تويت
واقول لك لماذا ضربت السيد زينب (ع) رأسها في العمود مع وجود الامام السجاد (ع) وهو الحاكم الشرعي في ذلك الزمان ونستنتج من ذلك انه امضى هذا العمل واقول لك لوكان ذلك العمل غير صحيح لمنعها الامام السجاد (ع)
-
-
وانت هل تعتقد باعلمية السيد محمد محمد صادق الصدرتعليق
-
من قال ان هو الاعلم حالياً ؟؟؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة احمد جهاد
فربما يوجد شخصان او ثلاثة بنفس العلم ......
و بعدين انا اول مرة اسمع بالشخص اله انت ذكرته السيد محمود الحسيني ...
و ماذا عن العلماء الذي لا يايدون التطبير فنحن في البحرين وكيل السيستاني لا يشجع للنطبير و كذلك وكيل الخامنئي لا يجوز التطبير ...
و هناك الكثير من العلماء ضد هده الاعمال ..............تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد جهاد
في الوقت الحالي هو ليس معنا ..........
و في عصره كان هناك الكثير من العلماء الكبار مثل الإمام الحكيم و الخوئي و محمد باقر الصدر ....
فانا لا استطيع ان احكم من هو الاعلم .....تعليق
-
ما نخلص من هالموضوع يعني؟
كل مكلف يرجع لرأي مقلده و انتهينا....
و صلوا على النبي.....
إكراماً للحسين أيها الأكارم....تعليق
-
شنو الحوار الشيعي الشيعي فاتح له فرع هني.......
صلوا على النبي ياجماعة و اتركوا الإفتاء للفقهاء...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد جهاد
لا اعلم لانني لم اسمع بهده الرواية من قبل ...........
الحين انت قول لي بماذا تخدم مذهبك بالتطبير ..........
هل تجذب الناس الى هدا المذهب ام تنفرهم منه ؟؟؟؟؟؟؟؟
فالإمام الحسين قتل لكي يكون عبره لجميع الناس و كي نقف ضد كل الظالمين في الارض كما تقول العبارة ( كل يوم عاشوراء و كل ارض كربلاْ ))
و للاسف نحن نتصارع على قضية ليس لها المعنى و تركنى الهدف الحقيقي لإستشهاد الحسين عتعليق
-
أولاً ماذا يعني لو أن هذه الشعيرة لم تمارس في زمن الأئمة ....فهده الاعمال لم تقام في زمن اي من الائمة ع إلا بعد رحيلهم بدات هده العملية تطبق في الهند و انتقلت من هناك الى باقي انحاء العالم كما ذكرت .. فاذا نحن لا يمكننا ان نقول بان هده الاعمال جيدة 100 % فيجب دراسة الموضوع جدياً .. و المقارنة بين السلبيات و الإيجابيات للتوصل الى الحل الصائب ...... و ما علينا من الوهابية او السنة من ينظرون لهدا الاعمال بانه عمل خاطىء و ما علينة منهم دعنا نعمل من اجل مذهبنا ........
الأئمة أمرونا بالجزع للحسين والتطبير أحدى الطرق لبيان جزعنا.....
ثانياً لقد ثبت أن سيدتنا زينب قد ضربت رأسها ولا نقاش في سند الحديث .....
ثالثاً:أخي المحترم التطبير مسألة فقهية وقد أباحها أغلبية المراجع المعاصرين ...لذلك لا يصح لك أن تطعن بالتطبير لأن من هم أفضل مني ومنك أباحوا التطبير فلماذا التعارض؟؟؟؟؟
رابعاً : أخي المحترم هل كل ما لا يعجب أهل السنة والوهابية يجب أن نحرمه؟؟؟؟؟
هل نحرم زواج المتعة لأن السنة يستخدمه سلاحاً لتشويه سمعة المذهب ؟؟؟؟
نعم هو ليس معصوماً وأيضاً سماحة السيد الخامنئي ليس معصوماًربما فالإنسان يخطأ ..
و كذلك السيد محمد صادق الصدر قدس سره ......
فهوا ليس معصوماً لكي لا يخطا فكل الناس تخطا ان و انت و غيرنا .....تعليق
-
-
بارك الله فيك يا اخي ( الناصر النجفي)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الناصر النجفي
نعم امرونا بالجزع انا اتفق معك فلو قلنا البكاء و لطم الصدور و لطم الراس و ضرب صدورنا و طهورنا بالسلاسل ,ولاكن مو لدرجة ان تصل ان نشق الراس ما و تقتل روحنة .......
ربما يمكن ان نفدي ارواحنا للحسين و لاكن مو بهده طريقة .....
و بالنسة للسيد القائد نعم هو ليس معصوم و لاكن له رايه بان هده اعمال خاطئة و كذلك السيستاني يقول بان ان كان يوجد فتنة و انشقاق لا يجوز ذلك ..........
و الكثير غيرهم .......... فاذا لماذا هؤلاء ضد هدا العمل قل لي ؟؟؟؟؟
هل ذلك بانهم جاهلون ما يقولون ......... او يريدون تهديم المذهب الشيعي كما يقول البعض ؟؟؟؟
و تحويلنا الى سنة
تعليق
-
هل بالامكان ان يتفضل الاخوة مؤيدي التطبير بذكر منافع التطبير؟ لا تقولوا لي انه تعزيز للدين او غيره بلا تحليل. اي
حين تقول انه تعزيز للدين بين وحلل كيف انه تعزيز للدين.
ولو قلت انه مواساة لاهل البيت حلل كيف انه مواساة لاهل البيت رجاء.
اسال هذا لكي لا يكون كلامنا كلام بلا معنى بل فقط كلام.
انتظر الردتعليق
-
هل بالامكان ان يتفضل الاخوة مؤيدي التطبير بذكر منافع التطبير؟ لا تقولوا لي انه تعزيز للدين او غيره بلا تحليل. اي
حين تقول انه تعزيز للدين بين وحلل كيف انه تعزيز للدين.
ولو قلت انه مواساة لاهل البيت حلل كيف انه مواساة لاهل البيت رجاء.
اسال هذا لكي لا يكون كلامنا كلام بلا معنى بل فقط كلام.تعليق
-
الأخ مسلم96 حياكم الله وبياكم ...
إن فوائد التطبير كثيرة ... فمن الناحية الصحية يعتبر التطبير مخرج للدم الفاسد خصوصاً المجتمع حول المخ ..وهو كالحجامة التي أمر بها رسول الله...
وأيضاً حينما تطبر يا أخي وترى الدم ينزل على الكفن وحينما ترى كيف السيف يهوي على رأسك وتسمع الصياح وبكاء النساء تحس بمصاب الحسين وكأنك تراه حينما أستشهد ...ولا أحد يحس بهذا إلا المطبر ذو النية الصافية...
وأيضاً التطبير يهيج الروح الثورية ويحسس المطبر برغبة قوية للتخلص من الظلم...
وأيضاً هو أرهاب للعدو إذ يقول العدو :هؤلاء يضربون أنفسهم ولا يهابون فماذا سوف يصنعون بنا؟؟؟؟
وهذا ما حصل بالفعل في النبطية بين المطبرون والصهاينة........
وأهم شيء هو أن الأئمة أمرونا بالجزع ...........
تحياتيتعليق
-
عزيزي أيضاً التطبير من مصاديق الجزع ...نعم امرونا بالجزع انا اتفق معك فلو قلنا البكاء و لطم الصدور و لطم الراس و ضرب صدورنا و طهورنا بالسلاسل ,ولاكن مو لدرجة ان تصل ان نشق الراس ما و تقتل روحنة .......
وأعلم بأن للتطبير شروط ... منها أن التطبير إن أوجب الضرر على النفس فهو محرم بأتفاق المراجع ...
التطبير هو أحد المصاديق التي تثبت أستعداد الموالي للفداء ...((هذا بنظري))ربما يمكن ان نفدي ارواحنا للحسين و لاكن مو بهده طريقة .....
أخي المحترم كل مرجع حسب نظره للمسألة ... وأعلم بأن غالبية المراجع قالوا بإباحة التطبير على الأقل وهذا لا يعني أننا نلوم أو نطعن بسماحة السيد الخامنئي...و بالنسة للسيد القائد نعم هو ليس معصوم و لاكن له رايه بان هده اعمال خاطئة و كذلك السيستاني يقول بان ان كان يوجد فتنة و انشقاق لا يجوز ذلك ..........
و الكثير غيرهم .......... فاذا لماذا هؤلاء ضد هدا العمل قل لي ؟؟؟؟؟
وقد وضعت فتاوي المراجع في موضوع خاص يمكنك المراجعة.
ويا أخي أنا أطالبك بالرد على تعليقاتي السابقة ... ولكم فائق الشكر والتحية....تعليق
تعليق