العلاقة بين الولاية والصلاة علاقة تكاملية
فلاتنفع صلاة بدون ولاية ولا تنفع ولاية بدون صلاة
ويبقى الشيعي الفاسق افضل من السني وان صلى

لحظة لحظة شباب ...
أنا بحثت عن بعض الروايات والأحاديث ...
في الكافي وأمالي الصدوق عن جابر بن يزيد الجعفي قال قال الباقر ( عليه السلام ) : ياجابر أيكتفي من ينتحل التشيع أن يقول بمحبتنا أهل البيت فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه وماكانوا يعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع والأمانة والإنابة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء قال جابر : فقلت يا بن رسول الله ما نعرف اليوم أحداً بهذه الأوصاف ، فقال ( عليه السلام ) : يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل أن يقول أحب علياً وأتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالاً فلو قال أني أحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرسول الله (ص) خير من علي صلى الله عليهما وعلى آلهما وسلم ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه شيئاً فاتقوا واعملوا لما عند الله ليس بين اللهو بين أحد قرابة أحب العباد إلى الله عز وجل أتقاهم وأعملهم بطاعته يا جابر فوالله ما يتقرب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة وما معنا براءة من النار ومالنا على الله من حجة من كان لله مطيعاً فهو لنا ولي ومن كان لله عاصياً فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا إلا بالعمل والورع ..
وهنا نستنتج من هذه الرواية ما يلي :
1 _ الشيعي لا يكتفي بالحب القلبي لأهل البيت (ع)
2 _ الشيعي الفاسق والسني المعتدل طالما لا يعملان بسنة الرسول (ص) وأهل بيته (ع) لا ينفعان
3 _ الشيعي الفاسق يكون عدو لأهل البيت (ع) لأن الولاية تكون بالتقوى والورع

فاتقوا واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين أحد قرابة أحب العباد إلى الله عز وجل أتقاهم وأعملهم بطاعته

أحسنتي اختي السفيرة

2 _ الشيعي الفاسق والسني المؤمن

السني المؤمن خير من الشيعي الفاسق

لا

تكاملية باتجاه ، إعتمادية بالاتجاه الاخر.

الولاية تكمل الصلاة وليست الصلاة تكمل الولاية.
الصلاة فُرِِضت قبل الولاية واستُشهِد اصحاب بدر وكانوا مصلين لم يسمعوا بعد بالولاية.

الولاية تكمّل الصلاة
ولا ولاية لمن لاصلاة له

الروايات الشيعية تؤكد هذا الكلام فالسني المؤمن ممكن أن يدخل او لايدخل الجنة وهو تدركه شفاعة الرسول (كون شفاعة الرسول لكل المسلمين) دون شفاعة الائمة (والله اعلم قد تدركه شفاعة الأئمة ايضا) بينما الشيعي الفاسق تارك الصلاة فهو كافر مرده الى النار. فأي الحالتين افضل؟

لحظة لحظة

ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من قال ان السني مؤمن أصلا ؟

من قال ان الولاية فقط انزلت و فرضت يوم الغدير و ان الصحابة لم يسمعوها الا ذلك اليوم ؟

كأن أصحاب هذه الدعواي لا يعرفون شيئا عن أحاديث اهل البيت عليهم السلام

اذا كان هذا الاسلوب بهكميا فليكن !!!!!!!!

هذه عقيدة ان كنتم لا تعرفون ذلك من قبل اعرفوها اليوم


المؤمن في فقه اهل البيت عليهم السلام هو من آمن بالولاية لأميرالمؤمنين عليا عليه السلام و اولاده المعصومين , مضافا الى الاعتقاد بسآئر المستلزمات و المقومات و الاعتقادات الصحيحة الواضحة

الولاية في فقه أهل البيت عليهم السلام

قد أخذت على جميع الخلق في عالم الذر
و لم يبعث نبي الا و أخبر بنبوة رسول الله صلى الله عليه و اله و بالولاية لامير المؤمنين عليا عليه السلام

ان اصحاب هذه الدعاوي يجب عليهم ان يتعلموا عقيدتهم قبل ان يتكلموا و يفسروا !!!!!

اذ مو عاجبهم الوضع محد جابرهم حتى يجون يتكلمون بلسان التشيع و هم لا يفقهون مبدئيات التشيع

هذا كلامي واضح

و ما عندي غيره

اسلوبك غير محترم وسأرد عليك متى ماكان عندي مجال

على الاقل توضحت الصورة الرمادية الان.

تتوقع الاحترام و انت لا تحترم احاديث اهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليهم اجمعين !!!!!

اذن انت اعترفت انك لاتحترم فتعسا لمن يحترمك بعد الان.

أما الامام علي عليه السلام فحبه غير مخصوص بالجهلة. نحن نحب الامام علي عليه السلام أكثر وأعمق مما تحبوه لأن محبة العاقل أبصر من محبة الجاهل.

وصدقني أنا اشكرك كثيرا لأنك أزحت عن كاهلي ثقلا . فكلما اريد أن اكتب بعض الكلمات ارد بها على خصومي اتذكرك أنت شخصيا فأجر قلمي عن كتابتها لأني لااريد ان اؤذيك بها لأني اعلم انك لاتحبها. أما الان فحيّا الله القلم الحر بعد ان حطم زناجيل الصداقات المغشوشة.

