تويت
صلى الله على افضل الخلق اجمعين محمد وآله الطاهرين ..
-
-
الاختلاف يتحول من اختلاف فكري الى اختلاف شخصي متمثل بسحب كلمات المودة (كأخي) واستبدلالها تدريجيا بكلمات السب والشتم.تعليق
-
مولاي صندوق العمل اقرأ هذه القصه وتمعن فيها : -
هوفر طيار الاختبار المعروف عند العرض الجوي توقف محرك اطائرة ومن خلال مناورة أهبط الطائرة
واسبب في توقف المحرك نفاذ الوقود وعدم وجود وقود إضافي فتوقفت
وعندما أهبطها ذهب إلى الميكانيكي ولم ينتقده بل وضع ذراعه على كتف المكانيكي وقال له : -
أني واثق بأنك لن تكرر هذا مرة أخرى فأنا أريدك أن تجهز طائرتي غداً
هل فهمت ما اقصده ؟تعليق
-
يرفع الموضوع إلى اخونا صندوق العمل وإلى اخونا جابرالمحمدي المهاجر لأكمال الحوار بكل آدب واحترامتعليق
-
ليس عندي وقت اليوم اخي الممرض
بالإضافة
إن الموضوع يحتاج لمفكرين لأنه موضوع فلسفي لاينفع معه النسخ واللصق.تعليق
-
يرفع الموضوع إلى اخونا صندوق العمل وإلى اخونا جابرالمحمدي المهاجر لأكمال الحوار بكل آدب واحترام
انا موجود .
واعتقد انّك تعرفني جيداً اخي الفاضل الممرض ..
جابر المحمدي المهاجر،تعليق
-
ومن يجد في نفسه الكفاءة فليدخل الموضوع واخص لواء الحسين ، فالاخرين نسخ ولصق ولايملكون من المستوى ما يمكنّهم أن يفرقوا مابين (بصري) وبين (سيارتي).
اللهم صلي على محمد وآل محمد وهو القائل:
الأنصار شِعار وماسواهم دِثارتعليق
-
مـعـلـيـش ، ..
إذا كـان رسـول الله - ص - مـخـلـوق و كـلام الله - الـقُـرآن - مـخـلـوق
و بـالإسـتـنـاد إلـى قـوْلـنـا : رسـول الله - ص - أفـضـل خـلـق الله تعالى
أو أفـضـل الـخـلـق إطـلاقـاً ، فـهـل نـقـول أيـضـاً إنَّ الـكـلام الـمـنـسوب
إلـيْـه - ص - أفـضـل مـن الـكـلام الـمـنـسـوب إلـى الله تـعـالـى ؟! ، ..
أيـضـاً ، ..
ألَا يـصـح إذا مـا قـلـنـا بـأنَّ فـعـل الله هـو [ خَـلْـقُـهُ ] أن نـقـول بـأنَّ
كـلام الله هـو [ وَصْـفُـهُ لِـخَـلْـقِـهِ ] ؟! ، .. بـالـتَّـالـي نـقـول هـو [ الـدَّالُ
عَـلَـى فِـعْـلِـهِ بِـقـَوْلـِهِ ، وَ الـمُـثْـبِـتُ قَـوْلَـهُ بِـفِـعْـلِـهِ ] ؟! ، ..
كـذلـك ، ..
إذا مـا قُـلـنـا بـأنَّ الـقُـرآن الـكـريـم مُـعـجـزة رسـول الله - ص - الـخـالـدة ،
و قُـلـنـا أيـضـاً بـأنَّـه - ص - الـقُـرآن الـنَّـاطـق ، و أنَّ الـقُـرآن الـذي بـيْـن أيـديـنـا
صـامـتٌ كـانَ و مـا يـزال ، فـهـل هـذا يـعـنـي أنَّ الـتَّـخـلـيـد وقـع عـلـى مُـعـجـزة
عـبـثـيَّـة ؟! ، ..
ثـُمَّ ، ..
المشاركة الأصلية بواسطة جعفري من لبنان
سـاعـد الله قـلـبـك عـزيـزي صـنـدوق الـعـمـل ، ..
تعليق
-
وساعد الله قلبك اخي الحبيب صاحب القلم الأديب صديقي مِتعب
هل يستطيع أن يتخيل المرء إن الله سبحانه وتعالى يخاطب عبده ويقول له خلقتك وقد جعلتك افضل من كلامي؟
كل شيء يفنى الا وجهه الكريم وكل صفاته وصفاته عين ذاته
إني تارك فيكم الثقلين:
1- كتاب الله
2 - عتري اهل بيتي
هذا النوع من المواضيع يحتاج لفكر نظيف لحواره والا فالابتعاد أولىتعليق
-
كل شيء يفنى الا وجهه الكريم وكل صفاته وصفاته عين ذاته
ياليت مولاي توضح لي ما هو وجه الله ؟؟ هل هم اهل البيت عليهم السلام أو ماذا ؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين
و اللعنة الدائمة الوبيلة على أعدائهم و ظالميهم أجمعين
و أما بعد
يشهد الله أن ليس لي وقت كافي لمتابعة الموضوع و هذا الموضوع يهمني جدا
إلا أني إن شاء الله إن رأيت الصلاح في طرح الموضوع سأشارك فيه ,
من جهة اخرى أريد القول بأن هذا الموضوع ليس فلسفيا بحتا و يمكن الإستدلال بما ورد في كلام أهل بيت العصمة و الطهارة عليهم أفضل الصلاة و السلام .
فعليه , و من باب أنني قد لا أتمكن من متابعة النقاش , سوف أعطي رؤوس المواضيع و الأدلة , و العهدة على القارئ أو المحاور في فهم المعنى
أولا : أريد أن يذعن الكل بأن أحب خلق الله إليه أفضلهم لديه , فحقيقة الأفضلية من حيث يراه الله عز و جل و ليس من حيث يراه العبد .
و عليه فاليراجع أحاديث خلق الأول و العقل و إتحاد حقيقتهما
ثانيا : قاعدة الفلسفية المشهورة , قاعدة إمكان الأشرف , مفاده أن وجود الأشرف سابق على وجود الأخس .
ثالثا : على حسب قاعدة أن الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد , و الذي ثبت من خلاله , عقلا و روايتا أن محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين هم أول الخلق , فعلى هذا شرافتهم الوجودي أعلى من جميع الممكنات .و الروايات في هذا الباب كثيرة جدا و من طرق الفريقين .
رابعا : حقيقة القرآن و حقيقة محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين هي واحدة , و التكثر الحاصل هو من لوازم عالم الكثرة أي عالمنا و كما يصطلح على هذا القوسين النزولي و الصعودي , في بداية الأول و نهاية الآخر و هو عالم الوحدة حقيقتهما واحدة و متحدة و خير دليل هو حديث الثقلين بلفظ كتاب الله و عترتي أهل بيتي , فإن الحقائق تتمظهر حسب قابليات النشئة , و الظهور في تكثرات متعددة و عوالم متعددة لا تعني إختلافا في الحقيقة .
خامسا : حديث القدسي كنت كنزا مخفيا , و إعتبار أن المحبة شرط في الأفضلية دال على و بما أن حقيقة محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين هم أفضل الممكنات و أشرفهم, هم أحبهم عند الله تعالى .
هذه جل أدلتي , و أترك النقاش لغيري لأن ليس لي الوقت الكافي في الإستمرار كمحاور في الموضوع , إلى أن تحين الفرصة إن شاء الله تعالى .التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 15-08-2007, 04:31 AM.تعليق
-
و روايتا أن محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين هم أول الخلق
قبل كلام الله؟ غير مقبول منطقا.
القرآن هو جزء من كلام الله عزوجل .
دائما يوجه الموضوع الى مفهوم ان القرآن هو الاوامر الالهية وهذا مايفسر ان البعض يقول ان حقيقة العترة الطاهرة والقرآن متحدة كون المعصومين يسيرون بنفس خطى القرآن ولكن ذلك لايعني انهم كلام الله عزوجل بذاته لانهم بشر والبشر لايُنسب الى ذات الله عزوجل .
انا وقتي ايضا قليل والحمد لله إن وقتك كذلك فلايضطر احدنا بسبب ضيق وقته.
تنويه مفيد.
إن قيل بلفظ صريح او مضمور انني اقلل من شأن الرسول ارد عليه بأنه يقلل من شأن الله عزوجل.تعليق
-
الأستاذان الفاضلان:
السيف البتار/ صندوق العمل ، والأديب الفطن/ متعب..
بارك الله فيكما دوما ، وألان القلوب بجميل صبركما ، وفتح العقول بحسن حواركما..
سألتُ مسبقا للرأي الآخر:
هل يعتبر من يؤمن أن القرآن كلام الله وهو غير مخلوق كافرا؟
تعليق
-
هل يعتبر من يؤمن أن القرآن كلام الله وهو غير مخلوق كافرا؟
اولاً :ماهو عكس كلمة غير مخلوق : اكيد خالق.
ثانياً : إذا كان غير مخلوق يعتبر إله آخر وهذا ممتنع عقلاً وشرعاً .
والله اعلمتعليق
-
إستدلال جميل أخي الحبيب الممرض , أشكرك على ما علمتني إياه .المشاركة الأصلية بواسطة الممرضتعليق
تعليق