إعـــــــلان

**النابغه** · 27-10-2008, 09:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

إقتباس صندوق الجهل
ونجد انه من المفيد ان يُحيا اسلوب الجمري بمخاطبتهم بالبغال

كُلُ إِناء بِما فيهِ ينضَحُ

إقتباس صندوق الجهل
1- اراد ان يجد تناقض بين الازمان فألجمناه ب الف وخمسين الف

طبعآ عندما جعلت رواتكم الوضاعين , وجعلت كلامهم مساويآ لكلام الله عز وجل بالقول والفعل , لدرجة إنك أحضرت أية من القرأن الكريم لكي تخرج رواتكم من مأزق تعارض كلامهم
فجعلتهم يشابهون الله بالقول والفعل .
فأي شرك هذا .

إقتباس صندوق الجهل
2- اراد ان يجد تناقض بين الروح والنور فالجمناه بالماء والتراب

نتكلم عن أصل خلقهم فلم نجد جوابآ إن كانوا أنوارآ أم أرواحآ أم طينآ .

إقتباس صندوق الجهل
3- اراد ان يجعل نور الله هو ذاته فألجمناه برواية ابن حجر

إبن حجر لا يقول قولكم إن أحد من البشر خلق من نور الله
فجعلتم الله عز وجل ينحل من ذاته لأشخاص أخرين فأي تطاول على الذات الإلهيه هذا .

إقتباس صندوق الجهل
4- اراد ان يسمي نور الله بالمخلوق فالجمانه بـ (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)

نسأل من أين جاءهم هذا النور أليس من نور الله
فهل نور الله مخلوق أم ليس مخلوق ؟.؟؟؟
فالروايات تقول ( خلقوا من نور جلاله أم صفاء نوره أو من نور الله )
أي إنهم خلقوا من شيء كان موجودآ قبل خلقهم وهو نور الله ..
فهل هذا النور كان مخلوقآ قبل خلقهم أم لم يكن مخلوقآ ؟
لا تقول لي بأنهم خلقوا أنفسهم بأنفسهم ...

هدانا الله وهداكم
النابغهِ

**لواء الحسين** · 27-10-2008, 10:20 PM

أشهد أن لا إله إلا الله
و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و آله الأطهار
و أشهد أن عليا أمير المؤمنين ولي الله صلوات الله و سلامه عليه

لعنة الله عليك يا كذاب المسمي نفسك القادسية , تفتري علي بأن أعبد إمامي أميرالمؤمنين من دون الله عز و جل , و أعتقد فيه الألوهية , لعنك الله بكذبك , و تلوموني حينما أصفكم بالحمير , لعنكم الله أنتم أضل من حمير , قد جُبلت طينتكم على الكذب و التدليس و النصب و الحنق على أمير المؤمنين عليا عليه السلام و شيعته , لعنكم الله , حسبنا هذا التفاووت بيننا .

و آخر قول أقوله و قد أبريت ذمتي أمام الله عز و جل :

روى الشيخ الصدوق بإسناده عن أبى ذر رحمهما الله أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول: "خلقت أنا وعلي بن أبى طالب من نور واحد، نسبح الله يمنة العرش قبل أن يخلق آدم بالفي عام، فلما أن خلق الله آدم جعل ذلك النور في صلبه، ولقد سكن الجنة ونحن في صلبه، ولقد هم بالخطيئة ونحن في صلبه ولقد ركب نوح في السفينة ونحن في صلبه، ولقد قذف إبراهيم في النار ونحن في صلبه، فلم يزل ينقلنا الله عز وجل من أصلاب طاهرة إلى أرحام طاهرة حتى انتهى بنا إلى عبد المطلب فقسمنا بنصفين، فجعلني في صلب عبد الله وجعل عليا في صلب أبى طالب، وجعل فيَّ النبوة والبركة وجعل في علي الفصاحة والفروسية، وشقَّ لنا اسمين من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد والله الأعلى وهذا علي". [علل الشرائع1: 134]

وروى رحمه الله بإسناد آخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: "خلقت أنا وعلي من نور واحد". [عيون اخبار الرضا عليه السلام1: 63، الخصال ص31].

--------------------------

لعنكم الله ما أكذبكم و ما أقذركم
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
ألهذه الدرجة وصلت بكم الكذب و الدجل و الإفترآء

قبحا لكم لعنكم الله

و اليشهدوا القرآء كم هذين الصعلوكين و أشباههما يكذبون و يفترون و يدلسون
قد أخرجونا من عبودية الله و أدخلونا في عبودية غير الله
و كأن بأيديهم مفاتيح الجنة

لعنكم الله يا كذابين يا حقرآء

**النابغه** · 27-10-2008, 10:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

إقتباس الأخ القادسية
الاخ النابغة الا ترى معي ان القوم وصلوا لدرجة الغليان ؟؟؟
لدرجة ان احدهم ينعي الجمري وكانه يقول تعال يا جمري انا متاسف بس تعال .... يستعين بمن يقول بتحريف القران
اقول ورب الكعبة لو اجتمعت انت والفا من امثالك والفا من امثال الجمري لما استعطتم تغطية عواركم وضعفكم ...
ببساطة القران ضدكم والعقل ضدكم والسنة النبوية ضدكم
والسلام على من اتبع الهدى
\

الأخ الفاضل القادسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنهم وصلوا لدرجة الغليان كلمة قليلة بحق الجهلة فسفيه المنتدى شارك بأول مشاركة له وكأنه وضع الحل .
وبعدما جاوبناه حول هذا النور من أين مصدره بدأ بالسب والشتم وهذه هي حواراتنا مع الشيعة الجهلة .

ولا أدري ما قولهم بعقيدة النصارى هؤلاء الجهلة
جاء في الرؤيا 3:14 ( يسوع المسيح بداءة خليقة الله ).
وهذا يعني أن المسيح هو خليقة الله، الذي خلقه أول من خلق .
( يسوع المسيح الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة ) الرسالة إلى كولوسي إصحاح 1 عدد 15 العهد الجديد

تقول النصارى :
إن عيسى هو جزء من روح الله وهو ثالث ثلاثة .
فهل سنقول لهم إن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه هما أجزاء من نور الله عز وجل وهما ثالث ثلاثة .

أي روايات هذه التي تأخذونها عن وضاعين كذابين وتحتجوا بها علينا بانها متواترة .
فلو ألفوا الأف الكتب ومن الأف المؤلفين وقالوا بان صندوق الجهل أو سفيه المنتدى هم من علماء الأمة هل سنصدقهم ... طبعآ لا
فليس تواتر الكذب تجعل الرواية صحيحة . . . . .

قلنا هنا لا تعارض بينهما في الأيات فالأية التي بها ( مما تعدون ) جاءت تساوي ألف سنة .
والأية معراج الروح والملائكة تختلف فلم تذكر كلمة مما تعدون . سهلة على العقلاء . . .

ولكن رواياتكم تتعارض بالصفة والعدد والمدة وطريقة الخلق .
إنسوا السند فهو ليس بضعيف فقط ولكنه متهالك أما متن الحديث :
1- فمرة يقول كنا نورآ نسعى
ومرة يقول خلقنا روحين
والنور والروح صفتان تختلفان عن بعضهما البعض .
2- مرة يقول خلقت أنا وعلى روحين
ومرة يقول خلقت أنا وبعدها خلق على من نوري ,
( أسلوب الخلق مختلف .)
3- مرة يقول أنا وعلي كنا ولم يكن شيء ( شخصين )
مرة يقول كنا وأهل بيتي نورآ نسعي ( 5 أشخاص )
ومرة يقول كنا وكل الإئمة نورآ ( 14 شخصآ )
ومرة يقول خلقنا نورآ قبل كل شيء نحن وشيعتنا ( أعداد بالملايين ) .
( لا أدري هل صندوق الجهل كان نورآ أيضآ )
4- خلقوا قبل كل الخلق
خلقوا قبل خلق أدم
( هنا من سبق من )
5- خلقوا قبل أدم بالفي سنة
خلقوا قبل أدم بالأربعة عشر سنة
خلقوا قبل أدم ب . . . . . . وصلت السنين لأكثر من مئات الألووف من السنين
( السنين عند رواة الحديث تتزايد من راوي لأخر حسب تخيلاته)
6- خلقوا روحين وبعدها خلقوا وعجنهم من طينة عليين (قبل أدم)
لم يعجنوا ولكن نورهم وضع في صلب أدم
خلق الرسول نورآ ومن نوره خلق علي ومن نورهم خلقة فاطمة
( تكاثر النور فأصبح أنوارآ )
هل تريد المزيد من التعارض والعلل التي لا تحصى .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**شيعة للأبد** · 28-10-2008, 02:15 AM

البغلين النابغه والقادسية لعنكما الله يانصبيان

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 06:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة القادسية

المشرك بالله لواء الحسين وتابعه صندوق العمل

اليس الرسول صلى الله عيله وسلم من ذرية ادم ؟؟؟

=================================

الاخ النابغة الا ترى معي ان القوم وصلوا لدرجة الغليان ؟؟؟

لدرجة ان احدهم ينعي الجمري وكانه يقول تعال يا جمري انا متاسف بس تعال .... يستعين بمن يقول بتحريف القران

اقول ورب الكعبة لو اجتمعت انت والفا من امثالك والفا من امثال الجمري لما استعطتم تغطية عواركم وضعفكم ...

ببساطة القران ضدكم والعقل ضدكم والسنة النبوية ضدكم

والسلام على من اتبع الهدى

ولك دنچب حيوان
اخرسناكم يالقطاء ابن تيمية اينما وجهتموها
نواصب الله كشفكم على ايدنا

نقول لك ولصاحبك المطي والبغل:

نسفنا استشكالكم بالتالي:

- فتح الباري - ابن حجر ج 11 ص 430 :
وهذا لفظ حديث أخرجه أحمد وصححه بن حبان من طريق عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عزوجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن اصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن اخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وأخرجه أحمد وابن حبان من طريق أخرى عن أبي الديلمي نحوه وفي اخره ان القائل فلذلك أقول هو عبد الله بن عمرو ولفظه قلت لعبد الله بن عمرو بلغني انك تقول ان القلم قد جف فذكر الحديث وقال في اخره فلذلك أقول جف القلم بما هو كائن

- يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ [السجدة : 5]
- تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [المعارج : 4]

- وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً [الفرقان : 54]
- يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ [الحج : 5]

فانچبوا واغلقوا حلوگم الجايفة ، واذا عدكم شي جديد فهاتوه واذا بقيتوا تجتروا فضلاتكم فهذا شأنكم.

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 06:11 AM

يعود المطي ويعيد سؤاله:

فهل نور الله مخلوق أم ليس مخلوق ؟.؟؟؟

فنصفعه بنعال علماء مذهبه:-

ولا تنف عن الله ما وصف به نفسه، وما وصفه به أعرف الخلق بربه وما يجب له وما يمتنع عليه، وأنصحهم لأمته وأفصحهم وأقدرهم عَلَى البيان؛ فإنك إن نفيت شيئاً من ذلك كنت كافراً بما أنزل عَلَى مُحَمَّد صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإذا وصفته بما وصف به نفسه، فلا تشبهه بخلقه، فليس كمثله شيء. فإذا شبهته بخلقه، كنت كافراً به.

قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البُخَارِيّ : من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه، ولا ما وصفه به رسوله تشبيهاً.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...4456#fouaid613

أولاً ـ أن أسماء الله وصفاته توقيفية ، بمعنى أنهم لا يثبتون لله إلا ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله في سنته من الأسماء والصفات ، ولا يثبتون شيئاً بمقتضى عقولهم وتفكيرهم ، ولا ينفون عن الله إلا ما نفاه عن نفسه في كتابه أو نفاه عنه رسوله في سنته ، لا ينفون عنه بموجب عقولهم وأفكارهم ، فهم لا يتجاوزون الكتاب والسنة ، ومالم يصرح الكتاب والسنة بنفيه ولا اثباته كالعرض والجسم والجوهر ، فهم يتوقفون فيه بناءً على هذا الأصل العظيم

http://www.khayma.com/alkwkab/u.htm

المطي مايعرف شنو اكو بمذهبة
النصب اعمى عينه
وقد تم فضحه هو واخيه البغل القادسية

**مهنـد البراك** · 28-10-2008, 06:23 AM

بغال متبغلة لاتفقه من العربية شيئا

**النابغه** · 28-10-2008, 08:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

صندوق الجهل وسفيه المنتدي والمطبلين واللطامين لكم
ما زلتم تشتتون الموضوع .
فلن يغلق الموضوع قبل أن يأتي محاور لا يستخدم التقية أمثالكم ويكون جريء بحواره ومؤدب .
وأن يبتعد عن الشرك .
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأنهم خلقوا من نور الله وجعلوا الله عز وجل ينحل من ذاته لأشخاص .
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأن الإئمة خلقوا الملائكة من نورهم
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأن الإئمة عندهم عدد السنين كما هي عند الله تعالى
وجعلوا المخلوقين كالخالق متساويين بالخلق والقول والفعل . .. .. ألا تنتهوا من هذا الشرك

نسأل من أين جاءهم هذا النور أليس من نور الله
فهل نور الله مخلوق أم ليس مخلوق ؟.؟؟؟
فالروايات تقول ( خلقوا من نور جلاله أم صفاء نوره أو من نور الله )
أي إنهم خلقوا من شيء كان موجودآ قبل خلقهم وهو نور الله ..
فهل هذا النور كان مخلوقآ قبل خلقهم أم لم يكن مخلوقآ ؟
لا تقول لي بأنهم خلقوا أنفسهم بأنفسهم ...

هدانا الله وهداكم
النابغهِ

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 09:43 AM

يامطي اي تقية ياعار اهل الجماعَ

قلت لك لايجوز وصف مالم يصفه الله عزوجل لنفسه

فإن جعلت َ نور الله مخلوق فقد سلبت النور عن الله عزوجل فاستنقصت رب العزة فكفرت
وإن جعلته ذاته فقد جزئت الله عزوجل حسب رواية ابن حجر فقد اشركت

فأنت ياعار اهل الجماع محصور بسؤالك بين الكفر والشرك

ههههه
عار ومطي قد وطئتك بحذائي ياناصبي
لك الحمد ياالله على فضحك للنواصب

**النابغه** · 28-10-2008, 09:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

سالنا سؤأل ووضعنا إحتمالين :
حول النور الذي خلقوا منه كل من الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته رضي الله عنهم هل هو مخلوق قبلهم أم إنه من ذات نور الله ؟

إقتباس صندوق الجهل
قلت لك لايجوز وصف مالم يصفه الله عزوجل لنفسه
فإن جعلت َ نور الله مخلوق فقد سلبت النور عن الله عزوجل فاستنقصت رب العزة فكفرت
وإن جعلته ذاته فقد جزئت الله عزوجل حسب رواية ابن حجر فقد اشركت

صندوق الجهل
يا جاهل عصرك قلنا لك إبقي في قسم عالم الأسرة ولا تدخل للقسم العقائدي أفضل لك
يعني نفهم من كلامك إنه ليس بمخلوق هذا النور وليس من الذات الإلهية ,, فمن أين مصدر هذا النور

يبقى الإحتمال الثالث بانهم خلقوا انفسهم بأنفسهم .

مع أي إحتمال أنتم أيها القراء
والإحتمالات الثلاثة تنسف رواياتكم للأسف الشديد .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 10:03 AM

اصرخ ياعار كما تصرخ المرأة عند الولادة
فقد جعلتك تلعق فضلاتك بيديك باقوال علماءك انفسهم:

ولا تنف عن الله ما وصف به نفسه، وما وصفه به أعرف الخلق بربه وما يجب له وما يمتنع عليه، وأنصحهم لأمته وأفصحهم وأقدرهم عَلَى البيان؛ فإنك إن نفيت شيئاً من ذلك كنت كافراً بما أنزل عَلَى مُحَمَّد صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإذا وصفته بما وصف به نفسه، فلا تشبهه بخلقه، فليس كمثله شيء. فإذا شبهته بخلقه، كنت كافراً به.

قال نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البُخَارِيّ : من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه، ولا ما وصفه به رسوله تشبيهاً.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...4456#fouaid613

أولاً ـ أن أسماء الله وصفاته توقيفية ، بمعنى أنهم لا يثبتون لله إلا ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله في سنته من الأسماء والصفات ، ولا يثبتون شيئاً بمقتضى عقولهم وتفكيرهم ، ولا ينفون عن الله إلا ما نفاه عن نفسه في كتابه أو نفاه عنه رسوله في سنته ، لا ينفون عنه بموجب عقولهم وأفكارهم ، فهم لا يتجاوزون الكتاب والسنة ، ومالم يصرح الكتاب والسنة بنفيه ولا اثباته كالعرض والجسم والجوهر ، فهم يتوقفون فيه بناءً على هذا الأصل العظيم

http://www.khayma.com/alkwkab/u.htm

**النابغه** · 28-10-2008, 10:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

من أين جاءوا بهذا النور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثلاث إحتمالات تنسف عقولكم ورواياتكم ورواتكم نسفآ .
يا جهلة عصركم .
يا من أشركتم فعل المخلوق بفعل الخالق
يا من أشركتم قول المخلوق بقول الخالق

جهلة ومشركين . . . . حسبنا الله ونعم الوكيل

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 11:04 AM

ألقى عليهم من نوره

**فتى الدلتا** · 28-10-2008, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

ألقى عليهم من نوره

قال تعالى

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ الحجر 29

**صندوق العمل** · 28-10-2008, 02:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

قال تعالى

المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ الحجر 29

المطي يتكلم بما ينسف قول صاحبه
فإذا كانت روح ادم هي من روح الله فهل تستكثروا على من هو خير من ادم ان تُخلق روحه من نور الله ؟

مطي ينطح مطي