نعم يجوز والتحريم يحتاج لدليل ،

اذكر لنا دليلاً انه لا يجوز .

بسم الله الرحمن الرحيم




إقتباس:

نعم يجوز والتحريم يحتاج لدليل ،




{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ }قريش3


َالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَـؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُوراً }الإسراء102


قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ الرعد16


{فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى }طه70


{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }الناس1


هل نجد مثل تلك الادله في الامام علي رضي الله عنه


ام استنتاجات شخص غير معصوم
وتلاعب بمصطلحات اللغه العربيه ؟؟؟؟؟

إقتباس:

اذكر لنا دليلاً انه لا يجوز .




ياحبيب الشعب

النبي عليه الصلاة والسلام يقول سيد ولد ادم
ولم يقل رب ولد ادم

في أعمال السنين والشهور والأيام
- الباب الأول
- أدعية أخرى لكل يوم من الشهر

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 94 ص 187 :
فيما نذكره من الرواية الثانية في ثلاثين فصلا لكل فصل منفرد وهى تقارب الرواية الاولى مروية عن علي عليه السلام وبين الروايتين زيادات و اختلافات ، فأحببت نقلها إلى هذا الكتاب احتياطا ، واستظهارا لذكر الادعية بالروايتين .

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 94 ص 205 :
- اليوم السادس عشر
أسئلك اللهم لا اله الا أنت بأسمائك الذى عزمت به على السموات السبع والارضين السبع وما خلقت فيها من شئ وأستجير بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت وأدعوك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت ، وأتوكل عليك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت وأستعين بك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت واومن بذلك الاسم ، اللهم لا اله الا أنت وأستعين بذلك الاسم ، اللهم لا اله الا أنت وأتقرب إليك بذلك الاسم ، اللهم لا إله إلا أنت ، وأتقوى بذلك الاسم ، اللهم لا إله إلا أنت يا الله يا الله يا الله ، لا شريك لك ، يا كريم يا كريم يا كريم ، أسئلك بكرمك و مجدك وجودك وفضلك ومنك ورأفتك ومغفرتك ورحمتك وجمالك وجلالك وعزتك وجبروتك وعظمتك لما أوجبت على نفسك التي كتبت عليها الرحمة أن / صفحة 206 / تقول قد آتيتك عبدي ما سئلتني فيه في عافية وأديتها لك ما أحييتك حتى أتوفاك في عافية ورضوان وأنت لنعمتي من الشاكرين . وأستجير بك اللهم لا إله إلا أنت ، وألوذ بك اللهم لا إله إلا أنت ، وأستغيث بك اللهم لا إله إلا أنت ، وأتوكل عليك اللهم لا إله إلا أنت ، واومن بك اللهم لا إله إلا أنت وأتقرب إليك بذلك الاسم الاعظم اللهم لا إله إلا أنت ، وأرغب إليك اللهم لا إله إلا أنت ، وأدعوك اللهم لا إله إلا أنت ، وأتضرع إليك اللهم لا إله إلا أنت بوجهك الكريم يا كريم يا كريم يا رحمن يا رحمن يا رحمن ، يا رحيم يا رحيم يا رحيم ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت ، فانه لا إله إلا أنت يا رحيم يا رحيم يا رحيم ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت بكل قسم أقسمته في ام الكتاب المكنون أو في زبر الاولين ، أو في الزبور أو في الالواح أو في التوراة أو في الانجيل أو في الكتاب والقرآن العظيم يا رحمن يا رحيم ، وأتوجه إليك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت بنبيك محمد نبي الرحمة صلواتك عليه وآله الطيبين الطاهرين الاخيار الصلوات المباركات . يا محمد بأبي أنت وامي ! إني أتوجه بك في حاجتي هذه إلى الله ربك وربي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم أسئلك بذلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت يا بارئ لاند لك ، يا دائم لا نفاد لك ، يا حي يا محيي الموتى ، أنت القادر على كل نفس بما كسبت يا رحمن يا رحيم ، وأسئلك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت الواحد الاحد الصمد الوتر المتعال ، الذى يملا السموات والارض باسمك الفرد الذى لا يعدله شئ يا رحمن يا رحيم . وأسئلك بذلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت ، وأسئلك اللهم رب البشر ، ورب إبراهيم ، ورب محمد بن عبد الله خاتم النبيين أن تصلي على محمد وآله وأن ترحمني وترحم والدي وأهلي وولدى وجميع إخواني المؤمنين يا أرحم الراحمين فاني اومن بك وبأنبيائك ورسلك وجنتك ونارك وبعثك ونشورك ووعدك ووعيدك وكتبك واقر بما جاء من عندك وأرضى بقضائك ، وأشهد أن لا إله إلا أنت وحدك / صفحة 207 / لا شريك لك ، ولا ضد لك ، ولا ند لك ، ولا نظير ولا صاحبة لك ، ولا ولد لك ، ولا مثل لك ، ولا شبه ولا سمي لك ، ولا تدركك الابصار وأنت تدرك الابصار وأنت اللطيف الخبير . وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا إلهي وسيدي يا حي يا قيوم ، يا كريم يا غني ، يا حي لا إله إلا أنت يا رحمن يا رحيم ، لا شريك لك يا إلهي وسيدي لك الحمد شكرا ، فاستجب لي في جميع ما أدعوك به ، وارحمني من النار يا أرحم الراحمين ، وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله الطاهرين .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
- وأسئلك بذلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت ، وأسئلك اللهم رب البشر ، ورب إبراهيم ، ورب محمد بن عبد الله خاتم النبيين .


بناءا على المنطق الأعوج عند البعض ، أرى يا أستاذ صندوق العمل أن تضع علامة بعد كلمة رب البشر لتوضيح المراد في الهامش لئلا يلتبس الأمر على بعض القوم ، فيظن البعض أن المقصود برب البشر علي بن أبي طالب عليه السلام ، فكأنه هو يسأل نفسه هنا!! أو ربما يظنوا أن المقصود هو الرسول عليه السلام ، و لا بأس من ذكر احتمال ثالث أن يكون الله جل في علاه ، وتقدست أسماؤه وصفاته هو المقصود برب البشر!!

أستغفر الله العظيم....اللهم أنت وحدك رب الناس ،
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3)
------------------

المطالب بالدليل هو من يرى جواز ذلك لا من يرى حرمته ، لأن هذا الإختراع العجيب مرفوض إلا بنص ، فلماذا تـُعكس القاعدة فلم يؤثر عن الرسول والأئمة عليهم السلام مثل هذا الكلام المتزندق المتعدي على صفة الله وربوبيته جل في علاه ، وهنا يأتي دور أسرار وفهم لغة العرب ، فمن لا يجيدها لا يمكن أن يعرف الفرق والحكم...

فهو سيد البشر بلا منازع،
لكن لا يجوز ان نقول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله رب البشر،
حتى لو يبقى القصد من رب سيد ، والسيد رب،،،
لأن الرسول والأئمة عليهم السلام لم يُنقل عن أحدهم أن قال:
محمد رب البشر أو علي رب البشر
فمن قال بذلك عُدَّ جاهلا ضالا لأنه يرى نفسه أعلم من الرسول والأئمة عليهم السلام

فنقول محمد سيد البشر،
ولا نقول محمد رب البشر،
ولا أحد يعارض الحديث (( أنا سيد ولد آدم)) ،،
فماذا بعد الحق الا الضلال ؟!!
اللهم أنت وحدك رب البشر ، ونبرأ إليك ممن وصف غيرك بالرب

بسمه تعالى ،،


وابي رب البيت .،، وامامي ربي


والله ربي وهو رب الأرباب ..، انتَ يا محب الجنة من يتلاعب بالالفاظ نحن قلنا ان كلمة الرب لها اكثر من معنى ، ومنها السيد ،ونحن نقول علي رب البشر اي علي سيد البشر ...اين الاشكال؟

نفس النطق الضعيف بالضبط ، صحيح كلامك مولانا الجمري والله ،

أقول لك : وهل كل شيئ لم يقله النبي يصبح حراماً!!!!!!!!!!!!!!!!!

محب ال......

اذكر الآيات القرآنية أيضا التي كانت تعني رب بغير معنى الله ........ او القصة على مزاجك

- في أعمال السنين والشهور والأيام
- الباب الأول
- أدعية أخرى لكل يوم من الشهر

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 94 ص 187 :
فيما نذكره من الرواية الثانية في ثلاثين فصلا لكل فصل منفرد وهى تقارب الرواية الاولى مروية عن علي عليه السلام وبين الروايتين زيادات و اختلافات ، فأحببت نقلها إلى هذا الكتاب احتياطا ، واستظهارا لذكر الادعية بالروايتين .

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 94 ص 205 :
- اليوم السادس عشر
أسئلك اللهم لا اله الا أنت بأسمائك الذى عزمت به على السموات السبع والارضين السبع وما خلقت فيها من شئ وأستجير بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت وأدعوك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت ، وأتوكل عليك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت وأستعين بك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت واومن بذلك الاسم ، اللهم لا اله الا أنت وأستعين بذلك الاسم ، اللهم لا اله الا أنت وأتقرب إليك بذلك الاسم ، اللهم لا إله إلا أنت ، وأتقوى بذلك الاسم ، اللهم لا إله إلا أنت يا الله يا الله يا الله ، لا شريك لك ، يا كريم يا كريم يا كريم ، أسئلك بكرمك و مجدك وجودك وفضلك ومنك ورأفتك ومغفرتك ورحمتك وجمالك وجلالك وعزتك وجبروتك وعظمتك لما أوجبت على نفسك التي كتبت عليها الرحمة أن / صفحة 206 / تقول قد آتيتك عبدي ما سئلتني فيه في عافية وأديتها لك ما أحييتك حتى أتوفاك في عافية ورضوان وأنت لنعمتي من الشاكرين . وأستجير بك اللهم لا إله إلا أنت ، وألوذ بك اللهم لا إله إلا أنت ، وأستغيث بك اللهم لا إله إلا أنت ، وأتوكل عليك اللهم لا إله إلا أنت ، واومن بك اللهم لا إله إلا أنت وأتقرب إليك بذلك الاسم الاعظم اللهم لا إله إلا أنت ، وأرغب إليك اللهم لا إله إلا أنت ، وأدعوك اللهم لا إله إلا أنت ، وأتضرع إليك اللهم لا إله إلا أنت بوجهك الكريم يا كريم يا كريم يا رحمن يا رحمن يا رحمن ، يا رحيم يا رحيم يا رحيم ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت ، فانه لا إله إلا أنت يا رحيم يا رحيم يا رحيم ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت بكل قسم أقسمته في ام الكتاب المكنون أو في زبر الاولين ، أو في الزبور أو في الالواح أو في التوراة أو في الانجيل أو في الكتاب والقرآن العظيم يا رحمن يا رحيم ، وأتوجه إليك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت بنبيك محمد نبي الرحمة صلواتك عليه وآله الطيبين الطاهرين الاخيار الصلوات المباركات . يا محمد بأبي أنت وامي ! إني أتوجه بك في حاجتي هذه إلى الله ربك وربي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم أسئلك بذلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت يا بارئ لاند لك ، يا دائم لا نفاد لك ، يا حي يا محيي الموتى ، أنت القادر على كل نفس بما كسبت يا رحمن يا رحيم ، وأسئلك بذلك الاسم اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت الواحد الاحد الصمد الوتر المتعال ، الذى يملا السموات والارض باسمك الفرد الذى لا يعدله شئ يا رحمن يا رحيم . وأسئلك بذلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت ، وأسئلك اللهم رب البشر ، ورب إبراهيم ، ورب محمد بن عبد الله خاتم النبيين أن تصلي على محمد وآله وأن ترحمني وترحم والدي وأهلي وولدى وجميع إخواني المؤمنين يا أرحم الراحمين فاني اومن بك وبأنبيائك ورسلك وجنتك ونارك وبعثك ونشورك ووعدك ووعيدك وكتبك واقر بما جاء من عندك وأرضى بقضائك ، وأشهد أن لا إله إلا أنت وحدك / صفحة 207 / لا شريك لك ، ولا ضد لك ، ولا ند لك ، ولا نظير ولا صاحبة لك ، ولا ولد لك ، ولا مثل لك ، ولا شبه ولا سمي لك ، ولا تدركك الابصار وأنت تدرك الابصار وأنت اللطيف الخبير . وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ، وأسئلك اللهم لا إله إلا أنت فانه لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا ذا الجلال والاكرام يا إلهي وسيدي يا حي يا قيوم ، يا كريم يا غني ، يا حي لا إله إلا أنت يا رحمن يا رحيم ، لا شريك لك يا إلهي وسيدي لك الحمد شكرا ، فاستجب لي في جميع ما أدعوك به ، وارحمني من النار يا أرحم الراحمين ، وصلى الله عليه سيدنا محمد وآله الطاهرين .

بسمه تعالى ،،


الرب كلمة لها عدة معاني ، ومعناها هنا اله البشر ،،

فالله هو ربي ،
وهذا لا يمنع ان يكون ابي ربي ،وإمامي ربي .

فالله هو رب الابل وعبدالمطلب عليه السلام رب الابل .
الله رب النبي يوسف عليه السلام وعزيز مصر رب يوسف .


فالله هو رب الارباب ،

وقد قال السيد الخوئي [
يقول السيد الخوئي في كتاب البيان في تفسير القرآن (ص 453 ):

[ الرب : مأخوذ من ربب ، وهو المالك المصلح والمربي ، ومنه الربيبة ، وهو لا يطلق على غيره تعالى إلا مضافا إلي شئ ، فيقال : رب السفينة ، رب الدار .]دار الزهراء للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان]


السيد الخوئي قدس الله سره يقول (( وهو لا يطلق على غيره تعالى إلا مضافا إلي شئ ))

ونحن حينما نقول علي رب لا نسكت بل نضيفها الى شيئ آخر ،فنقول علي ربّ البشر ،فينطبق عليه كلام السيد الخوئي رحمه الله .


جابر المحمدي المُهاجر،،

السلام عليكم.
الله رب البشر و من قال غير هذا فقد كفر

ياجابر

كلامي كان واضحا
ابوك رب بيتك نعم
ولكني اتكلم عن البيت الذي هو الكعبه
انت تقول بان علي رب الكعبه
وطلبت مني الدليل على عكسه
واتيتك بايه تدل على رب البيت (( الكعبه )) من هو

فهل نجد مثلها عن الامام علي
انه رب البيت (( الكعبه )) ؟؟؟
سواء اية او رواية

هل تورطت يا عزيزي ؟؟؟؟

يا كابتن
اذا كان النبي عليه الصلاة والسلام لم ينسب هذا الشئ لنفسه
ولم يفعله الامام علي ايضا

تأتي انت الان وتنسبه اليهم من غير دليل

سوى استنتاجات الخوئي ؟؟؟


امرك عجيب والله....

ثم إذا كان قصدكم أن الإمام علي (ع) هو سيد البشر, لماذا لا تقولون سيد البشر بدل رب البشر (والعياذ بالله)؟؟! هل أنتم تريدون رفع الإمام علي (ع) الى الربوبية؟؟! والله عجييب أمركم, هل أنتم غلاة العصر؟؟