إعـــــــلان

**تامر المهندس** · 19-08-2008, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

أين صاحب الاستعراضات ؟

الذي يسارع لقذف رسول الله بكل نقيصة وينسب اليه كل رذيلة ولا يتوانى عن البهرجة في استعراضاته العقيمة والتي يستدل بها بكل وقاحة بآيات من القرآن الكريم

سبحان الله

مجرد طلب بسيط من الأخ منتظر يختفي صاحب الاستعراضات المبهرجة

ويتلاشى عن الأنظار كي لا يتكلم ولا بحرف واحد في حق شيوخه !!!!!!!!

كيف كانت هينة عليه اساءاته لرسول الله وأهل بيته سلام الله عليهم أجمعين ؟

سبحان الله على العقول

وضعتم شبه ورددنا عليكم ثم جاء الدور ولف بعد وضع روايات من أهم كتبكم بما فيها من طعن واضح فعجز الجميع عن الرد

والان ترجع وتقول هذا الكلام السخيف
والله حظكم حلو معايا لانى مشغول جداً إلى نهاية هذا الأسبوع وربنا يسهل وأكمل مواضيعى التى حضرت لها من أيااااام وأنشغلت عنها

لا تنسوا القاعدة العريضة الذهبية

الكمال لله وحده

**زهر الشوق** · 19-08-2008, 02:50 AM

و بدأ الاستعراض

**منتضر الفرج المبين** · 19-08-2008, 03:10 PM

الحمد لله ...تكلموا أخيرا ...ولكن لو لم يتكلموا لكان أفضل لهم ...يطلبون أن أعرض أنا أخطاء فلان وفلان ..وهل أدعي أنا العصمه لهم ؟؟؟؟ ...حتى تطلبون مني ذلك ....بل أنتم تدعون أنهم يخطؤن وتؤكدون على ذلك أكبر تأكيد ثم لا تقومون بعد ذلك بأي مراجعه بسيطه لأي من فتاوي شيخوكم المعصومين ...أبن تيميه وبن عبد الوهاب ..فأقررتم أ ذن أنها كلها صحيحه...فليس من المعقول أن يدعي شخص أن فلان لابد يخطيء ولا يقوم بمراجعةأوامره ونواهيه لكي يصححها ويراجعها ..فأين الحجه علي أذا قلت أنا أنه أخطا هنا وهنا ..فأني لا أدعي بعصمته ...بل أقول بحتمية خطئه كونه غير معصوم ..أما أنتم فتدعون أنه يخطيئ ولكنكم لا تجرأون على تخطئته بل لا تبحثون في أرائه أصلا ..وتأخذوها أخذ الأمر الذي لا يدخل عليه الخطأ من كل ناحيه..لذلك نحن نلزمكم بما ألزمتم أنفسكم به بأن الجميع خطاء ..ونحن نقول أنكم تخفون أيمانكم بعصمة شيوخكم بل تفظلوهم على الأنبياء بدليل الأمتناع عن تخطأتهم ومراجعة فتاوهيم
فحتا تثبتوا نظريتك بأن الجميع يخطيئ رجاء وفروا لنا بحثا واحدا معترف به في السعوديه يبحث بالأخطاء العلميه-وليس أي شيء أخر- لبن عبد الوهاب وبن تيميه حتى تثبتوا نظريتكم لا أكثر ..فهل نطلب منكم المستحيل ..؟؟؟؟؟ ولم هذا الوجل والخوف والأرتعاد من شخص مات منذ زمن فهل له عليكم سلطان؟؟؟؟؟
نكرر ونقول ..أني أتهم السلفيه بعباده بن عبد الوهاب وبن تيميه وأنهم يقدروهم بأكثر من تقديرهم وأحترامهم لرسول الله بدليل تواتر أتهامهم للأنبياء بالخطأ والسهوا والنسيان وأنهم لا يخطئون شيوخهم عمليا لا قولا ...لأخفاء عقيدتهم الفاسده ..عن عيون الناس وبدليل عدم وجود أي بحث-على عكس أبحاثهم في أخطاء الأنبياء-فيه خطأ واحد لشيوخهم ..أليس هذا دليل العباده والتقدير ....وأتحداكم ثم أتحداكم ........ثم أتحداكم.....أن تكتبوا من الكلمات في اخطاء شيوخكم بعدد الكلمات ألتي كتبتبوها في أخطاء رسول الله-حاشاه-سلام الله عليه ....وأن لعنة الله على الكاذبين والمفترين وعابدي الناس ....فهل من مجيب؟؟؟؟؟

**كريم آل البيت** · 19-08-2008, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس

لا تنسوا القاعدة العريضة الذهبية

الكمال لله وحده

لا أبدا ....
لم ننساها ولن ننساها أبدا ما حيينا ....

ولكن ....
ما هو الكمال يا تامر ؟؟

على ما أعتقِد يا تامر أنك مِن عائِلة فؤاد ( المُهندس ) ..... أليس كذلِك ؟!

فأنت يا ولدي كوميديان ظريف جداً ، وعلى ما يبدو لك ( قفا ) مِن ذوي القاعِدة العريضة أيضا !!

فهل مِن المُمكِن أن تُجيبنا فتقول لنا ما هو ( الكمال ) الذي هوَ حقّا لله وحده سبحانه .

وإن لم تستطع فنعتقد أنه مِن الأكرم لك أن ترينا عرض قفاك ذو القاعِدة العريضة !!!

وأخيراً .....

هل يا تُرى لك صِلة بالمدعو صاحِب المحسوس الملموس ؟!

ننتظِر الجواب دون تقمُّص شخصية جِدّك .... فؤاد المهندس !!!

**منتضر الفرج المبين** · 19-08-2008, 10:11 PM

أين الشجاعه الوهابيه ؟؟؟؟....أم أنتم شجعان فقط في قتل المسلمين ؟؟؟؟ بئسا لكم ولعقيدتكم ..
الرجاء عدم فتح أي موضوع مع هؤلاء الناس حتى نعرف حقيقة معتقدهم ...هل يعبدون محمد بن عبد الوهاب أو بن تيميه
أم لا ....ألم تلاحضوا أنهم لا يتجرؤن على ذكر أي خطأ لشيوخهم ....وأفواههم مفتوحه على أتساعها البشع على الرسول الأعظم ..أليس هذا دليل على تقديسهم لهولاء بأشد من أحترامهم للرسول ...فبينوا لنا خطأنا رجاء كما طبلتم وزمرتم في محاولتكم أثبات خطأنا في أن الأنبياء معصومون فأين جهودكم في دفع هذه الشبهه الجديده ...يا دافعي الشبه المحترفون... ..أم لديكم مكيالين في التعامل؟؟؟ وأنت يا تموري ...أين أبحاثك العميقه ..وجمجمتك الفتاكه ...رجاء خصص لنا بعض وقتك الثمين في دفع هذه المصيبه الجديده عن محجتك البيظاء...أن استطعت..(((..يمكن الرسول أسهل أعليك من شيخك))) ..مسخره والله....

**تامر المهندس** · 20-08-2008, 12:42 AM

حد يقدر يرد ويدافع

يرفع فوووووق لمنتضر ومن معه
ورينا بقى الرد الجامد

سيدنا علي يسب ويلعن وهو على المنبر يخطب ،،،

[ 19 ]
ومن كلام له (عليه السلام)
قاله للاشعث بن قيس وهو على منبر الكوفة يخطب
فمضى في بعض كلامه شيء اعترضه الاشعث، فقال: يا أميرالمؤمنين، هذه عليك لا لك، فخفض(عليه السلام) إليه بصره ثم قال:ومَا يُدْرِيكَ مَا عَلَيَّ مِمَّا لِي؟ عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللهِ وَلَعْنَةُ اللاَّعِنِينَ!حَائِكٌ ابْنُ حَائِك! مُنَافِقٌ ابْنُ كُافِر!وَاللهِ لَقَدْ أَسَرَكَ الكُفْرُ مَرَّةً وَالاسْلامُ أُخْرَى! فَمَافَداكَ مِنْ وَاحِدَة مِنْهُمَا مَالُكَ وَلاَ حَسَبُكَ! وَإِنَّ امْرَأًدَلَّ عَلَى قَوْمِهِ السَّيْفَ، وَسَاقَ إِلَيْهِمُ الحَتْفَ، لَحَرِيٌّأَنْ يَمقُتَهُ الاَْقْرَبُ، وَلاَ يَأْمَنَهُ الاَْبْعَدُ!
____________
1. أنيق: حسن مُعْجِبٌ (بأنواع البيان)، وآنقني الشيء: أعجبني.
الصفحة 66

يريد(عليه السلام): أنه أُسر في الكفر مرة وفي الاِسلام مرة.وأما قوله: «دل على قومه السيف»،فأراد به: حديثاً كان للاشعث مع خالد بن الوليد باليمامة، غرّ فيه قومهومكر بهم حتى أوقع بهم خالد، وكان قومه بعد ذلك يسمونه «عُرْفَ النار»،وهو اسم للغادر عندهم......................

دفاع عن كتبنا ومن كتبكم

عن علاء عن محمد عن أبي جعفر ع قال قال رسول الله ص اللهم إنما أنا بشر أغضب و أرضى و أيما مؤمن حرمته و أقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة و طهورا و أيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له و لا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا و وبالا .
بحار الانوار / ابواب القضاء / باب 8 جوامع احكام القضاء

الان دافعو انتم عن كتبكم
طالما لا يوجد رد
سيدنا علي يدعو على رجل يستغفرالله بالدعاء عليه ويقول له : ثكلتك امك

21028 -
مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّ قَائِلًا قَالَ بِحَضْرَتِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَتَدْرِي مَا الِاسْتِغْفَارُ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةُ الْعِلِّيِّينَ وَ هُوَ اسْمٌ وَاقِعٌ عَلَى سِتَّةِ مَعَانٍ أَوَّلُهَا النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى وَ الثَّانِي الْعَزْمُ عَلَى تَرْكِ الْعَوْدِ إِلَيْهِ أَبَداً وَ الثَّالِثُ أَنْ تُؤَدِّيَ إِلَى الْمَخْلُوقِينَ حُقُوقَهُمْ حَتَّى تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمْلَسَ لَيْسَ عَلَيْكَ تَبِعَةٌ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى كُلِّ فَرِيضَةٍ عَلَيْكَ ضَيَّعْتَهَا فَتُؤَدِّيَ حَقَّهَا وَ الْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اللَّحْمِ الَّذِي نَبَتَ عَلَى السُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى يَلْصَقَ الْجِلْدُ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ السَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ الْجِسْمَ أَلَمَ الطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلَاوَةَ الْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
وسائل الشيعة /باب وجوب اخلاص التوبة

يلا دافعوا

الامام المعصوم يلعن ويكذب احد اكبر رواة الحديث الشيعة المؤمنين الموالين

234-
حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه، قال حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال قلت لأبي عبد الله (ع) إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه و صدقناه و قد أحببت أن أعرضه عليك فقال هاته قلت فزعم أنه سألك عن قول الله عز و جل وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، فقلت من ملك زادا و راحلة، فقال كل من ملك زادا و راحلة فهو مستطيع للحج و إن لم يحج فقلت نعم. فقال ليس هكذا سألني و لا هكذا قلت، كذب علي و الله كذب علي و الله، لعن الله زرارة لعن الله زرارة، لعن الله زرارة، إنما قال لي من كان له زاد و راحلة فهو مستطيع للحج قلت و قد وجب عليه، قال فمستطيع هو، فقلت لا حتى يؤذن له، قلت فأخبر زرارة بذلك، قال نعم. قال زياد فقدمت الكوفة فلقيت زرارة فأخبرته بما قال أبو عبد الله )عليه السلام( و سكت عن لعنه، فقال أما إنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لا يعلم، و صاحبكم هذا ليس له بصيرة بكلام الرجال.
رجال الكشي/ زرارة بن اعين

هل هذه اخلاق والفاظ الإمام المعصوم ؟

روى أبومخنف قال ( وبعث علي ( عليه السلام ) من الربذة بعد وصول المحل بن خليفة عبدالله بن عباس ومحمد بن أبي بكر إلى أبي موسى وكتب معهما : من عبدالله علي أمير المؤمنين إلى عبدالله بن قيس أما بعد يا ابن الحائك يا عاض أير أبيه…)
بحار الانوار / باب1 باب بيعة امير المؤمنين ع

المزيد

يسب وهو على المنبر مرة أخرى وللنساء هذه المرة

أحمد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن غير واحد منهم بكار بن كردم و عيسى بن سليمان عن أبي عبد الله ع قال سمعناه و هو يقول جاءت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين ع و هو على المنبر و قد قتل أباها و أخاها فقالت هذا قاتل الأحبة فنظر إليها فقال لها يا سلفع يا جريئة يا بذية يا مذكرة يا التي لا تحيض كما تحيض النساء يا التي على هنها شي‏ء بين مدلى قال فمضت و تبعها عمرو بن حريث لعنه الله و كان عثمانيا فقال لها أيتها المرأة ما يزال يسمعنا ابن أبي طالب العجائب فما ندري حقها من باطلهاو هذه داري فادخلي فإن لي أمهات أولاد حتى ينظرن حقا أم باطلا و أهب لك شيئا قال فدخلت فأمر أمهات أولاده فنظرن فإذا شي‏ء على ركبها مدلى فقالت يا ويلها اطلع منها علي بن أبي طالب ع على شي‏ء لم يطلع عليه إلا أمي أو قابلتي قال فوهب لها عمرو بن حريث لعنه الله شيئا.
بحار الانوار باب 114 معجزات كلامه من اخباره بالغائبات

المزيد

28 - يج :
من معجزاته صلوات الله عليه أن الاشعث بن قيس استأذن على علي عليه السلام فرده قنبرا ( 1 ) فأدمى أنفه ، فخرج علي عليه السلام فقال : مالي ولك يا أشعث ؟ أما والله لو بعبد ثقيف تمرست ( 2 ) لا قشعرت شعيرات استك ، قال : ومن غلام ثقيف ؟ قال : غلام يليهم ( 3 ) لايبقي من العرب إلا أدخلهم الذل ، قال : كم يلي ؟ قال : عشرين إن بلغها ، قال الرواي : فولى الحجاج سنة خمس وسبعين ومات سنة تسعين .
بحار الانوار/ باب 114 : معجزات كلامه من اخباره بالغائبات ، وعلمه باللغات ، وبلاغته وفصاحته صلوات الله عليه

وهنا نكرر الدفاع عن كتبنا من كتبكم
ومقابلة الشبهة بالشبهة

عن أبي جعفر(ع) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيـّما مؤمن حرمته وأقصيته او دعوت عليه فاجعله كفّارة وطهوراً ، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذاباً ووبالا

أَبَانٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ لَمَّا وُلِدَ مَرْوَانُ عَرَضُوا بِهِ لِرَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يَدْعُوَ لَهُ فَأَرْسَلُوا بِهِ إِلَى عَائِشَةَ لِيَدْعُوَ لَهُ فَلَمَّا قَرَّبَتْهُ مِنْهُ قَالَ أَخْرِجُوا عَنِّي الْوَزَغَ ابْنَ الْوَزَغِ قَالَ زُرَارَةُ وَلا أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ قَالَ وَلَعَنَهُ.

أَبَانٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مِنْ حُجْرَتِهِ وَمَرْوَانُ وَأَبُوهُ يَسْتَمِعَانِ إِلَى حَدِيثِهِ فَقَالَ لَهُ الْوَزَغُ ابْنُ الْوَزَغِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) فَمِنْ يَوْمِئِذٍ يَرَوْنَ أَنَّ الْوَزَغَ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ.

الرسول يغضب ويرضى ويلعن وويقول للناس ياوزغ يابن الوزغ

سلاماااااااااااااااااات

**زهر الشوق** · 20-08-2008, 01:33 AM

اللعن على من يستحق اللعن أين مشكلتك ؟

هل تخالف صريح القرآن ؟

أم أنه ليس باستطاعتك استخراج رذائل شيوخك ابن الوهاب وابن تيمية

لهذا تهاجم رسول الله وأهل بيته عليهم أفضل الصلاة وأزكى التسليم جميعا ؟ !!!!

**زهر الشوق** · 20-08-2008, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

الاخ زهر الشوق

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

كم تبقى من مدة تجميد الأخ مسلم حق ؟

يرجع بالسلامة ان شاء الله

**عبدالله السوري الحسيني** · 20-08-2008, 05:25 AM

اللهم أعد إلينا أخانا مسلم الحق بأقرب وقت يارب العالمين

**عبدالله السوري الحسيني** · 20-08-2008, 05:30 AM

أين المدافعون : أرونا ردكم على المشاركة رقم 261 للمهندس تامر

لطالما أتهمتم كتبنا بالكذب والتدليس بالروايات الساقطة

فمال بال الروايات التي رواها الأخ تامر !!

هل هي صحيحة من كتبكم أم لا ؟

إن كانت صحيحة معنى ذلك انكم للأفسف تغفلون او تتجاهلون ما روي في أمهات كتبكم ؟!

**زهر الشوق** · 20-08-2008, 12:39 PM

وما الذي أورده مهندس التزوير سوى تدليساته المعروفة التي لا يوجد لديه غيرها يرد بها على افتراءاته على رسول الله وأهل بيته في حين غض النظر عن غيرهم من النواصب ؟؟

**كريم آل البيت** · 20-08-2008, 04:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

أين المدافعون : أرونا ردكم على المشاركة رقم 261 للمهندس تامر

لطالما أتهمتم كتبنا بالكذب والتدليس بالروايات الساقطة

فمال بال الروايات التي رواها الأخ تامر !!

هل هي صحيحة من كتبكم أم لا ؟

إن كانت صحيحة معنى ذلك انكم للأفسف تغفلون او تتجاهلون ما روي في أمهات كتبكم ؟!

يا عُبيد الله يا مُتلوِّن .. يا مُذبذب .. يا مَن لست إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ؟!

نقول :

** كُتُبَهُم ليست صحيحة صِحاح التقديس كما صِحاحِكم ؟!

** كُتبهم ليست ( مُكمّلة ) لكتاب الله !!!

** كُتُبَهم يقولون عنها هكذا ولا يُقدِّسونها مثلما قدّس شُركاؤكم ( كُتُبَكم ) ؟؟

** وهُناك أيها القارىء المُنصِف هُناك فارق كبير بين هؤلاء وبيننا .. وهو :

كُل ما يأتي في كُتُبَنا ( نعرِضها ) على كتاب الله العظيم الطاهِر المُطهّر .. أمّا أنتم فوالله أنكم ( تعرِضون ) كتاب الله على صِحاحِكم العرجاء الكاذِبة المفضوحة الموضوعة !!!

فلعنة الله على الفاسقين القاسطين الناكثين ؟؟؟

وإنا لله وإنا إليه راجعون ......

**عبدالله السوري الحسيني** · 20-08-2008, 05:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

وما الذي أورده مهندس التزوير سوى تدليساته المعروفة التي لا يوجد لديه غيرها يرد بها على افتراءاته على رسول الله وأهل بيته في حين غض النظر عن غيرهم من النواصب ؟؟

هل لأفهم من ذلك أن الروايات التي رواها من كتبكم لا وجود لها؟؟

**كريم آل البيت** · 20-08-2008, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

هل لأفهم من ذلك أن الروايات التي رواها من كتبكم لا وجود لها؟؟

موجودة يا عُبيد الله ...

ولكِن خذوها وبلّوها .... ثُم أشربوا ماءها !!!

لأنها تُخالِف كتاب الله العظيم المبين .

مع أصدق التعازي ...

**منتضر الفرج المبين** · 20-08-2008, 10:01 PM

ما هذا ؟؟؟؟؟ قلنا له ...أثبت نظريتك في أن الكل يخطيء ويسهوا ... بأن تأتينا بخطأ واحد لربك بن عبد الوهاب
يصمت صمت الأموات ثم يأتينا بكلمات عرجاء على الأمام علي ؟؟؟؟ يا أخي بدأت أشك بقدراتك العقليه ..ما علاقة الأمام
علي والأئمه بما طلبناه منك ....تحاول الهرب ألى الأمام ..ولكن ذلك لن ينفعك ...وأنا أقول لك ..أخيرا أقتنعت أنا منتضر الفرج بكل ما قلته نظرا للأدله القويه
ألتي أوردتها فشكرا لك على هدايتي ..ولكني أتهم الوهابيه بعبادتهم
لبن عبد الوهاب والدليل أنهم بعبقريتهم الخارقه للعاده أكتشفوا هفوات الرسول الأعظم والأئمه والأنبياء ولكنهم لم يجدوا خطأ واحد لبن عبد الوهاب وبن تيميه فأذن هولاء الأثنان هما أفضل من الرسول والأنبياء ..لأنهم لو وجدوا عليهم خطأ لقالوه نظرا لعلميتهم الدقيقه وعبقريتهم الشديده ...فماذا تقول في شيخيك يا عبقرينوا .؟؟؟؟.هل هم أفضل من الأنبياء أم لهم أخطائهم أيضا ..وما هي هذه الأخطاء يا عبقري ؟؟؟....وأنتضروا هروبه الجديد في رد جديد ...ما رأيكم أن نسميه مسلسل هروب تموري...تسالي برمضان...والله مسخره أنتم يا الوهابيه ...بس لا يجيبنه أخطاء ملك تيمور الشرقيه هلمره...