بسم الله الرحمن الرحيم

بوركت أناملك يا أخ لواء الحسين، ولا حرمنا الله من هذا القلم الصادق.

اللهم صل على محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم
((يقول شيخنا الصدوق أبي رحمه الله قال قال حدثني علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء
عن كرام الخثعمي عن ابي الصامت عم المعلى بن خنيس قال قال أبو عبد الله(ع) يامعلى لو أن عبداً عبد الله مائة عام بين الركن والمقام يصوم النهار ويقوم الليل حتى يسقط حاجباه على عينيه وتلتقي تراقيه هرماً
جاهلاً لحقنا لم يكن له ثواب))
((وقال كذلك لو أن رجلاً عمّر ماعمّر نوح (ع) في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يصوم النهار ويقوم الليل في ذلك المقام
ثم لقى الله عزوجل بغير ولايتنا لم ينتفع بذلك شيئاً ))

إنتبهوا يرحمكم الله الولاية هي قبول الأعمال
دمتم بعافية

السلام عليكم
الولايه الولايه الولايه
والله إنها باب الصلاة
وباب طاعة الله سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدائمة على أعدائهم و ظالميهم أجمعين

و أما بعد

فيا صندوق العمل

اعلم انني لا أخشى في الله لومة لائم

ان الحق مر

نعم انت خالفت كلام الائمة المعصومين عليهم السلام

و لم تحترم اقوالهم المعصومة فكيف تبحث عن الاحترام

و لكي القي عليك الحجة لا غير و أيضا لكي لا يظن القارئ اني اتهمتك زورا و بهتانا

أورد لك حديثا شاملا و هو جواب لكل ما طرح في هذا الموضوع من بدايته لحد الآن و لكي يقرأ القارئ و يرى بعينه , كم هي ردودك و تصريحاتك بيعدة عن أقوال أهل بيت العصمة و الطهارة سلام الله عليها , و أزيدك قائلا أني و بحمد الله رأيت تسديدات ربانية في موقفي هذا فقد حدثت لي أشياء و هي كفيلة بأن تعطيني الاطمئنان بان موقفي التي اتخذته اتجاهك هو موقف صحيح .

لا أطيل عليكم

تجدون هذا الحديث في كتاب الاصول الكافي الشريف المجلد الثاني باب دعائم الاسلام حديث رقم 5


5 علي بن ابراهيم، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبدالله، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن، قلت: ثم الذي يلي ذلك في الفضل؟ فقال: الصلاة إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الصلاة عمود دينكم، قال: قلت: ثم الذي يليها في الفضل؟ قال: الزكاة لانه قرنها بها وبدأ بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الزكاة تذهب الذنوب.
قلت: والذي يليها في الفضل؟ قال: الحج قال الله عزوجل: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين(1) " وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لحجة مقبولة خبر من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا أحصى فيه اسبوعه وأحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويم المزدلفة ما قال: قلت: فماذا يتبعه؟ قال: الصوم قلت: وما بال الصوم صار آخر ذلك أجمع؟ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله الصوم جنة من النار، قال: ثم قال: إن أفضل الاشياء ما إذا فاتك لم تكن منه توبة دون أن ترجع إليه فتؤد يه بعينه، إن الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع شئ مكانها دون أدائها وإن الصوم إذا فاتك أو قصرت أو سافرت فيه أديت مكانه أياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من تلك الاربعة شئ يجزيك مكانه غيره، قال: ثم قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاشياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته، إن الله عزوجل يقول: " من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا(2) " أما لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي الله فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته إليه، ما كان له على الله عزوجل حق في ثوابه ولا كان من أهل الايمان، ثم قال: اولئك المحسن منهم يدخله الله الجنة بفضل رحمته.


http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...kafi-2/14.html

و الاحاديث بنفس المعنى كثيرة و لكن اخترت هذا لشمولية المعاني المذكورة في هذا الحديث بما نحن فيه ,


فيا صندوق العمل

ان قبلت بقول المعصوم عليه السلام فأهلا و سهلا بك , نعود اخوانا كما كنا ,

و لكن ان لم تقبل بقول المعصوم عليه السلام و رديت عليه فانه لا يشرفني ان اكون زميلك فضلا عن أكون اخاك .


فمن شاء فاليؤمن و من شاء فليكفر

و أخيرا أقول , يشهد الله اني سعيت في جميع مشاركاتي ان لا أقول الا ما يرضي الله دفاعا عن هذه العقيدة الحقة , و هذه كانت و ما زالت نيتي و انا أرجوا الله ان اكون قد وفقت في أداء نيتي , و لم أتخذ هذا الموقف منك يا صندوق العمل الا لأني رأيتك تبتعد و تبتعد و تبتعد من احاديث اهل البيت عليهم السلام فان رجعت فاهلا و سهلا بك و الاعتراف بالخطاء فضيلة , و ان لم ترجع فلا كرامة .

وأتمنى ان ترجع


و السلام

بارك الله فيك أختي الكريمة

حرسكم الله بعينه التي لا تنام

شكرا لمساندتكم

انا مثل ما قالت الاستاذة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

بوركت أنامثلك يا أخ لواء الحسين، ولا حرمنا الله من هذا القلم الصادق.