثل البدع التي نراها اليوم ............

الأخت المحترمة هناك الكثير ممن تشيع بسبب هذه الشعيرة وأنا شخصياً أعرف منهم كثيراً في سوريا ...
كانوا يسألون عن سبب فعلنا هذا فكنا نشرح لهم وكانوا يتأثرون بشدة ..وأذكر أن أحدهم أخذ يقفز ويصيح وظن الناس أنه قد جن فأبلغوا الشرطة عنه ...
ثم هل كل ما يوهن المذهب يجب تحريمه .. وقبل الجواب أُريد أن أعرف ما معنى التوهين ؟؟؟!
وأنا أعجب لماذا ينفر الناس عن مذهبنا بسبب عمل مستحب يقوم به بعض الشيعة ؟؟؟ هل مذهبنا لا يملك أدلة قوية يستطيع أن يبين أنه على حق ؟؟؟؟ أيعقل أن أحدهم يترك كل هذه الأدلة التي يملكها مذهبنا بسبب عمل مستحب؟؟

ثم عن أي خرافة تتحدثين ؟؟؟ هل كل ما يقول عنه مخالفين بأنه خرافة علينا أن نبتعد عنه ؟؟؟؟
عجباً ألم يعتبرنا المسيحيين متخلفين وأصحاب خرافة لأننا نطوف حول حجر أو أن نرجم الحجر في أعمال الحج؟؟؟؟
هل نترك أعمال الحج لأنهم يصفونها بالخرافة ؟؟؟

يعني أنتِ تعترضين على التطبير لأننا نقول به أمام الملأ؟؟؟؟
بصيغة أخرى: هل تقولين بأن التطبير مباح ومستحب ولكن يجب أن نقول به بالخفاء؟؟؟؟

لو قمنا بالتطبير بالخفاء لما علم أحد بمصاب الحسين لما علم أحد بأن هناك موالين يجزعون للحسين لما علم أحد بأن هناك موالين يريدون أن يثأروا لمقتل الحسين لما علم أحد بأن هناك موالين لا يهمهم دمهم وأنما يهمهم الحسين ...
يجب أن يرى أعدائنا ما نقول به ليعلموا أننا جادين بأن أنفسنا رخيصة لصاحب الزمان...


غريب وما ذنب شعيرة التطبير ؟؟؟
هؤلاء مفسدين ويريدون أن يطبروا ما شأننا نحن ؟؟؟
هل إن مارس المفسد هذه الشعيرة يعني أن علينا أن نحرم التطبير ؟؟؟؟
عجباً ما هكذا التفكير الصحيح .


أنا لا أعني البكاء وأنما أعني أنه أعمى عينيه بسبب لأنه بسبب أبنه أي أنه أضر بنفسه ضرراً أكبر بكثير مما يتسبب في التطبير فلماذا لم تعترضي على نبي الله وأعترضي على المطبرين...



نعم يا أختي أنا أعتذر بالنيابة عنهم ... وآمل أن لا يتكرر هذا .

تحياتي.

أيضاً المشاركة مكررة ولا أعلم السبب...

حياك الله أخي الكريم ..
أنا أعني أن نبي الله يعقوب قد أضر بنفسه وأما التطبير فإن حصل فيه ضرر فهو خفيف فلماذا هذا التهجم على التطبير ؟؟؟ألم يضر نبي الله بنفسه أكثر بكثير من المطبر فلماذا لم تعلقوا عليه؟؟؟

وقد قلنا ألف مرة أن التطبير أحد مصاديق الجزع المأمورين به ....


الله يجيبج يا طولة البال !!!!!
بعد كل هذا الكلام وتبقى تصف التطبير بأنه بدعة
هل نحن نمارس البدع ؟؟؟؟ هل المراجع الذي قالوا بالتطبير أصحاب بدع ؟؟؟
أتقي الله يا رجل .... ألم أقل لك بأنه من مصاديق الجزع ... ألا تقرأ العربية ...عجيب!
وقد قلت لك أيضاً أن التطبير يُسبب أخراج بعض من الدم الفاسد الموجود في الجسم !!
ولا مضرة فيه إن أُستخدم بطريقة صحيحة...

حياك الله أخي الكريم ..
أنا أعني أن نبي الله يعقوب قد أضر بنفسه وأما التطبير فإن حصل فيه ضرر فهو خفيف فلماذا هذا التهجم على التطبير ؟؟؟ألم يضر نبي الله بنفسه أكثر بكثير من المطبر فلماذا لم تعلقوا عليه؟؟؟

وقد قلنا ألف مرة أن التطبير أحد مصاديق الجزع المأمورين به ....


الله يجيبج يا طولة البال !!!!!
بعد كل هذا الكلام وتبقى تصف التطبير بأنه بدعة
هل نحن نمارس البدع ؟؟؟؟ هل المراجع الذي قالوا بالتطبير أصحاب بدع ؟؟؟
أتقي الله يا رجل .... ألم أقل لك بأنه من مصاديق الجزع ... ألا تقرأ العربية ...عجيب!
وقد قلت لك أيضاً أن التطبير يُسبب أخراج بعض من الدم الفاسد الموجود في الجسم !!
ولا مضرة فيه إن أُستخدم بطريقة صحيحة...

حياك الله أخي الكريم ..
أنا أعني أن نبي الله يعقوب قد أضر بنفسه وأما التطبير فإن حصل فيه ضرر فهو خفيف فلماذا هذا التهجم على التطبير ؟؟؟ألم يضر نبي الله بنفسه أكثر بكثير من المطبر فلماذا لم تعلقوا عليه؟؟؟

وقد قلنا ألف مرة أن التطبير أحد مصاديق الجزع المأمورين به ....


الله يجيبج يا طولة البال !!!!!
بعد كل هذا الكلام وتبقى تصف التطبير بأنه بدعة
هل نحن نمارس البدع ؟؟؟؟ هل المراجع الذي قالوا بالتطبير أصحاب بدع ؟؟؟
أتقي الله يا رجل .... ألم أقل لك بأنه من مصاديق الجزع ... ألا تقرأ العربية ...عجيب!
وقد قلت لك أيضاً أن التطبير يُسبب أخراج بعض من الدم الفاسد الموجود في الجسم !!
ولا مضرة فيه إن أُستخدم بطريقة صحيحة...

كما قلت ليس انا فقط من يقول ان هده بدعة و انما الكثير من المراجع و قد دكرتهم ..

أها حسناً تفضل وبين لنا من هم مع وضع الفتوى بارك الله بك ....

اعتقد بان انا اضفت كل افتواى للعلماء الذين لا يجيزون التطبير .. و ان كنت تريدني ان اضع الفتاوى مرة اخرة حاضر .




محمد فاضل
4 محرّم الحرام 1415هــ
لأحقر حسين النوري الهمداني
7 محرّم الحرام 1415هــ

لا يا أخي العزيز أطبر وأجرح نفسك كما تشاء


ولكن أنا أستغرب

أن دليلكم على شرعية التطبير هذه الآية : (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))

فلا ندري كلمة ( تقوى القلوب) تنطبق على الشباب المفسدين أخلاقياً الذين هم في بداية الموكب .. أم العلماء الذين لم يوفقهم الله في التطبير



وأخبراً أختم قولي بكلام الله : (( كل حزب بما لديهم فرحون))

العامة من الناس(وليس العلماء) الذين هم ضد التطبير أناس متخلفون ورجعيون وفي كل سنة يثيرون المسألة بنفس الاعذار الواهية

هل السيد الامام الخامنئي متخلفا عندما حرم التطبير
وهل السيد المرجع كاظم الحائري متخلف لانه حرم التطبير

طلع بكلامي عدل من البداية ...انا قلت عامة الناس وانت بإعترافك الآن تقول بإن الخامنائي ليس بعالم وهو من عامة الناس!!!!!!

اقول يا بعد جبدي إذا لا يمكنك الحوار و النقاش في القضية لو سمحت لا ترز وجهك .....

الرجاء عدم تدخل الأطفال........

ولانهم أُناس مفلسين ولاعندهم سالفة
لن يفعلوا وكلامهم كله هدرا مقدرة.

اقول يا اله عنك سالفة اعتقد كررت كلامي بان الموضوع للمناقشة و ليس للمتخلفين عقلياً ...

أن دليلكم على شرعية التطبير هذه الآية : (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))

هذا أحد الادلة على مشروعية تعظيم الشعائر المرتبطة بالحسين صلوات الله وسلامه عليه بشكل عام.
وهناك أدلة الجزع على الامام الحسين وهو جزع محمود .
ولكن إذا لم تعرفي معنى الجزع فهذا شي آخر.
الجزع:ضد الصبر
إن كل ما تعمله الشيعة من الضرب بسلاسل
الحديد على الظهور وجرح الرؤوس بالسيوف - فضلاً عن الصياح والضجيج - هو مظهر من
مظاهر الجزع.

والجزع مندوب ومرغوب فيه في الأخبار الكثيرة،

بل الظاهر من الأخبار جواز (الهلع) أيضاً، وهو -

على ما ذكره أئمة اللغة - أفحش الجزع وأشدّه.

الحديث المذكور رواه في (كامل الزيارات)، وجاء

فيه من قول السجاد (عليه السلام) في خطاب

عمته (كيف لا أجزع وأهلع، وقد أرى أبي

وعمومتي وولد عمي صرعى لا يوارون)؟


ويظهر من خبر قدامة بن زائدة أن السجاد (عليه

السلام) قد صدر منه الهلع وكيف لا يهلع من

إذا أخذ إناءً ليشرب، يبكي حتى يملأه دماً؟

وإذا ساغ للسجاد أن يسيّل الدم باختياره من أرقّ

وأعزّ أعضائه، فما هو شأن ما يصدر من الشيعة

من ضرب السلاسل والسيوف، فضلاً عن الصياح

الذي ينكر اليوم؟

اقول يا اله عنك سالفة اعتقد كررت كلامي بان الموضوع للمناقشة و ليس للمتخلفين عقلياً

ولانهم أُناس مفلسين ولاعندهم سالفة
لن يفعلوا وكلامهم كله هدرا مقدرة.