***********

خارج عن الموضوع مع اساءات غير مقبولة منك للاخت غدير الولاء

نرجو عدم تكرار مثل هذه المهاترات مستقبلا


تم تحريره بواسطة: م6

أخت زهر
رجاءا أنتى تقولين كلاما لاأقصده
وتقولى إننى قلت إنكى لستى على الحق
ياأختى أنا قلت لكى هذه الكلمه
أخجل والله أن أقولها لأى أحد
رجاءا لكى يكون الحوار مفيدا
فإتى بكلامى وبعده كلامك
حتى لايكون كلاما مرسلا فقط
كما تعودنا فى حوارنا
لكن على السريع
أوضح نقطه
لايهمنى من يقول نواصب أو غيره
كله كلام فارغ ولايعتد به
ولايجرأ أحد بعد المباهله
أن يقولها لى فسترد على رأسه
وسيكون هو من يعادى آل البيت
بسئ أخلاقه وكذبه ونفاقه وهروبه كالفأر المذعور من المباهله

ياأختى ..
الإختلاف فى الرأى لابد منه
ومن لايتوقع إختلافا فى الرأى
أفضل له أن يدخل مواقع ميلودى ومزيكا
حتى لايرتفع ضغطه
فهناك لاحوالر

إذن يجب أن لاأعتبرك متعصبه
بمجرد إقتناعك بشئ ما
والجميع يعرف هذا عنى
فأنا لاأمل من أسئلة الأخوه المحترمين
وحوارهم .ويمكنك رؤية هذا
لم يحدث أن أتهمت أحدا بالتعصب لمجرد حواره وإختلافنا فى الرأى
فقط عندما يكون سبابا شتاما لعانا
ويتخذ من السخريه غطاءا لعجزه عن الحوار
ولم تردى على سؤالى
هل تقبلين كتابة هذه الأيه
بعد حوارا معكى وإختلافا فى الرأى ؟

ذكرتى أختى نقاطا كثيره
ولكننى أعانى من صعوبه فى التنقل فى الموقع
فإن لم أكن أوضحت ماأردتى
هاتى كلامى ومن بعده كلامك

للأسف أنزلت رد وسكر الموقع
أولاً: مو شغلك كم حافظة من القرآن
ثانياً: إذا إحترمت نفسك وسحبت الكلمات المسمومة الذي قلتها عني وإذا أعتذرت أقبل أعذارك
والصلح خير
ثالثاً: إسمي غدير الولاء وليس أنوار أقرأ user name تبعي
وماني فاضية وقتي أثمن من أن أضيعه في سخافات مالها أي فائدة
ولا أحب الشجار فخلك بعيد عن وعن مشاركتي ولا تناقشني بعد اليوم ولا تقتبس ردودي في أي موضوع كان بالذات عندما يكون ليس موجه لك
فأول مشاركة لي كنت أخاطب فيها الأخت زهر الشوق ولم أخاطبك فلماذا تتدخل فيما لايعنيك
أنت ثقيل الفهم ولا تفهم شيء أصلاً وضحت معنى كلامي في مشاركة 26 وقد أشار لك الأخ محمد الوائلي
والكل من سيقرأ سيفهم قصدي إلا المتعصبين المفترين الكذابين الذين يحرفون الكلم عن موضعه ليوهموا الناس بإن قصدي التكفير
وأسلوبك كله دس سم بالعسل ولا تظني أنخدعت فيك بل كلكم معرفون بالنسبة لي
وكل من ينطق الشهادتين فهو مسلم
فأستغفر ربك لما قلته عني
هداك الله وأصلح حالك
إنتهى النقاش معك خلاص وهذا آخر رد لي الظاهر تريد فقط أن تردّ حتى يقال عنك موجود
وحصل خير والصلح خير
ولكن لدي شرط لـ الصلح وهو
أن لا تناقشني بعد اليوم ولاتقتبس ردودي في أي موضوع كان ولا سيما عندما لاأوجه الخطاب لك

السلام عليكم
أخى الكريم // محمد
نعم قالت ماتريدنا أن نفهمه
ورغم ذلك كان من الممكن نبلعه
ووراه شوية مياه وخلاص
لكنها أرفقت به قصيده من نظم حسن أخلاقها
فلم تعطينى فرصه لبلع تفسيرها

[/quote]

هذا حدث كثيرا وبدأتنى بالسب كثيرا أيضا
وصبرت عليها أولا وبعد ذلك رددت سبها بمثله
وهى تعرف ذلك جيدا
فلها غزوات كثيره معى
ووصفتنى بالضلال والأنعام
وغيرها الكثير مما لاأذكره أو أحاول نسيانه
لكنه موجود على كل حال حايروح فين
صحيح أخى شوف مشاركاتها كلها وأحكم على التعصب وأهله
ولكن للأمانه كانت تعود بعد مشاركتين بكلام طيب
وكنت أقبله منها بطبيعة الحال
وعلى فكره كثيرا ما تغنت بأخلاقى وإعتدالى
وبعد ذلك مع أول خلاف فى الرأى أصبحت ناصبيا وهابيا
أما أنا أبدا لم أكفر أوأضلل أحدا
أكرر لك شكرى وأسفى
لكن ماباليد حيله
والله أخى لو سكتنا حانأخد على قفانا بعد كده
جربنا الصبر مع المتعصبين
لم ينفع مع كل أسف
أقولها لكل متعصب يتصور أن له وحده لسانا وكرامه
أن الأخرين لهم أيضا لسانا وكرامه
والأحمق من يسلطه على أخوة له أولا
هدى الله الجميع
تقديرى لك

صدقني يا زميل تكفيكم واحدة حتى تعجبونا
..ان تبطلوا العمل بالتاويل المبهم للنصوص الشرعية والتعلق بالمتشابه ..حتى تفسحوا المجال لفهمكم ان الخلاص يوم القيامة لا يتاتى الا بالاقرار بالولاية هو معتقد مبهم وغامض بالنسبة الينا لان ايماننا برب العزة يصادم القول ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يوفق في دعوته وقومه واصحابه كانوا منافقين وقوم سوء وان الامام المنتظر هو من سياتينا عشية قيام الساعة بالدين الحق وبالعلم المستودع في الائمة ويقيم الحد على اناس مضوا الى ربهم منذ خمسة عشر قرنا
..هذا المعتقد يبطله العقل والمنطق ومعرفتنا بربنا وسنته في خلقه منذ درء السماوات والارض ..لا يعقل ان يكون هذا هو مصير رسالة خاتم الانبياء والمرسلين
الفرق بيننا وبينكم ليس في موقفكم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط وانما هو في الغاية من رسالة الاسلام
فانتم تصورون الامر على ان الاسلام انما جاءلاجل ائمتكم ولتمجيد وخدمة نسلهم والثار لهم
والبكاء على مصابهم عبادة ..اما نحن فاعتقادنا قائم على ان الاسلام رسالة عالمية لخير كل البشر ولتكريم بني ادم وهدايتهم الى الاسلام وليس للثار للحسين والبكاء على مصابه حتى اخر رمق من حياة الانسان وانتظار احقاق العدل على يد رجل يخرج عشية قيام الساعة
"كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله "
الاية واضحة وضوح الشمس وهي تعني امة خاتم الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم
فلا يعقل ان تؤول في غير ما نرى من رسمها

**********

خارج عن الموضوع مع اساءات غير مقبولة منك للاخت غدير الولاء

نرجو عدم تكرار مثل هذه المهاترات مستقبلا


تم تحريره بواسطة: م6

السلام عليكم
شكرا لكى
فقد سهلتى الأمر كثيرا

طالما غير واضح ربما كان الأفضل أن تستيقنى أولا أختى
خاصة وأن النوايا بيننا حسنه

أبدا أبدا لم أقصد أبدا أى سخريه وأستغرب
من أين إستشعرتى ذلك وقد أوضحت مابينى وبين
أخى فوكس يجعلنا نتكلم بحريه وغير تعصب
فكثيرا مايحدث بيننا نكات وقفشات
نعم أختى البعض ولكنهم ظاهرين دائما للأسف
وأنتى ترين بنفسك
كيف لاترى مايفعله الشيعه هنا ؟

