إعـــــــلان

**شيعي منصف** · 30-06-2007, 09:48 AM

أجب على سؤالي تجاب على سؤالك.

لماذا تخافون الإجابة على سؤالي هل أنتم ( ......... ) !!!!!

سؤالي هو :
كيف تحيون ليالي القدر ، ولماذا تجتمعون في المسجد لإحيائها ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

هل أصبح الدين عندكم أسرار حتى لا تجيبوني !!!!!!!!!!!!!

والله لا فكرة عندي عن هذا السؤال
وهذا هو الفرق بيني وبينك
عندما لا اعلم اقول لا اعلم
ولكن عندما لا تعلم ان الحسن والحسين كانوا اطفالا وقت جيش اسامة
فكان الاحرى بك الاعتراف
انت من وضع نفسك في هذا الموقف
وشكرا على كل حال
وصلت المعلومة.. انت تعلم انها بدعة ولكنك لا تجد الطريق الى ابعاد التهمة عن عمر
شكرا
اخوك شيعي منصف

**التوحيد الرباني** · 30-06-2007, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

والله لا فكرة عندي عن هذا السؤال

وكلما أراك تتخبط كلما سأحصل على قناعة أكثر للذي في بالي ، هل تحب أن أوضح لك التخبط الذي أنت فيه أم ترجع للردود لتعرف بنفسك !!!!

عموماً إذا كنت لا تعرف فلا توقع نفسك في تخبط أكثر مما أنت فيه ودع من يعرف يجيب !!!!

لماذا تخافون الإجابة على سؤالي هل أنتم ( ......... ) !!!!!

كيف تحيون ليالي القدر ، ولماذا تجتمعون في المسجد لإحيائها ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

هل أصبح الدين عندكم أسرار حتى لا تجيبوني !!!!!!!!!!!!!

**sabriragheb** · 30-06-2007, 05:07 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد:
الظاهر أن الأخوين "صندوق العمل و صدى الفكر 1" لا يعرفون معنى البدعة أصلا ولا تعريفها، لذلك فهما لا يكفان عن إلقاء كلام لا أساس له سوى بغضهم لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وإلا لما فرا من الإجابة عن الأسئلة التي طرحها الأخ النابغة بدعوى أنها خارجة عن الموضوع، بل هي في لب الموضوع، وكما يقولون "حلال علي حرام عليك" هذا هو المنطق في الحوار حسب ردودهما، وإن كان أهل السنة لا يكيلون بهذا المكيال وإنما بقول الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وآله يكون القبول أو الرفض.
1- الثابت عند أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله صلى بالناس التراويح جماعة، وعدم إصراره على أدائها إنما يدخل من باب التيسير على أمته، ولعاقل أن ينظر مدى المشقة التي ستحل على الأمة إذا افترضت صلاة التراويح، فأنت ترى أن الصلوات المكتوبة يقصر الناس فيها ايما تقصير، فكيف إذا اضيفت إليها صلاة التراويح في طولها، وهذا من الحكمة في التشريع الإسلامي ورحمة الله بعباده وعلمه بهم عز وجل.
2- أن أهل السنة والجماعة لم يقولوا بفرضيتها بل هم لحد الآن يقولون إنها صلاة مستحبة وليست فرضا على أحد ولا يؤثم من لم يقمها، وإنما يلتزمون بها لكون أجرها ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس عن عمر كما يدعي من لا يبحث عن الحق.
3- لا يقول أحد من أهل السنة أن صلاة التراويح بدعة.
4- أسأل الشيعة: ما حضهم من القرآن في شهر رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله أسأل أن يهدينا إلى سواء السبيل..........

**sabriragheb** · 30-06-2007, 05:08 PM

عن صلاة التراويح.......

