تويت
ما شاء الله عليك هذا
auto answer
طيب معناتها القبطي لم يفعل شيئا يستحق الغضب ؟؟؟
auto answer
طيب معناتها القبطي لم يفعل شيئا يستحق الغضب ؟؟؟
-
-
تبين ذلك فيما بعدتعليق
-
تبين ان القبطي لم يفعل شيئا يستحق عليه الغضب .....صح ؟؟؟؟تبين ذلك فيما بعدتعليق
-
تبين ان عائشة هي من سبب غضب الرسول بالافتراء على القبطي
فهات ماعندك.تعليق
-
عندي ان القبطي لم يفعل شيئا يستحق الغضب فهل توافقنيتعليق
-
عزيزي
انتبه على التسلسل الزمني والدقة في اختيار الكلمات
انا لااوافقك على هذه الصيغة بل اقبل بالصيغة:
تبيّن بعد ذهاب الامام علي عليه السلام ورجوعه بالخبر انه لم يفعل مايوجب بعد ذلك الغضب.
الفرق بين الصيغتين ان صيغتك لم تشر الى تسلسل زمني في (معرفة) الحقائق الموجبة للغضب من عدمه.
والمسألة كلها تدور حول ورود معلومات مزيفة وليس افعال عينية من القبطي.تعليق
-
نستنتج ان القبطي لم يكن يستحق الغضب ......المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
لان القبطي لم يفعل شيئا ........ بل كذب عليه .........وبالتالي فهو لا يستحق الغضب .....لانه بريئ مما قالته عائشةتعليق
-
هل كان القبطي يستحق الغضب؟؟؟؟؟تعليق
-
هل كان القبطي يستحق الغضب؟؟؟؟؟
حدد متى بالضبط
1- هل قبل ان تخبر عائشة الرسول ؟
2- هل بعد ان أخبرته وقبل ان يرسل الامام علي للتحقق؟
3- هل بعد ان أخبرته وبعد ان أرسل الامام علي ولكن قبل ان يعود بالخبر اليقين؟
4- هل بعد ان أخبرته وبعد عاد الامام علي بالخبر اليقين؟
فكما تلاحظ ان سؤالك غير دقيق ويجب ان تتعامل معه بدقة كي لاتظلم الرسول.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
.................................................. ...
صندوق العمل
هل كان القبطي يستحق الغضب عندما غضب عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
صندوق العمل
هل كان القبطي يستحق الغضب عندما غضب عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
تعليق
-
عزيزي
وضعت لك الارقام لتختار منها سؤالك لاان تختار حجم الفونتتعليق
-
الاستاذ صندوق العمل
عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم على القبطي
ما هو الشيئ الذي فعله لكي يناله ذلك الغضب
هل كان القبطي يستحق الغضبتعليق
-
الاستاذ القادسية
(كان) فعل ماضي ناقص.هل كان القبطي يستحق الغضب
سواء كان ناقص او كلب ابن كلب لايهمنا مايهمنا انه فعل يدل على زمن ماض.
اطلب منك متفضلا لاامرا ان تحدد بالضبط الفترة الزمنية التي تريد ان تشير اليها باستخدامك لهذا الناقص.
حدد متى بالضبط:-
1- هل قبل ان تخبر عائشة الرسول ؟
2- هل بعد ان أخبرته وقبل ان يرسل الامام علي للتحقق؟
3- هل بعد ان أخبرته وبعد ان أرسل الامام علي ولكن قبل ان يعود بالخبر اليقين؟
4- هل بعد ان أخبرته وبعد عاد الامام علي بالخبر اليقين؟
فكما تلاحظ ان سؤالك غير دقيق ويجب ان تتعامل معه بدقة كي لاتظلم الرسول.تعليق
-
هههههههه(كان) فعل ماضي ناقص.
سواء كان ناقص او كلب ابن كلب لايهمنا مايهمنا انه فعل يدل على زمن ماض.
كلب ابن كلب مرجوم بالحجر الواقعة على ذنبه
اضحك الله سنك ...............بس شكلك حلو وانت زعلان
اطلب منك متفضلا لاامرا ان تحدد بالضبط الفترة الزمنية التي تريد ان تشير اليها باستخدامك لهذا الناقص.
حدد متى بالضبط:-
1- هل قبل ان تخبر عائشة الرسول ؟
لا ليس هنا
2- هل بعد ان أخبرته وقبل ان يرسل الامام علي للتحقق؟
نعم هنا .... عندما ارسل الامام لياتيه براسه ...هل يستحق القبطي الغضب
3- هل بعد ان أخبرته وبعد ان أرسل الامام علي ولكن قبل ان يعود بالخبر اليقين؟
وهنا ايضا
...هل يستحق القبطي الغضب
4- هل بعد ان أخبرته وبعد عاد الامام علي بالخبر اليقين؟
وهنا ايضا ... هل يستحق القبطي الغضب ؟؟
فكما تلاحظ ان سؤالك غير دقيق ويجب ان تتعامل معه بدقة كي لاتظلم الرسول.
سؤالي
بعدما لتهمت عائشة القبطي بانه زنى ب زوجته
غضب الرسول صلى الله عليه وسلم على القبطي
هل كان القبطي في هذه اللحظة يستحق الغضبتعليق
-
وشرفك ماكنت زعلان بس حبيت اغير جو لموضوعك العقدي.المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
اشفق عليك زميلي العزيز انه بعد أن طلعت روحك بمحاولة طرح هذا السؤال يتضح ان صيغة سؤالك بقيت خاطئة.اطلب منك متفضلا لاامرا ان تحدد بالضبط الفترة الزمنية التي تريد ان تشير اليها باستخدامك لهذا الناقص.
حدد متى بالضبط:-
1- هل قبل ان تخبر عائشة الرسول ؟
لا ليس هنا
2- هل بعد ان أخبرته وقبل ان يرسل الامام علي للتحقق؟
نعم هنا .... عندما ارسل الامام لياتيه براسه ...هل يستحق القبطي الغضب
فكلمة (استحقاق) لايمكن ان تُطلق الا بعد إتيان (المُستَحق عليه) اي بعد تفعيل العمل الذي اوجب ان يُجازى عليه الشخص. وبما انه لاتوجد المعرفة هل ان القبطي قد فعل او لم يفعل ماقيل عنه اذن لايجوز ان نستخدم كلمة (استحقاق) في هذا الموضع.
ولكي لااكون سببا في انتحارك سأتبرع لك بصياغة سؤالك على حسابي ولن اطلب منك فلساً عليه لأني اقصد الثواب من رب العباد وليس منك.
انت تسألني:
س/ هل ماسمعه الرسول صلى الله عليه وآله من عايشة بخصوص القبطي يستحق ان يكون سببا لغضبه قبل ان يرسل الامام علي عليه السلام؟
ج/ نعم
سأتبرع لك بدون كلل:3- هل بعد ان أخبرته وبعد ان أرسل الامام علي ولكن قبل ان يعود بالخبر اليقين؟
وهنا ايضا
...هل يستحق القبطي الغضب
س/ هل ماسمعه الرسول صلى الله عليه وآله من عايشة بخصوص القبطي يستحق ان يكون سببا لغضبه بعد ان ارسل الامام علي عليه السلام؟
ج/ نعم رغم انه لايوجد عندنا يقين ان الرسول في هذه اللحظة كان مازال غاضبا.
المنطق البشري يقول ان في هذا الوقت يكون فيه الانسان في موضع المترقب لخبر مهم وفيه يكون الانسان قد تجاوز فورة الغضب ، وعليه لايمكن ان نؤكد او ان ننفي ان الرسول كان مازال غاضبا في تلك اللحظة من خبر عائش او تجاوز مرحلة الغضب؟
لاحظ الفرق في جملتي بين حالة الغضب وسبب استحقاق الغضب.
اثبت لي انه كان غاضب على القبطي في هذه اللحظة كي استطيع ان اجيبك4- هل بعد ان أخبرته وبعد عاد الامام علي بالخبر اليقين؟
وهنا ايضا ... هل يستحق القبطي الغضب ؟؟
يقول عادل عگلة:
لاتنتحر لا ، سامحتك أنةتعليق
تعليق