إعـــــــلان

**إيمان نور** · 09-04-2008, 11:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

رض الله صدر معاوية و أضلعه بسياط من نار جهنم ..هو من ترضى عليه ...

الأدلة تعرفينها جيدا يا بنت عبد الفتاح .. فبلاش استعباط و هبل يا فلانة ...

ياجماعة اعتبرونى عاوزة أبقى شيعية اقنعونى إن معاوية اخطأ بدليل صحيح لا موضوع ولا كاذب
!

**غدير الولاء** · 09-04-2008, 11:41 PM

إيمان نور

ياجماعة اعتبرونى عاوزة أبقى شيعية اقنعونى إن معاوية اخطأ بدليل صحيح لا موضوع ولا كاذب

وإذا جبنا لج ما أنتِ فاعلة !
مع خالج
الله يلعن معاوية

أختكم

**مجنون الحسين1** · 09-04-2008, 11:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إيمان نور

ولو بقيتم أنتم تتهمون صحابى جليل بدون برهان قوى سأدافع وأهل السنة عنه حتى الموت
ها
أنتظر

ايمان (نور + عبدالفتاح) عادت00 يا مرحبا يا مرحبا

بصي وشوفي واتفرجي كمان على خيبة معاويه الكبيره ، هناك شبه كبير بين معاويه وبينك بس ركزي بلي تحت اوي

(نسب معاويه بن ابيه)
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب المثالب قال : كان معاوية لأربعة : لعمارة بن وليد بن المغيرة المخزومي ، ولمسافر بن عمر ، ولابي سفيان ، ولرجل آخر سماّه ، وكانت هند أمّه من المغيلمات ، وكان أحبّ الرجال إليها السودان ، وكانت إذا ولدت أسود قتلته .
[ قال ] : وكانت حمامة بعض جدّات معاوية لها رآية في « ذي المجاز » تغنّي من ذوات الرايات في الزنا .
وروى الحافظ أبو سعد اسماعيل بن علي السماّن الحنفي ـ من علماء السنّة ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني من علماء السنّة في كتاب بهجةالمستفيد : أن مسافر بن أبي عمر [و] بن أمية بن عبد الشّمس كان ذا مال وسخاء ، فعشق هندا وجامعها سفاحا ، فاشتهر ذلك في قريش وحملت ، فلما ظهر السّفاح هرب مسافر خوفا من أبيها عتبة ، ثمّ أتى الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو بن هند ، وطلب أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال جزيل ، وزوّجه هنداُ ، فوضعت بعد ثلاثة أشهر معاوية ، ثمّ ورد أبو سفيان على عمرو ابن هند أمير العرب ، فسأله مسافر عن حال هند ، فقال : أني تزوّجتها، فمرض مسافر ومات0

فلينظر العاقل الى معاوية ، والى شهادة علماءالسنّة عليه أنه لخمس نفر كلّ يدعي أنه ابنه ، وأنه ولد على فراش أبي سفيان لثلاث أشهر ، وان أمه هند ، الامة الزانية وجدّتها حمامة ، كانتا من العواهر الناصبات الرآيات ـ علامة للعهر لتعرف بذلك ليقصدها الزناة ـ .

**إيمان نور** · 09-04-2008, 11:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية

وإذا جبنا لج ما أنتِ فاعلة !
مع خالج
الله يلعن معاوية

أختكم

إن الحكم إلا لله
كيف تحكمى على بغير محاولة للدعوة ؟!
وجودى هنا فرصة لى ولكم
إما ا أن أقنع بعض الزوار بمذهب السنة أو أنا نفسى أقتنع بالمذهب الشيعى
ولكنى لم أجد إلا الضعيف والموضوع والكاذب وروايات تذكروها دون فهمها بيانيا وتاريخياً
هب أن زائر يقرأ الاّن هل سيقتنع بردك هذا أم سيقول فعلا أقنعيها لعلها تتوب وتصبح شيعية أو تتوبى أنتى وتصبحى سنية ؟
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك واهدنى سواء السبيل

