إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زوج عمر المزعوم من ابنة الامام ام كلثوم....للمرة الالف !!!!!

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كنت رايح اعمل قيلولة بس قلت لحالي ما يجوز انام قبل ما أمسي ع الشباب

    يقول الهارب فور ايفر

    االخلاصة
    هناك روايات من طرق اهل السنة
    واخرى من طرق الشيعة
    اثبتنا انها جميعا لاتؤدي الى القول بوقوع الزواج ووجود اولاد وصلاة ابن عمر وماالى ذلك
    فمن يجد في نفسه القدرة والكفاءة ان يحاور مستندا الى اسس علم الحديث عند الفريقين في اعتماد مروياتهم لاثبات العكس فليتفضل


    نسيت يا فور فأر أن تضيف لخلاصتك ما قاله الشريف المرتضى

    (((فأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور . ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند )))
    التعديل الأخير تم بواسطة حارس الحدود; الساعة 17-03-2008, 03:55 PM.

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود
      كنت رايح اعمل قيلولة بس قلت لحالي ما يجوز انام قبل ما أمسي ع الشباب

      شوف بطريقك(اذا كنت تشوف)..... مافي رواية ثانية غير يتيمة ابوخاري تروي هذا الزواج(المقدس)المزعوم...؟؟؟؟

      زواج ومخبوصين بيه بس رواية وحدة عن ام سليط



      ومسحنه بيهه الارض هيه وابوخاري

      تعليق


      • الزميل حسيني فور ايفر

        ولكنك نسيت أن تخبرنا عن رأيك في كلام الشريف المرتضى :d :d

        تعليق


        • الاخ حارس الحدود ايش رايك اعطيه رواية ثانية علشان نأكد كلام المرتضى ؟؟

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود
            الزميل حسيني فور ايفر

            ولكنك نسيت أن تخبرنا عن رأيك في كلام الشريف المرتضى :d :d
            الم اقل لك انك اعمى

            الحمد لله الذي زادكم فضيحة بعد فضيحة


            يابن ابي سقيان


            اما اني نسيت ان اخبرك عن رايي بكلام الشريف المرتضى قدس سره...


            فلعنة الله علي


            واما انك اعمى او كذاب وضيع واني قد اوضحت ذلك وكررته...


            فلعنة الله عليك وعلى عمر وعثمان وابي بكر ومعاوية ويزيد وابي سفيان وابن تيمية وبن باز وبن لادين الخ





            انت ابن نطفة طاهرة....؟؟؟؟؟


            قل امين

            تعليق


            • الاخ حارس الحدود ايش رايك اعطيه رواية ثانية علشان نأكد كلام المرتضى ؟؟
              زده اخي القادسية ..فهو ذو فم كبييييييييير جداا
              ولكن حذار ان تبالغ في حجم الحجارة فينكسر فمه ..

              فنحن لا نستغنى عن قراءة غباء الفور ايفر بين الحين والآخر

              تعليق


              • يا جماعة حبة حبة على الرجل
                بما أن الهارب للأبد لم يرد مناقشة رواية البخاري
                نزيد بعض الروايات السنية مما يثبت ان من ينكر هذا الزواج المبارك إنما هو جاهل معاند كما أقر ذلك علامة الشيعة المرتضي



                - عبد الرزاق في مصنفه

                عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين وإسماعيل عن الشعبي أن ابن عمر صلى على أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وزيد ابن عمر فجعل زيادا يليه والمرأة أمام ذلك




                - ابن أبي شيبة في مصنفه

                حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال صلى عبد الله بن عمر على أم كلثوم بنت علي وابنها زيد قال فجعل الغلام مما يليه والمرأة مما يلي القبلة

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود


                  زده اخي القادسية ..فهو ذو فم كبييييييييير جداا
                  ولكن حذار ان تبالغ في حجم الحجارة فينكسر فمه ..

                  فنحن لا نستغنى عن قراءة غباء الفور ايفر بين الحين والآخر

                  لم تخبرنا عن اثار هذه الحجارة على فمك...؟؟؟؟


                  ويبدو انها جعلته هشيما تذروه الرياح فلم تقو على التعليق ولو بكلمة


                  المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                  الم اقل لك انك اعمى
                  الحمد لله الذي زادكم فضيحة بعد فضيحة
                  يابن ابي سقيان
                  اما اني نسيت ان اخبرك عن رايي بكلام الشريف المرتضى قدس سره...
                  فلعنة الله علي
                  واما انك اعمى او كذاب وضيع واني قد اوضحت ذلك وكررته...
                  فلعنة الله عليك وعلى عمر وعثمان وابي بكر ومعاوية ويزيد وابي سفيان وابن تيمية وبن باز وبن لادين الخ
                  انت ابن نطفة طاهرة....؟؟؟؟؟
                  قل امين

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة دروب
                    يا جماعة حبة حبة على الرجل
                    بما أن الهارب للأبد لم يرد مناقشة رواية البخاري
                    [/size]
                    لانقول الا لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                    ولانعجب من قولك هذا ايها اللعين فقد سبقك ملعون مثلك تسمى نفاقا باسم حسين الشيرازي !

                    ادعى لعنة الله عليه اني انكر وجود رواية في ابوخاري وسالني :هل لازلت تصر على انكار مثل هذه الرواية ؟


                    متى؟


                    بعد ان طرحت الرواية في المشاركة 54 في الصفحة 3 واستمر النقاش فيها الى الصفحة 10المشاركة 185 !!!!!


                    بل الاصح ان النقاش حول السند انتهى فيها كاملا لاكما ادعى ابناء الشوارع ان الحديث توقف عند مرض الزهري !!!


                    وبه ننتهي من سند الحديث ولنا تعليق حول متنه باذنه تعالى ومشيئته
                    هكذا ختم النقاش حول السند كاملا

                    http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=185


                    اللهم العن كل منافق كذاب اثيم


                    اللهم العن اشياخهم من ابي بكر وعمر الى اسلافهم ساكني الدروب وبائعي الحدود لعنة الله عليهم اجمعين
                    التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 19-03-2008, 08:55 PM.

                    تعليق


                    • والله وتالله وبالله ، كلما أردت أن اعلق بأي كلمه أجد أنه من المعيب أن ازيدكم معاشر الوهابيه (البغال) ضرباً
                      وركلاً على أم رأسكم وعلى مؤخرتكم أكثر مما يقوم به مولاي حفظه الله بحفظه husaini4ever

                      هكذا هي المعادله دائماً بين احفاد عمرو بن العاص وبين شيعة الكرار

                      فكم عوره ستنكشف امامك يا مولاي husaini4ever

                      جل ما أخشاه أن تجد بينهم (خنثى) كانوا أئمة لبعضهم في الصلاة

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة دروب
                        - عبد الرزاق في مصنفه

                        عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين وإسماعيل عن الشعبي أن ابن عمر صلى على أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وزيد ابن عمر فجعل زيادا يليه والمرأة أمام ذلك

                        [/size]

                        والان ساعيدك الى الدروب القذرة التي جئت منها


                        اول سلسلة السند هنا هو

                        عبد الرزاق


                        فمن هو؟


                        اختلف القوم في الرجل
                        فهذا يقول عنه ثقة رغم .. تشيعه
                        http://www.islamweb.net/ver2/library...am.php?id=1539
                        ومايهمنا هو قول من وهنه وطعن فيه او في حديثه
                        قال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول في حديث أبي هريرة ، حدث به عبد الرزاق النار جبار لم يكن في الكتب ، باطل ، رواها الأثرم عن أحمد ، وزاد : ثم قال : ومن يحدث به عن عبد الرزاق ؟ قلت : حدثنا أحمد بن شبويه ، قال : هؤلاء سمعوا بعدما عمي ، كان يلقن ، فلقنوه ، وليس في كتبه ، وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه .
                        محمد بن أيوب بن الضريس : سألت محمد بن أبي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان ، فقلت : روى عنه عبد الرزاق ، فقال : فقدت عبد الرزاق ، ما أفسد جعفرا غيره -يعني في التشيع - قلت أنا : بل ما أفسد عبد الرزاق سوى جعفر بن سليمان .
                        قال أبو جعفر العقيلي : حدثنا أحمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد البصري ، سمعت مخلدا الشعيري ، يقول : كنت عند عبد الرزاق ، فذكر رجل معاوية ، فقال : لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان !
                        وكنت احسب ان من طعن في (صحابي) لاسيما اذا كان (خال المؤمنين) فليس على الاسلام
                        أبو زرعة الرازي ، حدثنا عبد الله بن محمد المسندي ، قال : ودعت ابن عيينة ، فقلت : أتريد عبد الرزاق ؟ قال : أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا .
                        العقيلي في كتاب "الضعفاء" له ، في ترجمة عبد الرزاق : حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت محمد بن عثمان الثقفي ، قال : لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند عبد الرزاق من صنعاء ، قال لنا - ونحن جماعة- : ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق ، فدخلت إليه ، وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت ؟ والله الذي لا إله إلا هو ، إن عبد الرزاق كذاب ، والواقدي أصدق منه .
                        قال العقيلي سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول : كان زيد بن المبارك ، قد لزم عبد الرزاق ، فأكثر عنه ، ثم خرق كتبه ، ولزم محمد بن ثور ، فقيل له في ذلك ، فقال : كنا عند عبد الرزاق ، فحدثنا بحديث معمر ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان . . . الحديث الطويل فلما قرأ قول عمر لعلي والعباس : فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك ، وجاء هذا يطلب ميراث امرأته ، قال عبد الرزاق : انظروا إلى الأنوك ،(ويعني بالانوك عمر ) يقول : تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب هذا ميراث زوجته من أبيها ، لا يقول : رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال زيد بن المبارك : فلم أعد إليه ، ولا أروي عنه .
                        وانظروا اليهم كيف يشتمون عبد الرزاق معقبين على القصة
                        قلت : هذه عظيمة ، وما فهم قول أمير المؤمنين عمر ، فإنك يا هذا لو سكت ، لكان أولى بك ، فإن عمر إنما كان في مقام تبيين العمومة والبنوة ، وإلا فعمر -رضي الله عنه- أعلم بحق المصطفى وبتوقيره وتعظيمه من كل متحذلق متنطع ، بل الصواب أن نقول عنك : انظروا إلى هذا الأنوك الفاعل -عفا الله عنه- كيف يقول عن عمر هذا ، ولا يقول : قال أمير المؤمنين -الفاروق- ؟ !


                        قال العقيلي : حدثنا أحمد بن محمد : سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل الصراري يقول : بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق أن أصحابنا ، يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهما ، تركوا حديث عبد الرزاق وكرهوه ، فدخلنا من ذلك غم شديد ، وقلنا : قد أنفقنا ، ورحلنا وتعبنا ، فلم أزل في غم من ذلك إلى وقت الحج ، فخرجت إلى مكة ، فلقيت بها يحيى بن معين ، فقلت له : يا أبا زكريا ، ما نزل بنا من شيء بلغنا عنكم في عبد الرزاق ؟ قال : وما هو ؟ قلنا : بلغنا أنكم تركتم حديثه ، ورغبتم عنه ، قال : يا أبا صالح ، لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام ، ما تركنا حديثه .
                        عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني حدثنا عباس بن عبد العظيم ، عن زيد بن المبارك قال : كان عبد الرزاق كذابا يسرق الحديث .
                        وذكره أبو أحمد بن عدي في "كامله" ، فقال : نسبوه إلى التشيع ، وروى أحاديث في الفضائل لا يوافق عليها ، فهذا أعظم ما ذموه به من روايته هذه الأحاديث ، ولما رواه في مثالب غيرهم
                        وقد أورد أبو القاسم بن عساكر ترجمة عبد الرزاق في سبع عشرة ورقة . وأفظع حديث له ما تفرد به عنه الثقة أحمد بن الأزهر في مناقب الإمام علي ، فإنه شبه موضوع ، وتابعه عليه محمد بن علي بن سفيان الصنعاني النجار ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : نظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى علي ، فقال : أنت سيد في الدنيا ، سيد في الآخرة، حبيبك حبيبي ، وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، فالويل لمن أبغضك بعدي .
                        وسمعت أبا أحمد الحافظ ، سمعت أبا حامد بن الشرقي ، وسئل عن حديث أبي الأزهر ، عن عبد الرزاق ، في فضل علي ، فقال : هذا باطل ، والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضي ، وكان معمر يمكنه من كتبه ، فأدخل عليه هذا الحديث ، وكان معمر مهيبا ، لا يقدر أحد على مراجعته ، فسمعه عبد الرزاق في كتاب ابن أخي معمر .



                        =======================
                        تريد نكمل السند لو تكتفي بضربة عبد الرزاق التي انهت السند واسقطته بالضربة القاضية؟

                        ورضي الله عن عبد الرزاق الذي كان يشتم الفسقة من عمرالانوك الى معاوية...

                        العجيب ان القوم يقولون

                        من شتم واحدا من الصحابة فليس من الاسلام في شيء !!!!

                        تعليق


                        • كما قلت صاحبنا ليس إلا حاطب ليل

                          يقول

                          هكذا ختم النقاش حول السند كاملا

                          http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=185
                          و عند الإحالة وجدته يتكلم عن ثعلبة الذي روى عنه الزهري الحديث

                          فقال صاحبنا فيما أحال عليه

                          الملاحظ في اعلاه ان من يشبه المتساهل في التوثيق يشبهه بابن حبان

                          لذا نرى انهما انفردا بتوثيق ثعلبة هذا

                          وحالهما قد بيناه اعلاه ولايحتاج لمزيد من توضيح

                          ولله الحمد والمنة على نعمه والائه
                          مع أنه في سياق كلامه قد نقل هذا الكلام

                          " العجلي معروف بالتساهل في التوثيق ، كابن حبان تماماً ، فتوثيقه مردود إذا خالف أقوال الأئمة الموثوق بنقدهم وجرحهم "
                          فإن كان ممن يفهم ما ينقل كان الأحرى به أن يبين لنا من من العلماء الموثوق بنقدهم و جرحهم قد خالف ابن حبان و العجلي في توثيق ثعلبة

