اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

وعليكم السلام

أخي أسامة

ممكن أفهم .. على ما هذا التشدق والسخرية ؟

الأخ الفاضل عبد الله السوري من الأخوة السنة ليس ناصبي ..
هذا للعلم فقط

أما اذا جلسنا لنعرف لماذا تكفروننا فالقائمة تطول الى يوم القيامة

وهاأنت أتيت بذكر أسم الامام علي عليه السلام

أنا لا أدري ماذا فعل لكم هذا الرجل لتبغضوه كل هذا البغض
وتقفون على ذكره في الفاضية والمليانة ؟

فهل هذا هو الخلق الذي تسير عليه

أولها :
أنكم نسفتم مذهب أهل البيت بذبابة
والآن حولت على النداء باسم علي ( ياعلي )

فهل تركنا لهذا النداء يجدي نفعا بعد نسف العقيدة بذبابة ؟


ملاحظة

أيها الأخ الفاضل أسامة :

حوارنا معكم لا يعني أنكم على حق وأنا نلتمسه منكم
ولا يحق لك قول ذلك

فأنا على حق ومقتنعين به ومهتدين بهدي رسول الله
وأهل بيته الكرام عليهم الصلاة والسلام

فليس من المعقول أن نطلب شيئا من شخص لايملكه اصلا
ففاقد الشئ لا يعطيه

والسلام على من اتبع الهدى والحمد لله رب العالمين

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أهلا بك عزيزتي / غدير الولاء

بارك الله بك وحماك وحفظك من كل مكروه

عزيزتي

الفكرة هي عبارة عن تساؤل

فلقد زادت استشكالات القوم علينا وما عرفنا ماذا يريدون
فكل مانقول ونفعل هو كفر وشرك عندهم

فأردت أن يرسون لهم على بر

ما الذي يجعلهم يسمونا كفار ومشركين ونحن :
نشهد أن لا اله الا الله وأن محمد رسول الله ونقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج ونصوم
ونؤمن بجميع الأنبياء والرسل والملائكة وجميع الكتب السماوية

فهل من يفعل كل ذلك يسمى كافر لمجرد بعض الطقوس الخاصة بالعقيدة والمذهب

أختي العزيزة

ان كان على التكفير فهم لا يفهمون الا هذا المبدأ
وقد طبقوه على جميع المذاهب الاسلامية باختلافاتها المذهبية

اذن هم جماعة منبوذة زرعت زرعا بيننا
كما زرع اليهود في فلسطين والسبب معروف

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

وعليكم السلام أخي أبو حيدرة

أشكرك أخي الفاضل لتواجدك الطيب

المهم يا أخي هو التقريب بين الشيعة وباقي المذاهب الاسلامية
بعيدا عن النواصب

لأنهم قوم متشددين لأبعد الحدود

ولو عطست كفروك ياشيعي !!!

والمصيبة الكبرى

أن كل مايتهموننا به ويكفروننا لأجله هو في عقيدتهم مبدأ
وأولها بناء الأضرحة والمراقد

أخت زهر
لاأعلم كلمة التشدق إختلف فى معناها فأرجو أن تقصدى المعنى الجيد الذى ربما لايعرفه البعض
ولاأتوقع منكى أن تقصدى المعنى السئ لها
فلو كان كذلك ..لم أتعود على رد الإهانه الإولى ..خاصة لو صدرت من غير أهلها
أما السخريه فأبدا ليست أخلاقى إلا ردا عن سخريه فلاأدعى ذلك
وأخى فوكس بينى وبينه من تقدير وإحترام مايجعله يتفهم كلامى بشكله الصحيح والمقصود
]
أخونا الكريم عبدالله يعرف جيدا تقديرى له
حتى قبل أن أعرف أنه سنيا
وهو يستطيع إخبارك أكثر منى
أما رأيكم فيه أرجو أن تثبتوا عليه
عند أول خلاف فى الرأى
فكثيرا قلتوها لى أننى لست ناصبيا
وعندما إختلفنا مع بعض النواصب سيئى الخلق فى الرأى
نادونى بها ..وعند المباهله كشف كذبهم ونفاقهم
.فنرجوا من الله الثبات حتى الممات
وعدو عاقل خير من صديق جاهل
هل كفرت أحدا منكم
هل ذكرت كلمة رافضى فقط أو وصف أحدا بالضال
بالمقابل أنتى ترى جزاء من لايكفركم ولاحتى يتهمكم بالضلال
وهل فى ذكره رضى الله عنه شئ يدين
لعنة الله على من يكرهه ومات وهو يبغضه
ولعنة الله على من يتهمنا بهذا زورا وبهتانا وهو يعلم أنه كذاب إن لم يتوب إلى الله
أنتى أرقى من ذلك .
ورأيتى نتيجة المباهله وفرار الأقزام الذين يتهموننا بالنواصب كذبا وزورا
الحمد لله رب العالمين
لم ولن يستطيع أحدا أن يثبت إننى بدأت أحدكم بما لايرضى الله
وأنتى تعلمين ذلك
ومن يستطيع الإثبات فليأتنى به
لست سبابا ولاشتاما ولالعانا
إلا لمن ظلم أولا وهذا قول الله
{وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (45) سورة المائدة
فالحمد لله أتبع هذه الأيه
وأصبر أولا ولوفهم هذا ضعفا نحجم الباغى بمثل سبابه وقلة حيائه
لاإفراط ولاتفريط
شبعنا سبا ولعنا وصبرا وإتهامات باطله كاذبه
ترد على رأس قائليها
فمن يدعى إننى أكره سيدنا على فليجرأ
حتى ويقسم ولاأقل يباهل
أولها :
[SIZE=4[QUOTE]]أنكم نسفتم مذهب أهل البيت بذبابة[/SIZE[/QUOTE]]
لست فى حاجه لكى أكرر شيئا تعلمينه
وتعرفين رأيى وقد أخبرت أخى النابغه به وتقبله مشكورا بكل عقل وحكمه
وأنتم لم تسكتوا لاقبل هذا ولابعده ..
فالعنوان وجد لكم فرصه للفرار
لعل النابغه يكتبه ثانية ويغير العنوان
وسنرى لعلنا نجد منكم مايستحق أن يقرأ
ونرجوا من الجميع إلتزام عدم الإستفزاز فى العناوين فالكل قادر عليه
فأنا لى موضوعا جديدا كتبت عنوانه آيه
ولو شئت إستفزازا لكتبت عنوانا آخر
فأرجو أن تعاملون الأخرين بما تحبون أن يعاملوكم
فلكم مواضيع كثيره تدعون أنها ستهدم مذهب السنه
فلاتنظرى بعين واحده
فالسنه يقبلون النصيحه من بعضهم (( والدين النصيحه ))
فهل تفعلوها بينكم
لانرى ذلك ..معظمه تشجيع وتطبيل حتى على الباطل وسوء الخلق
هذا رأيى وليس شئ فيه
فعندما تقولين رأيك فى أى شئ أعتقده بإحترام
فهل أتعصب هكذا
من منا لايخطئ ..وخير الخطائين التوابون
لكن المصيبه كبر الشياطين
الذى يؤدى إلى هلاك الضالين
بدلامن الرجوع إلى الصواب واليقين
لاحاجه للتكرار أم أنه للفرار
من قول رأيك فيه
فقولى رأيك لو تستطيعى
هل تؤيديه
هل نقولى بدلا من يالله
ياعلى أو يافاطمه .ياحسين
ربنا يقول لنا أدعونى أستجب لكم
ولم يقل أدعو غيرى أستجب لكم
نحن فى منتدى والإختلاف فى الرأى متوقع
ويجب ألا يسبب الخلاف
أأيتها الأخت الفاضله
ونحن كذلك فأرجو أن تكونوا كذلك
وماذا قلت لتقولى ذلك

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي أسامة

أنا لا أفهمك بالخطأ ولا أقولك أقوال زيادة على أقوالك

ولكن قد يكون ماتقصده أن غير واضح القصد منه

وقصدي السخرية في مدح السنة وذم الشيعة

فهل ترى أن الشيعة يسبون بلا سبب أو يردون بقسوة بدون داعي

فكل شئ أمامك هنا في المنتدى
وعلى عينك ياتاجر كما تقولون في مصر

فالنواصب يدخلون ويدعون مايريدون من تهم وأقاويل
وبلا أدب ولا احترام لأصحاب المنتدى

كما تفعل أيمان الشيطان وظلام الكفر تكتب وتكبر على كفرها

ولها موضوع فيه للمسلمين وغير المسلمين
بكل وقاحة هنا في المنتدى .. ماذا تفهم من تلميحها للمسلمين
وغير المسلمين وهي في منتدى مسلمين ؟

أنا لاأدري لماذا الادارة تسكت عن ناصبية كافرة مثلها الى متى ؟

وأنت ياأخي عليك أن ترى التغير الذي طرأ على أسلوبك أولا
قبل أن تحاسب الآخرين

فطريقة حوارك اختلفت عن أول حواراتك معنا
وارجع لمشاركاتك وأنظر للاختلاف في اسلوبك

وآخر حوار لك معي عن الذبابة تصر بالحاح على الرواية
وكأنها المنقذة للاسلام من الاختلاف والاندثار

وكان كل مايعنيني في موضوعكم هو العنوان
فلكم الحرية في اثبات عقيدتكم باي شئ حتى لو كان بذبابة
ولكن ليس على حساب مذهب وعقيدة أخرى مخالفة

ومع ذلك خاطبتك كمسلم وبعدها كمتشدد
لأن طريقتك بالحوار تغيرت واختلفت كليا


فأنت في كلامك الآن دائما تلمح لبعض الأمور الغير طيبة
من الجهل والهداية وكأن من تحاورهم لا يفقهون شيئا

يعني أصبحت مثل باقي الأخوة المتشددين المخالفين

وذكرك للامام علي في ندائنا له تتهمنا بالشرك
ولكن بلا تصريح

نحن نقول ( ياعلي )
وأنا شخصيا أسم امامي دائما على لساني وأناديه
ولكن ليس نداءا للاستغاثة كما تتهمونا به

وهاأنت تشمل شخصك مع النواصب ... من الذي سبك وشتمك ؟ حتى تقول شبعنا سبا ولعنا


وماذا تقصد بقولك أخشى قول رأي فيه ...
ماهو الموضوع الذي أخشى أن اقول فيه رأي ؟


ورأيك في أنا على غير الحق ... ماذا تسميه ؟
هذه فكرة النواصب عنا ألا تعلم ؟

بل عليك أن تنتبه لكلامك ...

فمن يسب المذاهب ويكفرهم هم النواصب
وأنت الآن بهذه الأقوال أصبحت غير واضح المذهب ؟


أخي أسامة

أريد منك توضيح لكلامك

أني لا أقول رأي بصراحة خوفا من شي او احد
هذه المرة الثانية في كلامك تتهمني بها فعليك تحديد ماتقصده

أنا الآن أريد منك الصراحة بالتحديد
وتوضيح ما تقصده من كلامك هذا كله

اللهم صل وسلم على محممد وآل محمد

أخي أسامة

النواصب هم جماعة تكفيرية

زرعت نفسها بين المسلمين وكفرتهم

ويتم التكفير على كل شي

واذا كفر المسلم ياأخي

أستحل لهم دمه وعرضه وماله وأرضه

فهل تقبل لنا السكوت عنهم وعن مخازيهم في الاسلام؟