تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
مثل :
سيف الله المسلول
غير قابل للتقليد !
مع أنه قول لجميع المسلمين الصحابة
-
مثل :
سيف الله المسلول
غير قابل للتقليد !
مع أنه قول لجميع المسلمين الصحابة -
أنجازات خالد بن الوليد الاسلامية ستظل قائمة ولن تنسى هيهات أن تنالو منه الا يكفيه فخرآ أنه الى الان عندما يذكر أسمه ترتعت أناملهم وتخشى حتى الحراك كيف لا وقد أخبروهم أجدادهم بما فعل بهم في الحيرة والانبار و دومة واليرموك والقادسية والمدائن ( بها أيوان كسرى) وغيرهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليد اليمنىالله يخليك انا لم اطالبك بخطبة الجمعة يوم الاحد
انا سالتك سؤال عندك جوابه ام لا
وهل يمكن لام هولاكو وجنكيز خان ان يقال لها كذلك واذا لم تفهم اوضحها لك
هل ممكن ان نقول لهولاكو
تعجز الامهات ان تلد كهولاكو
او جنكيز خان
شارون
ام انها صناعة خاصة بالقاتل الزاني خالد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
ولو عرفت أم هولاكو أو أم جنكيز خان بإنجازات خالد بن الوليد لأقرت بذلك وشتان بينهم وبين خالد بن الوليد وهذا لا ينالها الا من ظفرت بها يمينه أعطني شخصآ واحدآ فقط منذ عهد الاسلام كان له هذا العدد الهائل من المعارك والغزوات والفتوحات تخيل أخي الكريم لم يخسر يومآ معركة خاضها لهذا نقول تعجز الامهات ان تلد خالدآتعليق
-
الاخ العزيز عبد الله السوريالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
لماذا تبحث عن سند الروايات ؟
لماذا لاياتون بها هم ايضا وليس ببعضها ؟
ولماذا لايضعون الروابط التي يقتبسون منها الاقوال والصفحات ؟؟
وليكن بعلمك اخي العزيز ليس كل رواية تاتي في كتب التاريخ او حتى في المصنفات هي روايات صحيحة مجزوم القطع بصحتها .
ولكن لماذا كل هذه الامور وكل هذا الطعن في سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه ؟
لقد عفى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في عملية مشابهة .
وعفى الله عن اسامة بن زيد رضوان الله عليه في حادثة مشابهة .
وسكتنا وقبلنا بحكم رسولنا صلى الله عليه واله وسلم .
فلماذا لانرضى بحكم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه ؟
وفي حادثة مشابهة ؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله
اما من حيث ان خالد بن الوليد قد زوى على زوجة مالك بن النويرة . فهذا لم تجزم بصحته الروايات وحتى الرواية التي ذكرها ابن كثير رحمه الله فانه يذكر انه دخل بها بعد ان حلت .
وما بالك وان الامام علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وسلامه قد دخل على فتاة من السبي حال وصوله اليمن وخرج منها وراسه يقطر حين بعثه النبي صلى الله عليه واله وسلم ليجمع الخمس . وقد اعترض عليه الصحابة وكانت الواقعة التي قال فيها صلواة ربي عليه من كنت مولاه فهذا علي مولاه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليد اليمنىفان كان هذا قياسك كونه لم يخسر معركة قط
كان عليك لزما ان يكون الامام علي اولى بهذه المقولة التي تريد ان تفردها لمجرم مثل خالد بن الوليد
فهل خسر الامام علي معركة او غزوة وحيث الاسلام الذي تنعم به انت وغيرك قام بسيفه وقام باموال خديجة عليها السلام
ولما ضربت لك هولا وجنكيز مثلا كان كونهم كانو ا يبطشون بمعاركهم وكانوا ينتصرون واحتلوا دولا بلدان
من هذا المنظور انا قلت ذلك وليس من باب العلم وان كانت امهاتهم تعلم او لاتعلم
والا ان كنت تريد العلمية
فكان عليك الاولى ثم الاولى ان تقولها للامام علي عليه السلام لانك تعلم به فكيف تعديه
الى شخص كخالد
والذي قضى اغلب سني الاسلام يقاتل النبي والمسلمين
وجاء على فترة من الزمن ومن بعد الفتح ولما ارسله النبي وليس محاربا ولا غازيا ولا مقاتلا اول شئ بدأ به غدر وقتل وانتقم وثأر لقتل لخاله
فان كانت هكذا ام يفخر بها
لاخير فهيا ولا بمن يبارك لها ولهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1أخي اليونس الى متى تبقون تكابرون وتقطعون الكلام حسب ما تشتهون وأنا الآن الفت نظرك ان كنت لاترى الى بعض مما طرحه صاحبك السوري وهو حجة عليكم
فلمَّا دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمها وقال: أرياء قتلت امرأً مسلماً، ثمَّ نزوت على امرأته، والله لارجمنَّك بالجنادل وخالد لا يكلِّمه ولا يظنَّ إلا أنَّ رأي الصِّديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبي بكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك، وودى مالك بن نويرة، فخرج من عنده وعمر جالس في المسجد فقال خالد: هلمَّ إليَّ يا ابن أم شملة، فلم يردَّ عليه وعرف أنَّ الصِّديق قد رضي عنه.
فيا حبيبي والله لقد حيرتونا فأي الخلفاء رأيه صائب في هذه القضية وأيهما المخطئ أم انكم تؤمنون بمبدأ اجتماع النقيضان معا وارتفاعهما معا ؟!
ثم اذا كان خالد قد تزوج امرأة مالك زواجا شرعيا ؟
فما بال عمر يريد أن يرجمه ؟؟!!!
ثم قل لي بربك هل خالد بن الوليد أخرس ولماذا لم يدافع عن نفسه ان لم يكن مذنبا حينما واجهه عمر
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو عليتعليق
-
اي شرع ياهذاثم اذا كان خالد قد تزوج امرأة مالك زواجا شرعيا ؟
فما بال عمر يريد أن يرجمه ؟؟!!!
هل تعتبرون الزنا شرعا وتلمعوه للزاني خالدتعليق
-
أميري حسين-5
*********
لا يجوز مثل هذا الكلام
م6
محوت عني سيئة محى الله عنك كل سيئاتك اخي م6 وبارك الله بك وستر عليك بحق محمد وال
محمد اللهم صل على محمد وال محمد
يكفي عارا على عبد الله السوري
سالته مرارا
وابى الا ان يولي الدبر كاشياخه ولن يجب ابدا
وانى له الاجابة ففاقد الشئ لايعطيه ابدا والله
السؤال هو للكل من ابناء العامة
هات اسم غزوة او سرية واحدة أمّر رسول الله فيها خالد بن الوليد
لتثبتوا بها تامير خالدا على الجيش كقائد ومقاتل اشوس وسيفا مسلولا
المعروف اسلام خالد بعد الحديبية او سنة ثمان هجرية
فهات اسم غزوة او سرية بعثها النبي بقيادة المسلول مدى الثلاث سنوات اوعلى اقل
غزوة واحده
فان لم تجد فاسال نفسك
لماذا
اغمده رسول الله
طالما سلّه الله
ولماذا
اغمده عمر عشر سنوات
طالما سله ابوبكر سنتينوعمر حسنة من حسنات ابي بكر
تعليق
-
ظهر النور و انقشع الظلام
فقد ظهر غدر السيف المشلول الذي وجهه ابن ابي قحافة علي صحابة الرسول و محبي الامام علي عليه السلام و الذي يبن انه دخل الاسلام مرغما لا قناعة و بعد ذلك
وظهرت حقيقة اسلامه المزيف مثل الغاصبينتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ERأخي الصابر
هذا الأشكال مهما حاولوا التهرب منه فلا يسعفهم العقل والمنطق لأنهم يلزمون أنفسهم بما رووه وهم يقرون بقطعية صحة الرواية الواردة وهذا ما ذكره الأخ عبد الله السوري فلنتمسك بهذه الأشكالات جميعا ولنطالبهم جميعا بالجواب عنها ولنستمع ونقرأ الرواية جميعا التي أقروا بصحتها : أن الرواية تقول ( فلمَّا دخل المسجد ( أي خالد بن الوليد )قام إليه عمر بن الخطَّاب فانتزع الأسهم من عمامة خالد فحطَّمهاوقال: أرياء قتلت امرأًمسلماً،ثمَّ نزوتعلى امرأته،والله لارجمنَّك بالجنادلوخالد لا يكلِّمه ولا يظنَّ إلا أنَّ رأي الصِّديق فيه كرأي عمر، حتى دخل على أبيبكر فاعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك،وودى مالك بن نويرة،فخرج من عنده وعمر جالس فيالمسجد فقال خالد: هلمَّ إليَّ يا ابن أم شملة، فلم يردَّ عليه وعرف أنَّالصِّديق قد رضي عنه.)
والأسئلة هي
أولا : هل كان عمر متيقنا من أن خالد بن الوليد دخل بزوجة مالك قبل أن تحل ؟؟ واذا كان متيقنا من ذلك فلماذا سكت بعد صدور حكم أبو بكر ؟؟ ترى هل هي مجاملة أم تبين له أمر آخر ؟؟ وماحدا مما بدا ؟؟؟
ثانيا : واذا لم يكن عمر متيقنا من أن خالد بن الوليد دخل بزوجة مالك قبل أن تحل فلماذا رمى ( سيف من سيوف الله ) حسب تعبير أبو بكر بارتكاب فاحشة عظيمة ورمى وقذف زوجة مالك المرآة المحصنة بالزنى ؟؟ ولماذا ترك أبو بكر أقامة الحد على عمر لأنه رمى واتهم بل حاول اقامة الحد على رجل بريء كما تدعون ؟؟؟؟؟؟!! ما لكم كيف تحكمون
ثالثا : هل يجوز لأبي بكر أن يترك تطبيق الأحكام الشرعية ؟أو أن يجامل على حساب الدين لالشيء سوى رأيه الشخصي ؟؟!!!
رابعا : الرواية تدل دلالة قطعية على ان خالد لم يدافع عن نفسه ولم ينطق ببنت شفة بل ان الرواية تدل دلالة قطعية أيضا على ان خالد استسلم وأقر على نفسه ؟؟!! بل انه كان ينتظر أمر أبو بكر باقامة الحد عليه ؟؟ فاذا لم يكن شيء مما فعل صحيحا فلماذا لم يدافع عن نفسه ؟؟!!
خامسا : لم تذكر الرواية الكلام الذي دار بين أبو بكر وخالد وهنا يمكننا أن نسجل أكثر من علامة استفهام ؟؟؟!!
سادسا : ومن حقنا أن نتساءل ومن حقنا أن نعرف بالضبط ما دار بينمها من كلام ولماذا أعذره أبو بكر بعد هذا الكلام بحيث انه تغاضى عن كل الشحن والرثاء الذي شحنه به عمر وأخو مالك وأبو قتادة ؟؟!!
سابعا : وما بال عمر سكت عنه غضبه وترك عزمه باقامة الحد على خالد الزاني والقاتل ؟؟!! يبدوا أنه اقتنع أخيرا بوجهة نظر خالد وأبو بكر ؟؟!!
ثامنا : يبدو أن الكلام الذي دار بينهما عن أمر أشد خطورة من الزكاة ودفعها والردة وخبرها بل لابد أن هناك أمر بدرجة من الخطورة دعى أبو بكر لأن يقول ( لا أشيم سيفاً سلَّه الله علىالكفَّار ) فتعصرف تصرفا لامنطقيا ؟؟!!
تاسعا : ربما هذا الكلام له مدخلية في الخلافة ؟! أو ربما أن مالك كان يميل الى علي بن أبي طالب ؟؟ أو ربما كان مالك لايريد تسليم الزكاة الى الى الخليفة الشرعي لرسول الله ؟؟!!!
هذا ما عندنا فما عندكم يأخواننا السنة (( يا من تدافعون عن خالد ))
فأتحداكم أتحداكم جميعا ووحدانا
أن تجيبوا عن هذه الأسئلة ؟؟!!!!!
واياكم ........... اياكم والتهرب من الأجابة
أنتظركمتعليق
-
يا اخ عبد الله
مازلت انتظر منكتعليق
-
أخي أبوعلي
عذرا منك على التاخر وقريبا سوف اعود إلى هذا الموضوع
قريبا عذرا للتاخر.تعليق
-
حسنا اخي عذرك معكتعليق
تعليق