إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ايهما افضل الولايه ام الصلاة ؟ ولماذا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    رغما على انوف النواصب وكل من لف لفهم وكل من قال بمقالتهم وكل من فضل مصليهم على فسقة الشيعة
    الولاية خير من الصلاة ولكنها لا تغني عنها اداءا
    ولكن من الممكن وليس القطع ان تنال الشفاعة لمن والى ولم يصلي
    لان شرط قبول الصلاة هي الولاية وليس العكس
    بل ان شرط قبول الاعمال كلها هي الولاية
    بل ان الاسلام نفسه مبني على الولاية
    اما من لم يقر بها فهو
    مسلم ظاهرا كافر واقعا
    ومن عاند او جهل او تجاهل
    فليقدم اثباته

    تعليق


    • #92
      المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
      و اللعنة الدائمة على أعدائهم و ظالميهم أجمعين

      و أما بعد

      فيا صندوق العمل

      اعلم انني لا أخشى في الله لومة لائم

      ان الحق مر


      نعم انت خالفت كلام الائمة المعصومين عليهم السلام

      و لم تحترم اقوالهم المعصومة فكيف تبحث عن الاحترام

      و لكي القي عليك الحجة لا غير و أيضا لكي لا يظن القارئ اني اتهمتك زورا و بهتانا

      أورد لك حديثا شاملا و هو جواب لكل ما طرح في هذا الموضوع من بدايته لحد الآن و لكي يقرأ القارئ و يرى بعينه , كم هي ردودك و تصريحاتك بيعدة عن أقوال أهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليها , و أزيدك قائلا أني و بحمد الله رأيت تسديدات ربانية في موقفي هذا فقد حدثت لي أشياء و هي كفيلة بأن تعطيني الاطمئنان بان موقفي التي اتخذته اتجاهك هو موقف صحيح .

      لا أطيل عليكم

      تجدون هذا الحديث في كتاب الاصول الكافي الشريف المجلد الثاني باب دعائم الاسلام حديث رقم 5


      5 علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن، قلت: ثم الذي يلي ذلك في الفضل؟ فقال: الصلاة إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الصلاة عمود دينكم، قال: قلت: ثم الذي يليها في الفضل؟ قال: الزكاة لانه قرنها بها وبدأ بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الزكاة تذهب الذنوب.
      قلت: والذي يليها في الفضل؟ قال: الحج قال الله عزوجل: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين(1) " وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لحجة مقبولة خبر من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا أحصى فيه اسبوعه وأحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويم المزدلفة ما قال: قلت: فماذا يتبعه؟ قال: الصوم قلت: وما بال الصوم صار آخر ذلك أجمع؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصوم جنة من النار، قال: ثم قال: إن أفضل الاشياء ما إذا فاتك لم تكن منه توبة دون أن ترجع إليه فتؤد يه بعينه، إن الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شئ مكانها دون أدائها وإن الصوم إذا فاتك أو قصرت أو سافرت فيه أديت مكانه أياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شئ يجزيك مكانه غيره، قال: ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته، إن الله عزوجل يقول: " من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا(2) " أما لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله عزوجل حق في ثوابه ولا كان من أهل الايمان، ثم قال: اولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته.



      http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...kafi-2/14.html

      و الاحاديث بنفس المعنى كثيرة و لكن اخترت هذا لشمولية المعاني المذكورة في هذا الحديث بما نحن فيه ,


      فيا صندوق العمل

      ان قبلت بقول المعصوم عليه السلام فأهلا و سهلا بك , نعود اخوانا كما كنا ,

      و لكن ان لم تقبل بقول المعصوم عليه السلام و رديت عليه فانه لا يشرفني ان اكون زميلك فضلا عن أكون اخاك .

      هذا مر الحق

      فمن شاء فاليؤمن و من شاء فليكفر

      و أخيرا أقول , يشهد الله اني سعيت في جميع مشاركاتي ان لا أقول الا ما يرضي الله دفاعا عن هذه العقيدة الحقة , و هذه كانت و ما زالت نيتي و انا أرجوا الله ان اكون قد وفقت في أداء نيتي , و لم أتخذ هذا الموقف منك يا صندوق العمل الا لأني رأيتك تبتعد و تبتعد و تبتعد من احاديث اهل البيت عليهم السلام فان رجعت فاهلا و سهلا بك و الاعتراف بالخطاء فضيلة , و ان لم ترجع فلا كرامة .

      وأتمنى ان ترجع


      و السلام
      بوركت اخي ومولاي لواء الحسين ونعم الراي ونعم التقييم

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
        وصدقني أنا اشكرك كثيرا لأنك أزحت عن كاهلي ثقلا . فكلما اريد أن اكتب بعض الكلمات ارد بها على خصومي اتذكرك أنت شخصيا فأجر قلمي عن كتابتها لأني لااريد ان اؤذيك بها لأني اعلم انك لاتحبها. أما الان فحيّا الله القلم الحر بعد ان حطم زناجيل الصداقات المغشوشة.
        لايكون مفكر انك على قدر ليكون لك خصوم هنا؟؟؟؟؟؟؟؟
        صدقني اننا نخاصم معاوية جدك ويزيد ابنه
        اننا نخاصم المنظومة الفكرية التي اسسها بنو امية وبنو العباس ظلما وحقدا على اهل البيت عليهم السلام
        وما انت الا جزء صغير من تلك المنظومة
        ولا قدر لك ولا خطر ابدا
        فلا تظنن ان احدا ما يخاصمك شخصيا
        بل اننا كما اسلفت نخاصم ونعادي الانحراف
        وانت تمثل جزئا منه هنا

        تعليق


        • #94
          السلفية الشيعية تبرز انيابها فأخذت وكالة من الوهابية في رمي الاخرين بالشرك.
          كلام تافه يخرجه حديثي العهد بالدين
          الذين لا يجدون منفذا لابراز شخصياتهم الا بالتفوه بالفاظ جديدة املاها عليهم المستعمر الكافر والناصب المنحرف الضال

          تعليق


          • #95
            ذكرنا بالاستناد الى كتبنا إن:

            1- تارك الصلاة كافر يدخل جهنم حتما
            2- تارك الامامة (بمعنى الخلافة) يُحاسب حسب اعماله فيدخل الجنة حسب ميزان اعماله لكن لايحصل على درجة الابرار
            هذا كلام باطل
            ولم يرد في كتبنا
            ابدا
            ان تارك الامامة هو كافر
            بما يقابل الاسلام
            اما تارك الصلاة ليس جحودا او نكرانا لاصل تشريعها فهو كافر مقابل الايمان
            عسى ان تفهم الفرق

            تعليق


            • #96
              الله سبحانه وتعالى قد بعث محمدا وآل محمد لكي يبلغوا الصلاة ولم يبعث الصلاة لموالاة آل البيت عليهم السلام.
              شنو هالخربطة والتفاهة
              هل انت اعمى؟
              اتقارن بين الرسول والصلاة؟
              ان مقارنتك غلط في غلط
              وليس بمستغرب منك ذلك

              تعليق


              • #97
                كلام الله كمخلوق هو افضل من الرسول وآل بيته كمخلوقين ، أما المصحف الذي عليه الرسم القرآني فنعم الرسول وآل بيته افضل منه.
                اليس هذا بالكفر عينه
                ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                اليس هذا خروج عن ملة اهل البيت عليهم السلام والقول بمقالة اعدائهم؟؟؟؟؟؟
                اتعجب ممن يظن فيك انك موالي او شيعي
                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                تعليق


                • #98
                  الفرع الذي يلغي الاصل انما هو الاصل والاخر الفرع.
                  ومن قال لجنابك ان تارك الصلاة ليس بموالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  هذا من ترهاتك
                  تارك الصلاة لا عن جحود او عن نكران لاصل تشريعها انما هو كافر مقابل الايمان وليس مقابل الاسلام
                  اما تارك الولاية فهو كافر مقابل الاسلام
                  هل فهمت يا............
                  ويقول انه شيعي او موالي

                  تعليق


                  • #99
                    السني المؤمن خير من الشيعي الفاسق
                    الم اقل لكم انه سني ناصبي؟
                    انه يفضل ابناء مذهبه على ابناء مذهبنا
                    اليست هذه اقوال النواصب بالله عليكم؟؟؟؟؟؟؟؟
                    لعنة الله على النواصب اينما كانوا واي لباس لبسوا
                    ايها المغفل
                    ان من لايؤمن بالولاية لن تقبل منه صلاة ولا صيام ابدا
                    فاين هو مسمى التقوى عند منكر الولاية
                    ان من انكر الولاية اصلا غير مقبول منه اي عمل
                    ولكن ما نفعل مع الجهال المتطفلين على المذهب

                    تعليق


                    • اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                      المسلم الذي لايعتقد بالولاية فمعناه لايعتقد بإمام زمانه
                      وبهذا الإسناد عن أحمد بن أبي عبدالله عن إسماعيل بن مهران عن أبي حمزة عن أبي عبدالله(ع)قال
                      مِنا الإمام المفروض طاعته من جحده مات يهودياً أو نصرانياً
                      والله ماترك الأرض منذ قبض الله عزوجل آدم (ع) إلا فيها إمام يهتدي به الى الله عزوجل
                      حجة على العباد من تركه هلك ومن لزمه نجا حقاً على الله

                      اللهم ثبتنا على الولاية ونوّر وجهونا وقلوبنا بها وأرزقنا شفاعتهم أهل البيت برحمتك ياأرحم الراحمين
                      دمتم بعافية

                      تعليق


                      • اول شي يسئل عنه يوم القيامة على الصراط هي الولاية فان جحد بها سقط قبل ان يسئل عن الصلاة ..يعني الصلاة ما تنفع
                        سؤال : ايهما افضل ابن ملجم ( حافظ القران ..يصلي الليل ) او الشيعي الفاسق ؟

                        تعليق


                        • الرد ليس اليوم بل لاحقا

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            الولاية والصلاة، عينان في رأس واحدة!!!

                            لا الصلاة تفيد من دون الولاية، ولا الولاية تفيد من دون الصلاة.




                            مع تحيتي.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              الولاية والصلاة، عينان في رأس واحدة!!!
                              لا الصلاة تفيد من دون الولاية، ولا الولاية تفيد من دون الصلاة.
                              مع تحيتي.


                              عليك نور .......... انا اتفق مع هذا الرد



                              في أحد الأيام كنت أشاهد برنامج على قناة سحر الفضائية واستضافوا شيخ ( يعني رجل دين ) فقد أتصل أحد المشاهدين وقال لسماحة الشيخ : أنا شيعي وموالي ، أتصدق على الفقراء أساعد الناس أذهب إلى المأتم والحسينيات ولست مقصراً مع أهلي في حقوقهم وووو ... وبعد ذلك انهى مكالمته وقال لكنني لا أصلي ..
                              فقال له سماحة الشيخ : هل باستطاعتك بناء بيت من دون أعمدة ؟؟ فقال له المتصل : لا ... فرد عليه سماحة الشيخ : حالتك تشبه حالة بناء بيت من دون أعمدة ..



                              وعندي كتاب في البيت اسمه ( شجرة طوبى ) للمؤلف العلامة الشيخ محمد مهدي الحائري ..

                              أخترت لكم هذا الحديث من هذا الكتاب :

                              في البحار عن الصدوق عن أبي عبد الله (ع) قال : كان علي بن الحسين (ع) قاعداً في بيته إذ قرع قوم عليه الباب فقال يا جارية انظري من في الباب فقالوا قوم من شيعتك فوثب عجلاً حتى كاد أن يقع فلما فتح الباب ونظر اليهم رجع وقال كذبوا فأين السمت في الوجوه أين أثر العبادة أين سيماء السجود إنما شيعتنا يعرفون بعبادتهم وشعثهم قد قرحت منهم الأناف ودثرت الجباه والمساجد خمص البطون ذبل الشفاه قد هيجت العبادة وجوههم ..... الخ

                              تعليق


                              • تسجيل بداية تحول واقتناع
                                التعديل الأخير تم بواسطة حلم اللقاء; الساعة 05-08-2007, 06:49 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X