نعم وأمامك أيضا ليتنا نرى بالعينين السنه والشيعه

ممكن نشوف التهم والأقاويل
سبق وقلتم هذا وبعد دخولنا وجدنا شيئا آخر
وحتى تأتينا بالرابط
لى سؤال لو ممكن شخص فى عقلك يجيبنى فيه
من هم النواصب ؟
هل ممكن تحدديهم هنا ؟
أسمائهم من فضلكم
حتى لو سببتوهم فى موضوع
وكانوا مشاركين فيه
علمنا أن السب لهم وليس لنا
النواصب ياعزيزتى هم من يسيئون لاآل البيت
سواء سنه أو شيعه
فنتمنى أن يكون كلامنا علميا وبأدله
فلايمكننى أن أرميكى بأنكى ناصبيه لمجرد إختلاف فى الرأى
ولكنى أقولها لكى وبضمير مستريح عندما تخرجى
عن آداب الحوار وخلق آل البيت
فهل نتفق على هذه أولا ؟


هذا كلام مرسل
ليتكى توضحين ماهو التغير
هل كفرت أحدا ؟ هل سببت ؟ هل إتهمت أحدا بالضلال ؟
ألف هل وهل

أنا أنفى إننى تغيرت فعلى المدعى البينه

الحمد لله إنكى تقولى حوار وليس شجار
لاسب ولاسخريه ولاأى شئ يدعوكى
لقولك بتغيرى
إإتينى بالدليل أختى الكريمه
أنتى تقولين رأيك بإحترام
وبالمقابل أقول رأيى بإحترام
ولكل منا الحريه فيما يعتنقه ويعتقد به
أتعتبرين خلافى معكى تغيرا ؟!
لايصح هذا ولاتقوله مثلك

هذا معكى فيه
ولكن أيضا إنظرى بالعين الأخرى إلى أسماء مواضيعكم
إذن إقتناعى بما تقولين أو عدمه
لايجعل لكى الحق فى إنكى تدعى تغيرى

صعبه مسلم دية شويه بس نعديها لأجل عيون أختنا الكريمه
يمكن زلة لسان
أما متشدد
هل لأننى لم أقتنع بمنطق السخريه االلى إتبعتوه
ياأختى نحن جميعا لنا عقول
تعى وتحلل وتدقق
هل قلتم رأيا يدعونا للإقتناع
كله كلام هايف وخايب ويدعو لإشمئزاز النفس
تعودى ثانية إننى تغيرت بدون دليل
أين التغير
طالما أختى نحاور بإحترام وأدب
والأخلاق لم تتغير
فلما تقولين ذلك
أثبتيه من فضلك
هاتى لى مشاركه سببت أحدا أو سخرت منه أولا


هذا تصورك
أنوار دعت لى بالهدايه
أنظرى كيف رددت عليها
وبيننا مابيننا من خلاف
هى تظن بكبرها أنها إهانه
ولكننى شكرتها عليها
ياأختى

دائما أختم بــ هدانا الله وهداكم لما يحب ويرضى
هل فيها شئ ؟
وأين الجهل ؟ هل وصفتكم بالجهل ؟
كلامك تفسيرات لكلام لم ولن أقوله
وأكرر أستغرب يازهر
هذه الأشياء منكى حقيقتا


أعمل إيه ماهو ذنبى ؟..إنتى كده بتقولى زى عم بوش
لو ماكنتش معايا تبقى ضدى

لاحول ولاقوة إلا بالله
يازهر أنا لاأستطيع والله لعن أحد
أنا خواف جدا من ظلم أحد
فكيف أكفر آخرين
الله يبارك فيكى
أنا لاأحاسبك على مافى قلبك
ولكن مايقوله لسانك وتكتبه يداكى
فدعى القلوب لربها

ولكن ليس نداءا للاستغاثة كما تتهمونا به [/SIZE]

قولى زى مأنتى عايزه
لكن لاتمنعينى من قول رأى أراه حقا
وأنتم عندما تلومونا فى بعض الأمور
هل هذا حلال لكم وحرام علينا
المهم أسلوب التخاطب والحوار
تكلمى ماشئتى فى أى موضوع
لكن بإحترام هذا فقط مانطلبه


ماقلتلك الأمور إختلطت عندكم وبقت سلطه
ولاعدنا عارفين مين دولة ولامين دولة
ولذلك طلبت أسمائهم فهل تجيبونا
حتى لايحدث سوء فهم زى مابتقولوا
يازهر أنتى تعرفين جيدا أن البعض منكم
يقصدون السنه فى كل سبهم فهذا لايخفى على عاقل
نستطيع أن نسب مثلا الروافض
ونتحجج بأى شئ ونقول لستم أنتم
ومالفرق
النواصب هم أعداء ومبغضى آل البيت
وتعرفون إننا لسنا كذلك وتنادوننا بها
تبقى العمليه بقت حسب الهوى
وليست لها معنى أو قيمه
لكن أن تصل إلى اليهود والنصارى
تبقى خيبه تقيله

]لا أكرر ولا أفر

بالطبع لأ كما أوضحت سالفا
لاظاهر ولاباطن
والله لو كنت أكفركم مقتنعا لقلتها لكم جهارا
فنحن لانمارس التقيه
ولكن هذا لايمنع أنها خطأ كبير
مثل مايحدث عندنا فى مصر
فكثيرا ماتجدى البعض يقولون عن جهل
مدد ياحسين أو مدد يأم هاشم
فهل هؤلاء مشركون ؟
ليس الشرك والكفر لعبه
يلعب بها أى منا

]
لاأعرف لما سؤالك ؟
وقد أوضحت طريقه حوارك من قبل
ولم أقل إنكى سببتينى على الأقل
ولاتستطيعى بالمثل أن تدعى ذلك
فأنا بالمثل أخاطبك بإحترام أكبر
تنادينى بأخى أناديكى بأختى الكريمه
وهذا ماقلته من قبل
فلاأرى للسؤال فائده

تحاورنا من قبل كثيرا
ورغم الخلاف الحاد بيننا إلا بكل صراحه
أبدا لن تخرجى على أداب الحوار والنقاش

لكن بصراحه أيضا أجدك عصبيه فى بعض مشاركاتك
[/CENTER]
[CENTER]
ترى التغيير من جانبي ولا ترى التغيير من جانبك !!!

لم تفهمى ماأقصده
لم أقل معى فهذا لايهم طالما يوجد حوار
إنما أقصد دخولك فى أماكن أخرى
وقول كلمتين تأييد وخلاص
دون إبداء رأى فى الموضوع
وعلى سبيل المثال لاالحصر
موضوع الذباب
بصراحه لم أتوقع مداخلاتك هكذا
كانت تعوم على عوم الأخرين
أعذرينى يمكن صراحتى تزعل شويه
لكن رحم الله إمرأ أهدى إلى عيوبى

بل تسبوننا وتسبون كل المذهب ولانرد إلا بسب الشخص فقط

نعم البعض منكم سب مذهب السنه كله وسبنى
ولكنى فقط رددت سبه عليه وحده دون مذهبكم
فهل عجزت على ذلك
ولكن أخلاقى تمنعنى أن أأخذ الأخرين بما فعله القله
إحترامى لمذهبكم ولكم مامنعنى من ذلك

وشكرا لكى

صديقي اسامة :
هل هذه هي الأخلاق التي تطبل لها في كل مشاركاتك وحواراتك ؟؟؟؟

هل بلغت بك الجرأة أن تتعدى على فتاة ؟؟؟

أم أنها سنة إمامك عمر في التعدي على النساء ؟؟

الأخت ما أخطأت لا معك ولا مع غيرك ، بل وبينت لك معنى كلامها والغاية منه وهي غير مضطرة لتشرح لك ذلك ، لكن لغاية لا يعلمها إلا الله اتخذت من كلامها ذريعة للتهجم عليها .

ماذا ستنتظر منك أكثر من ذلك ....

لكن لن تنتظر وحدها ، بل كلنا ننتظر معها ...
ولا عجب منك ...
فأنتم تدعون بانكم لستم بلعانين ، بينما نراك وضعت اللعن في توقيعك ،
لعنة الله على النواصب أعداء آل البيت والمسيئين لرسولنا الكريم ولآل بيته بغلوهم وسوء أخلاقهم إن لم يتوبوا
{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} (104) سورة الكهف
آمين
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

فهل اقتنعتم به ؟؟ أم هو لمجرد الكيد والدعاية الاعلانية ؟؟
على كل حال هذا اللعن مما يسرنا ويسعدنا فاللعن كما شئت .

_ عودة لكلامك ، الأخت غدير لم تتهم أحد بالكفر ، وفيما لو قبلنا كلامك جدلاً فما يضرك من كلامها ألست واثقاً من سريرتك .
انظر من هو الذي يتهم الآخر بالشرك وليس بالكفر فقط .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
المشركة بالله غدير الولاية يا من تدعين الزهراء دون الله سبحانه وتعالى

ان كان شيخ الاسلام ابن تيمية ..اقول ان كان يقصد بان الاية لا تشمل النساء او لسن سبب النزول فكلامه يكون مكانه المناسب عرض الحائط

كيف وقد امركم الائمة برمي اي كلام يعارض كتاب الله بعرض الحائط ؟؟؟ ان قلتم ابن تيمية اعلم مني بكتاب الله قلت وايمتكم اعلم مني ومنكم ومن بن تيمية بكتاب الله ومع ذلك قالوا اضربوا بكلامنا بعرض الحائط

ان خالف كتاب الله عز وجل



الآنسة القادسية :
كيف تتهمين احداً يشهد بالتوحيد والنبوة ، بالشرك؟؟


إقتباس:
الزميل المشرك بالله انوار الله سبحانه وتعالى يخاطب نساء رسوله وانتم تقولون بان المفصود غيرهن وفي سبيل ذلك طعنتم في كتاب الله عز وجل وقلتم بان الاية محرفة عن سياقها لكني ومعي المؤمنون بسلامة كتاب الله من التحريف نقول بان الاية تخاطب نساء الرسول صلى الله عليه وسلم

الزميلة القادسية أي أنوار تقصدين ؟ أنا USER NAME تبعي غدير الولاء أقرأي جيداً يمكن وياج عمى أسماء
بعدين تعالي يابلهاء مامشركة إلا أنتِ قبل ماتتهمين غيرج بالشرك أقرأي صحاحكم بالأول وشوفي ماحكم قول يامحمد
تقولين نحن حرفنا الآية من سياقها وكذلك علمائكم يقولون مثلنا وهل كل علمائكم محروفون أيضاً
ياقادسية لماذا الكيل بمكيالين
فبهت الذي كفر
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=91113&page=18

راجع كلامك جيداً وصحح موقفك وبين لنا أخلاقك ورجولتك ان كنت رجلاً واعتذر من الاخت غدير ، .
سأكتفي بهذا ولن أتعرض لباقي كلامك الذي وجهته لها إلى أن أرى ماذا ستفعل .

موالي من الشام.

مداخلة اشرافية

السلام عليكم جميعا

يبدو ان الموضوع قد خرج من مساره الى امور ثانوية وهذا امر غير مقبول به.

نرجو من الاخوة جميعا عدم رد الإساءة بمثلها بل التبليغ عنها حتى ينال المسيء جزاءه

ونحذّر المتطاولين بأن هناك اجراءات قاسية ستتخذ بحقهم اذا تكررت منهم الاساءة

ونرجو عدم تكرار مثل هذه المهاترات مستقبلا

شاكرين تعاونكم وتفهمكم


م6

يالاخبثك أنتى فى ضرب الأمثله فى غير موضعها

زميلى موالى

الأمانه الأخلاقيه تقتضى أن تنقل كلامها أولا

فهى من وصفتنى بالخبث أولا لكن لاعليك

هذا كلامها يمكن لم تراه وعلى فكره

مانقلته كان أسفل مباشره مالم تنقله

سبحان الله !!

تعرف طبعا ماذا يسمى هذا لكن حتى هذه الكلمه لن أقولها لك

إحتراما للمشرف الكريم ولكن يجب على التوضيح للأخرين وليس لك

هذا كلامها أولا ومن بعده ردى

إقتباس:يالخبثكم في تحريف الكلام عن موضعه

يالاخبثك أنتى فى ضرب الأمثله فى غير موضعها


بالطبع أخلاقى تمنعنى أن أصف كل الأخوه الشيعه بهذا الوصف

ولاتذر وازرة وزر أخرى فوصفتها وحدها فقط

هل عرفت ياموالى آل البيت

أرجو أن تكون أكثر أمانة فى النقل بعد ذلك

وأخلاقى ورجولتى واضحه لكل عين منصفه

وكريمه وعلى من يتغنى بها أن يكون لها ويتحلى بها

وهذا ليس عليك بجديد بمعروف تعصبك الحوار

وتذكر جيدا إنك طلبته منى ورفضته وذكرت لك السبب

خوفى من هذا التعصب الذى لايرجى معه أى فائده أو نفع

ومن ساعة تقريبا طلبت منك عدم محاورتى فى موضوع أخر

ربما يكون هذا ماجعلك حادا هكذا

ولكن لو تبصرت لعلمت أننى حينما أطلب عدم محاورة أحد

فهذا لصالح كلينا والمنتدى وأعضائه

بدلا من أن يتحول لشجار

وباقى كلامك أيضا لاأرد عليه إحتراما لمشرفنا الجديد

وللأخوه الشيعه

والسلام

نرجو من الاخوة جميعا عدم رد الإساءة بمثلها بل التبليغ عنها
حتى ينال المسيء جزاءه

السلام عليكم
الله المعين مشرفنا الكريم
ونرجو الله أن يجعلكم سببا
فى إلتزام الجميع بخلق الإسلام
وخلق آل البيت القويم
وتضع حدا لكل الذين لايريدون خيرا بهذه الأمه
وتهدمهم بنفس معاولهم
لن نرد على موالى بنفس كلماته التى لاتتفق مع خلق آل البيت
فآل البيت لم يسبوا الصحابه أبدا
ولن أجرحه فى رجولته وأخلاقه كما فعل
إحتراما وتقديرا لكم وللجميع
وإيمانا منا بصدق رغبتكم فى التغيير
ومعاقبة المسيئين لأنفسهم أولا ولآل البيت وللإسلام والمسلمين
فالرجاء سرعة البت فى كل المخالفات
ولايكتفى بالحذف فقط حتى يرتدع كل من يدعى أخلاق آل البيت
حتى لايكون هذا مبررا للمظلومين برد الظلم الواقع عليهم
فنرجوا من الله التوفيق فى تغيير
هذا المنتدى الكريم وأخلاقه إلى مايتناسب
مع أسم الطاهر الحسين رضى الله عنه
خالص تقديرى لكم
ولجميع الأخوه المحترمين الذين يتقون الله فى أخلاقهم وأقوالهم
ولايقولون إلا حقا وصدقا

دعك من الكلام الفارغ
أنت من ابتدأتها أولاً وأنا قرأت الموضوع كاملاً ، ولم أظن يوما ً أنه يوجد بين من يدعون الرجولة مثل هكذا سفاقة وأخلاق لئيمة .
يا من تدعي الأخلاق ، هل التقوي على الفتيات من أخلاق الرجال
يا من تدعي الأخلاق ، هل التعدي على حرمة الغير من أخلاق الرجال
فعالك لا تمت للرجولة والشرف والمروءة والشهامة والنخوة بجزء من جزيء الذرة .
ومطلبي وا ضح

اعتذر للأخت غدير الولاء وأثبت لنا حسن خلقك ورجولتك

السلام عليكم

بارك الله فيكي اختي الكريمة على الموضوع الجميل

اختي حتى و لو تركنا هذا فلا فائدة.

لان من يكره ال البيت هذا هو طبعه للاسف.

و ها انا امامك لا اسب و لا العن و عندما ادخل منتدياتهم لا يدعون كلمة الا و شتموك

بها حتى و لو كنت تريد الحوار الهادئ المبني على اخلاق الاسلام (انا اقصد النواصب

الذين يترحمون على يزيد و ليس اخواننا السنة الأفاضل).

شكرا لكي على الطرح و نتمنى ان يتناقش فيه الاخوة بكل تعقل بعيدا عن التجريح.

اللهم صل على محمد و آل محمد

و السلام عليكم

[]
لم نرد عليك صفاقتك فى مشاركتك السابقه
ظننتنا عاجزين فمثلك لايفهم الصبر إلا هكذا
فكلامك هو الفارغ وكله تدليس
وأوضحت للجميع كم أنت مفترى ظالم
لنقلك رد الفعل بدون الفعل
فبدلا من إظهار حسن أخلاقك هذه أثبت ماتقول بالصدق
أهنتنى فى مشاركتك السابقه فى رجولتى ولم أرد عليك إحتراما لمشرفينا الكرام
فظننت هذا لك ضوء أخضر لتكررها .والآن أردها لك بعد تكرارها ولكن بحقها
وليس ظلما وبهتانا
أثبت للجميع خطألى أولا فى أى أخ شيعى معتدل أو متعصب إن كنت رجلا حقا وصدقا
لكن لاتنسى أخلاق آل البيت فى النقل
..أين أنت يامن الشام من أخلاق السيد حسن نصر الله
رجل صادق حينما يعد فوعده صادق
لو كانت التواقيع تعطى لأهلها .
ماكان هذا توقيعك أبدا ..فقد ظلمت الشيخ حسن نصر الله ..والظلم أصبح عندك عاده
ولو كان الشيخ بتعصبك ماكان له هذا الحب والتقدير فى قلوب السنه قبل الشيعه
مدعى الرجول أنت وذو السفافه والأخلاق اللئيمه
يامن تدعى موالاة آل البيت
عجبا والله !
أى تقوى ؟ فدعها لغيرك من الأخوه الشيعه المحترمين
الذين لايؤزون الرسول فى فى زوجاته وأصحابه بسبهم وشتمهم ولعنهم وإتهاماتهم بأشنع التهم
فالأطفال يستطيعون السب والشتم كما تفعل أنت الأن
فيمكنك أن تدخل بإسم فتاه وتخطأ فى الأخرين معتمدا على ذلك
من يريد أن يحترم فعليه إحترام الأخرين
ورد الظلم ليس بظلم خاصة لمن خبرنا تعصبهم مثلك
ومن يدخلون الحوار فقط للسب والشتم
{وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (45) سورة المائدة
فهل تفقه يالذى من الشام
يامن تدعى موالاة آل البيت
إستعن بصديق ليفسر لك الأيه وتعرف أن رد ظلمك وإهانتك أولا
ليس بظلم
هذا كلام الله
نصبر أولا ونحتسب كما فعلت معك ولم أرد على إهاناتك
وشكوتك للمشرفين ليكونوا عليك شاهدين
لكن أخلاقك الرفيعه ليس لها علاج
فعلا فعلك وتدليسك لايمت للرجوله والشرف والمروءة والشهامه والنحوه بجزء من مثقال الذره
[/QUOTE]
شهاده المتعصبين بالأخلاق تحط من قدرى ولاتزيدنى
والحمد لله يكفينى إحترام المعتدلين أصحاب الخلق الرفيع من الشيعه
والذى سبق وكفرتهم وإتهمتهم بكل ضلال وهم على مذهبك
فهل نجد من السنه من يشهد بحسن أخلاقك وإعتدال حوارك
لو أردت تصعيدا لنقلت كل مشاركاتك المشرفه مع كل مخالفيك فى الرأى
فهل أعجب من أفعالك هذه فهى قطره من فيض مايمتلأ به عقاك وقلبك
ضد كل من يدعو إلى نبذ الخلافات والوحده بين المسلمين
فدع عنك تفاهاتك وكن زينا لآل البيت ولاتكن شينا عليهم
فيما هو قادم
وأما عن توقيعى
فالحمد لله ليس اللعن خلقى وطريقى مثلك
لكن هؤلاء سيئى الخلق والذين يرمون إخوانهم فى الدين
بكل كذب وماهو مخرج من الدين زاد شططهم وغلوهم
ولم يتركوا مصطلحا إلا وأطلقوه كذبا على السنه
ثم مالذى يضيرك ؟
التوقيع واضح جدا
ولايقع إلا على النواصب أعداء آال البيت
وأنت تقول أنك متخلق بخلق آل البيت
فلايضيرك هذا لو كان كلامك صحيحا
حتى تجدنى وضعت عبارة
إن لم يتوبوا ..
والسلام على من إتبع الهدى وبكتاب الله وخلق رسوله وآل البيت إهتدى