**asado allah** · 10-04-2008, 12:03 AM

السلام عليكم

يا أخت إيمان نور ألا ترين الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قد أرانا الطريق واضحا جليا و قد قال:

علي قسيم الجنة و النار

و قال أيضا:

يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق

صدقت يا حبيبي يـــــا رســـــــــــــــول اللـــــــــه

كل شيئ واضح أختاه رسم معالمه النبي (ص) من نور

الله ينورك و يفتح بصيرتك

الحمد لله على نعمة الولاية و اللهم صل على محمد و آل محمد

**النابغه** · 10-04-2008, 12:05 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

اللهم أرضى عن معاوية بن أبي سفيان ,
اللهم نقيه من خطاياه كما تنقي الثوب الأبيض من الدنس
اللهم إغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم باعد بين خطاياه كما باعدت بين المشرق والمغرب

وصلي الله على رسولنا محمد وعلى أله وأصحابه وسلم

هدانا الله وهداكم
النابغه

**كربلائية حسينية** · 10-04-2008, 12:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة إيمان نور

إن الحكم إلا لله
كيف تحكمى على بغير محاولة للدعوة ؟!
وجودى هنا فرصة لى ولكم
إما ا أن أقنع بعض الزوار بمذهب السنة أو أنا نفسى أقتنع بالمذهب الشيعى
ولكنى لم أجد إلا الضعيف والموضوع والكاذب وروايات تذكروها دون فهمها بيانيا وتاريخياً
هب أن زائر يقرأ الاّن هل سيقتنع بردك هذا أم سيقول فعلا أقنعيها لعلها تتوب وتصبح شيعية أو تتوبى أنتى وتصبحى سنية ؟
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك واهدنى سواء السبيل

تتوب لماذا هل هي ضالة يا فلان صفة ببالي ...

و لا تكذبي على القراء يا بنت عبد الفتاح أنت هنا لنشر تزويرك و بهتانك و رمينا بالكفر أيتها الـ ...

حشرك الله مع معاوية اللعين ابن اللعين والد اللعين

**غدير الولاء** · 10-04-2008, 12:11 AM

إن الحكم إلا لله
كيف تحكمى على بغير محاولة للدعوة ؟!
وجودى هنا فرصة لى ولكم
إما ا أن أقنع بعض الزوار بمذهب السنة أو أنا نفسى أقتنع بالمذهب الشيعى
ولكنى لم أجد إلا الضعيف والموضوع والكاذب وروايات تذكروها دون فهمها بيانيا وتاريخياً
هب أن زائر يقرأ الاّن هل سيقتنع بردك هذا أم سيقول فعلا أقنعيها لعلها تتوب وتصبح شيعية أو تتوبى أنتى وتصبحى سنية ؟
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك واهدنى سواء السبيل

سنضع الأدلة ولله الحجة البالغة
أنتِ معاندة ومتمردة على الحق
( معاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي ( ع ))

صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي .

( معاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي ( ع ))

الالباني- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعدوقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .
كلها صحيحة يا إيمان
واضحة كالشمس

**كربلائية حسينية** · 10-04-2008, 12:15 AM

بسمه تعالى

( معاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي ( ع ))

عدد الروايات : (

10 )

صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقاربا في اللفظ ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حاتم وهو إبن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ، ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ‏ ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏ فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1

إبن تيمية

- منهاج السنة النبوية -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352

سنن الترمذي- المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏وخلفه في بعض مغازيه فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها فقال ادعوا لي ‏ ‏عليا ‏ ‏فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع ‏ ‏الراية ‏ ‏إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه ‏ ‏الآية ‏ ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ‏ الآية دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عليا ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فقال اللهم هؤلاء أهلي ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من هذا الوجه .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3658&doc=2

مستدرك الحاكم- كتاب معرفة... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 4575 )