                          و بما أنه ليس إلا حاطب ليل فهو لم يفهم بأن توثيق ابن حبان و العجلي مردود إذا إذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا خالف قول الأئمة الموثوق بنقدهم و جرهم

                          بل إنه لا يدري و لا يعي أن ابن حبان و العجلي لم ينفردا بتوثيق ثعلبة بل سبقهم في ذلك إمام من أئمة الجرح و النقد و هو البخاري إذ احتج به في صحيحه

                          ‘إذن لدينا مبدئيا ثلاثة قد وثقوا ثعلبة - هذا فيما عدا من عده من الصحابة كالمزي - و هم البخاري ، ابن حبان ، العجلي
                          كما أنه لا يوجد من خالفهم في توثيقهم

                          كما يظهر لا غبار على الرواية و هي في قمة الصحة

                          و لله الحمد و المنة

                          و سأعود لرواية عبد الرزاق بعد أن يدلي صاحبنا بدلوه كاملا و لا أدري لماذا تعامى عن رواية ابن شيبة

                          تعليق


                          • ردك يالقيط الدروب ادانة لك قبل غيرك واثبات لايقبل الشك بانك كذاب اثيم

                            فقد ثبت اني ناقشت يتيمة ابوخاري في سبع صفحات

                            لا كما كذبت اثما لعنة الله عليك اذ تقول
                            المشاركة الأصلية بواسطة دروب
                            يا جماعة حبة حبة على الرجل
                            بما أن الهارب للأبد لم يرد مناقشة رواية البخاري

                            وحين ترد على قضية جرح او تعديل ثعلية ينقض الاكاذيب السابقة القائلة بان النقاش توقف عند المرض المستشري بين الوهابية..... الزهري


                            وقد قلت لكم دونكم النقاش حول سند الحديث اللاشريف وهاتوا اشكالاتكم عليه فابيتم الا لعب الاطفال واساليب العجائز فقلتم انسخ ردك عليه هنا ولاتحلنا الى صفحات سابقة !!!!

                            والرد استغرق سبع صفحات ايها الجبناء

                            كقضية الذي يسال عن عدد سكان بكين ثم يريد عناوينهم كاملة !!!!


                            وهابية لاتستحون

                            تعليق


                            • إذن لدينا مبدئيا ثلاثة قد وثقوا ثعلبة - هذا فيما عدا من عده من الصحابة كالمزي - و هم البخاري ، ابن حبان ، العجلي
                              كما أنه لا يوجد من خالفهم في توثيقهم

                              كما يظهر لا غبار على الرواية و هي في قمة الصحة

                              و لله الحمد و المنة
                              الم اقل وهابية لايستحون ..؟؟؟

                              لم يعرق جبينه من كذبته من ان النقاش توقف عند مرض الزهري وراح يتحدث عن ثعلبة وهو بعد الزهري بكل وقاحة !!!!

                              ثم هل ان عدم تعليقك على من قبل ثعلبة يعني التسليم بالاشكالات التي طرحت عليهم ام دليل على انك اعور ترى امرا ويخفى عليك الكثير...؟؟؟؟؟؟

                              كيف صحت الرواية بمجرد زعمك انك وثقت ثعلبة...؟؟؟؟؟؟

                              قلنا يجب ان يكون النقاش في مرويات كل طائفة حسب مبانيهم؟

                              شبيهك في القطيع قادسية الكوبي بيست ينسخ مايجده من مرويات للشيعة ثم يلصقها دون نقاش !!!

                              وهذا لم نفعله مع مروياتكم التي مسحنا بها الارض !!!!


                              عموما

                              سأعود لرواية عبد الرزاق بعد أن يدلي صاحبنا بدلوه كاملا و لا أدري لماذا تعامى عن رواية ابن شيبة
                              شنو هيه طماطة؟

                              لعب يهال ؟

                              نقول يالكع ان النقاش حول سند يتيمة ابوخاري استمر 7صفحات !!!!

                              ثم تريد نقاشها ورواية عبد الرزاق ورواية ابن شيبة في مشاركة واحدة؟

                              قص ولصق ؟

                              طريقتكم في انشاء مشاركات قص ولصق طويلة للاغبياء من ابناء جلدتكم طريقة سخيفة !

                              اسمع

                              ان اردت النقاش حدد

                              تريد الاشكال على اشكالاتي حول سند ابوخاري .....ماشي !

                              او انك تسلم بها وتريد التحول الى رواية عبد الرزاق ؟

                              فقد اشكلت على عبد الرزاق وانتظر ردك قبل ان اتحول الى من يليه !!!

                              تسلم بهما معا وتريد النقاش في رواية ابن شيبة؟

                              مافي مانع !!!!!

                              اختر واحدة على كيف كيفك

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة دروب
                                و سأعود لرواية عبد الرزاق بعد أن ... : :

                                ... ياتي المدد

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X