إعـــــــلان

**فلاح المتقين** · 13-04-2011, 11:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك ياكمال : لما تقاتل جيش المهدي وميليشيا بدر وحزب الدعوة وقتل احدهم الاخر

اقول : الدليل ...

تعلم ان لاتتكلم معي بأنشائية

بالله نستعين

**فلاح المتقين** · 13-04-2011, 11:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس : هل دعانا ؟؟!!
و عليه ،، فاثبت أنه في زمانه كان يدعو الناس بأن يحاربوا في صفه ، ثم بعد ذلك ضع افتراض أننا كنا نعاصره .

اقول : الم ترى انه خرج لوحده للقتال .. ولم يخرج معه احد

قولك :الرسول قد بين لنا وضع المقتول من الصحابة سواء بيدي أو بيد غيري ..بأنهم مغفور لهم
.

اقول : اين وضح ذلك في حديث الحوض والصحابة الى النار ؟؟

قولك :و ما أدراك أنه كان حريصا على قتلي .. هل أنت مطلع على القلوب ؟؟!!
فقد يكون يقاتلني و هو ليس حريصا على قتلي ، بل هو حريص أن أمتثل إلى الحق بالقوة

اقول : لعل الصحابي كان يمازحك ..وهو يرفع سيفه لقطع رأسك ... للقراء اكتب .. بالله عليكم هل هذا جواب ؟؟

قولك : و السؤال : هل هذا الـ " لو " الذي تتكلم عنه هو ما حصل فعلا

اقول : هذا ال(لو) احتمال واضح الحصول لانهم في معركة ...وهذا من الابجديات

متى نرى من يرد بجرأة ولايخاف في الله لومة لائم

بالله نستعين

**النفيس** · 13-04-2011, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

اقول : من الغريب ان لاتفهم .. لان الاية تختص بقتل المؤمن ولاتختص بغيره ..
ومعسكر عائشة ومعسكر معاوية لايطلق عليهم هذه الالفاظ .. لان مقاتلتهم لامام زمانهم تخرجهم من الحق الى الباطل .. والايمان مع الحق وليس الباطل
عجبت لتوضيح الواضحات

و ماذا عن معسكر العراق ، هل لا يطلق على أهل العراق أنهم مؤمنون أيضا أم ماذا ؟؟!!

**فلاح المتقين** · 13-04-2011, 11:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس : و ماذا عن معسكر العراق ، هل لا يطلق على أهل العراق أنهم مؤمنون أيضا أم ماذا

اقول : وماذا نريد ان نوضح من الصبح ...معسكر الامام امير المؤمنين عليه السلام على الحق .. وهم في تلك الحالة من مقارعة الباطل .. هم المؤمنون .. ومن قتل احدهم .. فالى جهنم وبئس المصير

بالله نستعين

**شيعي منصف** · 13-04-2011, 11:23 PM

راجعنا مشاركتك و لم نجد فيها أية إجابة على سؤالي ..!!
هل نحكم على جميع أهل العراق الذين يقتلون بعضهم البعض بأنهم في النار خالدين فيها و لا أمل لهم في الجنة ؟؟

اخي الكريم اي شخص سواء كان سني او شيعي يقتل مسلم بغير حق لم ينزل فيه حكم القتل وليس دفاعا عن النفس فانه في النار لا محالة فاين الهروب ????
اي شيعي يقتل سني لانه سني فهو في النار واي سني يقتل شيعي لانه شيعي فهو في النار فقد شهدوا ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله وبذلك عصموا دمائهم فهل يجيب هذا سؤالك الذي تدعي اننا نتهرب منه وتحاول ان توهم الناس بانك تجيب ونحن الهاربون ?

هل نحكم على الثوار في ليبيا و على كتائب القذافي بأن الطرفين خالدون في جهنم ، باعتبار كل الطرفين مؤمنين و يقتلون بعضهم عمدا ..؟؟!!
هل هذا هو حكمك على المسألة ..!!

وهل القذافي مؤمن ?? وهل من يقتل شعبه لانه لا يريده رئيسا للدولة بعد مضي عقود ? هل هكذا يكون الراع المسؤول عن رعيته ,,, يقتل في رعيته ويكون مؤمن ?? هل هذا هو الايمان بالله ? هل هذا هو الاسلام عندك ?
هل من الصعب عليك لهذه الدرجة ان تعرف في اي جانب هو الحق ?
هل رايت الى اي مرحلة اوصلوكم علمائك ....الى مرحلة لا تعرفون فيها من الظالم ومن المظلوم ومن صاحب الحق ومن صاحب الباطل ....

لن استمر في الاجابة بعد الان قدر المستطاع لكي ابقى في محور الموضوع وعنوانه وهو انتظار اجابات من المخالفين ولكي لا يتشتت الموضوع ,, فقد وصلت معك الى نقطة مهمة في عقيدتكم ومذهبكم حسب كلامك انت وهي انكم تقتلون الصحابي ومن ثم تترضون عنه ,, تستطيع ان تفتح موضوعا خاصا باسئلتك او انتظار الوقت المناسب في هذا الموضوع لاجابتي على اسئلتك ,, او ان تحصل على اجابتك من الاخ فلاح الورى ولكن بالنسبة لي فانني سانتظر اجابات اخرى من اهل السنة والجماعة لاثبت لك ولاكبر عدد من القراء هروب اهل السنة والجماعة من اجابة هذا السؤال و اختلاف ارائكم حتى مع اتباعكم للمذهب نفسه وثبات الشيعة على راي واحد وهو الوقوف مع الحق لكي يرى العالم الفرق بين العقيدتين .ونجعل العالم الاسلامي يرى لماذا يقاتل الشيعة مع خليفة رسول الله الذي قال فيه علي مع الحق والحق مع علي وقال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واخذل من خذله في حين نرى ان بعض اهل السنة يقاتل ومعظمهم يتفرجون على الحرب من مقاعد المتفرجين خوفا من الفتنة .
ونترك الحكم بعد ذلك للقارئ الكريم الذي يبصر الحق عند رؤيته .....

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

**النفيس** · 13-04-2011, 11:29 PM

[quote=فلاح الورى]

اقول : الم ترى انه خرج لوحده للقتال .. ولم يخرج معه احد

بمعنى أن الذين كانوا معه ، جاؤا بعد أن تلقوا دعوة من علي ... !!!!!

اقول : لعل الصحابي كان يمازحك ..وهو يرفع سيفه لقطع رأسك ... للقراء اكتب .. بالله عليكم هل هذا جواب ؟؟

هو لا يمازحني ، بل هو يقاتلني حتى أفيئ إلى أمر الله ، فإن فئت إلى أمر الله ، فستجده لي حاضنا سعيدا .. ألا تعلم بأن الله أمر الصحابة بذلك قائلا : " فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله " ..؟؟ فلماذا تتهم علي بن أبي طالب و من كان معه بأنه كان يقاتل حرصا على القتل و ليس حرصا على أن تفيئ الفئة الثانية إلى أمر الله ..؟؟!!

اقول : هذا ال(لو) احتمال واضح الحصول لانهم في معركة ...وهذا من الابجديات

من الأبجديات عندك حصول معركة بين علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان عام 2011 ، و يكون النفيس موجودا ليقرر ماذا سيفعل ؟؟!!

**النفيس** · 13-04-2011, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

اقول : وماذا نريد ان نوضح من الصبح ...معسكر الامام امير المؤمنين عليه السلام على الحق .. وهم في تلك الحالة من مقارعة الباطل .. هم المؤمنون .. ومن قتل احدهم .. فالى جهنم وبئس المصير

حديثي عن عراق اليوم و ليس عن عراق ماقبل أكثر من ألف سنة ..!!

**ابن النجف2010** · 13-04-2011, 11:36 PM

لاتحرف الموضوع عن مساره

**نهر** · 13-04-2011, 11:38 PM

خاااااف ربك

المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010

بارك الله فيك على الموضوع
لعنة الله على عائشه ومعاويه

شتقول انت؟؟
تلعن ام المؤمنين
عائشة رضي الله عنها
ياااخي هي امك وامي وام امك
حشى مايصير
الله يهديك
هذا شي صار من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام واللي صار حكمة ربك
الله يهديك مايستوي عاد تسب الصحابة وسيدتنا عائشة رضي الله عنها
صدقني راح يجيك يوم وبتندم ع الكلام اللي ادعيته ع ام المؤمنين

**فلاح المتقين** · 13-04-2011, 11:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس :بمعنى أن الذين كانوا معه ، جاؤا بعد أن تلقوا دعوة من علي

اقول : مامعنى جمع الجيوش لمقاتلة الاعداء عندك ...

قولك : يمازحني ، بل هو يقاتلني حتى أفيئ إلى أمر الله ، فإن فئت إلى أمر الله ، فستجده لي حاضنا سعيدا ..

اقول : فهو كان يقاتل الامام والحسنان كي يفيئوا الى امر الله .. مع ان الحق معهم .. هذه معادلة تضرب في أس سالب .. ولاتضرب في أس موجب

لاادري مع من كان الحق حتى يقاتلهم ليفيؤا الى امر الله

قولك :من الأبجديات عندك حصول معركة بين علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان عام 2011

اقول : كلا لاتوهم القارئ فهذه مقولتك السابقة .. انا تكلمت عن طلحة .. فأين المهرب من ابجديات امكان قتله الحسنان في معركة يشارك هو فيها

بالله نستعين

**فلاح المتقين** · 13-04-2011, 11:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس : حديثي عن عراق اليوم و ليس عن عراق ماقبل أكثر من ألف سنة ..!!

اقول : الم نجب عن هذا السؤال ..

ام هي كثرة مشاركات فقط من دون اجابة

بالله نستعين

**النفيس** · 13-04-2011, 11:49 PM

[quote=فلاح الورى]

اقول : مامعنى جمع الجيوش لمقاتلة الاعداء عندك ...

لا تعني بالضرورة أنه يكون بالنداء بإجبار جميع الناس بالحرب معه ..!!!

اقول : فهو كان يقاتل الامام والحسنان كي يفيئوا الى امر الله .. مع ان الحق معهم .. هذه معادلة تضرب في أس سالب .. ولاتضرب في أس موجب

ما بك جعلت علي هو من ضمن الفئة الباغية ..!!!
حوارنا هو على أساس أن الفئة الباغية هي فئة معاوية ، و عليه فعلي و من كان معه مأمورون من الله أن يقاتلوا الفئة الباغية حتى يفيئوا إلى أمر الله ، و ليس أن يقاتلوهم حتى يقتلوهم شر قتلة ، بحيث يكون حرصهم هو القتل ..!
و عليه سألتك : هل كان علي حريصا على قتل معاوية أم كان حريصا أن يرجع معاوية إلى رشده و يفيئ إلى أمر الله ؟؟!!
فهل ستجيب أم ستهرب كعادتكم ..!!!

اقول : كلا لاتوهم القارئ فهذه مقولتك السابقة .. انا تكلمت عن طلحة .. فأين المهرب من ابجديات امكان قتله الحسنان في معركة يشارك هو فيها

التوهم أن هذا لم يكن و بالتالي فلا يمكن ، لأن الحدث لا يمكن تكرره ، و بالتالي فما لم يكن فلن يكون .. فهو وهم ..!

**ابن النجف2010** · 13-04-2011, 11:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نهر

شتقول انت؟؟
تلعن ام المؤمنين
عائشة رضي الله عنها
ياااخي هي امك وامي وام امك
حشى مايصير
الله يهديك
هذا شي صار من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام واللي صار حكمة ربك
الله يهديك مايستوي عاد تسب الصحابة وسيدتنا عائشة رضي الله عنها
صدقني راح يجيك يوم وبتندم ع الكلام اللي ادعيته ع ام المؤمنين

هل انت تعمل بالنفوس عائشه ليست امي وام امي عائشه امك انت فقط .

الله يهديك انته الي تتبع لوطي وشارب خمر مثل عمر و .......... .

صدقني لا ولم ولن اندم .

**فلاح المتقين** · 14-04-2011, 12:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

قولك يانفيس :لا تعني بالضرورة أنه يكون بالنداء بإجبار جميع الناس بالحرب معه ..!!!

اقول : وهل تكلمت انا على الاجبار .. ياعزيزي الغريب في امرك بأنك تحول الكلمات كما يعجبك او يصور لك عقلك ..

كان سؤالي عن وجوب الالتحاق بجيش علي وهو امام الزمان في الفقه السني لمن قال باعتزال الفتنة

هل وضحت ..

قولك :ما بك جعلت علي هو من ضمن الفئة الباغية ..!!!
حوارنا هو على أساس أن الفئة الباغية هي فئة معاوية ، و عليه فعلي و من كان معه مأمورون من الله أن يقاتلوا الفئة الباغية حتى يفيئوا إلى أمر الله ، و ليس أن يقاتلوهم حتى يقتلوهم شر

اقول : هل انا فعلت ذلك .. بالله عليك هل مازلت تفقه اين اليمين من الشمال

ثم ..مقاتلة النبي صلى الله عليه واله للمشركين وهو كان يحرص على ايمانهم هل يعني هذا بأنه لايقتلهم في حرب ..

ستقول هؤلاء مشركين

فنقول تثبيت الحق مع علي يجعل من الفئة الاخرى على باطل وعند قتلهم يذهبون الى النار وبئس المصير
هل فهمت اين نص الحوار

قولك :التوهم أن هذا لم يكن و بالتالي فلا يمكن ، لأن الحدث لا يمكن تكرره

اقول : صار الحدث لايمكن تكراره .. وهو من التوهم ..

عجبت لحالكم قبل قليل تتقبل الفرضيات .. وعندما اصبح السؤال يهدم عقيدتك صار السؤال من التوهم ..

اعتقد بأني اوضحت مايكفي من الواضحات

بالله نستعين

**نهر** · 14-04-2011, 12:03 AM

اوكي
بس حبيت اذكرك انت تجاوزت الخط الاحمر كتير كتير( ع جولتكم اخوانا اللبنانييين)
الله يهدي الجميع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال هرب اهل السنة والجماعة من اجابته !! فلماذا ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين