تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عرين الأسد
من ينتقص من مقاميّ الرسول الأعظم و أمير المؤمنين صلوات الله عليهما كما يفعل صاحبك مدعي النبوغ فهو يضل من يصدقه و بالتالي يخدم إبليس بلا شك.
سلاما
-
و هل لو أخبرتك أيها الاخ المغفل بأن تشويه حقيقة الإسلام هو خدمة لإبليس أكون على علاقة به !!!
من ينتقص من مقاميّ الرسول الأعظم و أمير المؤمنين صلوات الله عليهما كما يفعل صاحبك مدعي النبوغ فهو يضل من يصدقه و بالتالي يخدم إبليس بلا شك.
سلاما -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
قلنا :
1- ( ويقول : يا علي إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله )
وتساءلت لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم يخاطب علي رضي الله عنه ويقول له هذا الكلام الموجهه له .
ألم يكن علي رضي الله عنه هناك ؟
هل لم يكن يعلم علي رضي الله عنه هذا الأمر أم إنه كان ناسيآ ؟؟؟؟
إقتباس سفيه المنتدى
بالمناسبة , الأسئلة الجديدة التي تم طرحها من قبل البغل الناصبي " النابغة " تشير بوضوح إلى مدى ضعفه في اللغة العربية و سياقاتها , فهو لا يفرق بين الإخبار و بين النسيان
الإِخبار يكون لشخص غير معني بالموضوع وليس من عنده عِلم بالموضوع . وإلا سيكون هذا اللغو بالحديث وهذا لا يجوز عن الرسول صلي الله عليه وسلم .
أي ان يكون الإِخبار لأشخاص مثل الصحابة ليعرفهم بشيء ما لم يكونوا يعلمونه من قبل .
وقلنا :
- ( ويقول : يا علي إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله )
خلقوا روحين من ماذا >>> مــــن >>> نور جلاله .
وإن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه <<<
فماذا يفهم القاريء
أي إنهم خلقوا روحين في وقت لم يكن ولا شيء من المخلوقات مع الله تعالى ولكنهم خلقوا من نور جلاله .
أي إن نور جلاله ليس مخلوقآ وهذا شرك والعياذ بالله لأن الله عز وجل لا ينحل لأحد من خلقه .
إقتباس سفيه المنتدى
من وين جبت هذا الكلام , أصغر طفل يضحك على عقلك ...
لنفترض , بآء خلق من الألف , إذا ألف غير مخلوق , هل هذا ما توصل إليه عقلك ؟؟؟؟ بئس هذا العقل و هذا الفهم الأخرق .
خلقوا روحين مـــــــــــــن نور جلاله
هل نور جلاله مخلوق أم غير مخلوق ؟؟؟؟؟
كفاكم جهلآ وتدليسآ وضلالآ .
قلنا :
3- ( فلما أراد أن يخلق آدم خلقني وإياك من طينة واحدة من طينة عليين وعجننا بذلك النور )
فلا أدري إنهم خلقوا روحين وبعدها خلقوا من طين وعجنوا بالنور وهذا كله قبل خلق أدم عليه السلام . . . .
وإني أتساءل ماذا بقى لهم ليصبحوا بشرآ قبل أدم عليه السلام
فالمكونات كلها موجودة الطين والروح والنور ( النفس ) ليصبحوا بشرآ قبل أبو البشر ادم عليه السلام .
فلماذا لا نسميهم أباء البشر ؟؟؟؟؟؟
لا جــــــــــــــــواب . . . . .
وقلنا :
1- ( قال : يا سلمان خلقني الله من صفاء نوره فدعاني فأطعته )
لا أفهم كيف تأخذون أنتم بهذه الروايات من الوضاعين
ما المقصود من صفاء نوره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يوجد لله عز وجل نور به صفاء ونور به شوائب
فالله نوره كله صفاء وليس به أي شائبة أو تعكير ....
فكفاكم شرك وإرحموا عقول الناس يا من عقولكم إمتلئت بالشوائب وعكرت بالغلو .
لا جـــــــــــــــــــواب . . . . .
وقلنا :
2- ( قبل أن يخلق الله سماء مبنية أو أرضا مدحية ، أو هواء أو ماء أو ملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه ونسمع له ونطيع . )
أتساءل أليس كان عرش الله عز وجل على الماء فكيف خلقوا قبل خلق الماء ؟؟
أو أن تقولوا بأنهم خلقوا قبل ان يخلق الله عرشه ؟؟؟؟
فمن هو الشجاع ليقول هذا !!!!
نسف للرواية التي تقول ( إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك )
تدليس وكذب وإفتراء فلم أتكلم بشيء عن التجسيم ولم أقول شيء عن كيفية الإستواء ولم أتكلم عن كيفية العرش على الماء .إقتباس سفيه المنتدى
و لكنك مُجَسّم و لا تبلغ قرآئتك للقرآن تراقيك , وقد حملت معنى الآية الكريمة على المعنى التجسيمي الذي يصور الخالق عز و جل كأنه جسم على الكرسي و العرش , و لم تحتذر من أن جعلت الله عز و جل محدودا بالكرسي و العرش , و كأن العرش أكبر من الله عز و جل , و أنت تنادي الله أكبر و لا تعرف جزء من عشير عشر من معناه
وإني أتحدى هذا الكذاب والوضاع بأن يضع جملة لي كتبتها عن الكيفية أو عن صفة العرش أو أي تجسيم .
ولكن لسانك إعتاد على الكذب كرواتكم الذين أضلوكم وجاء دوركم لتضلوا بسطاء الناس .
فإني لم أقول مثلكم بأنهم خلقوا من صفاء نور الله فجعلتم لنور الله صفاء ونور به شوائب .
وجعلتم الله عز وجل ينحل من ذاته للأخرين من خلقه . . .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة لواء الحسين
الزميل الكريم لواء الحسين ...
الموضوع هو هل هم مخلوقون من نور أم لا ...
وأنت لم تجب على السؤال ..
الله سبحانه وتعالى يقول عن أبليس علية لعنة الله :
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي
وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) الكهف
ويقول الله سبحانه وتعالى عن خلق الجن :
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ (27) الحجر
وأيضا :
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) الرحمن
فأيهما أولى أن يذكر في القران شر الخلق أم خيره؟؟؟؟
((مع العلم ان الله سبحانه وتعالى ذكر خلق البشر
وخلق الجن في القران الكريم ))..
والقران الكريم نزل بلسان عربي مبين وذكر فيه الصلاة
والزكاه والحج والصيام صراحة بدون
لبس ولا تفسير ولا نتكلم هنا عن الأركان وكيفية العباده ..
ونزل فيه خلق البشر من طين والجن من نار
بدون لبس ولا يحتاج الى تفسير حتى يفسر لنا
أحدا ما معنى طين وما معنى نار ..
فأين الايه التي تشير الى المخلوق من نور والذي هو أعظم البشر ؟؟
طبعا لا يوجد ...والا ذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ..
ونعود الى أخونا الكريم النابغه ..للأجابه على أسألته
وسؤالي قائم...اية كريمه تثبت خلقهم من نور
كباقي المخلوقات المذكورة خلقها في القران
كالبشر من طين والجن من نار ..
هدانا الله وأياكم للخير والصلاحتعليق
-
عزيزي
الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله قال خلقني الله من النور , ثم الجواب الذي تطلبه مني متوقف على مقدمات , لا أقدر أن أجيبك على شيئ أنت لا تفهمه , سئلتك أسئلة لكي أجيب بعدها على أسئلتك , لماذا أنتم هكذا , أليس الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله بيانه بيان القرآن الكريم ؟؟؟ نحن صدقنا الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله فيما قاله . و لدينا رواياتنا و طرقنا إلى مرويات أهل البيت عليهم السلام .
هل تجد أن القرآن ذكر مم خُلق الروح ؟ و هل فصّل القرآن كل شيئ أم أوكل مهمة بيان القرآن و تفصيله إلى الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و الراسخون في العلم عليهم السلام .
لما لا تعترفون بجهلكم عن إستيعاب هذه الأسئلة المطروحة عليكم التي كلها في صلب الموضوع و ليس خارجه . لما تتمادون في طرح الإشكالات و أنتم لم تستوعبوا أصل المسئلة إن هذا فعل قبيح و الأقبح منه أن نجاريكم فيما تذهبون إليه , فما زلتم تكررون و تكررون و تكررون و أنتم لم تفهموا أصل المسئلة , كونوا على الأقل شجعانا و إعترفوا بجهلكم .
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
صندوق الجهل وسفيه المنتدي والمطبلين واللطامين لكم
ما زلتم تشتتون الموضوع .
فلن يغلق الموضوع قبل أن يأتي محاور لا يستخدم التقية أمثالكم ويكون جريء بحواره ومؤدب .
وأن يبتعد عن الشرك .
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأنهم خلقوا من نور الله وجعلوا الله عز وجل ينحل من ذاته لأشخاص .
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأن الإئمة خلقوا الملائكة من نورهم
ولا نريد محاور يأتي ليقول كما قالوا الجهلة بأن الإئمة عندهم عدد السنين كما هي عند الله تعالى
وجعلوا المخلوقين كالخالق متساويين بالخلق والقول والفعل . .. .. ألا تنتهوا من هذا الشرك
نسأل من أين جاءهم هذا النور أليس من نور الله
فهل نور الله مخلوق أم ليس مخلوق ؟.؟؟؟
فالروايات تقول ( خلقوا من نور جلاله أم صفاء نوره أو من نور الله )
أي إنهم خلقوا من شيء كان موجودآ قبل خلقهم وهو نور الله ..
فهل هذا النور كان مخلوقآ قبل خلقهم أم لم يكن مخلوقآ ؟
لا تقول لي بأنهم خلقوا أنفسهم بأنفسهم ...
هدانا الله وهداكم
النابغهِ
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
هل من خُلِقَ قبل كل الخَلق لم يكن يعلم بأنه سيكون خاتم الأنبياء
وهذا يخالف القرأن الكريم بأن الرسول صلي الله عليه وسلم كان قد خُلِقَ قبل الخَلق .
قال تعالى ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليم حكيم وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور )" سورة الشورى
فلا أدري هل أنتم أعلم من الله عز وجل عندما يقول لرسوله (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان )
فالرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم عن الإسلام والقرأن والإيمان إلا عندما بعثه الله للعالمين وكان عمره أربعين سنة .
فهل قال الرسول صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام عندما إلتقاه أول مرة في غار حراء بأنني أعلم أنني رسول الله ؟؟؟؟
لا تقول لي بأن الله عز وجل عملها مفاجاة له ,
وأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم بهذا الأمر وهو عند ربه قبل خَلق الخَلق بألاف السنين ..
فما يتعارض مع القرأن الكريم لا يؤخذ به ولا يحتج به ..
ولكنم عازمون على أن تضلوا الناس البسطاء .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
اما الإجابة عن سؤالك يا...نابغة...فهو ان محمداً وعلياً خلقا من نور واحد وافترقا في صلب عبد المطلب..نور الى عبد الله ونور الى ابو طالب...تعليق
-
جاوب إن إستطعتالمشاركة الأصلية بواسطة النابغه
هل روحك خُلق قبل جسمك و جسدك الطيني ؟
إذا كان جوابك نعم فيعني أنك كنت حاضرا عند الله , و قد أخذ منك ميثاق الربوبية و النبوة و الولاية أيضا , فهل تتذكر الموقف من تلقآء نفسك دون إخبار الله لك ؟
إن كذبت هذا فأنت تكذب القرآن الكريم , الله عز و جل قال :
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
فإن كنت هناك فلما لا تقول لنا ماذا حدث هناك ؟؟؟؟؟ حدثنا عن تفاصيل ذاك الموقف , ألم تكن هناك , جاوب يا شيطان , لعنة الله عليك , ما أحقرك و ما أكذبك و ما أخبثك
و يقول الحقير :
أسئله متى كان هذا الموقف :فهل قال الرسول صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام عندما إلتقاه أول مرة في غار حراء بأنني أعلم أنني رسول الله ؟؟؟؟
لا تقول لي بأن الله عز وجل عملها مفاجاة له ,
وأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم بهذا الأمر وهو عند ربه قبل خَلق الخَلق بألاف السنين ..
واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا
ثم الروايات التي بهذا المعنى بأنه صلى الله عليه و آله الأطهار شك في نبوته و لم يكن يدري أنه نبي فأكثرها إن لم أقل كلها فمن طرقكم و مروياتكم و إني لا آخذ بمروياتكم أبدا أبدا قد جُبلتم على الكذب و الدجل , لعنة الله عليكم , و لا أهتم أبدا بما تفهم من هذا القول , لأنك أصلا لا تفهم
التعديل الأخير تم بواسطة لواء الحسين; الساعة 31-10-2008, 10:55 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
فهل أنت تشبهني بالرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار رضي الله عنهم .إقتباس سفيه المندى
جاوب إن إستطعت
هل روحك خُلق قبل جسمك و جسدك الطيني ؟
إذا كان جوابك نعم فيعني أنك كنت حاضرا عند الله , و قد أخذ منك ميثاق الربوبية و النبوة و الولاية أيضا , فهل تتذكر الموقف من تلقآء نفسك دون إخبار الله لك ؟
الذين كانوا عند العرش يسبحون ويهللون ويكبرون الله قبل ألاف السنين من خلق ادم عليه السلام . . . .
يا سفيه المنتديإقتباس سفيه المنتدى
إن كذبت هذا فأنت تكذب القرآن الكريم , الله عز و جل قال :
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
فإن كنت هناك فلما لا تقول لنا ماذا حدث هناك ؟؟؟؟؟ حدثنا عن تفاصيل ذاك الموقف , ألم تكن هناك , جاوب يا شيطان , لعنة الله عليك , ما أحقرك و ما أكذبك و ما أخبثك
الإقرار حصل بعد خلق أدم عليه السلام وليس قبل أن يخلق .
و الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار رضي الله عنهم هم من ذرية أدم عليه السلام وليس العكس ,
آي إنهم أقروا بالطاعة والربوبية بعد أن خلق الله أدم عليه السلام فهذا تأكيد على إن ما جاء في الرواية كذب
( قال : يا سلمان خلقني الله من صفاء نوره فدعاني فأطعته و خلق من نوري عليا فدعاه إلى طاعته فأطاعه ..... . . . قبل أن يخلق الله سماء مبنية أو أرضا مدحية ، أو هواء أو ماء أو ملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه ونسمع له ونطيع . )
فهنا الرواية تعارض القرأن الكريم لأنهم كانوا قد أطاعوا قبل أن
يخلق الله أدم عليه السلام وقبل أن خلق أي شيء .
والأية تقول إنه بعد خلق أدم عليه السلام اخذ الله ميثاق الربوبية على عباده .
فأيهما تختار القرأن أم الرواية ؟؟؟؟
قلنا :
فهل قال الرسول صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام عندما إلتقاه أول مرة في غار حراء بأنني أعلم أنني رسول الله ؟؟؟؟
لا تقول لي بأن الله عز وجل عملها مفاجاة له ,
وأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم بهذا الأمر وهو عند ربه قبل خَلق الخَلق بألاف السنين ..
وهل نصدقك أم نصدق القرأن الكريمإقتباس سفيه المنتدى
أسئله متى كان هذا الموقف :
واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا
ثم الروايات التي بهذا المعنى بأنه صلى الله عليه و آله الأطهار شك في نبوته و لم يكن يدري أنه نبي فأكثرها إن لم أقل كلها فمن طرقكم و مروياتكم و إني لا آخذ بمروياتكم أبدا أبدا قد جُبلتم على الكذب و الدجل , لعنة الله عليكم , و لا أهتم أبدا بما تفهم من هذا القول , لأنك أصلا لا تفهم
قال تعالى ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليم حكيم وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور )" سورة الشورى
فلا أدري هل أنتم أعلم من الله عز وجل عندما يقول لرسوله (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان )
فالرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم عن الإسلام والقرأن والإيمان إلا عندما بعثه الله للعالمين وكان عمره أربعين سنة .
فأيهما تختار القرأن أم الرواية ؟؟؟؟
وماذا عن باقي النقاط لم أجد أحد يجاوب عليها ....
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
جاوب يا كلب ألم تكن في ذاك الموقف الذي أخذ الله منك الإقرار بالربوبية ؟ حدثنا عن تفاصيل ذاك الموقف من تلقآء نفسك , أخبرنا عن ماذا تتذكر من ذاك الموقف , حيث أنك كنت هناك إن لم تكذب القرآن طبعا ....المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
ثم معاذ الله أن أشبه أحدا برسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار إلا آله الأطهار .
إن لم تُجب على سؤالي هذا و لم تخبرنا عن تفاصيل ذاك الموقف , ومن تلقآء نفسك , فلعنة الله عليك .
ألم تكن تُعرض برسول الله صلى الله عليه و آله كيف لا يعرف أنه نبي وووو كيف يخبر علي عليه السلام و ألم يكن هناك وووو حماقات أخرى تلفظتَ بها و أخرجتها من جوفك النتن مُعَرضا برسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله الأطهار و أميرالمؤمنين عليا عليه السلام .
ها أنك كنت في موقف سابق و قد أخذالله منك المواثيق , فلما لا تحدثنا عن تلكم المواقف و تفاصيلها , ألم تكن حاضرا , فوالله لستَ أنت إلا شيطان و كيدك ضعيف , فلعنة الله عليك يا ناصبي , فليشهد الأعضآء عليك كيف تستنقص من رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله .
و باقي ترهاتك يجاب عليها حينما تخبرنا بتفاصيل ذاك الموقف الذي كنتَ حاضرا فيها ....
لعنة الله عليكتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .
يا سفيه المنتدى
لو إني عشت قبل أن يُخلَق الخَلق بألاف السنين لقلت لك ماذا حصل معي لأني سأكون مطلع على هذه الأمور .
ولكنكم _ الشيعة _ لم تجعلونا معاكم مخلوقين قبل الخلق .
فأنتم خلقتم قبل الخلق بألاف السنين وتعلمون اكثر منا .
فَخُلِقَ الرسول صلي الله عليه وسلم وأل بيته رضي الله عنهم وشيعتهم قبل كل الخلق .
أما نحن المساكين أهل السنة فخرجنا لِبُرهَة من الوقت عندما أخذ الله ميثاقه على عباده وعدنا لا نعلم شيئآ .
وليست البرهة كألاف السنين . . . يا سفيه المنتدي
فأنت أيها النور الذي خُلِقَ قبل الخَلق أخبرنا بما إطلعت عليه وأنت بجانب العرش .
هدانا الله وهداكم
النابغهالتعديل الأخير تم بواسطة النابغه; الساعة 01-11-2008, 04:33 PM.تعليق
-
لو إني عشت قبل أن يُخلَق الخَلق بألاف السنين لقلت لك ماذا حصل معي لأني سأكون مطلع على هذه الأمور .
الله عز و جل خاطب كل الخلق
الله عز و جل قال :
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين
هل تكذب الله عز و جلتعليق
-
كيف كان الرسول يتعبد الله إن لم يكن يعلم عن الايمان ؟فالرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن يعلم عن الإسلام والقرأن والإيمان إلا عندما بعثه الله للعالمين وكان عمره أربعين سنة .
- تفسير القرطبي - القرطبي ج 16 ص 59 :
إذا تقرر هذا فاعلم أن العلماء اختلفوا في تأويل قوله تعالى : " ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان " . فقال جماعة : معنى الايمان في هذه الآية شرائع الايمان ومعالمه ، ذكره الثعلبي . وقيل : تفاصيل هذا الشرع ، أي كنت غافلا عن هذه التفاصيل .
يامطي الا تفرّق بين العلم الكلي والتفصيلات؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
هذا ظلم
الشيعة مكتسبين جميع الفضائل حتى انهم اول الخلق بل خلقوا من نووور
واحنا اهل السنة مخلوقين اخر الخلق
صعبت على نفسى تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العملقربت توصل للاجابة الخاطئة
اول من أمن برسالة الاسلام هو سيدنا ومولانا المصطفى
نفسة لانة فى اول الامر كان خائف ومرتعد
وعلى كلامك السابق من المفترض ان يكون سيدنا محمد لدية معرفة حقيقية بأنة رسول نتيجة معرفتة علم الغيب
لكن هذا لم يحدث
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 10:12 AM
|
|||
|
ردود 0
25 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
20-09-2025, 11:00 PM
|
|||
|
استجابة 1
44 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
22-09-2025, 12:52 AM
|
تعليق