تويت
الاخ صندوق العمل
انا اقول لا ايها الغالي
بل ان اختلاف القرائة يرجع الى اختلاف اللهجة وكيفية النطق
وليس الامر متعلقا بالنص
فان القبائل العربية حتى لو رات كلمة واحدة فانها تقراها بلهجات مختلفة
وليس الامر متعلقا بالنص والكتابة ياغالي
خطا صريح
لان الاختلاف في القرائة تابع للاختلاف في اللهجة فقط فقط فقط
ابدا
ليس هذا بجواب مناسب ابدا
لان ما محتمل الخطا في لفظه وكتابته وصياغته النحوية كيف يعقل ان يؤمن خطاه في باقي الامور
القران مركب من كلمات وتراكيب لغوية
لو كانت خطا
انتهى امر القران الكريم
وانا اتمنى ان لا تصاب بالتحلل العقائدي اخي الكريم فانا اجلك عنه
اما ارضية راي ذاك الرجل فهي اوهن من بيت العنكبوت
وللشيوعيون ارضية
وللنواصب ارضية
ولكن دعنا نحكم بنفس العين على الاخرين
لا ان نغمضها عمن هم منا
هؤلاء يقراون كتب الضلال للرجل ويعرفون فتاواه
فلن نزيدهم شيئا
لان الرجل معلن بانحرافه علنا امام كل الناس ولا يستحي منه
وهنالك من يدافعون عنه وينسبون للاسلام اشياء لا تمت اليه بصلة لا لشيء الا لاجل الدفاع عن الشخص
حاشاكم طبعا
والمسالة كانها مسالة الصحابة
نبرر لهم كل ما فعلوه
لا لشيء الا لانهم صحابة
كما يسمونهم
بالمناسبة لم تجبني عن اسئلتي
لان جوابك الذي ساويت به بين كل الاسئلة لا يفي بجواب واحد منها فضلا عن كلها
(أنا) أقول ان وجود قراءات مختلفة (لبعض) الكلمات (المحدودة) جداً سببه عدم اليقين من معرفة النص الكتابي 100%
فلو ُعرِِف النص الكتابي وتُيَقَن منه لما وُجِد هذا الإختلاف (لأني) لااعتقد ان الأقوام العربية بمختلف لهجاتها والسنتها لاتميّز بين (ملك) King و (مالك) Owner
فلو ُعرِِف النص الكتابي وتُيَقَن منه لما وُجِد هذا الإختلاف (لأني) لااعتقد ان الأقوام العربية بمختلف لهجاتها والسنتها لاتميّز بين (ملك) King و (مالك) Owner
بل ان اختلاف القرائة يرجع الى اختلاف اللهجة وكيفية النطق
وليس الامر متعلقا بالنص
فان القبائل العربية حتى لو رات كلمة واحدة فانها تقراها بلهجات مختلفة
وليس الامر متعلقا بالنص والكتابة ياغالي
فملخص المسألة كما (أراها) ، إن وجود بعض الاختلافات في القراءات سببه عدم اليقين من معرفة المنَزّل 100% ، وعدم اليقين هذا نظر اليه المسلمون على انه إختلاف قراءات وأنا كإنسان (مفكر) (أرى) ان هذا التأويل او التفسير ماهو الى تعليل محمود في مواجهة حقيقة معينة وهي اختلاف المسلمين في عدم وجود رأي واحد على أحد حروف الكلمات.
لان الاختلاف في القرائة تابع للاختلاف في اللهجة فقط فقط فقط
أما اسئلتك اخي العزيز فجوابها عندي واحد سواء مع وجود هذه الاخطاء ان كان لها اصل او عدم وجودها لأن القرآن اكبر من ان يفقد معناه بسبب رفع او نصب لكلمة معينة.
ليس هذا بجواب مناسب ابدا
لان ما محتمل الخطا في لفظه وكتابته وصياغته النحوية كيف يعقل ان يؤمن خطاه في باقي الامور
القران مركب من كلمات وتراكيب لغوية
لو كانت خطا
انتهى امر القران الكريم
اتمنى ان نكون اكثر تفتحا لسماع الآراء وان لانصاب بعدوى التكفير الوهابي وهذا بكل حالة من الاحوال لايعكس موقفي في اني مع او ضد رأي السيد في هذه او غيرها من المسائل بل كل جهدي ان نبتعد عن تكفيره اولا ولأبين ان رأيه له ارضية سواء كانت هشة او صلبة ثانيا.
اما ارضية راي ذاك الرجل فهي اوهن من بيت العنكبوت
وللشيوعيون ارضية
وللنواصب ارضية
ولكن دعنا نحكم بنفس العين على الاخرين
لا ان نغمضها عمن هم منا
ولااستطيع ان اقول اكثر من هذا لأن المطبلين يركزون على مثل هذه المواضيع عسى ان يحصلوا منها على بعض الفتات ليقتاتوا عليه ، فبالصدر يوجد مالايستوعبه (حاشا كل الشيعة) الجهّال.
فلن نزيدهم شيئا
لان الرجل معلن بانحرافه علنا امام كل الناس ولا يستحي منه
وهنالك من يدافعون عنه وينسبون للاسلام اشياء لا تمت اليه بصلة لا لشيء الا لاجل الدفاع عن الشخص
حاشاكم طبعا
والمسالة كانها مسالة الصحابة
نبرر لهم كل ما فعلوه
لا لشيء الا لانهم صحابة
كما يسمونهم
بالمناسبة لم تجبني عن اسئلتي
لان جوابك الذي ساويت به بين كل الاسئلة لا يفي بجواب واحد منها فضلا عن كلها
تعليق