4552 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي و أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا بكير بن مسمار قال : سمعت : معاوية لسعد بن أبي وقاص ( ر ) : ما يمنعك أن تسب إبن أبي طالب قال : فقال لا أسب ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم قال له معاوية : ما هن يا أبا إسحاق قال : لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا و ابنيه و فاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال : رب إن هؤلاءأهل بيتي ، و لا أسبه ما ذكرت حين خلفه في غزوة تبوك غزاها رسول الله (ص) فقال له علي : خلفتني مع الصبيان و النساء قال : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ، و لا أسبه ما ذكرت يوم خيبر قال رسول الله (ص) لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله و رسوله و يفتح الله على يديه فتطاولنا لرسول الله (ص) فقال أين علي ؟ قالوا : هو أرمد فقال : ادعوه فدعوه فبصق في وجهه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه قال : فلا و الله ما ذكره معاوية حتى خرج من المدينة ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذه السياقة و قد اتفقا جميعا على إخراج حديث المؤاخاة و حديث الراية .

الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BkNo=13&KNo=33&BNo=189
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523489

سنن إبن ماجه

- المقدمة - فضل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 118 )

‏- حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏إبن سابط وهو عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏قال : ‏

‏

قدم ‏ ‏معاوية ‏ ‏في بعض حجاته فدخل عليه ‏ ‏سعد ‏ ‏فذكروا ‏ ‏عليا ‏ ‏فنال منه فغضب ‏ ‏سعد ‏ ‏وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏من كنت ‏ ‏مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه ‏ ‏وسمعته يقول أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=118&doc=5

الالباني

- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )

نوع الحديث : صـحـيـح

- نص الحديث 118 : حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعدوقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ، صحيح _ الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند .

الرابط :

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

النسائي

- السنن الكبرى -كتاب الخصائص

7169 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : حدثنا حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ . قال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله (ص) يقول له ، وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول : في يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت ، زاد هشام : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله (ص) عليا ، وفاطمة ، وحسنا ، وحسينا فقال : اللهم ، يعني هؤلاء أهلي.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268973

النسائي

- السنن الكبرى -كتاب الخصائص

7210 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال : حدثنا بكير بن مسمار قال : سمعت عامر بن سعد يقول : قال معاوية لسعد بن أبي وقاص : ما منعك أن تسب ، علي بن أبي طالب ؟ قال : لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) لأن تكون لي قال : واحدة أحب إلي من حمر النعم ، لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي ، فأخذ عليا ، وإبنيه ، وفاطمة ، فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال : رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال : خلفتني مع الصبيان والنساء ؟ قال : أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله (ص) : لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويفتح الله على يديه فتطاولنا ، فقال : أين علي ؟ فقالوا : هو أرمد فقال : ادعوه ، فدعوه ، فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ، ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة.

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269028

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 393 )

- قال الامام أحمد‏:‏ حدثنا علي بن عاصم ، قال حصين‏:‏ انا علي ، عن هلال بن يساف ، عن عبد الله بن ظالم المازني قال‏:‏ لما خرج معاوية من الكوفة استعمل المغيرة بن شعبة قال‏:‏ فاقام خطباء يقعون في علي ، قال‏:‏ وانا إلى جنب سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل ، قال‏:‏ فغضب فقام واخذ بيدي وتبعته‏.‏ فقال‏:‏ الا ترى إلى هذا الرجل الظالم لنفسه الذي يامر بلعن رجل من أهل الكوفة ، واشهد على التسعة انهم من أهل الجنة ، ولو شهدت على العاشر لم اثم‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ وما ذاك‏؟‏ قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ ‏اثبت حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد‏ ‏‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ من هم‏؟‏ فقال‏:‏ رسول الله (ص) وابو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، والزبير ، وطلحة ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن مالك‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ومن العاشر‏؟‏ قال‏:‏ قال‏:‏ انا ‏، وينبغي ان يكتب هاهنا حديث أم سلمة المتقدم قريبا انها قالت لابي عبد الله الجدلي‏:‏ ايسب رسول الله فيكم على المنابر‏؟‏ الحديث ، رواه أحمد‏ .‏

الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=121&SW=يقعون#SR1

إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 496 )

31459 - حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد قال : قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال : تقول هذا الرجل ، سمعت رسول الله (ص) يقول : له ثلاث خصال لان تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها ، وسمعت رسول الله (ص) يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وسمعت النبي (ص) يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وسمعت رسول الله (ص) يقول : لا عطين الراية رجلا يحب الله ورسوله .

الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=115064

**مجنون الحسين1** · 10-04-2008, 12:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

ايمان (نور + عبدالفتاح) عادت00 يا مرحبا يا مرحبا

بصي وشوفي واتفرجي كمان على خيبة معاويه الكبيره ، هناك شبه كبير بين معاويه وبينك بس ركزي بلي تحت اوي

(نسب معاويه بن ابيه)

في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب المثالب قال : كان معاوية لأربعة : لعمارة بن وليد بن المغيرة المخزومي ، ولمسافر بن عمر ، ولابي سفيان ، ولرجل آخر سماّه ، وكانت هند أمّه من المغيلمات ، وكان أحبّ الرجال إليها السودان ، وكانت إذا ولدت أسود قتلته .
[ قال ] : وكانت حمامة بعض جدّات معاوية لها رآية في « ذي المجاز » تغنّي من ذوات الرايات في الزنا .
وروى الحافظ أبو سعد اسماعيل بن علي السماّن الحنفي ـ من علماء السنّة ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني من علماء السنّة في كتاب بهجةالمستفيد : أن مسافر بن أبي عمر [و] بن أمية بن عبد الشّمس كان ذا مال وسخاء ، فعشق هندا وجامعها سفاحا ، فاشتهر ذلك في قريش وحملت ، فلما ظهر السّفاح هرب مسافر خوفا من أبيها عتبة ، ثمّ أتى الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو بن هند ، وطلب أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال جزيل ، وزوّجه هنداُ ، فوضعت بعد ثلاثة أشهر معاوية ، ثمّ ورد أبو سفيان على عمرو ابن هند أمير العرب ، فسأله مسافر عن حال هند ، فقال : أني تزوّجتها، فمرض مسافر ومات0

فلينظر العاقل الى معاوية ، والى شهادة علماءالسنّة عليه أنه لخمس نفر كلّ يدعي أنه ابنه ، وأنه ولد على فراش أبي سفيان لثلاث أشهر ، وان أمه هند ، الامة الزانية وجدّتها حمامة ، كانتا من العواهر الناصبات الرآيات ـ علامة للعهر لتعرف بذلك ليقصدها الزناة ـ .

لا يبغض الامام علي عليه السلام إلا ابن زنا أو حيض

إهداء خاص لكن من

ايمان بنت ( عبدالفتاح بالإشتراك مع نور)
النابغه ( الرويبضه)

**كربلائية حسينية** · 10-04-2008, 12:24 AM

بسمه تعالى

رض الله صدر معاوية و أضلعه بسياط من نار جهنم ..هو من ترضى عليه ...
اللهم آمين يا رب العالمين ..

**روحي لامامي** · 10-04-2008, 12:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار

الحمد لله علي نعمه . . .

اللهم العن عن معاوية بن أبي سفيان ,
اللهم احرقه في جهنم
وصلي الله على رسولنا محمد وعلى أله الاطهار وسلم

هدانا الله وهداكم
النابغه

لا خلاص ضمن الجنه معاويه عليه لعائن الله

والله مدامه يكره سيده الامام علي صل الله عليه الان ينشوي في قبره الذي اصبح مزبله وثم في جهنم جهنم والله لو تترضون عليه إلى يوم القيامه للاسف لن ينفعه

سلام الله علىقسيم الجنة والنار الامام علي صل الله عليه رغما عن انوف مبغضينك يا مولاي انت القسيم يوم الحشر

**asado allah** · 10-04-2008, 12:58 AM

أحسن الله إليكم و بارككم المولى يا مواليين

و الله الحق بين و الباطل بين و لكنه التعصب و العمى و إتباع الهوى الذي ذكرته الأخت نور في موضوع لها

تحياتي لكم

اللهم صل على محمد و آل محمد

يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق

**إيمان نور** · 10-04-2008, 01:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

ايمان (نور + عبدالفتاح) عادت00 يا مرحبا يا مرحبا

بصي وشوفي واتفرجي كمان على خيبة معاويه الكبيره ، هناك شبه كبير بين معاويه وبينك بس ركزي بلي تحت اوي

(نسب معاويه بن ابيه)
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب المثالب قال : كان معاوية لأربعة : لعمارة بن وليد بن المغيرة المخزومي ، ولمسافر بن عمر ، ولابي سفيان ، ولرجل آخر سماّه ، وكانت هند أمّه من المغيلمات ، وكان أحبّ الرجال إليها السودان ، وكانت إذا ولدت أسود قتلته .
[ قال ] : وكانت حمامة بعض جدّات معاوية لها رآية في « ذي المجاز » تغنّي من ذوات الرايات في الزنا .
وروى الحافظ أبو سعد اسماعيل بن علي السماّن الحنفي ـ من علماء السنّة ـ ذكر في كتاب مثالب بني أمية ، والشيخ أبو الفتوح محمد بن جعفر الهمداني من علماء السنّة في كتاب بهجةالمستفيد : أن مسافر بن أبي عمر [و] بن أمية بن عبد الشّمس كان ذا مال وسخاء ، فعشق هندا وجامعها سفاحا ، فاشتهر ذلك في قريش وحملت ، فلما ظهر السّفاح هرب مسافر خوفا من أبيها عتبة ، ثمّ أتى الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو بن هند ، وطلب أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال جزيل ، وزوّجه هنداُ ، فوضعت بعد ثلاثة أشهر معاوية ، ثمّ ورد أبو سفيان على عمرو ابن هند أمير العرب ، فسأله مسافر عن حال هند ، فقال : أني تزوّجتها، فمرض مسافر ومات0

فلينظر العاقل الى معاوية ، والى شهادة علماءالسنّة عليه أنه لخمس نفر كلّ يدعي أنه ابنه ، وأنه ولد على فراش أبي سفيان لثلاث أشهر ، وان أمه هند ، الامة الزانية وجدّتها حمامة ، كانتا من العواهر الناصبات الرآيات ـ علامة للعهر لتعرف بذلك ليقصدها الزناة ـ .

مرحبا بيك يا بركة
فينك؟

البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولانصيفه )

ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم وأعمالكم
قال صلى الله عليه وسلم: (( لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى ))
{ إنك لا تهدي من أحببت } مات أبو طالب على غير الإسلام وإلا مانزلت الاّية ولو الشرف بالنسب فكيف نحكم على على رضى الله عنه وعن محمد صلى الله عليه وسلم نفسه كلامكم هذا يستخدمه الملاحدة للطعن فى الدين
تدبر "ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم"
أهذا هو الفيصل لنسب جاء فى جاهلية قبل الإسلام !!!!!!!!!!!!!!!
وما نسب محمد

وعدنان ؟
أليس الى اسماعيل ابن الجارية التى وطئها ابراهيه بينما اليهود ابناء الحرة سارة ؟ فهل بنسبهم الى سارة يدخلون الجنة وكلنا إذن فى النار؟؟

ومع ذلك
قال ابن كثير رحمه الله :" كان أبوه من سادات قريش ، وتفرد بالسؤدد بعد يوم بدر ، ثم لما أسلم بعد ذلك حسن إسلامه ، وكان له مواقف شريفة ، وآثار محمودة في يوم اليرموك وما قبله وما بعده

هو: معاوية بن أبي سفيان، واسم أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، يكنى أبا عبد الرحمن.

أمه: هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس، وأمها: صفية بنت أمية بن حارثة بن الأقوص من بني سليم.
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بعد رجوعه من صفين: " لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الرؤوس تندرُ عن كواهلها ".

فكيف يقول على رضى الله عنه هذا وأنت تعترض ؟؟ لو بالنسب ماقال هذا الكلام
وقال سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -: " ما رأيت أحداً بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب ـ يعني معاوية ".

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: " ما رأيت رجلاً أخلق للملك من معاوية، لم يكن بالضيّق الحصر ".

وقال ابن عمر - رضي الله عنهما -: " علمت بما كان معاوية يغلب الناس، كان إذا طاروا وقع، وإذا وقعوا طار ".

وعنه قال: " ما رأيت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسود من معاوية " أي: من السيادة، قيل: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: " كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسود من معاوية ".

قال كعب بن مالك - رضي الله عنه -: " لن يملك أحدٌ هذه الأمة ما ملك معاوية "

ما الغرض من هذا التعليق الذى جاء فيه أيضا
كان معاوية لأربعة : لعمارة بن وليد بن المغيرة المخزومي ، ولمسافر بن عمر ، ولابي سفيان ، ولرجل آخر سماّه
أى لا يوجد تأكيد موثوق !!
إلى جانب ما ذكرت أن الأصل عند الله فى التقوى
أيكون الأصل عند الله التقوى ويعترض الشيعة ؟؟
هل أصبحنا الاّن نعترض على حكم الله
؟؟؟
وعالمنا السنى اسمه
أبوالفتوح محمد بن أبى جعفر محمد بن على بن محمد الطائى الهمدانى
لا بن جعفر
لو استطعت احضر المتن والسند كامل ولن تستطيع وإلا لوجدت الرواية فى أمهات كتبنا
ولو أردت نتحدث عن كتاب المثالب ورأى العلماء فيه سواء سنة وشيعة
وسيزداد موقفك سوءا
للغد لتأخر الوقت إليك هذا
كتاب المثالب
نعم............. إنما هو كتاب المثالب " المنسوب لأبن شهر آشوب ، و الذي ليس له أي وجود خارجي و لم يره أحد .
قال اُستاذنا العلامة المحقق آية الله الشيخ محمد هادي معرفة ( حفظه الله ) : أما كتاب المثالب " الذي حُكيت عنه تلك العبارة فلم يره أحد إطلاقا ، و لا ذكره أصحاب التراجم ، سوى ما جاء في عرض كلام ابن شهر آشوب نفسه في كتاب " معالم العلماء " عند ترجمة نفسه ، فذكر كتاباً ضمن تآليفه بهذا الاسم ، إلا أنه هل خرج إلى التبييض ، و هل انتشرت نسخته ؟ فهذا شيء لم يذكره أحد و لا شاهده ديار [4]

[4] صيانة القرآن من التحريف : 189 .
إن أردت المزيد لا بأس

إلى جانب ما ذكرت أن الأصل عند الله فى التقوى
أيكون الأصل عند الله التقوى ويعترض الشيعة ؟؟
هل أصبحنا الاّن نعترض على حكم الله

**إيمان نور** · 10-04-2008, 01:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة asado allah

السلام عليكم

يا أخت إيمان نور ألا ترين الرسول صلى الله عليه و آله و سلم قد أرانا الطريق واضحا جليا و قد قال:

علي قسيم الجنة و النار

و قال أيضا:

يا علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق

صدقت يا حبيبي يـــــا رســـــــــــــــول اللـــــــــه

كل شيئ واضح أختاه رسم معالمه النبي (ص) من نور

الله ينورك و يفتح بصيرتك

الحمد لله على نعمة الولاية و اللهم صل على محمد و آل محمد

الحمد لله على نعمة الإسلام ياأخى
حديث على قسيم الجنة والنار موضوع
ولا أختلف معك فى أن بغض على رضى الله عنه من علامات النفاق ولكن معغاوية رضى الله عنه والسنة جميعا يحبون على لا يوجد دليل يثبت العكس

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رضي الله عن معاوية و ليسب الحاقدون فلن أقول غير :رضي الله عن معاوية...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين