تويت
فوووووووووووووووووووووووووووووووق أوى
المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس
الولد يرد عليكم وينسف شبهتكم
نبدأ بالضربات القاضية من آيات باقية
هل الرسول
بشر أم إلاه؟؟؟
(قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي )
الكهف 110
هل يمكن أن يغضب النبي ؟؟؟
(ولما رجع موسى الى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي
أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره اليه…)
سورة الاعراف : آية150
هل يمكن ان يضرب النبي ويقتل ؟؟؟
( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه…)
سورةالقصص:آية 15
( قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف أن يقتلون)
سورة القصص: آية33
هل يجوز للنبي ان يلعن ؟؟؟
(لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم)
سورة المائدة : آية 88
المباهلة ما ذكر عنها في القرآن الكريم
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنائكم
ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله
على الكاذبين )
سورة آل عمران61 : آية
(والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة أن لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين )
سورةالنور:الآيات 6-7
هل يمكن للنبي ان يكون غليظا على المنافقين والكفار؟؟؟؟
(ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ..)
سورةالتوبة : آية 73
وهنا نكرر الدفاع عن كتبنا من كتبكم
ومقابلة الشبهة بالشبهة
عن أبي جعفر(ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيـّما مؤمن حرمته وأقصيته او دعوت عليه فاجعله كفّارة وطهوراً ، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذاباً ووبالا
أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ لَمَّا وُلِدَ مَرْوَانُ عَرَضُوا بِهِ لِرَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يَدْعُوَ لَهُ فَأَرْسَلُوا بِهِ إِلَى عَائِشَةَ لِيَدْعُوَ لَهُ فَلَمَّا قَرَّبَتْهُ مِنْهُ قَالَ أَخْرِجُوا عَنِّي الْوَزَغَ ابْنَ الْوَزَغِ قَالَ زُرَارَةُ وَلا أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ قَالَ وَلَعَنَهُ.
أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنْ حُجْرَتِهِ وَمَرْوَانُ وَأَبُوهُ يَسْتَمِعَانِ إِلَى حَدِيثِهِ فَقَالَ لَهُ الْوَزَغُ ابْنُ الْوَزَغِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَمِنْ يَوْمِئِذٍ يَرَوْنَ أَنَّ الْوَزَغَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ.
الرسول يغضب ويرضى ويلعن وويقول للناس ياوزغ يابن الوزغ
فيتضح بعد الشرح أن هذا الحديث لا يمس أخلاق النبي بشىء
نبدأ بالضربات القاضية من آيات باقية
هل الرسول
بشر أم إلاه؟؟؟(قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي )
الكهف 110
هل يمكن أن يغضب النبي ؟؟؟
(ولما رجع موسى الى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي
أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره اليه…)
سورة الاعراف : آية150
هل يمكن ان يضرب النبي ويقتل ؟؟؟
( فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه…)
سورةالقصص:آية 15
( قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف أن يقتلون)
سورة القصص: آية33
هل يجوز للنبي ان يلعن ؟؟؟
(لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم)
سورة المائدة : آية 88
المباهلة ما ذكر عنها في القرآن الكريم
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابنائكم
ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله
على الكاذبين )
سورة آل عمران61 : آية
(والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة أن لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين )
سورةالنور:الآيات 6-7
هل يمكن للنبي ان يكون غليظا على المنافقين والكفار؟؟؟؟
(ياأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ..)
سورةالتوبة : آية 73
وهنا نكرر الدفاع عن كتبنا من كتبكم
ومقابلة الشبهة بالشبهة
عن أبي جعفر(ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيـّما مؤمن حرمته وأقصيته او دعوت عليه فاجعله كفّارة وطهوراً ، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذاباً ووبالا
أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ لَمَّا وُلِدَ مَرْوَانُ عَرَضُوا بِهِ لِرَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يَدْعُوَ لَهُ فَأَرْسَلُوا بِهِ إِلَى عَائِشَةَ لِيَدْعُوَ لَهُ فَلَمَّا قَرَّبَتْهُ مِنْهُ قَالَ أَخْرِجُوا عَنِّي الْوَزَغَ ابْنَ الْوَزَغِ قَالَ زُرَارَةُ وَلا أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ قَالَ وَلَعَنَهُ.
أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنْ حُجْرَتِهِ وَمَرْوَانُ وَأَبُوهُ يَسْتَمِعَانِ إِلَى حَدِيثِهِ فَقَالَ لَهُ الْوَزَغُ ابْنُ الْوَزَغِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَمِنْ يَوْمِئِذٍ يَرَوْنَ أَنَّ الْوَزَغَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ.
الرسول
يغضب ويرضى ويلعن وويقول للناس ياوزغ يابن الوزغ غضب النبي يكون لله مثلما غضب موسى ويونس وعيسي عليهم السلام.
الرسول بطبيعته البشرية يفرح لنصر المؤمنين ويغضب لله وتدمع عينة حين توفى ابنه ابراهيم وغير ذلك الكثير ....
أما ما جاء فى الروايات :
انه لا أحد ولا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي روت الحديث علم ما دار بين الرسول والرجلان المسيئان و كما قلنا أن الرسول يغضب وهذا الغضب لله .
و ما وقع من سبه ودعائه ونحوه ليس بمقصود , بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية , كقول ( ثكلتك امك) أو ( لا كبرت سنك ) ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء ,
و تجري مجرى اللسان بلا قصد السب
وعندها خاف الرسول أن يصادف شيء من ذلك إجابة , فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة , وقربة وطهورا وأجرا , وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان , ولم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه .
يكون لله مثلما غضب موسى ويونس وعيسي عليهم السلام.الرسول
بطبيعته البشرية يفرح لنصر المؤمنين ويغضب لله وتدمع عينة حين توفى ابنه ابراهيم وغير ذلك الكثير ....أما ما جاء فى الروايات :
انه لا أحد ولا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي روت الحديث علم ما دار بين الرسول
والرجلان المسيئان و كما قلنا أن الرسول يغضب وهذا الغضب لله .و ما وقع من سبه ودعائه ونحوه ليس بمقصود , بل هو مما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية , كقول ( ثكلتك امك) أو ( لا كبرت سنك ) ونحو ذلك لا يقصدون بشيء من ذلك حقيقة الدعاء ,
و تجري مجرى اللسان بلا قصد السب
وعندها خاف الرسول
أن يصادف شيء من ذلك إجابة , فسأل ربه سبحانه وتعالى ورغب إليه في أن يجعل ذلك رحمة وكفارة , وقربة وطهورا وأجرا , وإنما كان يقع هذا منه في النادر والشاذ من الأزمان , ولم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا لعانا ولا منتقما لنفسه .فيتضح بعد الشرح أن هذا الحديث لا يمس أخلاق النبي
بشىءفوووووووووووووووووووق لسلخ الوجوه
تعليق