يذكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر في كتابه السنة (( 3_520)):
[845 - أخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان قال هو فعل بالمدينة ما فعل قلت وما فعل قال قتل بالمدينة من أصحاب النبي وفعل قلت وما فعل قال نهبها قلت فيذكر عنه الحديث قال لا يذكر عنه الحديث ولا ينبغي لأحد أن يكتب عنه حديثا قلت لأحمد ومن كان معه بالمدينة حين فعل ما فعل قال أهل الشام قلت له وأهل مصر قال لا إنما كان أهل مصر معهم في أمر عثمان رحمه الله // إسناده صحيح ]

السلام عليكم

أهلا أخ كريم

لكن

ولماذا تقول الثلاثة فقط ؟!

وهم أربعة وهم الخلفاء الراشدين ..

والسبب منطقى جدا وهو أنه لم يختلف عليهم أهل السنة بكل علمائها جميعا مثلما إختلفوا فى غيرهم

مثل معاوية ويزيد وعمرو بن العاص مثلا وغيرهم

وأنهم كانوا أعمدة وأركان حكم دولة المسلمين فى وجود رسول الله

وأنهم أبدا لم يسعوا إلى سلطة أو مال وأنهم من قربهم رسول الله منه ولم يكن مضطرا لذلك

ومنهم من زوجه إبنتاه رقيه وأم كلثوم لهذا ولغيره لاشك مطلقا فيهم

وأنه لولاهم لما كنا أنا وأنت وغيرنا من المسلمين الآن

فهل يقارن يزيد أو غيره بالخلفاء الأربعة وآل البيت عليهم السلام

حتى كتب الشيعة نفسها لم تستطع ان تثبت أنهم دعاة سلطة ومال

رغم بغضهم الشديد لهم حتى النصارى شهدوا بعدلهم وتقواهم

أما يزيد فلاخلاف أنه تولى الخلافة بالوراثة وسكن القصور فيمكن لهؤلاء تصديق مايقال عنهم وأنهم طلاب دنيا

وبعض الأخوة الشيعة أنفسهم يقرون بزهدهم على الأقل ولانقل بتقواهم

فأذكر بالخير مثلا أخونا الفاضل ولد محفوظ والذى أقر بزهدهم وتقواهم

ومؤكد غيره الكثيرين فأنا والله كان عندنا فى المكتب إثنين من الشيعة يأتوننى لشراء أجهزة أو صيانتها أو عمل سوفت وغيره

قبل عودتهم للعراق مجددا وكنت أسمع منهم كلاما جميلا فى حقهم

الله أعلم وحده إن كان على قناعة أو ربما تقيه

فلاأدعى علم مافى القلوب

بل ترى بعض علماء الشيعة الآن من يتشكك فى حوادث غير منطقيه

مثل حادثة كسر ضلع الزهراء عليها السلام مثلا وهى بالطبع أهم

مأخذكم عليهم وسبب بغضكم العميق لهم بلاشك ..

شكرا لك

صدقت والله يا أخي كريم آل البيت

صحيح قولك هذا ويجب تطبيقه كليا وليس جزئيا

فمن لا يعتمد على الكتب لأنه يرى فيها الخطأ ويشك في كل ما فيها

فعليه بتطبيق الرأي بالكامل ولا يأتي الى ابوبكر وعمر وعائشة وعثمان ويتمسك بكل حرف من الأكاذيب والافتراءات التي تغلوفيهم


وحين يأتي بصره على قول يخالف هواه يقول ليس به يقين ولا يعتمد عليه !

ومن أنّى لكم بأن المدّعون بـ ( أهل ) للسُنة .... هُم على صواب وغيرهم ضالون مُضِلّون ؟!

وما هوَ المقصود بـ ( أهل السُنّة ) ؟؟

وماذا تقصدون بـ ( السُنّة ) .. التي إدعيتُم بأنكم لها أهلاً ؟؟

حقيقة بارك الله في الاخت زهر الشوق أنها أكثركم جدية وأستقامة وبارك الله في الاخت كربلائية والاخت غدير الولاء
أرى في هذا الموضوع تفوق واضح للاخوات العزيزات على الاخوة الاعزة
بارك الله بالجميع وبالتوفيق
ولكن قبل أن أغادر دعوني أذكر قول الامام الحسين عليه السلام حينما أستدعاه الوالي للبيعة ليزيد
قال عليه السلام " إنا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة بنا فتح الله وبنا يختم ويزيد فاسق فاجر شارب للخمر, قاتل النفس التي حرم الله, معلن بالفسوق و الفجور و مثلي لا يبايع مثله»

وأنهم كانوا أعمدة وأركان حكم دولة المسلمين فى وجود رسول الله
وأنهم أبدا لم يسعوا إلى سلطة أو مال وأنهم من قربهم رسول الله منه ولم يكن مضطرا لذلك
ومنهم من زوجه إبنتاه رقيه وأم كلثوم لهذا ولغيره لاشك مطلقا فيهم
وأنه لولاهم لما كنا أنا وأنت وغيرنا من المسلمين الآن

هذه تُدعى استنتاجات
انا لااريد ان ادخل في تثبيتها او دحضها ولكن اقول:

لماذا طبقت الاستنتاجات في مدح الخلفاء
وصمت عن الاستنتاجات في قضية يزيد وسعد ؟

ياإخت زهر

لابأس من الترويح قليلا

ولكن قولى لى هل نحن آلهة لكى نقول يإما لعن يإما ترضى

من أفتى بهذا القول

سأعطيك مثالا يوضح لجنابك أنك على خطأ

هل تقرين بالتحريف فى القرآن

طبعا لآ لست منهم ولاكربلائية ولله الحمد الغالبية العظمى ليست من هؤلاء

ومن يقولون بهذا إنقرضوا بفضل إنتصار الأخوة الشيعة للحق وليس لغيره


أنظرى إلى موضوع كربلائية ستجدى لى ردا هناك

وهو رجائى للأخوة السنة بعدم مطالبة الشيعة بتكفير كتبكم ومن يقول بالتحريف فيها

أنا لايهمنى ماتحويه الكتب كثيرا هنا أو هناك

الذلا يهمنى الأشخاص الذين نعاملهم اليوم والوحدة بيننا لن تتم بين السنة وبين علماء الشيعة الأولين أو كتبهم

وبالمثل للطرف الآخر

فنحن لانطالبكم بالتكفير فى شئ يتفق كل السنة والشيعة فى أنه يمس العقيدة والدين ورغم هذا نتفهم عدم تكفيركم لعلمائكم

وأنتم تطالبونا باللعن أو الترضى

يعنى ياأبيض يإسود

هل هذا منطق ياإخت زهر ؟!!

ذكرتينى ببوش فى قوله

إن لم تكن معى فأنت ضدى

الأخ كريم

يكفى أخى أن بعض علمائكم يشكك فى أخطر رواياتكم مع كامل الإحترام لكم ولكتبكم

ولكن حين تتفق كتب كل الشيعة على شئ واحد دون إختلاف فمؤكد هذا يجعل الشيعى يطمئن لهذة الرواية

مع الشكر

هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
الله يحفظك اختي زهر الشوق
عباءة شيعية تعادل 100 شنب سني

الله يحفظك ويسلمك من كل شر أخي صندوق العمل
الله يعافيك من كل بلاء بحق غريب كربلاء ان شاء الله

مؤسف جدا الانحدار لهذا المستوى واستشراء القص واللصق وتداول الشتم والسب بدلا من الحجه والدليل ..
يبدو انكم استدرجتم الأخ أسامه لحفلة شتم وسب ..
أرجو من الأخ أسامه ان لا ينخرط في هذه المعمعمه ...
وأقول لعشاق اللصق ما رأيكم في محاكمة قتلة الحسين ؟؟

أقول قتلة الحسين مجتمعين ومن رضي بقتله ولو بالسكوت عن نصرته والقعود كالقواعد ؟

سنرى ان كنتم تنشدون الحق ..

فنحن لانطالبكم بالتكفير فى شئ يتفق كل السنة والشيعة فى أنه يمس العقيدة والدين ورغم هذا نتفهم عدم تكفيركم لعلمائكم

هناك فرق

الظالم كقاتل يزيد يستحق اللعن
اما الذي يؤمن بالتحريف فهو ليس كافر ، قد يكون جاهل ، متوهم ، ضال ، لكن ليس كافر.

من انكر القرآن فهو كافر كفر يخرجه من الملة.
اما من يؤمن بالتحريف فلادليل انه يخرج من الاسلام فعلى اي اساس تطالبوا بتكفيره؟

اخ حكيم
انظر لشتائم صاحبك ومقابلتي له.

إن كانت ( مِثل ) مُحاكماتك السابِقة .. وبنفس الإسلوب مِنك !!!!

فلا لا نبغاها أبداً ولا ننتظرها وربك يا حكيم ؟؟

أما العجب كُل العجب .. فهوَ في قولك : عُشاق القص واللصق ؟!؟

فلا تنهي عن شيء و ( تأتي ) مِثله ... فسيكون عارٌ عليك إن فعلت عظيماً !!!!

نعم مؤكد لا تبغيها فالحق ثقيل الوطأه ..

أما اتهامك لي بما وصفت فهو من أعجب العجب ... ؟؟؟؟

بسمه تعالى
أسامة .. لو كنت على عهد الحسين عليه السلام ..هل تبايع يزيد أم الحسين ؟
و خذ راحتك بالأسئلة الأخرى ..لسنا مستعجلين

أعطيك توكيلا عاما بهذا الخصوص

بل إننى أزيد عنكِ فى نصرته والله

سأنصره بنفسى ومالى ضامنا الجنة بما إننى رجلا وأنتِ سيدة

أعتقد أننى أقمت بواجبى هنا إزاء أسئلة المحترمين والذين يريدون فهم الآخرين وليست أشياءا أخرى

وأتمنى أن يكون الأمر واضحا الآن

وفيما سبق أختى ردا لكل أسئلتك فإسمحى لى

التكرار غير مفيد

وإسمحى لى بسؤال بسيط جدا

هل تؤمنين بأن من ينكر تمام القرآن وأنه محفوظ بفضل الله ويؤلف كتبا تؤكد أن القرآن محرف

ويغوى ويضل ملايين البشر

أقل جرما من القتل ؟

من باب العلم بالشئ لاأكثر


ولأخى حكيم لاعليك بارك الله فيك

أخوك لايخشى إلا الله

وقادرا بإذنه تعالى على محاورة الكثيرين بإسلوبهم ومايختارونه

وأتيت هنا بعد طلب الأخ محمد الفاضل وبإرادتى

طالما لك وجه واحد وتقول مافى قلبك صادقا وماتؤمن به فتوكل على الله

ولاتخشى فى الله لومة لائم .. لأنك تظهر ماتبطن فلن تكون متناقضا مثل الآخرين

تحياتى


وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

أعطيك توكيلا عاما بهذا الخصوص
بل إننى أزيد عنكِ فى نصرته والله
سأنصره بنفسى ومالى بما إننى رجلا وأنتِ سيدة
أعتقد أننى أقمت بواجبى هنا إزاء أسئلة المحترمين
وأتمنى أن يكون الأمر واضحا الآن
وفيما سبق أختى ردا لكل أسئلتك فإسمحى لى
التكرار غير مفيد
تحياتى
وألحق بصاحب الموضوع الفاضل محمد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

هذا جواب عام يجيبه اغلب المسلمين حتى الذين ارسلوا له رسائل النصرة
لذلك ارى اسئلة الاخت كربلائية حسينية المتقدمة كانت في صلب الموضوع اما السؤال الاخير فقد اختار هو جوابه للالتفاف على بقية الاسئلة.

كما ذكرت سابقا هناك نصب اعتقادي وهناك نصب عملي ، الاجابة بالنفي للامام لسؤال الاخت لايجيبه الا الناصب الاعتقدي اما الناصب العملي فيجيبه ايجابا للامام لكن تطبيقا نجده كرجل من مكة الناصبي الذي يستنقص الامام علي لحماية عثمان.

لذلك اختي انتِ رميتي له طوق النجاة بهذا السؤال ليجيبه ويختم الموضوع ويُبقي الحال عما هو عليه لايؤخذ منه حق ولاباطل وهو مانجده في تهربه من بقية الاسئلة بقول (وفيما سبق أختى ردا لكل أسئلتك فإسمحى لى التكرار غير مفيد )

يعني فضيها سيرة بئا.

اتمنى ان تبقى الاخت كربلائية مطالبة بالاجوبة وأن لاتسمح له بالفرار.

ههههههه

والله لم أستطع منع نفسى من الضحك

لكن ذكرتنى بشئ كنت نسيته

هل مازلت مصمما على فرض أنك لم تتب حتى الموت ؟!

أراك إقتنعت فرض المحال من المحال


كما أنه من المحال أن تباهل على ناصبيتى إعتقادا أو عملى

لكى تقطع آخر شعره باقيه


يالا باهل لو جرأت


على فكرة أراك تغير إسلوبك كثيرا للأفضل

والحمد لله أن جعلنا سببا فى هذا التغير

كلمة الحق نقولها ولو على أنفسنا

حقا إسلوبك تغير