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد:
الظاهر أن الأخوين "صندوق العمل و صدى الفكر 1" لا يعرفون معنى البدعة أصلا ولا تعريفها، لذلك فهما لا يكفان عن إلقاء كلام لا أساس له سوى بغضهم لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وإلا لما فرا من الإجابة عن الأسئلة التي طرحها الأخ النابغة بدعوى أنها خارجة عن الموضوع، بل هي في لب الموضوع، وكما يقولون "حلال علي حرام عليك" هذا هو المنطق في الحوار حسب ردودهما، وإن كان أهل السنة لا يكيلون بهذا المكيال وإنما بقول الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وآله يكون القبول أو الرفض.
1- الثابت عند أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم وآله صلى بالناس التراويح جماعة، وعدم إصراره على أدائها إنما يدخل من باب التيسير على أمته، ولعاقل أن ينظر مدى المشقة التي ستحل على الأمة إذا افترضت صلاة التراويح، فأنت ترى أن الصلوات المكتوبة يقصر الناس فيها ايما تقصير، فكيف إذا اضيفت إليها صلاة التراويح في طولها، وهذا من الحكمة في التشريع الإسلامي ورحمة الله بعباده وعلمه بهم عز وجل.
2- أن أهل السنة والجماعة لم يقولوا بفرضيتها بل هم لحد الآن يقولون إنها صلاة مستحبة وليست فرضا على أحد ولا يؤثم من لم يقمها، وإنما يلتزمون بها لكون أجرها ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس عن عمر كما يدعي من لا يبحث عن الحق.
3- لا يقول أحد من أهل السنة أن صلاة التراويح بدعة.
4- أسأل الشيعة: ما حظهم من القرآن في شهر رمضان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله أسأل أن يهدينا إلى سواء السبيل..........

**شيعي منصف** · 30-06-2007, 10:42 PM

وكلما أراك تتخبط كلما سأحصل على قناعة أكثر للذي في بالي ، هل تحب أن أوضح لك التخبط الذي أنت فيه أم ترجع للردود لتعرف بنفسك !!!!

الاخ توحيد رباني عندي لك سؤال
هل انت لا تملك من الكلام الا هذه الجملة
ارجوك قم بوضع غيرها لان الملل بدا يصيبنا من تكرارك لهذه الجملة وكلماتها حفظك الله
اخوك شيعي منصف
...

حقا نسيت ان اسالك مرة اخرى
هل التراويح بدعة ام لا
لماذا لا تجيب عن هذا السؤال ...

اووووه
تذكرت لانها سوف تطيح بالذي ابتدعها وتذهب كل ما بناه لنفسه من صور جميلة مع كامل احترامي لك
اللهم صلي على محمد وال محمد

**التوحيد الرباني** · 30-06-2007, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

حقا نسيت ان اسالك مرة اخرى
هل التراويح بدعة ام لا
لماذا لا تجيب عن هذا السؤال ...

أنظر إلى هذه المشاركة وأخبرني ماذا ترى في أعلاها كما لا تنسى أن تنظر في تاريخها وتقارنه بتاريخ آخر مشاركة في موضوعها وتاريخ مشاركة الأخيرة هنا ، وهذا هو الرابط :

http://www.yahosein.cjb.com/vb/showp...6&postcount=23

ولكن متى ستجيبون على سؤالي :
كيف تحيون ليالي القدر ، ولماذا تجتمعون في المسجد لإحيائها ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

هل أصبح الدين عندكم أسرار حتى لا تجيبوني !!!!!!!!!!!!!

**ALSA8ER** · 01-07-2007, 03:21 AM

كيف تحيون ليالي القدر ، ولماذا تجتمعون في المسجد لإحيائها ؟؟؟؟؟!!!!!!!!

اكثر الناس يحيون ليالي رمضان في البيوت فيقيمون بقرآة القرآن والدعاء المآثون عن النبي

وال بيتة

وصلاة الليل
واما في الجوامع فقرآة القرآن والادعية والمواظ وقضاء صلاة الواجبة مافي الذمة للذين لم يصلوا سهوا انسيان
وهي للقضاء مافي الذمة من الواجب الذي نص عليها رسول الله

من الصلاة الواجبه
وليس من البدع الذي انزلها عمركم وطبقها غبائكم

**التوحيد الرباني** · 01-07-2007, 05:24 PM

أولاً شكراً على الجواب أخ الصقر

ثانياً لي طلب أرجو منك أن تلبيه وهو أن تحترم وتقدر مشاعرنا في رموزنا العظام، ووالله لو تسبني أو تسب أبي أو أمي لهو أهون علي من سب أحد الصحابة، فإنكم بسبكم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين تجرحوا مشاعرنا

ثالثاً صلاة التراويح ليست بدعة، وإن كانت بدعة فقط لأن عمر الفاروق رضي الله عنه قال عنها بدعة، حسناً لنجمع قوله هذا مع فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لها ولم يتركها عليه وعلى آله الصلاة والسلام تحريماً لها ( وليس كل ترك تحريم ) وإنما خوف منه وشفقة على أمته من أن تفرض عليهم ( يعني أراد أن تبقى مستحبة وليست واجبة وقد كان ما أراد ) مع علمنا أنه صلى غيرها من النوافل جماعة. فهل بعد هذا نقول عنها بدعة فقط لأن الفاروق قال عنها بدعة.

