إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التطاول على العارف الراحل بهجت ....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
    طيب الكلب هل هو ربك ايضا؟
    والنجاسة اقصد الغائط؟
    على العقول العفى
    أخي صدى الفكر،

    أبكل عقلك تقول هذا الكلام؟

    أرجوك أنت أعقل من أن تردد كلام الجهلاء !!

    من يقول هذا الكلام الفاحش الذي أتيت به ؟!!

    تعليق


    • #92
      الاخ امجد هذا رابط كلام السيد الخميني الذي نقلته سابقا و اسال لتعرف ترجمته و من المقصود منه:
      http://www.rasekhoon.net/Article/Show-23338.aspx

      على كل حال انحرف الموضوع عن مساره و يتجه ليصبح لغوا اكثر مما هو نقاش!


      ولا أزال أسأل :
      أين ما يدين الشيخ بهجت - قد - ؟؟


      أحياناً أشعر أن بعض الناس كفر الشيخ و أتهمه بالزندقة دون أن يقرأ حرفاً واحداً مما كتب أو يستمع إلى كلمة واحدة مما قال !!!!!

      أين الدليل على أن الشيخ يميل إلى الصوفية (المذمومة) و العرفان المذموم الذى يدرسه السيد صادق الشيرازي ؟

      نريد ما يدين الرجل من كلامه أو من كتبه ....

      فمن غير المعقول أن ندين الرجل و ليس عندنا دليل من كلامه

      هذا أسلوب الوهابية الذين يدينون الشيعة بشتى أنواع التهم
      ولم يسمعوا كلام الشيعة أو يقرأوا كتبهم
      وعندما تسألهم يقولون شرك و متعة و خمس و ما شابه
      دون أن يسمعوا ما قال الشيعة بهذه المواضيع

      تعليق


      • #93
        الاخ المحترم شيخ الطائفة ..
        اما قولك العرفان المذموم الذى يدرسه السيد صادق الشيرازي ؟
        فهذا اتهام باطل نفاه وكيله الشيخ الذاكري فلا تردده لكي لا يصبح بهتان !

        الاشكالات على ابن العربي اوردتها سابقا ..
        و اوردنا اعتراف اتباعه من اقوالهم انهم يعتبرونه الشيخ الاكبر و هناك فتاوى في هذا الشان في الموضوع ساقتبسها الى هنا:

        المشاركة الأصلية بواسطة جواد القائم
        المرجع الروحاني دام ظله يجيب حول العرفان:

        س: روايات اهل البيت عليهم السلام حذرت و شددت بخصوص الميول إلي التصوف و العرفان و الفلسفة؟ و هنا نسأل عن فتوي السيد المرجع دام ظله بخصوص:
        الف: الذين يدعون انهم شيعة لكنهم في الواقع صوفية او عرفاء او فلاسفة او جميعهم؛
        ب: مجرد الميول لهذه الأمور؛
        و ماذا علي العوام و رجالات المجتمع فعله في ضوء انتشار هذه الأمور و الترويج لها بين أبناء المجتمع الشيعي و اصبحت هي الصح و ما يخالفها هي الخطأ؟


        باسمه جلت اسمائه
        ج: العمل بالروايات الواردة عن اهل البيت عليهم السلام متعين علي كل مسلم من غير فرق بين الواجبات و المحرمات و من يدعي انه شيعي لا يمكن كونه شيعيا مع المخالفة لماورد عن المعصومين عليهم السلام، و يجب علي كل مسلم تحذير كل من كان شيعيا انتشار كلكم الامور.



        http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/v...%DD%C7%E4#4171
        -------------------------
        س: يقول العديد من عرفاء الشيعة ان عرفاء العامة و اصحاب العرفان لو كانوا نيتهم حقيقة لله يصلون في النهاية الي ولاية علي و يذكرون منهم طائفة من عرفاء العامة و يزعمون انه اصبحوا شيعة ولكنهم يتقون فما هو رائيكم لعلمنا بتحقيقكم الكامل و الشاف و لاطمئننا له؟ الصوفية ظهروا في عصر الائمة مثلهم مثل اهل الكلام و الفلاسفة و غيرها من العلوم فما موقف اهل البيت الصحيح من العرفان و التصوف؟

        باسمه جلت اسمائه
        ج: العرفان عند أهل البیت (علیهم السلام) عبارة عن: معرفة الله تعالی، و معرفة رسوله و حججه (صلوات الله علیهم)، و معرفة ما جاؤوا به من العقائد و الأخلاق و الأحکام، التی تبعث الإنسان علی الالتزام بأوامر الله تعالی و الانتهاء عن نواهیه، و تطهیر النفس من الرذائل، و تحلیتها بالفضائل، من خلال الطرق الشرعیة، و بعیدا عن الطرق المنحرفة و الملتویة، التی ابتدعها بعض الجهلة من المتصوفة، و أصحاب الریاضیات الباطلة.


        http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/v...%DD%C7%E4#3883
        --------------------

        س: الكثير من علمائنا يشيرون الى ان عرفاء العامة اللذين وصلوا مرتبة الكمال في العرفان قد تشيعوا و هذا قول الفيض في الغزالي و كذلك علمائنا في الرومي و ابن الفارض و غيرهم ففي بحثكم هي تؤيدون ذلك ام تنفوه علما ان قولكم هو من ناخذه لوضوح الدلائل على تعبكم و اجتهادكم في تحصيل الدليل و الحق؟

        باسمه جلت اسمائه
        ج: العرفان الحقیقی لیس إلا معرفة الله تعالی و أولیائه، و السیر علی نهجهم، و الأخذ بدینهم، و أما ما سوی ذلک فهو مجرد وهم و سراب لا قیمة له؛ و لذا فإن بعض من ادعی له الوصول الی أعلی مراتب السلوک و المکاشفة، لم یزدد -بابتعاده عن معین أهل البیت (علیهم السلام )- إلا ضلالا و انحرافا، و شواهدنا علی ذلک کثیرة، و یکفی منها ما ادعاه (ابن العربی) من أن الرجبیین قد شاهدوا الشیعة فی مکاشفاتهم بصورة الخنازیر، فراجع مقدمة کتاب (نقد النصوص) للجامی، الصفحة: 34، و مثل ذلک کثیر.


        http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/v...%DD%C7%E4#3908
        التعديل الأخير تم بواسطة محطم الاصنام; الساعة 05-02-2010, 06:56 PM.

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة محطم الاصنام
          و الله امرك عجيب ! فهل انا تحدثت عن اسراء النبي ام الاسراء الذي ادعاه ابن العربي و نقلت كلامي من كتاب "الاثني عشرية في الرد على الصوفية" ص 169 للحر العاملي قدس سره!

          حيث قال قدس سره حرفيا:



          لماذا عجيب أمري؟

          لأني لست ماكينة أنسخ وألص مثلك من دون وعي؟

          أنت تنقل كلام المحدث الحر العاملي رضوان الله عليه ولا تعرف إن كان الكلام مطابقاً للواقع أم لا؟

          ولماذا لا تجيب على السؤال، كم مرة أسري بالنبي صلى الله عليه وآله حيث ورد في كلامك الذي اقتبسته:

          ويظهر منه أنه يدعي المزية والفضيلة على الرسول صلى الله عليه وآله


          فتفضل علينا بالتالي:

          1) إجلب لنا عين النص الذي يتحدث عنه المحدث الحر العاملي لكي نقرأ كلام الشيخ ابن عربي رضوان الله عليه، ونتأكد أن الحر العاملي لم يشتبه عليه الأمر - إذ أنه ليس بمعصوم !

          2) كم مرة أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم؟

          والله الموفق.

          تعليق


          • #95
            عدت الى اسلوبك القديم في المراوغة ..
            اما انك لا تنسخ من غير وعي فهذه نكتة اليوم!

            اذا كنت تجهل اسراء النبي فهذه مشكلتك و ابحث عنها خارج الموضوع!
            بالنسبة للحر العاملي قده قد استشكل عليه الامر و لم يستشكل عليك تخبطات ابن العربي؟
            و اعطيتك مسبقا اسم الكتاب و الصفحة فلماذا تصر فلماذا تصر على المراوغة ؟
            التعديل الأخير تم بواسطة محطم الاصنام; الساعة 05-02-2010, 07:22 PM.

            تعليق


            • #96
              مع هلوسة جديدة من هلوسات شيخ الصوفية الاكبر ابن العربي حيث يزعم في كتابه "فصوص الحكم" أن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد أعطاه هذا الكتاب وأمره أن يعطيه للناس و ننقل كلامه:

              أما بعد: فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مبشرة أريتها في العشر الآخر من شهر محرم سنة سبع وعشرين وستمائة بمحروسة دمشق فقال لي هذا كتاب فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به , فقلت السمع والطاعة لله ولرسوله وأولي الأمر منا كما أمرنا , فحققت الأمنية وأخلصت النية , وجردت القصد والهمة إلى إبراز هذا الكتاب كما حده لي رسول الله صلى الله عليه وسلم , من غير زيادة ولا نقصان.

              و حتى لا يراوغ الصوفيين كعادتهم هذا رابط كتابه و قوله في الصفحة 47 :
              http://www.daraleman.net/uploads/Fususlhikam.pdf

              تعليق


              • #97
                مسكين محطم الأصنام لا يعرف كم إسراء حصل للنبي صلى الله عليه وآله !!

                لا تحتاج إلا إلى إجابة لعدة كلمات، ولا تستطيع فعل ذلك لأنك تجهل بالأمر ولا تعرف الجواب.
                ودليل ذلك عجزك عن الإجابة.

                ------

                ثانياً، أستطيع أن أقسم بالله تعالى أنك لم تقرأ ما كتبه الشيخ الأكبر ابن عربي قدس سره، ولذلك أنت ترتجف ولا تستطيع أن تأتي بالنص، ولا تعرف أين هو لأنك لم تراه من قبل.

                فتفضل علينا إن كنت منصفاً وطالب حق وائتي بالنص.

                وأنا بالإنتظار.

                وليشهد الجميع عجزك هذا.


                تعليق


                • #98
                  المشاركة الأصلية بواسطة محطم الاصنام
                  الاخ امجد هذا رابط كلام السيد الخميني الذي نقلته سابقا و اسال لتعرف ترجمته و من المقصود منه:
                  http://www.rasekhoon.net/Article/Show-23338.aspx

                  على كل حال انحرف الموضوع عن مساره و يتجه ليصبح لغوا اكثر مما هو نقاش!
                  يا أخي أنا لا أفهم الفارسية فتضع لي رابط فارسي؟
                  على كل حال هذه قصة السيد الإمام الخميني مع شريعتمداري هنا. والذي يحكيها هو أية الله الثقة المأمون الشيخ محمد تقي فلسفي رضوان الله عليه. كما ترى لم يتكلم الإمام الخميني رضوان الله عليه على شريعتمداري بأي كلام سيء إنما تألم لموقف شريعتمداري, طبعاً وضع شريعتمداري في إقامة جبرية وهذا أمر طبيعي.

                  تعليق


                  • #99
                    أخي يا زهراء مدد لا أدري سبب ترضيك على ابن عربي وقولك قدس سره وهو الذي وصف الشيعة بالرافضة والخنازير؟

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                      أخي يا زهراء مدد لا أدري سبب ترضيك على ابن عربي وقولك قدس سره وهو الذي وصف الشيعة بالرافضة والخنازير؟

                      لا أخي الكريم أمجد،

                      هو لم يصفهم بالخنازير، إنما وصف العلي اللهية، الذين يؤلهون الإمام علي عليه السلام والعياذ بالله،
                      أما الرافضة فليس المراد منهم الشيعة، ويمكن لك مراجعة كتاب الشيخ عبدالوهاب الشرعاني، المدافع الكبير عن عقائد أستاذه الشيخ ابن عربي رحمه الله لتعرف من المراد بالرافضة في ذلك الزمان، وليسوا هم الشيعة.
                      هذا كله إن صح نسبة العبارة إلى الشيخ الأكبر قدس سره، مع العلم بأن هناك تحريف كثير قد حصل في كتب الشيخ الأكبر، وليس المعروف عنه في أسلوبه أنه كان يتعرض لتسفيه الفرق الإسلامية بهذا الكلام.

                      والله الموفق.

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء مدد
                        مسكين محطم الأصنام لا يعرف كم إسراء حصل للنبي صلى الله عليه وآله !!

                        لا تحتاج إلا إلى إجابة لعدة كلمات، ولا تستطيع فعل ذلك لأنك تجهل بالأمر ولا تعرف الجواب.
                        ودليل ذلك عجزك عن الإجابة.
                        ثانياً، أستطيع أن أقسم بالله تعالى أنك لم تقرأ ما كتبه الشيخ الأكبر ابن عربي قدس سره، ولذلك أنت ترتجف ولا تستطيع أن تأتي بالنص، ولا تعرف أين هو لأنك لم تراه من قبل.
                        فتفضل علينا إن كنت منصفاً وطالب حق وائتي بالنص.
                        وأنا بالإنتظار.
                        وليشهد الجميع عجزك هذا.
                        المسكين انت ايها الصوفي المراوغ تحاول حرف الموضوع للتغطية عن شيخكم الاكبر ابن العربي و هذا واضح!
                        و لماذا لا تسال مشايخك في الكشف و الشهود عن اسراء النبي ص فسكيشفون لك مباشرة الامر!
                        النص نقلته لك حرفيا و لكن تجرات و كذبت على الامام علي ع فليس مستبعدا منك هذه المراوغة!
                        و بانتظار نتيجة الكشف و الشهود !

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة محطم الاصنام
                          مع هلوسة جديدة من هلوسات شيخ الصوفية الاكبر ابن العربي حيث يزعم في كتابه "فصوص الحكم" أن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قد أعطاه هذا الكتاب وأمره أن يعطيه للناس و ننقل كلامه:



                          و حتى لا يراوغ الصوفيين كعادتهم هذا رابط كتابه و قوله في الصفحة 47 :
                          http://www.daraleman.net/uploads/Fususlhikam.pdf
                          لماذا تهربت من الاجابة ؟

                          تعليق


                          • تذييل:


                            إن الذي ينظر في كتب الشيخ الأكبر ابن عربي قدس سره ويرى مباحثه حول إمامة أهل البيت عليهم السلام وولايتهم وإثبات عصمتهم وفضلهم على سائر الخلق، بل أن سائر الخلق قد خلقوا بواسطتهم، وأن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف حيّ يرزق ولا يؤخذ العلم إلا منه، وظاهرة التشيع في تلامذة ابن عربي قدس سره بل ظاهرة في تلميذه وابن زوجته الشيخ صدر الدين القونوي رضوان الله عليه، وعلاقة القونوي بنصير الدين الطوسي رضوان الله عليه والرسائل المتبادلة بينهم، يمكن لنا أن نصل إلى نتيجة مفادها:
                            أن الشيخ الأكبر قدس سره لم يكن معادياً لأهل البيت عليهم السلام، بل كان من كبار المدافعين عنهم وقد تصدى لأولئك الذين حاولوا تسقيطهم وتوهينهم، وكتب في فضائلهم ومقاماتهم مقالات ورسائل كثيرة، وتربيته لتلامذته على محبة وولاء أهل البيت عليهم السلام فقط، وعدم قبول العلم من غيرهم، كما نجد في وصية صدر الدين القونوي قدس سره (وللعلم، إن الشيخ ابن عربي تزوج والدة صدر الدين القونوي وابن عربي ربى صدر الدين القونوي وكان يعتبر أقرب تلامذته) :
                            "و لا يقبلوا كلاما من ذوق أحد، اللهم إلا من أدرك منهم الإمام محمد المهدي فليبلغه سلامي وليأخذ عنه ما يخبره به من المعارف لا غير.."


                            أسألكم بالله تعالى،
                            هل هذا قول سني أم شيعي؟
                            هل هذا قول ناصبي؟

                            على كل حال، كل هذه إضافة إلى مباحثه في التوحيد والنبوة والولاية تدل على أن هذا الرجل لم يكن منتمياً لغير مدرسة الولاية.

                            من يريد الحقيقة فهي واضحة وجلية.

                            والله الموفق.
                            التعديل الأخير تم بواسطة يا زهراء مدد; الساعة 05-02-2010, 11:43 PM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء مدد
                              تذييل:

                              إن الذي ينظر في كتب الشيخ الأكبر ابن عربي قدس سره ويرى مابحثه حول إمامة أهل البيت عليهم السلام وولايتهم وإثبات عصمتهم وفضلهم على سائر الخلق، بل أن سائر الخلق قد خلقوا بواسطتهم، وأن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف حيّ يرزق ولا يؤخذ العلم إلا منه، وظاهرة التشيع في تلامذة ابن عربي قدس سره بل ظاهرة في تلميذه وابن زوجته الشيخ صدر الدين القونوي رضوان الله عليه، وعلاقة القونوي بنصير الدين الطوسي رضوان الله عليه والرسائل المتبادلة بينهم، يمكن لنا أن نصل إلى نتيجة مفادها:
                              أن الشيخ الأكبر قدس سره لم يكن معادياً لأهل البيت عليهم السلام، بل كان من كبار المدافعين عنهم وقد تصدى لأولئك الذين حاولوا تسقيطهم وتوهينهم، وكتب في فضائلهم ومقاماتهم مقالات ورسائل كثيرة، وتربيته لتلامذته على محبة وولاء أهل البيت عليهم السلام فقط، وعدم قبول العلم من غيرهم، كما نجد في وصية صدر الدين القونوي قدس سره (وللعلم، إن الشيخ ابن عربي تزوج والدة صدر الدين القونوي وابن عربي ربى صدر الدين القونوي وكان يعتبر أقرب تلامذته) :
                              "و لا يقبلوا كلاما من ذوق أحد، اللهم إلا من أدرك منهم الإمام محمد المهدي فليبلغه سلامي وليأخذ عنه ما يخبره به من المعارف لا غير.."

                              أسألكم بالله تعالى،
                              هل هذا قول سني أم شيعي؟
                              هل هذا قول ناصبي؟

                              على كل حال،

                              من يريد الحقيقة فهي واضحة وجلية.

                              والله الموفق.
                              كلامك كله كذب فهو معادي اشد العداء لاهل البيت ع و ساثبت ذلك من كتبه لاحقا!

                              واليكم فتوى السيد محمد صادق الروحاني دام ظله حول ابن عربي:

                              تعليق


                              • أخي الكريم أمجد علي، وسائر الاخوة الكرام الذين يريدون مناقشة المسألة بموضوعية.

                                حياكم الله تعالى واتمنى أن تثروا النقاش بأسئلتكم وتعليقاتكم.

                                أما سائر الاخوة فلن أجيب على أسئلتهم طالما أنهم يتجاهلون أسئلتي.

                                والله الموفق.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X