أولاَ
أعتذر منك على تأخري في الرد
أخي الكريم النابغه
عندنا وعندكم حديث قدسي واحد مع إختلاف بسيط في الألفاظ
الا وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه فإن أحببته
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش
بها ... الخ الحديث
فمن كان الله جل جلاله معه بسمعه وبصره وقوته الا يكون معصوماَ؟
فهل الإنسان الذي تحققت فيه هذه الصفات الا يكون معصوماَ؟
ومن هم اللذين تقربوا الى الله جل جلاله بالبر والتقوى أكثر من
رسول الله وآله .
فمعية الله تبارك وتعالى هي التأييد والتسديد ... والتسديد هي
العصمه
والآن نتناول التعريف الذي أتيت به ... ونحتكم له تحت منظور الحديث القدسي وخلق الرسول وآله اللهم صل على محمد وآل محمد
الا تلاحظ أن تعريف العصمه ينطبق تماماَ على
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش
بها .
أم أن الأمر خلاف ذلك ؟!
ونحن ندعي العصمه للرسول ... وآله لإنهم أفضل واخير واتقى عباد
الله ... لله وليس على وجه الأرض من هو مثلهم
حتى أنا وأنت والقاري لنا حظ من هذه العصمه كل على حسب ..
فما الذي يمنعك من الزنى وشرب الخمر وإغتياب الناس
اليس يعود الفضل كله في عدم إتيانك لها هو الله جل جلاله
وهو الذي عصمك منها أم أن الأمر خلاف ذلك ؟!
فإن كان هذا حالنا أنا وانت والثاني والثالث ونحن أهون عند الله
من التراب الذي يمشي عليه رسول الله ... وآله
فماذا نقول عنهم ؟!!
هم بشر ولا شك ولا ريب صلوات ربي وسلامه عليهم
ولكنهم بلغوا درجة الكمال البشري ودرجة الكمال البشري
أخي النابغه هي التحلي بصفات الله جل جلاله مستثنين الكبرياء
والعظمه فهي لله جل جلاله ولم ينازعه فيها إلا إبليس لعنه الله
وطواغيت البشر وهم أبالسه بالنتيجه
تحياتي لك أخي النابغه

اخينا النابغة .....

السؤال الاول : هل الايات التي توردها هي ايات محكمة ام متشابهة ؟؟؟؟؟

السؤال الثاني : تريد ان تنفي العصمة المطلقة للنبي ... فهل تريد ان تنفي ايضا العصمة المطلقة لبقية الانبياء ؟؟؟؟
السؤال الثالث : هل الرسول افضل من الملائكة ؟؟؟؟؟

السؤال الرابع : هل تريد القول ان الرسول يسهو وينسى ويذنب ... كما نحن البشر ؟؟؟؟؟
والسؤال الخامس : اذا اذنب الانسان ذنبا هل يبقى على الصراط ام ينحرف عنه ؟؟؟؟؟