إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 25-06-2011, 06:26 PM

وأنا لم ولن أهرب من أي سؤال
ولكن كلامك كله باطل
فأنت بالأصل تزعم بأن الأنبياء والرسل ليسوا مخلصين وليسوا صالحين
فكيف تريد مني الإستمرار معك
رغم إنني سألتك مراراً وتكراراً
وقلت لك :
هل الله يصطفي عباد غير مخلصين وغير صالحين
هل الأنبياء والرسل يندرجون تحت مسمى العباد المخلصين والصالحين , أم يندرجوا تحت مسمى الغاوين الذين سيتبعون إبليس
هل الله لايحسن إصطفاء الأنبياء والرسل
حيث إنك تدعي بأنهم ليسوا المقصودين بالمخلصين والصالحين
فإذا لم يكونوا هم المقصودين بالصالحين والمخلصين الذين لاسبيل لإغوائهم ولا تضليلهم ولا التسلط عليهم
إذن هم الغاوين الذين يتبعون إبليس وسيملئ الله جهنم منه ومنهم !!

وأنا لاأحب أن أضيع وقتي لإجل لا شيء
يجب أن تبين موقفك من الأنبياء والرسل
هل هم عباد صالحين ومخلصين ؟
أم هم عباد ممكن أن يكونوا غاوين ؟

**ابوفايد** · 26-06-2011, 09:13 AM

سيرفع لك الموضوع لك ولمن اثار الشبهه وميض 78

وللعلم وضعتك في توقيعي

يرفع لمن يريد الرد

**من شك به فقد كفر** · 26-06-2011, 10:04 AM

القارئ الكريم عندما يتصفح الموضوع جيداً ويقرأ المشاركات
سيرى بنفسه بأنك أنت من يتهرب من الجواب
وهذه المشاركة التي إشترطت عليك أن تضع لي جواباً عليها
قبل البدأ
ولم نرى سوى اللف والدوران وإنتقاء مايحلو لك

تبقى المشاركة رقم 24 مرفوعة حتى نرى منك جواباً على ماطالبناك به قبل البدأ برد الشبهات :

قبل البدأ
يجب عليك أن تكتب لي جواب على هذا :
الله تبارك وتعالى يحسن إصطفاء أنبيائه ورسله , أم لا ؟
الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام هل هم عباد الله الصالحين , أم لا ؟

http://yahosein.sytes.net/vb/showpost.php?p=1714051&postcount=24

وسيلاحظ القارئ الكريم
بأن مشاركتي تحمل رقم 24
بينما مشاركتك تحمل رقم 31

يعني مشاركتي 24 تسبق مشاركتك 31
طلبي سبق طلبك
فمالكم كيف تحكمون .......؟؟

**ابوفايد** · 26-06-2011, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

القارئ الكريم عندما يتصفح الموضوع جيداً ويقرأ المشاركات
سيرى بنفسه بأنك أنت من يتهرب من الجواب
وهذه المشاركة التي إشترطت عليك أن تضع لي جواباً عليها
قبل البدأ
ولم نرى سوى اللف والدوران وإنتقاء مايحلو لك

تبقى المشاركة رقم 24 مرفوعة حتى نرى منك جواباً على ماطالبناك به قبل البدأ برد الشبهات :

http://yahosein.sytes.net/vb/showpost.php?p=1714051&postcount=24

وسيلاحظ القارئ الكريم
بأن مشاركتي تحمل رقم 24
بينما مشاركتك تحمل رقم 31

يعني مشاركتي 24 تسبق مشاركتك 31
طلبي سبق طلبك
فمالكم كيف تحكمون .......؟؟

حتى يعلم الجميع اني رددت عليك في المشاركه 25

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

قبل البدأ
يجب عليك أن تكتب لي جواب على هذا :
الله تبارك وتعالى يحسن إصطفاء أنبيائه ورسله , أم لا ؟
نعم عزيزي ولكن لا دخل له في موضوع السهو

الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام هل هم عباد الله الصالحين , أم لا ؟لو كان العكس لما اصطفاهم الله

يرفع لمن اراد الرد

**من شك به فقد كفر** · 26-06-2011, 10:49 AM

بما إنك إعترفت بأنهم عباد الله الصالحين
إذن هم المقصودين بماذكره الطبري :
( إلا عبادك منهم المخلصين ) يقول :
إلا من أخلصته منهم لعبادتك ،
وعصمته من إضلالي ،
فلم تجعل لي عليه سبيلا
فإني لا أقدر على إضلاله
وإغوائه .

إنتهت الشبهة ...
وعليك أن تفسر الآيات التي جئت بها على مايليق بهم كعباد صالحين ومخلصين فضلاً عن إنهم أنبياء ورسل

لا كما فسرها أعداء الله ورسله في مؤلفاتهم بإنها ذنوب ومعاصي وآثام !!!
كأنهم غير صالحين ولامخلصين ولم يقم الله بإختيارهم وإصطفائه بنفسه

ومع ألف سلامة

**ابوفايد** · 26-06-2011, 11:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

بما إنك إعترفت بأنهم عباد الله الصالحين
إذن هم المقصودين بماذكره الطبري :
( إلا عبادك منهم المخلصين ) يقول :
إلا من أخلصته منهم لعبادتك ،
وعصمته من إضلالي ،
فلم تجعل لي عليه سبيلا
فإني لا أقدر على إضلاله
وإغوائه .

ليسوا مذكورين في تفسير الطبري
بل المذكورين العباد الذين يعملون الصالحات هنا الشيطان لا سبيل له عليهم
وما زال التحدي جاريا ان كان هناك تفسير يقر بعصمة الانبياء

إنتهت الشبهة ...

والشبهه قائمه
وعليك أن تفسر الآيات التي جئت بها على مايليق بهم كعباد صالحين ومخلصين فضلاً عن إنهم أنبياء ورسل

لا كما فسرها أعداء الله ورسله في مؤلفاتهم بإنها ذنوب ومعاصي وآثام !!!
كأنهم غير صالحين ولامخلصين ولم يقم الله بإختيارهم وإصطفائه بنفسه

ومع ألف سلامة

الله يسلمك وترفع

**من شك به فقد كفر** · 26-06-2011, 03:47 PM

ههههههههههه مضحكة هذه التي كتبتها :

العباد الذين يعملون الصالحات هنا الشيطان لا سبيل له عليهم

تقول العباد الذين يعملون الصالحات هم المقصودين في الآية الكريمة ولاسبيل للشيطان عليهم , أي معصومين!
طيب :
والأنبياء والرسل ماالذي يعملونه ؟
وهل هم عباد غير صالحين , حتى تخرجهم من هذه الآية ؟

هل الله يرسل من يعملون المعاصي والآثام والكبائر ويتسلط عليهم إبليس , بينما العباد الذين أرسلوا لإجلهم ولإجل هدايتهم ولإجل إخراجهم من الظلمات إلى النور عباد يعملون الصالحات ولايتسلط عليهم إبليس ولاسبيل لإغوائهم ولأضلالهم
طين هذا أم دين ياأبوفايد
مالكم كيف تحكمون ..؟؟

وأرجو أن تكتب لي بعض من أولئك العباد الذين تزعم بأنهم لن يتسلط عليهم إبليس ..؟؟
أي معصومين على حد زعمك ,

**ابوفايد** · 26-06-2011, 04:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

ههههههههههه مضحكة هذه التي كتبتها :

تقول العباد الذين يعملون الصالحات هم المقصودين في الآية الكريمة ولاسبيل للشيطان عليهم , أي معصومين!

ليسوا معصومين كفى ان توهم المتابع بما لم اقر به
طيب :
والأنبياء والرسل ماالذي يعملونه ؟

الانبياء والرسل مالهم دخل في هذه الايه
وهل هم عباد غير صالحين , حتى تخرجهم من هذه الآية ؟
انت حشوت الرسل في هذه الايه وليس انا

هل الله يرسل من يعملون المعاصي والآثام والكبائر ويتسلط عليهم إبليس , بينما العباد الذين أرسلوا لإجلهم ولإجل هدايتهم ولإجل إخراجهم من الظلمات إلى النور عباد يعملون الصالحات ولايتسلط عليهم إبليس ولاسبيل لإغوائهم ولأضلالهم
طين هذا أم دين ياأبوفايد
مالكم كيف تحكمون ..؟؟

وأرجو أن تكتب لي بعض من أولئك العباد الذين تزعم بأنهم لن يتسلط عليهم إبليس ..؟؟
أي معصومين على حد زعمك ,

انت تكابر

وانا انتظر اقتباسك لما موجود في توقيعي

**من شك به فقد كفر** · 26-06-2011, 04:25 PM

لن أرد على مشاركتك المرقمة 31
لإنني وضعت لك شروط في مشاركتي المرقمة 24
قبل البدأ بالرد عليها
http://yahosein.sytes.net/vb/showpost.php?p=1714051&postcount=24

أريد أن أعرف موقفك من الأنبياء والرسل وحالهم لديك......؟

وكيف جزمت بأن الطبري لم يكن يقصد الأنبياء والرسل في تفسيره للآية الكريمة بقوله :
( إلا عبادك منهم المخلصين ) يقول :
إلا من أخلصته منهم لعبادتك ،
وعصمته من إضلالي ،
فلم تجعل لي عليه سبيلا
فإني لا أقدر على إضلاله
وإغوائه .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن من هم العباد الذين قصدهم الطبري في تفسيره لتلك الآية الكريمة ؟؟

أنا أريدك أن تحسن الظن في الله
بإنه لايصطفي إلا عباد مخلصين وصالحين
حتى بعدها أرد على كل ماتستفسر عنه

**من شك به فقد كفر** · 26-06-2011, 04:29 PM

تقول العباد الذين يعملون الصالحات هم المقصودين في الآية الكريمة ولاسبيل للشيطان عليهم , أي معصومين!

ليسوا معصومين كفى ان توهم المتابع بما لم اقر به

أنا لم أقولك مالم تقوله كلا وحاشا
ولكنك تدعي بإن هنالك عباد قصدهم الطبري في تفسيره لتلك الآية الكريمة وتقول بأنهم ليس المقصود بهم الأنبياء والرسل
والطبري يدعي بأنه أولئك العباد لاسبيل لإبليس أن يتسلط عليهم ولايغويهم ولايضلهم والله عصمهم منه
وهذا يعني بأنهم معصومين

**ابوفايد** · 27-06-2011, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أنا لم أقولك مالم تقوله كلا وحاشا
ولكنك تدعي بإن هنالك عباد قصدهم الطبري في تفسيره لتلك الآية الكريمة وتقول بأنهم ليس المقصود بهم الأنبياء والرسل
والطبري يدعي بأنه أولئك العباد لاسبيل لإبليس أن يتسلط عليهم ولايغويهم ولايضلهم والله عصمهم منه
وهذا يعني بأنهم معصومين

هذه مشكلتكم تأخذون بعموم اللفظ

طيب لماذا لم يقل الطبري الرسل والانبياء وقال فقط من عصمتهم؟؟؟؟

طيب عزيزي اذ انت ممن كان يؤمن بالله ويقيم الصلاة ويعمل الصالحات وملتزم وحافظا لفرجك هل ممكن ان يغويك الشيطان؟؟

طيب هل قرأت ما اتفقوا عليه الائمه الاربعه؟؟؟

طيب سأفرض ان الايه تخص الانبياء والرسل

كيف عرف ابليس انالله سيجعل رسل وانبياء خاص ان هذه الحديث دار بينه وبين ربه قبل اللبشريه؟؟
هل ابليس يعلم الغيب؟؟؟

انظر لسياق الايات مره اخرى في مشاركه 84

اخوي ركز وتابع سياق الايات

( لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعينإلا عبادك منهم المخلصين )

زعم ابليس ان سيغوي كل الناس ألا العباد الصالحين يعني عباد الله المسلمين الومطيعون له
( ما لها دخل بالعصمه نهااااااائيا ولا بالرسل ولا بالانبياء )

فإن سلمنا فرضا انه يقصد الرسل والانبياء بالمخلصين فكيف عرف ابليس بأن الله سيخلق انبياء ورسل هل علم بالغيب؟؟؟

حلو الكلام

رد علي رب العالمين

( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين )
بين الله كذب ابليس انه ليس له سلطان على الكل ان كان مخلصا او لم يكن مخلصا الا من اتبعك بمحض ارادته وإلا لكان الله لم يستثن بألا

كان المفروض اذا كانت تخص الانبياء ان يقول
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان(فاصله) واما الذين يتبعونك من الغاوين لهم عذاب..

ثم يقول ابليس

قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي )

من اتبعوه بمحض ارادته

فذكر أنه لا يقدر على إغواء المخلصين صدقه الله في هذا الاستثناء فقال : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين )
( إلا من اتبعك ) استثناء ; لأن المعنى : أن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ، فإن لك عليهم سلطانا بسبب كونهم منقادين لك في الأمر والنهي

والان اقرأها مرتين وثلاثه واربعه
هل فهمت سياق الحديث في الايات

**من شك به فقد كفر** · 27-06-2011, 05:12 PM

هذه مشكلتكم تأخذون بعموم اللفظ

يعني الطبري يصادق على ماأدعيه
وحضرة جنابك المحترم تريد أن تبعد الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله للناس ليخرجوهم من الظلمات إلى النور
وتضع مكانهم عباد عاديين لايحملون رسالات ولانبوئات ولاتكليف ولاتبليغ

طيب لماذا لم يقل الطبري الرسل والانبياء وقال فقط من عصمتهم؟؟؟؟

بل قصدهم بقوله :
إلامنأخلصتهمنهم لعبادتك ،
فهل لديك شك بإخلاص الأنبياء والرسل .....؟؟

طيب عزيزي اذ انت ممن كان يؤمن بالله ويقيم الصلاة ويعمل الصالحات وملتزم وحافظا لفرجك هل ممكن ان يغويك الشيطان؟؟

نعم يستطيع أن يغويني
لإنني لست مسدد بوحي ولامؤيد بروح القدس ولاأحمل رسالة سماوية ويجب على الله أن يعصمني على الأقل لإجل الرسالة السماوية التي أحملها لإبلغها للناس

فأنا عبد تحت الإختبار ولست نبياً إختاره الله وأخذ منه ميثاقاً غليضاً وإصطفاه وفضله عليّ
ولن يعيب الناس على الله ويقدحون به إن أنا أخطئت أو عصيت الله
بينما كل من ينسب المعاصي والذنوب والآثام للأنبياء والرسل فهو يقدح في الله الذي إصطفاهم وأختارهم
فأنا سألتك سابقاً هل يحسن الله إصطفاء أنبيائه ورسله ؟ أما لا ؟!

طيب هل قرأت ما اتفقوا عليه الائمه الاربعه؟؟؟

أنا لدي الطبري الذي صرح أبن تيمية في المسئلة التي وضعتها الأخت الموالية وهج الإيمان
بأنه من أصح التفاسير لدى السنة ولايروي عن متهمين ولا البدع
وينقل أقوال السلف بأسانيد ثابتة

طيب سأفرض ان الايه تخص الانبياء والرسل

كيف عرف ابليس انالله سيجعل رسل وانبياء خاص ان هذه الحديث دار بينه وبين ربه قبل اللبشريه؟؟
هل ابليس يعلم الغيب؟؟؟

أيضاً كيف عرف الملائكة بأن بني آدم سيفسد في الأرض ويسفك الدماء كما ذكرته الآية لنا
فيعود السؤال عليك :
كيف عرف الملائكة بأن البشر سيفسدون في الأرض وسيسفكون الدماء .....؟؟
فعندما تجيب عن هذا السؤال
طبقه على إبليس
فإبليس كان من الملائكة ولكنه إستكبر

انظر لسياق الايات مره اخرى في مشاركه 84

اخوي ركز وتابع سياق الايات

( لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعينإلا عبادك منهم المخلصين )

لم تأتينا بجديد أيضاً هنا في هذه الآية يتكلم عن فريقين
فريق لديه إمكانية أن يغويهم ولديه رخصة أن يتسلط عليهم
والفريق الثاني هو الذي أخلصه الله لعبادته وأصطفاه وإختاره بنفسه
ولم يجعل لإبليس سبيلاً إلى إغوائه ولالإضلاله ولا يتسلط عليه
ونفس تفسير الطبري أضعه لك :
يقول :
إلا من أخلصته منهم لعبادتك ،
وعصمته من إضلالي ،
فلم تجعل لي عليه سبيلا
فإني لا أقدر على إضلاله
وإغوائه .

زعم ابليس ان سيغوي كل الناس ألا العباد الصالحين يعني عباد الله المسلمين المطيعون له

نعم أحسنت وهذا ماأقصده أنا
هنالك فريقين
فريق أسمه الناس العاديين الذين من الممكن أن يتسلط عليهم ويغويهم إبليس لإنهم أناس عاديين ولايقدح في الله أن أغواهم إبليس

بينما الفريق الثاني هم المقصودين بالعباد الصالحين الذين لن يتسلط عليهم إبليس لإن الله هو من يرعاهم على أقل تقدير لإجل الرسالة السماوية التي يحملونها

يتبع

**من شك به فقد كفر** · 27-06-2011, 05:25 PM

( ما لها دخل بالعصمه نهااااااائيا ولا بالرسل ولا بالانبياء )
فإن سلمنا فرضا انه يقصد الرسل والانبياء بالمخلصين فكيف عرف ابليس بأن الله سيخلق انبياء ورسل هل علم بالغيب؟؟؟

لإن الله قد ذكر له بأنه من الممكن أن يتسلط ويغوي جميع الناس
كما ذكر الطبري في تفسيره للآية
إلا الفريق الذي وصفه بعبادي الصالحين والمخلصين
هؤلاء ليس لإبليس عليهم سلطان
ولايغويهم ولايضلهم ولايتسلط عليهم
لإنهم خاصة الله إصطفاهم وأختارهم لتبليغ رسالاته السماوية ولهداية الناس
فكيف يصطفي ويختار شخص ما يستطيع الشيطان أن يغويه ويضله ويتسلط عليه
ألا يخاف على رسالته
ألا يقدح في الله الذي إصطفاهم وأختاره بنفسه
أم ماذا ياأبوفايد ؟؟

حلو الكلام

رد علي رب العالمين

( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين )
بين الله كذب ابليس انه ليس له سلطان على الكل ان كان مخلصا او لم يكن مخلصا الا من اتبعك بمحض ارادته وإلا لكان الله لم يستثن بألا

كان المفروض اذا كانت تخص الانبياء ان يقول
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان(فاصله) واما الذين يتبعونك من الغاوين لهم عذاب..

ثم يقول ابليس

قال : ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي )

من اتبعوه بمحض ارادته

فذكر أنه لا يقدر على إغواء المخلصين صدقه الله في هذا الاستثناء فقال : ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين )
( إلا من اتبعك ) استثناء ; لأن المعنى : أن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين ، فإن لك عليهم سلطانا بسبب كونهم منقادين لك في الأمر والنهي

والان اقرأها مرتين وثلاثه واربعه
هل فهمت سياق الحديث في الايات

نعم قرئتها مرة ومرتين وثلاث وحتى إن قرئتها عشرين ومليون فهي تؤيد ماأقوله أنا وأدعيه
ويتفق معي الطبري بقوله :

إلامنأخلصتهمنهم لعبادتك ،
وعصمته من إضلالي ،
فلم تجعل لي عليه سبيلا
فإني لا أقدر على إضلاله
وإغوائه .

**ابوفايد** · 28-06-2011, 09:06 AM

يعني الطبري يصادق على ماأدعيه
وحضرة جنابك المحترم تريد أن تبعد الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله للناس ليخرجوهم من الظلمات إلى النور
وتضع مكانهم عباد عاديين لايحملون رسالات ولانبوئات ولاتكليف ولاتبليغ

لو انك تمعنت بمشاركتي لما جاوبت بهذا الكلام!!!!!!!

ولا ادري ما هذا المذهب الذي يحتج بدلائل غيره مع احترامي لك
فهمتك ان كل علماء السنه اتفقوا ومنهم الطبري لكنك اخذت بكلمت عصمه على انهم الانبياء
ابحث في تفاسير الطبري وشوف اذا كان يؤكد عثمة الانبياء!!!!
ولن تجد شيئا

وانا قلت لك لو انها كانت تخص الرسل لكان من الاصح ان يكون سياق الايه كالتالي والعياذ بالله

كان المفروض اذا كانت تخص الانبياء ان يقول
ان عبادي ليس لك عليهم سلطان(فاصله) واما الذين يتبعونك من الغاوين لهم عذاب..

بل قصدهم بقوله :
إلامنأخلصتهمنهم لعبادتك ،
فهل لديك شك بإخلاص الأنبياء والرسل .....؟؟

هل انت اعلم بقصده ام علماء السنه!!!!!!!!!!
يا حبيبي بينت لك انها لا تخص الرسل ولو ذكر بعا عباد الله المخلصين!!

نعم يستطيع أن يغويني
لإنني لست مسدد بوحي ولامؤيد بروح القدس ولاأحمل رسالة سماوية ويجب على الله أن يعصمني على الأقل لإجل الرسالة السماوية التي أحملها لإبلغها للناس

على كلامك هذا كل الناس غاوين وكل علمائك وعلمائي غاوين والجنه فقط للأنبياء والرسل

ما لكم كيف تحكمون؟؟؟

إذا يا اخي فأنت ضعيف الايمان اذا اغواك الشيطان!!!
فهل ستستمع اليه!!
{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}

أنا لدي الطبري الذي صرح أبن تيمية في المسئلة التي وضعتها الأخت الموالية وهج الإيمان
بأنه من أصح التفاسير لدى السنة ولايروي عن متهمين ولا البدع
وينقل أقوال السلف بأسانيد ثابتة

اذا قال الطبري بعصمة الانبياء فاعتبرني شيعي من اليوم!!!

أيضاً كيف عرف الملائكة بأن بني آدم سيفسد في الأرض ويسفك الدماء كما ذكرته الآية لنا
فيعود السؤال عليك :
كيف عرف الملائكة بأن البشر سيفسدون في الأرض وسيسفكون الدماء .....؟؟
فعندما تجيب عن هذا السؤال
طبقه على إبليس

هل من اداب الحوار ان ترد السؤال بسؤال؟؟؟؟؟

انتظر الاجابه

وقيس هذه الايه على مشاركة رقم 31

**ابوفايد** · 28-06-2011, 09:09 AM

لم تأتينا بجديد أيضاً هنا في هذه الآية يتكلم عن فريقين
فريق لديه إمكانية أن يغويهم ولديه رخصة أن يتسلط عليهم
والفريق الثاني هو الذي أخلصه الله لعبادته وأصطفاه وإختاره بنفسه
ولم يجعل لإبليس سبيلاً إلى إغوائه ولالإضلاله ولا يتسلط عليه

طيب إلا ما موقعها من الاعراب عنك؟؟؟؟؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخي من شك بي فقد كفر تفضل...!!! وميض ادخل ولا تعلق!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين