إنا معكم من المنتظرين

سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى باقى لمسلمين
الاخ حسين
تقول (( وعليه فان الشيعة الاثناعشرية تعد اكبر طائفة اسلامية ))
يا سلام
عندك مصر واندونيسيا والسعوديه وهم اكبر دول السنه تعدادهم فقط يزيد على تعدادا الشيعه اجمعين زيديه واثنى عشريه وغلاة .
وان كان الاخوه الزيديه يترحمون ويترضون على ابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم وارضاهم
فلا تدلس او تغش مرة ثانية على القراء الافاضل فتواجد الشيعه الحقيقى فى ايران وجزء من العراق
ويتمركز الشيعه الزيديه بارك الله فيهم فى اليمن .
ثم اذا لم تكن الشيعه الاثنى عشريه اقليه فى مواجهة اهل السنه والجماعه فكم دوله سنيه وكم دوله شيعيه حسب المبداء والمذهب الرسمى للدوله .
اعتقد سؤال محرج
وتقول (( اي انه لو خرج من الكافي سدسه بصحة او توثيق فهو امر عظيم ويعني كتابا صحيحا باكمله ))
يا سلام
لا شك انك تمزح
يا اخى نحن نتكلم عن كتاب دينى ما يزيد على ثلثاه ضعيف وخاطىء فاين لرجل العامه الشيعى من التدقيق والتمحيص والاستدلال على الصحيح من الخاطىء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم اقل لك انك جئت للمزاح والتدليس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
الا تجد ان اقوالك عن احد كتب الشيعه ((ولن اقول الكتاب الاول بعد القران حتى لا تزعل )) انه ملىء بالاخطاء شىء مخجل ومنكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نتكلم عن كتاب دينى للهدايه فاما الى جنه واما الى نار وانت بمنتهى السهوله تؤكد ضعف هذا الكتاب
وتقول وتؤكد (( اي انه لو خرج من الكافي سدسه بصحة او توثيق فهو امر عظيم ويعني كتابا صحيحا باكمله ))
قول رائع فعلا
وتقول (( بعد ان انفذوا جيش اسامة وفيه خيرة الصحابة كي يصفو لهم الجو بعد ان تخلفوا هم عنه ))
عجيييييييييييييب وماذا حدث بعدما رجع هذا الجيش وفيه من فيه من خيرة الصحابه الذين لا يخشون فى الله لومة لائم
ثم تقول :
(( وبعد هلاك ابي بكر لم يترك الامر ))
على قدر علمى كل ظالم يوصى بالولاية من بعده والحكم الى ابنائه ولكن ابو بكر لم يفعل وايضا وفاة عمر لم يوصى بالحكم من بعده لابنه وهذا شىء عجيب فى اثنان من الظلمه الكفره المنافقين الذين يريدون انهاء الدوله الاسلاميه على حد قولكم وعقولكم العجيبه
ثم قولك كان مسك الختام
(( لست من استشهد او استدل بل انت ))
يا اخى انت استدللت على عدم صحة خلافة عثمان بالثوره عليه فاين هى الثوره على ابو بكر وعمر وقد حكموا اثنى عشرا سنة او يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اثنى عشر سنة يحكم الدوله الاسلاميه كافر ومارق ومنافق يريد هدم الدوله الاسلاميه والمسلمون فى طمانينه وامان وكبار الصحابه الذين خرجوا فى الجيوش لفتح الدول المجاوره صامتون
قل كلام يعقل وقل كلام لا شبهة عليه وانا اول المصدقين
ابنة رسول الله تقتل وتضرب وتهان ويحرق بيتها والمسلمون عاجزون خائفون من درة عمر يا سلاااااااااااااااااااااام !!!!!
جيش اسامه يعود من الحرب ظافرا منتصرا فيجدون ابنة رسول الله مقتوله ومحروق دارها وهم صامتون سعيدون
الحمد لله على نعمة الاسلام يتبعها العقل
ولنا عوده

عزيزي مسلم هدانا الله واياك

كل كلمة تصدر مني انا مسؤول عنها ولست في معرض مزاح ولامحل تدليس فان دلست على الناس فلاادلس على الله او على نفسي
ولن ينفعني في رمسي الا صالح عملي
=======================

تقول (( وعليه فان الشيعة الاثناعشرية تعد اكبر طائفة اسلامية ))
يا سلام
عندك مصر واندونيسيا والسعوديه وهم اكبر دول السنه تعدادهم فقط يزيد على تعدادا الشيعه اجمعين زيديه واثنى عشريه وغلاة

من قال ان كل هؤلاء من اهل السنة؟

بل ماهوتعريف اهل السنة بالضبط؟

اليك هذا تسلى به قليلا

أتباع العقيدة الأشعرية ليسوا من أهل السنة وان وافقوهم في بعض الأمور.

ويشكل أتباع المدرسة الأشعرية في العقائد الغالبية العظمى من المسلمين السنة، ويتبع الأزهر والمملكة المغربية وسوريا والإمارات العربية المتحدة وغيرها من الدول الإسلامية المذهب الأشعري ، بنما تتبع المدرسة السلفية في السعودية وغيرها مذهب الإمام أحمد بن حنبل وغيره.
ونشرت الفتوى على نفس الموقع ( نور الإسلام) الذي يقوم عليه الشيخ الوهابي محمد الهبدان، وأحد مؤيدي تنظيم القاعدة، وهو نفس الموقع الذي نشر قبل أسبوعين فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين، الرجل الثاني بعد البراك، ضد حزب الله اللبناني وأثارت الكثير من الجدل والاعتراضات.
============================================
هذا موقع لاهل السنة والجماعة
http://www.sunna.info/
لكن الوهابية تقول عنهم انهم ليسوا من اهل السنة وانهم اهل ضلال
واهل السنة هؤلاء يقولون ان الوهابية اهل ضلال
==============
حتى سنة العراق
كان مشايخ البلاط في مملكة ال سعود يقولون عنهم صوفية ابان حرب تحرير الكويت
لانهم يزورون قبور الاولياء ويقيمون حلقات الذكر وماالى ذلك

وهم طبعا لايعدون الصوفية من اهل السنة
والصوفية هم غالبية في معظم دول شمال افريقيا

فالى ان نتفق على تعريف اهل السنة نرى ماهي الدول التي تدين بهذا المذهب ونعرف حجمها
واكرر
العدد لايغني من الحق شيئا حتى تقول انكم اقلية

يوما ما


لم يكن يصلي على وجه الارض الا ثلاثة

محمد بن عبد الله ص
وخديجة بنت خويلد رض
وعلي بن ابي طالب عليه السلام

وكان اجدادك يسخرون منهم

واكثرهم للحق كارهون

ومااكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

فالمؤمنون

ثلة من الاولين
وقليل من الاخرين

فلاتفرح بكثرة ان وجدت ياعزيزي

ثم اذا لم تكن الشيعه الاثنى عشريه اقليه فى مواجهة اهل السنه والجماعه فكم دوله سنيه وكم دوله شيعيه حسب المبداء والمذهب الرسمى للدوله .
اعتقد سؤال محرج

اوجه لك ماقلته انت

فلا تدلس او تغش مرة ثانية على القراء الافاضل فتواجد الشيعه الحقيقى فى ايران وجزء من العراق

هل ان المذهب الرسمي هوالمعيار؟
المذهب الذي اختارته بريطانيا ونصبت اصحابه وسلطتهم على رقاب الناس؟
هل لك ان تخبرنا عن نسبة الشيعة في البحرين مثلا؟
ام في سوريا اولبنان؟
او في الاحساء والقطيف والمدينة وغيرها


وهذا(الجزء)من العراق....
كم قدره؟
الم يكن المذهب الرسمي للدولة لقرون هو مذهب اهل السنة؟
والعراق شيعي على مر القرون
فمن هو المدلس؟


عدا ان الاعلام العربي الامريكي يدلس ولايقدم اخبارا واحصائيات
فلم يكن احد يسمع عن شيعة في مصر الى ان بدا المارد يتململ ويخرج من قمقمه
ولو تعلم كم نلتقي بشيعة من الجزائر او الاردن او غيرها

لكن الافضل لك

ان تبقى مع (المذهب الرسمي للدولة)

وتقول (( اي انه لو خرج من الكافي سدسه بصحة او توثيق فهو امر عظيم ويعني كتابا صحيحا باكمله ))
يا سلام
لا شك انك تمزح
يا اخى نحن نتكلم عن كتاب دينى ما يزيد على ثلثاه ضعيف وخاطىء فاين لرجل العامه الشيعى من التدقيق والتمحيص والاستدلال على الصحيح من الخاطىء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس على الشيعي ان يبحث في الكتب فهذا شان الفقهاء والعلماء
القران صحيح كله لكن الانسان البسيط لايستطيع استخراج او استنباط الحكم منه
يجب ان يدرس النحو والبلاغة والمنطق ومالى ذلك يحتى يتمكن من الخوض في هذه المباحث

الله عز وجل لم يكلفنا كلنا ان ندرس ونتفقه الى هذا المستوى بل امر(ان ينفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين )
مامعنى كتاب ديني؟

هل كان الشيخ الكليني امام معصوم؟
الرجل كرس حياته ليجمع كل حديث يسمعه في كتاب مع الاسانيد ماامكن

وقضية التصحيح عندنا ليس بالسهولة التي عندكم
فالحديث لايصح بصحة سنده فقط

الم اقل لك انك جئت للمزاح والتدليس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
الا تجد ان اقوالك عن احد كتب الشيعه ((ولن اقول الكتاب الاول بعد القران حتى لا تزعل )) انه ملىء بالاخطاء شىء مخجل ومنكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منطقك سخيف جدا مع الاسف
فالكتب وللمرة الالف مكرس لجمع الاحاديث وليس كتاب فقه او احكام شرعية
ليس في الكتاب خطا واحد
ولامجال للخطا فيه فالكتاب لم يخض في اي باب علم حتى يخطا فيه
تعبيرك هو الخاطىء

نتكلم عن كتاب دينى للهدايه فاما الى جنه واما الى نار وانت بمنتهى السهوله تؤكد ضعف هذا الكتاب
وتقول وتؤكد (( اي انه لو خرج من الكافي سدسه بصحة او توثيق فهو امر عظيم ويعني كتابا صحيحا باكمله ))
قول رائع فعلا

ويستمر الخلط والتدليس او الجهل
انا لااؤكد ضعف الكتاب او صحته
للمرة الالف
الكتاب جمع احاديث وصلت للشيخ الكليني باسانيدها بجهد ضخم لاسيما اذا عرفنا وكررنا ان مافيه من الاحاديث يفوق مافي الكتب الستة
وتبقى المهمة..مهمة التصحيح والتدقيق للعلماء على مر العصور وقد يتوفر لهذا العالم مالم يتوفر لغيره وقد يوثق احدهم راويا ويجرحه الاخر لانه علم مالم يعلمه غيره وهكذا


مااتمناه

ان تتكلم بموضوعية وانصاف بعيدا عن الكراهية والاجرمنك شنان قوم ان تعدل
اعدل
هو اقرب للتقوى

وتقول (( بعد ان انفذوا جيش اسامة وفيه خيرة الصحابة كي يصفو لهم الجو بعد ان تخلفوا هم عنه ))
عجيييييييييييييب وماذا حدث بعدما رجع هذا الجيش وفيه من فيه من خيرة الصحابه الذين لا يخشون فى الله لومة لائم

وانا اقول عجيب

مالك تعلق على مايحلو لك وتغض الطرف عما سواه
عموما
كل هذا حدث بوجود الجيش ولم يحدث بعده يافهيم قومك
فالجيش لم يخرج قبل وفاة النبي ص
لان امرائه كانوا يعرقلون ذلك
حتى الح النبي صفي ذلك وكان يخرج ويحث على خروج الجيش وهو في اشد حالات الاعيء بابي وامي
حتى وصل الامر الى لعن من تخلف عن الجيش

راجع كتب التاريخ ياعزيزي

ثم تقول :
(( وبعد هلاك ابي بكر لم يترك الامر ))
على قدر علمى كل ظالم يوصى بالولاية من بعده والحكم الى ابنائه ولكن ابو بكر لم يفعل وايضا وفاة عمر لم يوصى بالحكم من بعده لابنه وهذا شىء عجيب فى اثنان من الظلمه الكفره المنافقين الذين يريدون انهاء الدوله الاسلاميه على حد قولكم وعقولكم العجيبه

اذا علمنا ان ابن ابي بكر كان من حواريي علي ابن ابي طالب واكثر المقربين له علمنا سببا لماتشكل به
والاسباب الاخرى اكثر
فابوبكر لم يكن الامر بيده
بل كان عمر هو الخليفة الحقيقي وكثيرة هي الامور التي حكم او امر فيها ابو بكر وردها عمر ومضى حكم عمر فيها
حتى لقد سالوا ابو بكر
انت الخليفة ام عمر قال بل عمر

اما صاحبه الذي خطط المؤامرة ودبرها
فبنظرة يسير لحيلته القذرة في قضية الشورى ينكشف الامر
من هو سالم مولى ابي عبيدة؟
ومن هو صهيب؟
يقول سيدك عمر
لو كان سالم او صهيب حيا لعهدت اليه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحيث انهما هالكين فقد احتار بامر المسلمين فهو عاجز عن تشخيص من هو بكفاءة وسابقة وفضيلة وحنكة...

سالم وصهيب !!!!!!!!!!!!

ماذا في رؤوسكم


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مخ؟


او حاجة ثانية؟


============
وليت تذكر ولاتنسى

ان تحكي لي قصة وسبب وفاة الزهراء ع ومحل دفنها وكيفية تشييعها

* ( هامش ) *
( 1 ) عائفة لدنياكم ، أي قالية لها كارهة .
( 2 ) عجمتهم : بلوتهم وخبرتهم .
( 3 ) شنئتهم : أبغضتهم .
( 4 ) سبرتهم : علمت أمورهم .

/ صفحة 234 / أراك الدهر عجبه وأن تعجب فقد أعجبك الحادث إلى أي لجأ استندوا وبأى عروة تمسكوا ! لبئس المولى ولبئس العشير ولبئس للظالمين بدلا ! استبدلوا والله الذنابى بالقوادم والعجز بالكاهل فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( ألا أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) ويحهم ! ( فمن يهدى إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدى إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) ! أما لعمر الله لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ( 1 ) ثم احتلبوها طلاع العقب دما عبيطا وذعاقا ممقرا هنالك يخسر المبطلون ويعرف التالون غب ما أسس الاولون ثم طيبوا عن أنفسكم نفسا واطمئنوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم وهرج شامل وأستبداد من الظالمين يدع فيئكم زهيدا وجمعكم حصيدا فيا حسرة عليكم وأنى لكم وقد عميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ! والحمد لله رب العالمين وصلاته على محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين .

ولنقف مع نهج البلاغة وقفة قصيرة وكلام امير المؤمنين ع حول الموضوع لنضع حدا لافتراءات المفترين والمتقولين
ويلخص القضية سلام الله عليه في خطبته المعروفة بالشقشقية

الخطبة المعروفة بالشقشقية للإمام علي عليه السلام نقلها ابن أبي الحديد المعتزلي وعرفها كل من شرح نهج البلاغة وهذا سند الخطبة للمتقولين والمشككين الذين قالوا هذه الخطبة للشريف الرضي وليس للإمام علي عليه السلام .
أسانيد هذه الخطبة المعروفة بالشقشقية :
نقلها ابن الخشاب قبل مائتي سنة من ولادة الشريف الرضي ، وقال ابن أبي الحديد وجدتها في تصانيف شيخنا أبي القاسم البلخي إمام البغداديين من المعتزلة ، وكان ذلك في دولة المقتدر قبل أن يخلق الرضي بمدة طويلة .

وقال نقلها جعفر بن قبة في كتابه ( الإنصاف ) وكان أبو جعفر من تلامذة الشيخ أبي القاسم البلخي ومات قبل أن يولد الرضي .

وقال ابن ميثم البحراني الحكيم المحقق في كتابه شرح نهج البلاغة في الخطبة أني وجدتها في كتاب الإنصاف وهو متوفى قبل ولادة الرضي . واعترف بها شيخ الأزهر - الشيخ محمد عبده مفتي الديار المصرية .

وأكثر من أربعين عالم من الفريقين السني والشيعي شرحوا نهج البلاغة وأذعنوا بأن الخطبة الشقشقية من كلام الإمام علي عليه السلام وقال الشيخ محمد عبده : ( أنى للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الأسلوب قد وقفنا على رسائل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام المنثور وما يقع مع هذا الكلام في خل ولا خمر

الا اذا كان شيخ الازهر محمد عبدة رافضيا هو الاخر !!!!!

======================
الخطبة الشقشقية ( للإمام علي عليه السلام )


أما والله لقد تقمصها فلان ( ابو بكر) ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى : ينحدر عني السيل ، ولا يرقى إلي الطير ، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا . وطفقت أرتأي بين أن أصول
بيد جذاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه . فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي نهبا ، حتى مضى الأول لسبيله ،

فأدلى بها إلى فلان بعده ( عمر)
( ثم تمثل بقول الأعشى )
. شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر

فيا عجبا ! ! بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لآخر بعد وفاته،
لشد ما تشطرا ضرعيها !

فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ، ويخشن مسها ، ويكثر العثار فيها ، والاعتذار منها ، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم ، وإن أسلس لها تقحم ، فمني الناس لعمر الله - بخبط وشماس ، وتلون واعتراض ،

فصبرت على طول المدة ، وشدة المحنة ، حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم أني أحدهم ، فيا لله وللشورى ! متى أعترض الريب في مع الأول منهم ، حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر ( يعني الخمسة الاخرين من اهل الشورى) ! !
لكني أسففت إذ أسفوا ، وطرت إذ طاروا

فصغى رجل منهم لضغنه ومال الآخر لصهره ، مع هن وهن ،
إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيه ، بين نثيله ومعتلفه ،
(يعني عثمان ويشبهه بالدابة بين علفها وفضلتها)
وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة الإبل نبتة الربيع ، إلى أن انتكث فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبت به بطنته

فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إلى ، ينثالون علي من كل جانب ، حتى لقد وطئ الحسنان ، وشق عطفاي ، مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة ، ومرقت أخرى ، وقسط آخرون كأنهم لم يسمعوا كلام الله

حيث يقول : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ) ) بل ! والله لقد سمعوها ووعوها ، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم ، وراقهم زبرجها . أما والذي فلق الحبة ، وبرأ النسمة
لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ،


وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ، ولا سغب مظلوم

لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس أولها ، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز ، أو ورقة تقضمها جرادة
===================

فان تحاجونا بكلام علي عليه السلام فذا

فان كان كلامه عليه السلام حجة عندكم فقد الزمتم الحجة

واعلم ان الخطبة الشقشقية كانت سببا لاستبصار الكثير من الاخوة اهل السنة

وهذا الكاتب هشام ال قطيط يحدثك عنها وعن غيرها

http://www.shiaweb.org/shia/haqiqa/index.html

بكتابه ومن الحوار اكتشفت الحقيقة

ودونك صفحة 361 حول حوار بين عمر وابن عباس

وصفحة 381 حول الخطبة الشقشقية

=====================
اللهم هل بلغت؟

اللهم فاشهد

احسنت اخي حسيني للأبد.


قال ابن عباس فقلت : أما قولك يا أمير المؤمنين : اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت ، فلو أن قريشا اختارت لأنفسها من حيث اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود ، وأما قولك أنهم كرهوا أن تكون لنا النبوة والخلافة ، فإن الله عز وجل وصف قوما بالكراهية فقال : ( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )

فقال عمر : هيهات ، هيهات أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا لا يزول .

قال ابن عباس : فقلت : يا أمير المؤمنين ، مهلا لا تصف بهذا قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

احسنتم مولاي الفاضل

ان عليك الا البلاغ

وليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء


فلاتذهب نفسك عليهم حسرات

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

الاخ حسين مشكووووووووور على طريقتك المؤدبه والمحترمه فى الرد وامتنى ان تستمر هكذا للنهايه بالرغم من اختلافنا

تقول يا اخى الفاضل :

(( فان دلست على الناس فلاادلس على الله او على نفسي ))
ولا ادرى بماذا ارد على قولك هذا وانت تدعى ان الشيعه اكثريه فان كانوا اكثريه فعندك الدول العربيه والاسلاميه كم منها يتبع المذهب الشيعى وكم منها يتبع المذهب السنى ؟؟؟؟؟

ثم تقول قولة فيها الكثير من التدليس فعلا

(( وغيرها من الدول الإسلامية المذهب الأشعري ))

صراحة انا اعرف الازهر الشريف جيدا جدا واول مره اسمع بحياتى ان الازهر او بعض الدول الاسلاميه تتبع المذهب الاشعرى

للسنه اربع مذاهب رئيسيه وكلها تتفق فى الاصول وتختلف فى الفروع فقط
وهذا الاختلاف فى الفروع لا يجعلنا نميز بين اهل السنه اجمعين كما يحدث عندكم مثلا

فعندكم الشيعه الزيديه يختلفون تمام الاختلاف عنكم بل هم اقرب للسنه منهم للشيعه .
والاختلاف بين الاثنى عشريه والاسماعيليه ايضا كبير .
لذلك فانت لا تستطيع ان تميز بين السنى الذى يتبع المالكيه او السنى الذى يتبع الشافعيه لان الاصل واحد وان اختلفت الفروع نتيجة اجتهادات فى امور لا تؤثر على طبيعة دينهم .

اما ان تاتى فتقول لى ان الازهر الشريف منارة العلم منذ ان انشىء يتبع المذهب الاشعرى فهذه جديده

وهنا موقع لتعداد الشيعه فى مواجهة السنه حتى لا تاتى الى بالجديد والغريب وتدعى انك لم تدلس :

http://www.eipr.org/reports/04/rep2.htm

ثم تقول :

(( والصوفية هم غالبية في معظم دول شمال افريقيا ))

الم اقل لك انك تمزح او انك تدلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما اعلمه عن مصر وتعدادها السكانى الضخم جدا وايضا اندونيسيا بتعدادها الرهيب يتفوقون بمسلميهم السنه فقط على اجمالى تعداد الشيعه الاثنى عشريه ولاسماعيليه والزيديه .

وامامك الرابط السابق .
ثم تستدل على صحة كلامك بقول خاطىء :

(( لم يكن يصلي على وجه الارض الا ثلاثة ))

ونسيت او تناسيت ان ابو بكر رضى الله عنه وارضاه كان من اول المسلمين ولكن لا تطيب انفسكم بذكره !!!!!!!!!!

ونسيت او تناسيت ان اى دين فى بدء عهده يكون اتباعه من الاقليه فهل هذا دليل على ايمان الاقليه وكفر الاغلبيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ام ان الصحيح يا اخى الفاضل ان الدين الحق يجد سلاسه فى القلوب فيتسرب اليها وتجد الناس يدخلون فى دين الله افواجا

الاسلام لانه دين حق فانه ينتشر بسرعة الصاروخ ولا يزيده الحرب عليه الا زيادة فى الانتشار وبالمثل تجد المذهب السنى قائم على الاعتدال والوسطيه فانه ينتشر اكثر من اى مذهب اخر .

ثم تقول (( وكان اجدادك يسخرون منهم ))
وهل ان اجدادى كفارا
سامحك الله

ناتى الان الى الايه التى ختمت بها مقالك

ولنرى لماذا اتيت بهذه الايه فقط
وتغاضيت وتناسيت ولم تنتبه الى الايه الكريمه من سورة الواقعه الايه 39 و 40
(( ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ))

اخى ىالفاضل تقول :

(( فلم يكن احد يسمع عن شيعة في مصر الى ان بدا المارد يتململ ويخرج من قمقمه ))

نعم لم يسمع احد عن الشيعه فى مصر لانهم اقلية الاقليه

مصر بالذات تحب ال البيت حبا جما ومع ذلك بلا تشيع وحتى نسلهم الشريف كلهم سنه

وهل هناك دليل على حب ال البيت اكثر من الازهر الشريف نسبة الى الزهراء ومسجد الحسين ومسجد السيده زينب والسيده نفيسه رضى الله عنهم وارضاهم وغيرهم وغيرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومع ذلك لا تجد تشيع اما قولك المارد قد بدا يتململ ويقوم من قمقمه وما شابه ذلك فهى اقوال بلا دليل فالشيعه لهم اكثر من اربعة عشر قرنا ولا زياده ولا انتشار ولا اى صوت فى مصر الا مؤخرا خرجوا على شاشة لفضائيه فى احدى القنوات المصريه وواجههم احد علماء السنه وللاسف لم يكن لديهم ما يقولونه

كل ما قالوه عن سب الصحابه ولعن السيده عائشه وزواج المتعه ادى الى النفور منهم للاسف

ومما زاد الطين بله التقيه وهو ما فسره عوام المصريين بانه نفاق فاى انتشار تريده
ولنا عوده باذن الله

الاخ حسين مشكووووووووور على طريقتك المؤدبه والمحترمه فى الرد وامتنى ان تستمر هكذا للنهايه بالرغم من اختلافنا

لاشكر على واجب
والمثل يقول
احترم تحترم
والاختلاف في الراي لايفسد للود قضية
اما اذا افسد ووصل الى التكفير فهذا رجس من عمل الشيطان ادى الى ان تتداعى علينا الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها رغم كثرتنا(كمسلمين)وهذا ماوعدنا رسول الله ص
فهل نتعض؟
=========
اكرر طلبي بان تذكر لي سبب وفاة الزهراء ع في ريعان شبابها وعدم تشييعها من قبل (الصحابة)ودفنها سرا واخفاء محل قبرها الشريف الى يومنا هذا؟
ماسبب ان الصحابة الذين يود بعضهم بعضا لاكما يدعي الروافض فابو بكر وعمر يحبون عليا وهكذا..اذا ماسبب انهم لم يعاتبوه على عدم اخبارهم بوفاتها ع وعدم حضورهم تشييعها ودفنها؟
وماسبب انهم لم يسالوا عن قبرها؟
وماسبب ان الامام ع لم يخبر عن محل قبرها وابقاه مخفيا؟
ماذا يريد الامام ع من هذا العمل؟
=====================

(( فان دلست على الناس فلاادلس على الله او على نفسي ))
ولا ادرى بماذا ارد على قولك هذا وانت تدعى ان الشيعه اكثريه فان كانوا اكثريه فعندك الدول العربيه والاسلاميه كم منها يتبع المذهب الشيعى وكم منها يتبع المذهب السنى ؟؟؟؟؟

انا قلت

فاولا اقلية تجاه من؟
اهل السنة؟
عند السلفية فان معظم هؤلاء ليسوا باهل سنة !! فهم بين صوفية ومعتزلة وماتريدية واشعرية وماالى ذلك
وعليه فان الشيعة الاثناعشرية تعد اكبر طائفة اسلامية

وكلامي واضح
انه وفق فتوى مثل هذا البراك وغيره فان اهل السنة قلة
فهو لم يعتبر هؤلاء سنة
والكلام ليس كلامي
تفضل
http://www.lahdah.com/vb/showthread.php?t=41252

حمى التكفير تجتاح السعودية: فتوى جديدة تكفر ....
غالبية السنة
وكالة واسم ( الرياض – 1 أغسطس 2006) ...

هذا ليس كلامي انا

ويشكل أتباع المدرسة الأشعرية في العقائد الغالبية العظمى من المسلمين السنة، ويتبع الأزهر والمملكة المغربية وسوريا والإمارات العربية المتحدة وغيرها من الدول الإسلامية المذهب الأشعري، بنما تتبع المدرسة السلفية في السعودية وغيرها مذهب الإمام أحمد بن حنبل وغيره.
وتنقسم المدارس العقائدية عند المسلمين الى الفرق التالية: الأشاعرة، الإمامية، الماتوريدية، السلفية، المعتزلة، والجهمية وغيرها. ويتبع المسلمون حاليا مدارس عقائدية متعددة تختلف حول تصورها للخالق، وأكبرها هي الأشعرية ومؤسسها الإمام أبو الحسن الأشعري من أعلام القرن الثالث الهجري، والماتوريدية، ومؤسسها ابو منصور الماتوريدي.

اما في المذاهب الفقهية فهناك مذاهب كثيرة الا ان السلطة العباسية قصرتها على الاربعة وحضرت الباقي
فارجو الاتخلط ثانية


وحول مذهب الازهر وغيره كذلك
ثم اني قد وضعت لك رابط موقع اهل السنة وهو يعتبر الوهابية حركة ضالة وان اهل السنة منهم براء

وبما اني ارى انك تخلط بين المذاهب الفقهية الاربعة لاهل السنة والمذاهب الاصولية كالاشعري وغيره

http://www.sunna.info/taw7id1.html

تفضل

هذا هو موقع اهل السنة الذي يتبع الاشعري في الاصول وهو يتبع المذاهب الاربعة في الفقه

ذكر النقول من المذاهب الأربعة وغيرها على أن أهل السنة يقولون: الله موجود بلا مكان ولاجهة

لكن الوهابية يكفرون من قال بهذا القول
واذهب الى صفحة فرق منحرفة
لاحظ ان هناك مشايخ مقدسين عند البعض وهم ضالين عند اهل السنة هؤلاء

نعم ان كلهم يقولون نحن من اهل السنة

لكن انت ترى ان اهل مصر يزورون القبور ويحلفون بالاولياء ويقيمون حلقات الذكر
وهذه افعال الصوفية
وكل اهل السودان ومعظم اهل المغرب كذلك
مع ان المغاربة مالكية ومعظم مصر شوافع
الا ان الصوفية فرقة ضالة منحرفة وليست من اهل السنة عند علماء الحجاز

تقريبا كما نقول نحن الامامية اننا شيعة ويقول الزيدية نحن شيعة

ابن ابي الحديد احد شراح النهج مثلا
شافعي يتبع في الاصول مذهب المعتزلة
وهكذا

لذا

فان كان كل هؤلاء سنة باتفاق الجميع فاهل السنة غالبية ساحقة قطعا
اما انه يؤخذ بهم كسنة عند التعداد ويكفر او يضلل بعضهم الاخر في مكان اخر فلا

ارجو ان يكون كلامي واضحا

والكثرة والقلة لاتغني من الحق شيئا على اية حال

=========
اما الاسماعيلية فلاوجود لهم ظاهر اليوم على حد علمي

==================
اما الرابط فلست ادري باي شيء تستدل؟

عزيزي المواقع يمكن انشائها بسهولة وببلاش واكتب ماشئت وليس كل رابط يستدل ويحتج به
فاي موقع هذا ومامدى مصداقيته؟
ولو اتيتك برابط يقول ان اهل السنة اهل ضلال هل سيكون حجة؟

اما قضية انه لم يكن يصلي على وجه الارض الا ثلاثة فهذا ليس من جيبي يااخي

ويبدو انه لم يروقك

تفضل

أخبرنا أبو غالب بن أبي على بن عبد الله المستعمل ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن الحسن المقنعى ، حدثنا أبو عمرو محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه ، حدثنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يزيد ، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار اليماني ، حدثنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن عكرمة ،

عن ابن عباس قال

: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : صلت الملائكة علي وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين


، قالوا : ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال

: لم يكن معي من أسلم من الرجال غيره وذلك انه لم ترفع شهادة أن لا إله إلا الله إلى السماء الا مني ومن علي .

مناقب ابن المغازلي / 14 عن انس مستدرك الصحيحين 3 / 136 - ورواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام 1 / 73 - ح / 99 وفيه : عبد الله بن عبد الجبار الثمالي ، بدل " اليماني " وشواهد التنزيل للحافظ الحسكاني 2 / 125 وفيه : قبل ان يسلم بشر - أسد الغابة 4 / 18 عن أبي أيوب الأنصاري . ===============
ارجو الاتقول ان النبي ص لايطيب نفسا لذكر ابي بكر !!!!!!!!!!!!!!!


اما قضية اي مذهب هو سريع الانتشار فهو امر مضحك فعلا لكني لااريد التشعب الان اكثر مما تشعبنا اليه

وقضية الاقلية انا وضحتها لك بمثال حتى لاتفرح بكثرة او ماشابه

اما اجداك فنعم لقد كانوا كفار

وهم اهل قريش الذين كانو يسخرون من النبي ص وعلي ع وخديجة رض

ام ان كل اجدادك الى ادم كانوا مسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