إعـــــــلان

**المسيب** · 06-05-2011, 02:12 PM

لقد واعدت ان تلتزم بالخلق والادب ولم تفي بوعدك ووعد الحر دين
والمؤمن اذا وعد وفى
فانظر لنفسك اين محلك من فعلك وقولك

وهل هذه شتيمه فالواجب منك أن تفتخر بأن تكون من أبناء أشباه الرجال .
أليس هذا قولك ... هؤلاء الذين تدعي أنهم أشباه الرجال قد أفنوكم عن بكرة أبيك وجعلوكم وصعالك وقطاع طرق....... فحريا بك أن تفتخر بهم وأن يكون لك الشرف أن تكون من أبنائهم .

**المسيب** · 06-05-2011, 02:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

الإمام علي سلام الله عليه في الأحاديث وفي شعر الاباضية

عزيزي جميل أنك عدت بهذا الصيد الثمين ودعني أقتبس من شعر إمامك
حقائق موثقة بأدلة وأحاديث في الإمام علي سلام الله عليه. فهات جئنا بفضائلهم من الأحاديث وهل يرقى احد منهم لمرتبة احدهم.
أبــا حـســن لاتـنــس أحـــدا iiوخـنــدقــا (الإمام هو صاحب احد والخندق)
ومـاجــر عــيــر قـبـلــهــا iiونـفــيــر
أبــا حـســن أيــن الـســوابــق iiغـــودرت
وأنـــت أخــــوه والــغــديــر iiغــديـــر (الإمام علي سلام الله عليه هو أخر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخليفته وقد ذكرنا لك نصر غدير خم إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله. فهل نصر الخوارج عليا سلام الله عليه أم خذلوه وقاتلوه. وإن قلت ان اهل الكوفة هم اشباه الرجال. قلنا لك لحقتهم دعوته عليهم)
....
..
.
فــي الـديــن شـــك أم هـــوادة عــاجــز
تـجـوزتــهــا أم ذو الـفــقــار iiكـســيــر (ذو الفقار هو سيف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو مع علي سلام الله عليه)
.
.
فـهـل أوجــب الإيـمــان سـفــك iiدمـائـهــم
وأنـــت بـإحــكــام الــدمــاء iiبـصــيــر (حيث أن الإمام علي سلام الله عليه هو الخبير بأحكام الدماء بصير فسفك دمائهم تم لأن الإمام هو الخبير بأحكامها. فهو الذي يقرر القتال واحكامه)
.
.
وكـنـت حـفـيــا يــا ابــن عــم iiمـحـمــد (الإمام علي سلام الله عليه هو إبن عم النبي صلى الله عليه واله وسلم واخاه وصهره ووصيه وهو أول الناس إيمانا به وحامل لواءه والمحامي عنه بنفسه. فمن من الخوارج عنده واحدة من هذه الصفات)
بـحــفــظ دمـــاء مـالــهــن iiخـطــيــر
.
.
ويــوم جـبــال الـنـاكـثــيــن iiتـدكــدكــت (ناكاثين وقاسطين ومارقين. وتقولون ليس هناك وجود لهكذا أحاديث)
وطـلـحــة والـعــود الـطـلـيــح عـقــيــر
.
.
تـعــوذ مـنـهــا الـقـاسـطــون iiبـخـدعــة (هناك ناكثون وقاسطون, ومارقون كما ذكر البهلائي. وهو حديث مروي عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.)
بـجـدعــة تـلــك الأنــف فــاز قـصــيــر
.
.
تـنــادي أعـيـرونــي الـجـمــاجــم iiكـــرة (الإمام علي سلام الله عليه كما يؤكد البهلائي لم يكن يريد إيقاف الحرب يوم صفين بل إكمالها وقال لهم اعطوني هجمة واحدة على جيش معاوية.)
فـقــد قـدمـوهــا والـوطـيــس iiسـعــيــر
.
.
فـيــا أسـفــا مــن سـيــف آل iiمـحــمــد (من هو سيف آل محمد؟ هل هم أصحاب النهروان؟ أم هو الإمام علي سلام الله عليه)
عـلـى الـمـؤمـنـيـن الـصـالـحـيـن شـهـيـر
.
.
أحــيـــدرة الـــكـــرار إن iiخــيــاركـــم (الماذا سمي الإمام علي سلام الله عليه بالكرار)
وقـراءكــم تـحــت الـســيــوف iiشــطــور
.
.
أعـشـرون ألـفـا قـلـبـهــم قـلــب iiمـؤمــن (عشرون ألف مقاتل يوم صفين - هؤلاء جيش بكامله كان بإستطاعتهم أن يميلوا دفة القتال إذا أوقفوا القتال فما بالك لو هددوا الإمام بتسليمه لمعاوية إن لم يوقف الحرب - ولماذا لم يكملوا قتال معاوية)
بـأوجـهـهــم نــور الـيـقــيــن iiيــنــور
.
.
بـصـائـرنــا مـــن ربــنــا iiمـسـتــمــدة
إذا اشـتـبــهــت لـلـمـارقــيــن iiأمــــور (ناكاثين وقاسطين ومارقين. وتقولون ليس هناك وجود لهكذا أحاديث)

تدعون أن هناك بدريون في اصحاب الخوارج فمن هم:
وفــي الـقــوم حـرقــوص وزيــد وفـيـهــم
أويـــس ومـــن بـــدر هــنــاك iiبــــدور

من هو حرقوص هذا وما محله من الإعراب
هل هو اخو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. هل قال فيه رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم أنه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله..
هل قال فيه أنه كرار غير فرار
هل ذكره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بشيئ لحرقوص هذا.
ما الذي فعله يوم النهروان إذا كان بكل هذه الشجاعة و الفروسية وخبرة في القتال.
ومن هو زيد هذا؟
ومن هو أويس هذا ؟

يأسفني أن تكون كمثل البغبغاء تردد الردود . أكيد أنك لا تعرف شيئا عن هؤلاء الشجعان لأنك نسخة أموية عباسيه ولكن الغريب أنك قرأت نهج البلاغه وما فيه من خطب للإمام علي يصف فيها أصحابه بأبشع الوصف حتى قال وددت لو لم أعرفكم وبأشباه الرجال وملئو قلبه قيحا وغيرها من الصفات التي تدل على حسرة وضيق الإمام من هؤلاء القوم ولكن أنت لا زلت تدافع عنهم فمن صفاته بهذه الصفات أقل ما يقال عنه بأنه خائن للإمام علي .
الحمد لله على نعمة العقل .

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

الذين ضعفوا أركان الحكومه الراشدة هم سلفك أشباه الرجال فخطب الإمام علي فيهم شاهدة على ذلك .

هههه

يا ناهق من هو سلفنا؟

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 03:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاميني

المذهب الاباضي يعتمد في اُصوله على الكتاب والسنّة ويتّفق في كثير من اُصوله وفروعه مع مذهب أهل السنّة,

ولايختلف معها إلاّ في مسائل قليلة,
اختلاف مذاهب السنّة فيما بينها, فلا يخلو منها مذهب لايخالف غيره في قليل أو كثير من المسائل,
وما كان اعتماد المذهب الاباضي على الكتاب والسنّة وعدم تباعده عن مذاهب السنّة إلاّ لأنّ مؤسسّه جابر بن زيد قد أخذ عن الصحابة الذين أخذ عنهم أصحاب هذه المذاهب من الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة
, بل انّه يمتاز على أصحاب هذه المذاهب, في انّه أخذ عن الصحابة مباشرة بينما هم لم يأخذوا في معظهم إلاّ من التابعين,
كما أنّ الأحاديث التي جمعها هو وغيره من علماء وفقهاء وجمّاع الأحاديث من الاباضية كالربيع بن حبيب وغيره,
ليست إلاّ أحاديث وردت عند البخاري ومسلم وغيرهم من أئمّة الحديث كأبي دواد والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارقطني والطبراني والبيهقي وغيرهم من أهل السنّة والجماعة.( الدكتور رجب محمّد عبدالحليم: الاباضية في مصر و المغرب: 60.)
ثم يقول في ص275:

والمعروف بين كتّاب الفرق انّ الاباضية يحبّون الشيخين ويبغضون الصهرين,

غير أنّ كتّاب الاباضية في هذا العصر ينكرون هذه النسبة ويقولون إنّ الدعاية التي سلّطها المغرضون على الاباضية نبذتهم بهذه الفرية...
ويقول بعض المحققين: نحن نرحّب بهذا الود الذي أمر الله سبحانه به في كتابه بالنسبة إلى العترة الطاهرة إذ قال: (( قُل لااَسأَلُكُم عَليهِ أَجراً إلاّ المَوَدَّةَ فِي القُربَى )) (الشورى:23).

ولكن لايمكننا التجاهل بأنّهم يحبّون المحكّمة الاُولى, ويعتبرونهم أئمّة,

وهم قُتلوا بسيف علي

, وهل يمكن الجمع بين الحبّين والودّين؟
قد قال الله سبحانه: (( ما جَعَلَ اللهُ لِرَجُل مِن قَلبَينِ فِى جَوفِهِ )) (الاحزاب:4)
وهل يجتمع حبّ علي وودّه
وحبّ من كان يكفّر عليّاً ويطلب منه التوبة؟
كيف وهؤلاء هم الذين قلّبوا له ظهر المجنَ وضعّفوا أركان حكومته الراشدة.
نرى أنّ الاباضية يعدّون عمران بن حطان من القعدة, وهو إمام لهم بعد أبي بلال,
وهو القائل في حق عبدالرحمن بن ملجم قاتل الإمام علي, شقيق عاقر ناقة ثمود,

قوله:
ياضربة من تقي ما أراد بها ***

** إلاّ ليبلغ من ذي العرش رضوانا

إنّى لأذكره يوماً فأحسبه **

*** أوفى البريّة عند الله ميزانا

احسنت

اين الخارجي و الاباضي

**المسيب** · 06-05-2011, 04:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

هههه

يا ناهق من هو سلفنا؟

إسئل الإمام علي سيجيب عليك ههههههههههههههه طبعا أشباه الرجال هم سلفك وأجدادك وتاج راسك ألا تعلم هذا ؟

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

إسئل الإمام علي سيجيب عليك ههههههههههههههه طبعا أشباه الرجال هم سلفك وأجدادك وتاج راسك ألا تعلم هذا ؟

يا تربية الشوارع

اسيادي و اسلافي هم المعصومين ورسول الله و الائمة

**المسيب** · 06-05-2011, 04:32 PM

[quote=المسلم الشيعي]يا تربية الشوارع

اسيادي و اسلافي هم المعصومين ورسول الله و الائمة[/quote أحترم نفسك يا ابن المتعه وألزم الأدب أسيادك وتاج راسك هم أشباه الرجال أصحاب الإمام علي وهو من سماهم بأشباه الرجال الذين بقو معه إلى أن توفى عنهم .

**وهج الإيمان** · 06-05-2011, 04:33 PM

هات السند الذي قال فيه الإمام أشباه الرجال ننتظرك

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 04:37 PM

[quote=المسيب]

المشاركة الأصلية بواسطة
quote [SIZE=4

أحترم نفسك يا ابن المتعه . [/SIZE]

يا تربية الشوارع

المتعة سنة الله و رسوله و الرسول فعلها

طبعا سلفك هو عمر ابن الحنتمة و هو ليس ابن حلال

لاتعصب هو في كتبكم\\

**المسيب** · 06-05-2011, 04:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هات السند الذي قال فيه الإمام أشباه الرجال ننتظرك

والله إسئلي مؤلف كتاب نهج البلاغه وهو ليس إباضي بل شيعي عالم من علمائكم .. على فكرة أنا لا يهمني السند فكم من أحاديث روية عن رسول الله وهي من أصح الأسانيد ولكن في الحقيقة لم يقلها الرسول صلى الله عليه وسلم فمن هنا أقول لكي السند لايهمني أنا أتيت بما هو موجود في كتاب نهج البلاغه وهو كتاب شيعي صدر من عالم شيعي .

**وهج الإيمان** · 06-05-2011, 04:41 PM

ننتظر السند

**المسيب** · 06-05-2011, 04:42 PM

[quote=المسلم الشيعي]

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

يا تربية الشوارع

المتعة سنة الله و رسوله و الرسول فعلها

طبعا سلفك هو عمر ابن الحنتمة و هو ليس ابن حلال

لاتعصب هو في كتبكم\\

طيب لا تزعل إذا قلت لك إبن متعه

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 04:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسيب

على فكرة أنا لا يهمني السند فمن هنا أقول لكي السند لايهمني .

لاباس للضحك

**المسيب** · 06-05-2011, 04:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ننتظر السند

فلنتظره جميعا .

**المسلم الشيعي** · 06-05-2011, 04:45 PM

[quote=المسيب]

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

طيب لا تزعل إذا قلت لك إبن متعه

انا ابن الزواج الدائمي

ولكن لاباس ناخذ منك متعة كما هي السنة في كتبكم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مطلوب فضلا لا أمرا: مناظرة للشيعة مع الإباضية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين