تويت
شيخ النواصب وبغضه لآل رسول الله
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
ماقولكم في اقوال الناصبي ابن تيمية وبغضه للامام علي
ممن بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه (3 / 9 ) عن قول النبي لعلي
"انت ولي كل مؤمن بعدي
" موضوع "
من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 3 / 9 ) : " وكذلك قوله :
" وسد الأبواب كلها إلا باب علي ".
فإن هذا هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة "
. ا.هـ مع ان الحافظ ابن حجر صحح الحديث
. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 4 / 138 ) عن حديث :
"انا مدينة العلم وعلي بابها " :"
موضوع والكذب يعرف من نفس المتن "
.ا.هـ مع ان الحافظ العلائي قال :حديث حسن وغيره
من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج4 /138 )":
وأما قوله :قال رسول الله
" أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ،
فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة "
.ا.هـ انظر إلى قول ابن تيمية "ويستلزم العلم والدين
" وكأنه يلمز إلى أن عليا عليه السلام عنه يفقدهما ،
مع ان عمر قال :"وأقضانا علي " رواه البخاري في الصحيح
. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام, قال في منهاجه (ج3 / 9 - 10 ) عن حديث :"
من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني "
كذب . والعياذ بالله ،
مع ان الحافظ الهيثمي قال :اسناده حسن
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 :
ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله
تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب
لاحظوا مايقولهُ الزنديق ابن تيمية حول الامام علي (ع)
في منهاج سنته:
ان علياً قتل النفوس على طاعته وكان مريدا للعلوا في الأرض والفساد
وهذا حال فرعون!!!
هذه كلمات الناصبي ابن تيمية عليه من الله ما يستحق
إبن تيمية الناصبي يقول ان علي كان قصده أن يتزوج عليها
( أي على فاطمة)
فله في أذاها غرض!! .
هذا موقع منهاج السنة لابن تيمية الناصبي ابن تيمية يقول
ان علي كان سكران!!! ..
بتفسيره للاية ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى...
منهاج السنة لابن تيميةالزنديق
كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يقول ابن تيمية الناصبي:
ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه
ابن تيمية الناصبي يقول ان علي كان كافرا في صباه قبل الاسلام وكان يعبد الاصنام!! منهاج السنة لابن تيمية الزنديق
منهاج سنة ابن تيمية الناصبي يقول في الجزء1 ص546 :
أن علي لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان ألسيف بين أهل القبلة
يقول ابن تيمية في منهاج سنته من ج2 ص62 مانصه:
أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته!!!
لعنة الله على القوم الظالمين
يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص97 مخاطباً العلاّمة الحلي:
كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب,
قد ذُكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الاسلام
يقول ابن تيمية الناصبي في منهاج سنته ج7 ص512 و 513:
وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين،
فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة!!
يعني ان علي ليس عنده علم ولا دين!!
مع أن الحديث ذكرهُ كل من:
البخاري في صحيحه ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وأبن الانباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحميد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة ، وحلية الاولياء لابي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب
وهذه هي عقيدة ابن تيمية أكاذيب وافتراءات على رسول الله
وعلى آل بيت النبي عليهم الصلاة والسلام
ماقولكم في اقوال الناصبي ابن تيمية وبغضه للامام علي
ممن بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه (3 / 9 ) عن قول النبي لعلي
"انت ولي كل مؤمن بعدي
" موضوع "
من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 3 / 9 ) : " وكذلك قوله :
" وسد الأبواب كلها إلا باب علي ".
فإن هذا هذا مما وضعته الشيعة على طريق المقابلة "
. ا.هـ مع ان الحافظ ابن حجر صحح الحديث
. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام عنه قال في منهاجه ( ج 4 / 138 ) عن حديث :
"انا مدينة العلم وعلي بابها " :"
موضوع والكذب يعرف من نفس المتن "
.ا.هـ مع ان الحافظ العلائي قال :حديث حسن وغيره
من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج4 /138 )":
وأما قوله :قال رسول الله
" أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ،
فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة "
.ا.هـ انظر إلى قول ابن تيمية "ويستلزم العلم والدين
" وكأنه يلمز إلى أن عليا عليه السلام عنه يفقدهما ،
مع ان عمر قال :"وأقضانا علي " رواه البخاري في الصحيح
. من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام, قال في منهاجه (ج3 / 9 - 10 ) عن حديث :"
من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني "
كذب . والعياذ بالله ،
مع ان الحافظ الهيثمي قال :اسناده حسن
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 :
ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله
تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب
لاحظوا مايقولهُ الزنديق ابن تيمية حول الامام علي (ع)
في منهاج سنته:
ان علياً قتل النفوس على طاعته وكان مريدا للعلوا في الأرض والفساد
وهذا حال فرعون!!!
هذه كلمات الناصبي ابن تيمية عليه من الله ما يستحق
إبن تيمية الناصبي يقول ان علي كان قصده أن يتزوج عليها
( أي على فاطمة)
فله في أذاها غرض!! .
هذا موقع منهاج السنة لابن تيمية الناصبي ابن تيمية يقول
ان علي كان سكران!!! ..
بتفسيره للاية ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى...
منهاج السنة لابن تيميةالزنديق
كتاب الدرر الكامنة لابن حجر... يقول ابن تيمية الناصبي:
ان علي كان مخذولا حيث ما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها وإنما قاتل للرئاسة لا للديانة وان علي اسلم صبياً والصبي لايصح اسلامه
ابن تيمية الناصبي يقول ان علي كان كافرا في صباه قبل الاسلام وكان يعبد الاصنام!! منهاج السنة لابن تيمية الزنديق
منهاج سنة ابن تيمية الناصبي يقول في الجزء1 ص546 :
أن علي لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان ألسيف بين أهل القبلة
يقول ابن تيمية في منهاج سنته من ج2 ص62 مانصه:
أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته!!!
لعنة الله على القوم الظالمين
يقول الناصبي ابن تيمية في منهاج سنته ج8 ص97 مخاطباً العلاّمة الحلي:
كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب,
قد ذُكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الاسلام
يقول ابن تيمية الناصبي في منهاج سنته ج7 ص512 و 513:
وأما قول رسول الله (ص) لاقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم والدين،
فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة!!
يعني ان علي ليس عنده علم ولا دين!!
مع أن الحديث ذكرهُ كل من:
البخاري في صحيحه ورواه السيوطي في الدر المنثور والنسائي وأبن الانباري ودلائل النبوة للبيهقي وفي طبقات ابن سعد وفي مسند أحميد وفي سنن ابن ماجة وفي مستدرك الحاكم وهو حديث صحيح وفي الاستيعاب، وأسد الغابة ، وحلية الاولياء لابي نعيم وفي الرياض النضرة وغيرها من الكتب
وهذه هي عقيدة ابن تيمية أكاذيب وافتراءات على رسول الله
وعلى آل بيت النبي
عليهم الصلاة والسلام
تعليق