تارة تطعنون في صلاة التروايح لأننا أهل السنة والجماعة نصليها وأنتم لا تصلونها، فإما نحن على صواب وأنتم على خطأ وهذا ما لن يحلو لكم، وإما نحن على خطأ وأنتم على صواب وهذا هو هدفكم وهذا الذي يجعلكم تستميتون في الطعن في هذه الصلاة وليس في قول عمر رضي الله عنه ( لأنكم لا تأخذون تشريعاً من عمر رضي الله عنه سواء قال عنها بدعة أو لم يقل )

وليس لكم مطعن في هذه الصلاة الخالصة لله إلا ( قول عمر رضي الله عنه )

وتارة تكون غايتكم أنها إن كانت ليست بدعة فهذا مؤداه الطعن في عمر رضي الله عنه من حيث قوله عنها بدعة وهي ليست كذلك إذا ما معنى قول الفاروق رضي الله عنه عنها بدعة. وبهذا تصبح غايتكم الطعن في عمر رضي الله عنه وليس في الصلاة بحد ذاتها، ولكن هذه الغاية هي ثانوية وليست أساسية بل غايتكم الأساسية هي أنكم على صواب بعدم قيامكم بهذه الصلاة ونحن على خطأ ( هذا ما تريدوه )

والآن ما الذي يجعل ما تقومون به في المساجد ليس بدعة، أين هي أدلتكم على ما تقومون به لأحياء ليالي القدر ؟؟؟؟؟

**ALSA8ER** · 01-07-2007, 06:36 PM

فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر
فهذا ماذكره رسول الله

فالجامع هو بيت الله وليس بيت البدع
وعذرا للاخ فلا تبتعد عن اصل الموضوع
وهو صلاة التراويح هي بدعة

**التوحيد الرباني** · 01-07-2007, 06:50 PM

فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة المرء في بيته إلاّ المكتوبة . البخاري كتاب الصلاة باب صلاة الليل 186:1 دار الفكر

يأخذ من هذا الحديث عدم ترك البيوت من غير صلاة وليس فيه ما يدل على حرمة صلاة النافلة جماعة وكيف والرسول صلاها!!!!

فالجامع هو بيت الله وليس بيت البدع

سبحان الله على الكره الذي يخذي قلبك يعني أصبحت مساجدنا التي لا ندعوا فيها إلا الله بيوت بدع ، إذا ماذا نقول عن الحسينيات !!!

أنا لم أبتعد عن أصل الموضوع وهو إعمال المسلم في شهر رمضان ( مهما اختلفت التسميات )

والآن ما الذي يجعل ما تقومون به في المساجد ليس بدعة، أين هي أدلتكم على ما تقومون به لأحياء ليالي القدر ؟؟؟؟؟

**شيعي منصف** · 01-07-2007, 08:08 PM

ثانياً لي طلب أرجو منك أن تلبيه وهو أن تحترم وتقدر مشاعرنا في رموزنا العظام، ووالله لو تسبني أو تسب أبي أو أمي لهو أهون علي من سب أحد الصحابة، فإنكم بسبكم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين تجرحوا مشاعرنا

انا اعتذر لك حقا عن اي مسلم شيعي كان او سني اذا كان قد جرح مشاعرك او مشاعر اي مسلم
مع العلم ان الموضوع يجب ان يتجاوز المشاعر الى ايجاد الحق ولكن مشاعركم مهمة عندنا صدقني
ولكن ماذا تقول لمشاعر الشيعة عندما يقول ابن باز عنهم كفرة

كفرة!!!

ارجوك اجبني بماذا تشعر لو كنت مكان الشيعة؟؟
مسلم ويقال لك كافر!!
اخوك شيعي منصف
اللهم صلي على محمد وال محمد

**التوحيد الرباني** · 01-07-2007, 08:32 PM

الأخ شيعي منصف وأنتم ماذا تقولون عنا في كتبكم.

ما أردته يا أخ شيعي منصف أننا الآن هنا على طاولة هذا المنتدى نتحاور فنحن شبه جالسون مع بعضنا البعض. فما فائدة هذا الجلوس على هذه المائدة إن لم نراعي مشاعر بعضنا البعض.

أما ما يقوله العلماء من الفريقين عن كلا الفريقين فليس هذا موضوعنا هنا فلك أن تفتح موضوعاً مستقلاً !!!!

**شيعي منصف** · 01-07-2007, 10:15 PM

الأخ شيعي منصف وأنتم ماذا تقولون عنا في كتبكم.

عزيزي انا اقول لك ابن باز يقول وانت تقول لي وانتم ما تقولون عنا في كتبكم؟؟ (وهل من مرجع شيعي معروف يكفركم ويقول بكفركم)؟؟؟؟
علمائنا حفظهم الله يدخلونكم في نطاق (مسلم ومؤمن)فالسني مسلم والشيعي مؤمن وطبعا لا يدخل الكل ضمن هذا النطاق لان لكل قاعدة شواذ ولكن الاهم ان اهل السنة والجماعة ليسوا بكفرة بعد ان شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ولكن اقول لك ابن باز يقول
الشيعة كفرة!!!!!!!

فلماذا تطلب منا مراعاة مشاعرك وانت تتبع انسان يكفرنا وتقول عنه ايضا

المشاركة الاصلية بواسطة توحيد رباني
رحم الله شيخنا الوالد ابن باز رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

لا احس في كلامك ابدا مراعاة لشعور الشيعة
وشكرا
اخوك شيعي منصف

**التوحيد الرباني** · 01-07-2007, 11:37 PM

حسناً إن كنت لا تريد فتح موضوع مستقل فسأفتحه أنا إن عدت للكلام خارج الموضوع وعليه سأعيد ردي حتى لا يتغير الموضوع

**التوحيد الرباني** · 01-07-2007, 11:39 PM

صلاة التراويح ليست بدعة، وإن كانت بدعة فقط لأن عمر الفاروق رضي الله عنه قال عنها بدعة، حسناً لنجمع قوله هذا مع فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لها ولم يتركها عليه وعلى آله الصلاة والسلام تحريماً لها ( وليس كل ترك تحريم ) وإنما خوف منه وشفقة على أمته من أن تفرض عليهم ( يعني أراد أن تبقى مستحبة وليست واجبة وقد كان ما أراد ) مع علمنا أنه صلى غيرها من النوافل جماعة. فهل بعد هذا نقول عنها بدعة فقط لأن الفاروق قال عنها بدعة.

تارة تطعنون في صلاة التروايح لأننا أهل السنة والجماعة نصليها وأنتم لا تصلونها، فإما نحن على صواب وأنتم على خطأ وهذا ما لن يحلو لكم، وإما نحن على خطأ وأنتم على صواب وهذا هو هدفكم وهذا الذي يجعلكم تستميتون في الطعن في هذه الصلاة وليس في قول عمر رضي الله عنه ( لأنكم لا تأخذون تشريعاً من عمر رضي الله عنه سواء قال عنها بدعة أو لم يقل )

وليس لكم مطعن في هذه الصلاة الخالصة لله إلا ( قول عمر رضي الله عنه )

وتارة تكون غايتكم أنها إن كانت ليست بدعة فهذا مؤداه الطعن في عمر رضي الله عنه من حيث قوله عنها بدعة وهي ليست كذلك إذا ما معنى قول الفاروق رضي الله عنه عنها بدعة. وبهذا تصبح غايتكم الطعن في عمر رضي الله عنه وليس في الصلاة بحد ذاتها، ولكن هذه الغاية هي ثانوية وليست أساسية بل غايتكم الأساسية هي أنكم على صواب بعدم قيامكم بهذه الصلاة ونحن على خطأ ( هذا ما تريدوه )

والآن ما الذي يجعل ما تقومون به في المساجد ليس بدعة، أين هي أدلتكم على ما تقومون به لأحياء ليالي القدر ؟؟؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بدعة صلاة التراويح????

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين