إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رضي الله عن معاوية و ليسب الحاقدون فلن أقول غير :رضي الله عن معاوية...

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لا تغسلوا دمي


    • في سنة 51 هـ وعندما أريد قتل حجر بن عدي في مرج عذراء بأمر من معاوية، التفت إلى أقاربه الذين حضروا قتله قائلاً:

    لا تفكوا قيودي، ولا تغسلوا الدم من بدني وملابسي، لأني في طريق الآخرة سألتقي بمعاوية.

    وقد ورد إن موسى بن جعفر (عليهما السلام) دفن بقيوده حسب وصيته.

    * حجر بن عدي الكندي: المعروف بـ(حجر الخير) من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان من الأبدال، ومن الأصحاب الأوفياء لأمير المؤمنين (عليه السلام)، وكان يسكن الكوفة.

    وفي سنة 51 هـ، كان زياد بن أبيه واليا على الكوفة من قبل معاوية، وكان زياد ـ طبقاً لسنة معاوية ـ ينال من أمير المؤمنين (عليه السلام) ويقع فيه، وكان حجر وأصحابه يقابلونه بالمثل.

    فما كان من زياد إلا أن يأخذ حجرا مع أحد عشر من أصحابه مكبلين بالحديد، مع شهادة تزويرية وأرسلهم إلى معاوية في الشام، وهناك لقوا حتفهم على يد معاوية في (مرج عذراء).

    تعليق


    • وامر معاوية في شتم الاِمام عليّ عليه السلام


      بعد استقرار الاَمر لمعاوية ، أمر ولاته بلعن وشتم الاِمام عليّ بن أبي
      ____________
      1) شرح نهج البلاغة 6 : 288 .
      2) شرح نهج البلاغة 6 : 292 .
      3) شرح نهج البلاغة 6 : 294 . يشير الاِمام عليه السلام إلى قيام البيّنة على المغيرة بالزنا في زمن عمر ، لكنّ عمر عطّل الحد ولم يجره في حقّه ، انظر : تاريخ اليعقوبي 2 : 146 ، الاغاني 16 : 99 ، شرح نهج البلاغة 12 : 245 .
      4) البداية والنهاية 8 : 259 .
      طالب عليه السلام من على منابر المسلمين .
      وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه) ، فقال له المغيرة : (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني ، وستبلو فتحمد أو تذم) ، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (1).
      وكان ينال في خطبته من عليّ ، وأقام خطباء ينالون منه (2).
      وكان حجر بن عديّ يرد اللعن على المغيرة (3).
      ونتيجة لاستمرار شتم الاِمام عليّ عليه السلام وسبّه ، كتبت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة إلى معاوية : (إنّكم تلعنون الله ورسوله على منابركم ، وذلك أنّكم تلعنون عليّ بن أبي طالب ومن أحبّه ، وأنا أشهدُ أنَّ الله أحبّه ورسوله) (4).
      وروي أنّ قوماً من بني أُميّة قالوا لمعاوية : (... إنّك قد بلغت ما أمّلت ، فلو كففت عن لعن هذا الرجل ، فقال : لا والله حتى يربو عليه الصغير ، ويهرم عليه الكبير ، ولا يذكر له ذاكر فضلاً) (5).
      كما وضع قوماً من الصحابة وقوماً من التابعين على ( رواية أخبار قبيحة في الاِمام عليّ عليه السلام ، تقتضي الطعن فية والبراءة منه ، وجعل لهم على ذللك جُعلاً... منهم أبو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرء بن شعبة وغيرهم .

      ____________
      1) الكامل في التاريخ 3 : 472 .
      2) سير أعلام النبلاء 3 : 31 .
      3) تاريخ اليعقوبي 2 : 230 .
      4) العقد الفريد 5 : 115 . وبنحوه في مسند أحمد 7 : 455 . والمعجم الكبير 23 : 323 .
      5) شرح نهج البلاغة 4 : 57 .
      وروي أنّ معاوية بذل لسمرة بن جندب: ( مائة ألف درهم حتى يروي أنّ هذه الآية نزلت في حق علي ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ) (1) فلم يقبل ، فبذل له مائتي ألف درهم فلم يقبل ، فبذل له ثلاثمائة ألف درهم فلم يقبل ، فبذل له أربعمائة ألف درهم فقبل ، وروى ذللك ) .
      وقام معاوية بقتل أخيار الصحابة الموالين للاِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ومنهم حجر بن عدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

      تعليق


      • سلام الله على قسيم الجنة والنار الامام علي صل الله عليه رغما عن انوف مبغضينك يا مولاي انت القسيم يوم الحشر

        تعليق


        • أولاً أخى السنى ( شكراً على قبول الدعوة هنا رغم ضيق وقتك )
          بارك الله فى عمرك
          كما ترى إلى الاّن لا يحضر أى عضو شيعى دليل قوى صحيح أقف عاجزةة أو أى سنى أمامه وهذا فى حد ذاته مفيد لأى باحث عن الحق
          قول الإمام أحمد الذى تقوله لا يصح عنه ولا أثر له فى كتبنا وشرحها بل هو من وضع الرافضة وقد تم الرد سابقاً وقلت
          أما عن قول الإمام أحمد رحمه الله في هذا الحديث :وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.
          فهذا كلام لا يصح عن الإمام أحمد ، لا في طبقات الحنابلة ولا في غيرها من كتب أهل السنة ، بل هو من افتراءات الرافضة- "تم حذف اللعن " وهو ما يتبجح به الرافضي الحوراني ويلبس به على قرائه ، فقال : '(إن كلام أحمد هذا جاء عند " الكنجي الشافعي في كفاية الطالب»")والكنجي هذا من غلاة الروافض ، وإنما نسبوه إلى المذهب الشافعي بهتانا وزورا كما هو ديدنهم

          المنهج الأحمد في طبقات أصحاب أحمد للإمام العليمي الحنبلي أحضر تلك الرواية ليضعفها لا ليثبتها ولكن يقتطف الشيعة من الكتاب الرواية أو المقولة بدون الرد عليها
          وهذا ماأحضره الأخ الكريم
          لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف أبو مخنفقال فيه ابن حبان : رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات .

          محمد بن السائب الكلبياتفقوا على تشيعه إلى حد الغلو والرفض وضعفوههشام بن محمد بن السائب الكلبيقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع

          قال ابن عساكر : رافضي ليس بثقة

          إنتهى
          مطلوب ممن أحضر المقولة صورة كاملة للصفحة والصفحة التى تليها

          تعليق


          • سلام الله على قسيم الجنة والنار الامام علي صل الله عليه رغما عن انوف مبغضينك يا مولاي انت القسيم يوم الحشر

            فاز من والاك
            و خسر من عادك يا أمير المؤمنين
            وإلى الجحيم لكل من اتبع معاويه

            تعليق


            • سلام الله على قسيم الجنة والنار الامام علي صل الله عليه رغما عن انوف مبغضينك يا مولاي انت القسيم يوم الحشر

              فاز من والاك
              و خسر من عاداك يا أمير المؤمنين
              وإلى الجحيم لكل من اتبع معاويه

              تعليق


              • بسمه تعالى
                رسول الله يلعن بني سفيان و معاوية ...

                ( لعن الله القائد والراكب والسائق )

                عدد الروايات : (
                5 )

                تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                - ورأى النبـي (ص) أبـا سفيان مقبلاً ومعاوية يقوده ويزيد أخو معاوية يسوق به فقال‏ :‏
                ‏‏لعن الله القائد والراكب والسائق‏ ‏وقد روى أن أبا سفيـان قـال‏:‏ يـا بنـي عبـد منـاف تلقفوهـا تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار‏ .‏

                الرابط :

                مسند البزار
                - البحر الزخار - ما أسند سفينة
                3246 - حدثنا السكن بن سعيد ، قال : نا عبد الصمد ، قال : نا أبي ، وحدثنا حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عن سفينة ( ر ) أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق ، فقال : لعن الله القائد والسائق والراكب .
                الهيثمي
                - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء : ( 1) - رقم الصفحة : ( 113)

                437 - وعن سفينة أن النبي (ص) كان جالسا فمر رجل على بعير وبين يديه قائد وخلفه سائق فقال لعن الله القائد والسائق والراكب ، رواه البزار ورجالة ثقات .

                الطبري
                - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8) - رقم الصفحة : ( 185)

                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                - ومنه قول الرسول (ع) وقد رآه مقبلا على حمار ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوق به لعن الله القائد والراكب والسائق .

                إبن مزاحم المنقري
                - وقعة صفين - رقم الصفحة : ( 217)


                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                - نصر ، عن عبد الغفار بن القاسم ، عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبل أبو سفيان ومعه معاوية ؟ فقال رسول الله (ص) : اللهم العن التابع والمتبوع . اللهم عليك بالأقيعس . فقال إبن البراء لأبيه : من الأقيعس ؟ قال معاوية .
                إبن مزاحم المنقري
                - وقعة صفين - رقم الصفحة : ( 220)

                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                - قال : وخرج من فج فنظر رسول الله إلى أبى سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه ، أحدهما قائد والآخر سائق ، فلما نظر إليهم رسول الله (ص) قال : اللهم العن القائد والسائق والراكب . قلنا : أنت سمعت رسول الله (ص) ؟ قال : نعم ، وإلا فصمتا أذناى ، كما عميتا عيناى .










                المشاركة الأصلية بواسطة روحي لامامي
                سلام الله على قسيم الجنة والنار الامام علي صل الله عليه رغما عن انوف مبغضينك يا مولاي انت القسيم يوم الحشر

                فاز من والاك
                و خسر من عاداك يا أمير المؤمنين
                وإلى الجحيم لكل من اتبع معاويه
                بارك الله بشيعة الكرار ..

                تعليق


                • بسم الله

                  صاحب الموضوع 000 لم يحن الوقت حتى تشبع من الشتائم والسباب انت وربيبك

                  الملعون في كتاب الله وسنه رسوله 00 هل تبقى في الظلام متى تخرج الى النور

                  اذا انت لا تقدر فنحن نساعدك000 الكلام بجد

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                  ردود 13
                  2,137 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة مروان1400
                  بواسطة مروان1400
                   
                  أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                  ردود 2
                  343 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة وهج الإيمان
                  بواسطة وهج الإيمان
                   
                  يعمل...
                  X