إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

محمد محسن الطهراني.. نموذج من مدارس الإنحراف !!

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 20
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 12 20 template التالي
  • مظلومة يا زهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين
    وفي نفس الوقت تدافع عن نظرية فيها ان المخلوقات هي تجليات لله (والقاذورات من المخلوقات) ...
    معاذ الله من هكذا أفكار ..
    سؤال هذه (القاذورات) أليس لها صانع؟!
    أليس الانسان اصله من نطفة (نجسة) ثم يقول عنه رب العزة (ولقد كرمنا بني آدم)؟!
    النجاسة والقذارة هل هي امور حقيقية في ذات نفسها ام هي امور اعتبارية تم توجيهنا اليها؟
    لماذا يكون الخمر نجسا مع انه يجوز شربه للاستشفاء؟
    وكذلك بول البعير؟
    وغيرها من الامور؟
    أليس كل ذلك من خلق الله سبحانه وجل وعلا علوا كبيرا عن أن نصفه بما يصفونه ويذكرون له وينعتون! سواء هؤلاء أم هؤلاء
    هذا مجرد تساؤل بريئة وليس معناه الايمان بنظرية هذا او ذاك!
    انا على توحيد محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين!
    ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
    لكن اثارتكم لمثل هذه المواضيع في العلن تجعل كل من هب ودب يتداخل فيها بعلم او دون علم!
    يمكن أن يكون قد شاهد أحدكم طفلا صغيرا يأكل (القاذورات) دون أن يعرف أنها قاذورات!
    فيا ترى من اعتبرها قاذورات؟
    هل من صنعها أم من وجهك الى أنها قاذورات لتستقيم حياتك دونها؟!؟!؟
    فما لها وربطها بالتوحيد والتجليات والعرفان وووو
    عجيب امور غريب قضية
    نورونا نوركم الله
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • مظلومة يا زهراء
    رد
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    شكرا للاخ انوار الملكوت على مداخلتكم الكريمة وسنحاول العمل بنصائحكم ان شاء الله تعالى وبحوله ومنته وقوته.
    وشكرا للاخ عاشق الحسين لتفهمه الكلام ولتوضيحه الصحيح في المقام
    يمكن عزيزي ان تكون انت طيب القلب نقي السريرة حسن المنهج كامل العقل ووو...
    لكن غيرك لا اتصور أن له من هذه الاوصاف!
    وأما (السيد محمد محسن) فقد اطلعت على بعض ما كتبه في بعض الكتب ويمكن القول انه ليس من اهل العرفان (العملي) وكتبه أقرب للعرفان (النظري) منها للعملي ، هذا من جانب!
    ووجدت في أحدها تجريح ببعض العلماء ممن قد اطلع عليه البعض او قام به من اطلع هنا هو ايضا ولا احب الدخول في صدق مدعاه او كذبه!
    وما نراه الآن على صفحات الانترنيت مثله كان متداولا من جهلة القوم في اروقة مساجد وبيوت وازقة النجف وغيرها آنذاك ولعله قائم الآن بعينه فيها وغيرها!
    ومن اطلع على تلك الفترة وايام السيد القاضي رحمة الله تعالى عليه يستطيع التعرف على اخلاقية هذا العالم نفسه في السير والسلوك ومحبة العلماء والدعاء والدعوة لهم على الرغم من القسوة التي واجهها المجتمع العلمي النجفي له ولاتباعه ولمريديه! وكان ذلك انجع الوسائل في مواجهة خط المواجهة الذي كان يتخذ من آراء العلماء ستارا لبث الخلاف والفرقة بين العلماء ويحسبون انهم يحسنون صنعا.
    وكل كان يعمل بتكليفه حسب ما يراه! أو بحسب ما يراد منه!
    طبعا لا يختلف الامر في باقي الحواضر العلمية سواء في قم وغيرها بل حتى في الازهر ومصر!
    واغلب مظاهر هذا التهجم دنيوية محضة سواء كانت مادية او سياسية او لحب الانا والجاه!
    على اي حال طريق التوحيد لا يوقفه الايمان بنظرية الوحدة ولن يزيد في دفعنا الى الامام فيها الايمان بنظرية اخرى
    فالمطلوب في التوحيد هو صدق التمظهر باخلاق من توحدونه والتعبد والعبودية له
    فهل صدق علينا شيء يسير من تلكم الاخلاق والتعبد والعبودية؟!!!
    عزيزي عاشق الحسين
    حيثيات هذا الموضوع اعرف جذورها من اين تنبع وكيف تسلسلت
    وماذا تم كتابته من مواضيع حتى وصلنا الى هذا الموضوع الذي تم كتابته بعد سكون ليس بالبعيد
    لكنه عاد بصورة جديدة وبحلة جديدة اختار فيها الكاتب بنباهة اضعف شخصية في هذه (المدارس) (المنحرفة) كما يسميها وليس (المدرسة)!
    ولعل الكاتب لم يكمل ما اراد طرحه او لم يحصل أمر او مشاركة ما تعطيه الضوء الاخضر ـ كالمعتاد ـ للعود وكتابة ما يريد
    ويعجبني اناته وصبره على الرغم من وجهه (الضاحك) الآخر!
    ولكن ما اثار استغرابي عودته لرفع موضوعه الآخر دوس هون
    فهل هي صحوة بعد غفوة وهفوة
    لا اعتقد والسلام
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • عاشق الحسين
    رد
    الأخ "أنوار الملكوت"

    الأخ "أنوار الملكوت"
    السلام عليكم

    لم أكن أعتقد أنك ستبدأ بالخلط ، فأنت تعلم أني أتكلم عن نظرية "وحدة الوجود والموجود" والتي يصرّح العلماء بكفر ونجاسة من يتبناها ، وقد ذكرت ذلك مرارا سابقا
    وكذلك فتعلم أني لم أطبّق حكم الإنحراف إلا على السيد محمد محسن الطهراني ، فلا شأن لي بمن يعمم الحكم

    المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الملكوت
    ثمّ من هو صاحب "بداية الحكمة" الذي تهزأ به ؟ أليس هو فخر المسلمين و الشيعة الفيلسوف الحكيم العارف آية الله العظمى السيد محمد حسين الطباطبائي رضوان الله عليه؟ ألا تستحي أن تذكر مؤلفات هذا الرجل العملاق ثمّ تقول: "بطيخ" ؟!! بطيخ ؟؟!!!!!
    ألا تسحتي بكلامك هذا .. سبحان الله !!!
    إن ذكرنا إسم كتاب وضربنا مثال التفكير بالبطيخ (مع أن الامثال تضرب ولا تقاس) فتعترض على ذلك وتعتبره إستهزاء .. وفي نفس الوقت تدافع عن نظرية فيها ان المخلوقات هي تجليات لله (والقاذورات من المخلوقات) ...
    معاذ الله من هكذا أفكار ..
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • عاشق الحسين
    رد
    الأخ "مظلومة يا زهراء"

    الأخ "مظلومة يا زهراء"
    السلام عليكم

    أولا : لا أقبل منك نعتي بأني أصفق لأحد ما .. فلو قرأت كافة مشاركات هذا الموضوع لرأيت أني لم اؤيد أحدا إلا فيما يمثل قناعتي

    ثانيا : من يريد أن يصطاد بالماء العكر فليفعل .. ولكني لم أتحدث عن أي من العلماء الذين سميتموهم ، بل ما ثبت عندي هو انحراف من قام الأخ "شعيب العاملي" بعرض أرائه في هذا الموضوع ، أي السيد محمد محسن الطهراني
    وأما من تكلّم يمينا وشمالا فهذا شأنه .. وقد ذكرت مرارا وفي مشاركتي السابقة
    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين
    علما ان إنتساب شخص ما إلى مدرسة معيينة لا يعني ان اصحاب كل هذه المدرسة يتبنون كلامه ، ولا يعني ان للكل نفس المعتقدات ، فقد يكون السيد محمد محسن الطهراني متبنيا لهذا الكلام وحده ، وقد يكون هو ووالده مثلا ، وقد يكون قائلا لهذا الكلام هو وبعض اركان هذه المدرسة او كلهم .. ولذا تتم محاكمة كل شخص بما يقوله بنفسه ، ولا يمكن ان نحمل من سبق من أركان هذه المدرسة أقوال السيد محمد محسن الطهرني - وحتى لو نسبها لهم - ان لم يوجد في كتبهم تبنٍّ لهذه الأقوال


    ثالثا (والأهمّ) : لا يصح أن نقوم بتبرءة من ثبت إنحرافه والدفاع عنه لأجل أنه من إحدى مدارس العرفان
    ولا يصحّ بأن تقوموا بمحاولة تعميم دعوى الإنحراف على مجموعة من العلماء لكي يتم تبرءة السيد محمد محسن الطهراني

    وكذلك فلا يصح أن يقوم البعض بالتعميم إلا إذا كان لديه معطيات معيينة فالأفضل أن يذكرها

    والسلام عليكم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • أنوار الملكوت
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ (مظلومة يا زهراء)

    1- أعجبني وعيك يا أخي، و نحن منذ البداية قلنا أن هذه الحملة لا تستهدف شخصاً بعينه، و أن الغرض تاسيس قاعدة ثم تطبيقها على "المصاديق" بزعمهم يعني على كلّ العرفاء. و يكفيك أن تنظر إلى المؤيدين و المصفقين و توقيعاتهم و مواضيعهم لتعرف من هو الشخصية الحقيقية المستهدفة.

    2- الأعجب أن الأخ (عاشق الحسين) يتظاهر أحياناً بشيء و يصوّر أنه يحترم العرفاء أو بعضهم، و لكنه ينزعه أحياناً أخرى، و يظنّ أن ما يكتبه في المواضيع الأخرى لا يقرؤه أحد. من باب المثال أنظر إلى هذه المشاركة:

    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين
    السلام عليكم

    الأخ "تحت أطباق الثرى" ، إذا كانت نتيجة النظرية خاطئة بديهيا أو عقليا فلا تهدر وقتك بدراستها
    ما عدا نظريات أهل العرفان ، فيجب ان تقضي سنين تدرس "البداية" و"الحكمة" وغيرهم لتفهم النظريات فعسى أن تندكّ في ذات الله (والعياذ بالله) ..
    وإنك لو درست هذه الأمور لسنوات فعلى الأرجح ان تقتنع ، فلو فكّرت في البطيخ كل يوم فستراه في منامك ، فما حالك بما يراه العرفاء وما ينكشف لهم

    فالعاقل ينظر لما وصلوا إليه من خلط وتعدي على مقام الإلوهية فيتجنب هكذا إنحرافات

    نسأل الله العفو والعافية
    يعني من تقصد بأهل العرفان ؟ أليست القائمة المنيرة الوضّاءة التي ذكرها الأخ (مظلومية الزهراء) تضمّ أبرز رجالات العرفان؟ أليس السيد القاضي أستاذ العرفاء؟ أم أنك لا تعتبر السيد الخميني من الحكماء و العرفاء ؟
    ثمّ من هو صاحب "بداية الحكمة" الذي تهزأ به ؟ أليس هو فخر المسلمين و الشيعة الفيلسوف الحكيم العارف آية الله العظمى السيد محمد حسين الطباطبائي رضوان الله عليه؟ ألا تستحي أن تذكر مؤلفات هذا الرجل العملاق ثمّ تقول: "بطيخ" ؟!! بطيخ ؟؟!!!!!
    إن الله سيسألكم جميعاً على كلّ سخرية تقولونها من هؤلاء العظماء، و سيحاسبكم على كل واحد سيسخر منهم أو يحط من قدرهم بسببكم. و سيسأل إدارة المنتدى التي تسمح بذلك.

    3- مجددّاً أكرّر دعوة الأخ (مظلومية الزهراء) لكم جميعاً أيها الإخوة الشيعة (و أما السنة فغير مدعوين) إلى ترك البحث في الأسماء، و نقل البحث إلى الأفكار، و هناك فليدافع كل شخص عن فكرته بقوّة. و نحن أبناء الدليل.... و صدقوني لو أقنعتمونا لقبلنا رؤوسكم شكراً. {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}

    4- أدعو جميع الإخوة الذين يدافعون عن العرفان أن يلتزموا بأخلاق من يدافعون عنهم. فتذكروا يا إخوتي أن من تدافعون عنهم من العلماء لا يتضررون بهذه الإهانات التي يكيلها لهم بعض من يجهل مقامهم، و أن الضرر إنما يقع على المتكلمين أنفسهم و لكن لا يشعرون. و اعلموا أنّ أفضل دفاع عن العرفاء الشامخين هو أن نلتزم بأخلاقهم و نبين مبانيهم بالعقل و الدليل و المنطق والروايات.

    و أرجو ألا يدفعكم استفزاز الإخوة المخالفين للعرفاء للإنزلاق إلى مستوى السب و الشتم و الإهانة لهم. و أقول بكلّ صراحة أنا لا أرى صحّة سبّهم أو إهانتهم و إن فعلوا ما يفعلون.


    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • مظلومة يا زهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين
    السلام عليكم

    الأخ "مظلومة يا زهراء"
    كنت قد كتبت سابقا عندما اعترض بعض الإخوة على ما كتبه الأخ "شعيب العاملي" بأن دائرة الإنحراف ستشمل علماء كبار وما شابه
    فما بالك بمن لم يكن في هذه المدرسة أساسا ، بل في مدارس أخرى

    فلا تخلطوا الصالح بالطالح

    وآمل منك ان تحترم بكلامك السيد الخميني ، فلا تكتب ما كتبته ولو كنت ساخرا

    والسلام عليكم
    انا لم أخلط أحدا بأحد!
    وموقفي معروف وواضح لمن يعرفني! كيف هذا ولحم الامام لحمي ودمه دمي ونصره نصري وحياته حياتي!!
    ولو تراجع المشاركة جيدا لفهمت معناها جيدا!
    عموما شكرا لك على تقديسك الامام الخميني واخراجه من دائرة الكفر!
    ولكن (الشلة) الذين تصفق لهم كل هدفهم هو هذا وأمثال هذا ونحو هذا واشباه هذا لا أكثر ولا أقل!
    من أراد مناقشة هذه الامور فليناقشها بروية وهدوء وعلمية! دون تجريح بالاشخاص!
    اتذكر ان الاخ شيخ الطائفة تعرض لهذا الكلام وضرورة دراسة هذه الامور وامثالها في دوائرها العلمية!
    لا أنها تصير محل تهريج واستهزاء ونشر ودعايات!
    ثم يقول القائل انه يطبق المصاديق بالدليل!
    يا أخي
    من هو في المنتدى يعرف جيدا ماكتب طيلة عام وماذا كانت المواضيع حينئذ والآن
    فهل من معتبر ومستبصر
    على اي حال
    ارجو لو توجه النصيحة لغيري ايضا بالكف عن الاستهزاء بالعلماء والعرفاء كافة
    فكل عالم عند أي انسان محترم مجلل
    وصدقني من يستفيد من هذه المواضيع لاحقا من امثال نهج العترة وحسين الاكرف ونسر المهجر والعارف المتأله ووو.. وكل اعداء الجمهورية الاسلامية بكل الوانهم هنا، فهم المستفيدون وسترى لاحقا كما ترى كل حين في مواقعهم المنحرفة التي لم تؤسس الا زيادة في العداء للجمهورية الاسلامية بوجه النفاق! سترى مواضيع هدفها الساس النيل من الامام الخميني بعد أن عجزوا من تشويه صورته والهجوم على الجمهورية بوسائلهم التقليدية
    فما بقي غير هذه الوسيلة وهي أن تزرع الفتنة بين المؤمنين أنفسهم سواء بين العرب والعجم وبين العجم أنفسهم وبين العرب انفسهم
    وصدقني عزيزي هذا الذي نقرأه لا يقل عن الحصارالاقتصادي الذي يطال الجمهورية الاسلامية في ايران
    يثير دائما عندي اشتغربا وتسائل ما منفعة البعض في دعم هكذا مواضيع؟!!!!!!!!!!!!!!
    لم أجد تفسيرا الا القول ان حلقة النفاق واسعة ولكن يمكن للعاقل فهمهم من لحن قولهم وما أمثال هذه المواضيع المسبوكة باحكام والتي تم تدارسها من صاحبها متعدد المعرفات بروية واهتمام
    ولنا عودة يومها ولات حين مناص
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • عاشق الحسين
    رد
    الأخ "مظلومة يا زهراء"

    السلام عليكم

    الأخ "مظلومة يا زهراء"
    كنت قد كتبت سابقا عندما اعترض بعض الإخوة على ما كتبه الأخ "شعيب العاملي" بأن دائرة الإنحراف ستشمل علماء كبار وما شابه
    المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الحسين
    علما ان إنتساب شخص ما إلى مدرسة معيينة لا يعني ان اصحاب كل هذه المدرسة يتبنون كلامه ، ولا يعني ان للكل نفس المعتقدات ، فقد يكون السيد محمد محسن الطهراني متبنيا لهذا الكلام وحده ، وقد يكون هو ووالده مثلا ، وقد يكون قائلا لهذا الكلام هو وبعض اركان هذه المدرسة او كلهم .. ولذا تتم محاكمة كل شخص بما يقوله بنفسه ، ولا يمكن ان نحمل من سبق من أركان هذه المدرسة أقوال السيد محمد محسن الطهرني - وحتى لو نسبها لهم - ان لم يوجد في كتبهم تبنٍّ لهذه الأقوال
    فما بالك بمن لم يكن في هذه المدرسة أساسا ، بل في مدارس أخرى

    فلا تخلطوا الصالح بالطالح

    وآمل منك ان تحترم بكلامك السيد الخميني ، فلا تكتب ما كتبته ولو كنت ساخرا

    والسلام عليكم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • مظلومة يا زهراء
    رد
    اول شي بعض من نقلت اسماءهم كفار بلا شك مثل الطهراني ووالده وبعض اساتذتهم ان قالوا بقولهم
    الظاهر التكفير يتوزع ببلاش هاي الايام!
    ودئي يا مزيكه

    اتق الله يا بن الجعفي
    ما لك وهؤلاء الكفار لعنهم الله جميعا من اولهم الى آخرهم

    1- آية الله العظمى الشيخ حسين قلّي الهمداني (تلميذ الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري) .
    2- آية الله العظمى السيد أحمد الكربلائي. ( تمليذ الشيخ الأعظم و أستاذ السيّد علي القاضي) .
    3- آية الله السيد علي القاضي . (أستاذ السيّد الخوئي في السير والسلوك وأستاذ الشيخ بهجت قدّس سره).
    4- السيد عبد الكريم الكشميري.
    5- السيد روح الله الموسوي الخميني.
    6-نجله السيد مصطفى الخميني.
    7- الشهيد مرتضى المطهّري.
    8- العلامة آية الله العظمى الحاج السيّد محمد الحسين الحسيني الطهراني.
    9- نجله آية الله السيّد محمد محسن الطهراني.
    10- آية الله العظمى الشيخ حسن زاده آملي.
    11- المحقّق العظيم الشيخ نصير الدين الطوسي.
    12- الشيخ محمد رضا المظفّر.
    13- الشيخ محمد حسين الكمباني (تلميذ الآخوند) .
    14- الملا صدر المتألهين الشيرازي.
    15- تلميذه الملا محسن المشهور بالفيض الكاشاني. (صاحب الوافي - المحجة البيضاء- تفسير الصافي).
    16- السيد حيدر الآملي.
    17- الملا محمد مهدي النراقي (صاحب جامع السعادات).
    18- آية الله العظمى السيّد جمال الدين الكلبايكاني.
    19- آية الله العظمى العارف الشهير الشيخ الميرزا جواد ملكي التبريزي.
    20- آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري.
    21- آية الله الشيخ محمد البهاري.
    22- القاضي السيّد علي الشوشتري (أستاذ الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري في علم الأخلاق).
    23- الفقيه والفيلسوف والمفسّر والمتكلّم والمفكّر العلامة السيّد محمد حسين الطباطبائي.
    اللهم اني ابرأ منهم ومن اشياعهم واتباعهم وخصوصا الزنديق الاكبر والكافر المعروف بروح الله الموسوي الخميني!
    اللهم اجعل هذا اللعن ثوابا لارواحهم الطاهرة المطهرة!
    ولعنة الله على القوم الظالمين
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • مظلومة يا زهراء
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة دماء ثورة
    Center][/center]بسم الله الرحمن الرحيم ا
    خواني انا من متابعين الموضوع وقد توصلت لنتيجة ان نظرية وحدة الوجود والموجود والفناء هي شبهات ويجب ان نترك الشبهات ونتمسك بالامور الواضحه هذا رأيي المتواضع وتقبلوا فائق الاحترام واتمنى من المرجعية ان تصدر كتيب لشرح الموضوع وشكرا لكم
    التفاتة جميلة!!!
    لكن عن أي مرجعية تتكلم؟!!
    خليهة سكوت لاموط واليحكي بيموت!!!
    بالتوفيق والغفران والاحلام السعيدة!
    تجرأ أحدهم وقال ان ابن عربي كافر!!! وبس!!!
    لم يعرف الساحة ما فيها وما يعتريها من لغط ومن كلام ومن توجهات!
    وإن تحدثوا فبالعموميات! وعلى الله قصد السبيل!
    وتفكروا وحدكم وادرسوا واقرأوا ! ثم لا تتكلموا بالذات وتحديدا بـ (الذوات)! المهم يا مسكين آخر السنة 5% من اموالك يكفينا لحماية بيضة الاسلام!
    وانت يطبك ألف مرض!
    اذهب وربك فقاتلا انّا ها هنا قاعدون!
    رحم الله الامام المقدس روح الله الموسوي الخميني
    فقد كان فقيها ورعا تقيا عالما فيلسوفا عارفا مجاهدا سياسيا ويعجز القلم عن الاتيان بفضائله ومناقبه!
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • دماء ثورة
    رد
    Center][/center]بسم الله الرحمن الرحيم ا
    خواني انا من متابعين الموضوع وقد توصلت لنتيجة ان نظرية وحدة الوجود والموجود والفناء هي شبهات ويجب ان نترك الشبهات ونتمسك بالامور الواضحه هذا رأيي المتواضع وتقبلوا فائق الاحترام واتمنى من المرجعية ان تصدر كتيب لشرح الموضوع وشكرا لكم
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • تحت أطباق الثرى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة مغترب_بلاد العجائب
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أول شي: حكي الأخ أنوار الملكوت عجبني.. يعني أنا أول ما قريت موضوع الأخ شعيب فكرت إنو السيد الطهراني بيحكي حكي ما حدا سبقو عليه ولا حدا بيقبل فيه!!! بس رجعنا عرفنا إنو لأ كتير من العلماء بقولو بهيدا الشي!!
    كيف ما حدا سبقو عليه ؟ سبقوه عليه الصوفيين
    ليش بعمرك شفت واحد بيقول انو بيصير ذات الله غير صوفي مخرف ؟

    تاني شي: أنا بلشت شك بكل الحكي والشواهد اللي عم بجيبوها الإخوان الآخرين.. يعني شفنا إنو بعض الأوقات عم يقطشو الحكي وأكتر الأوقات مسخرة ومزح والمرات الباقية منشك إذا هي جد أو إنو جايبنها كرمال "الوقيعة" بالسيد الطهراني وغيرو.. فتمنى من الأخوة جابر الجعفي وأنوار الملكوت و "الشلة" - على قولت تحت أطباق الثرى - إنهن يجيبو حكي السيد الطهراني (بدون تقطيش)

    طيب انت معو اذا كان الحكي مقطع وكان بريء من هذه الأقوال فقط ؟
    أم أنك معه حتى لو كان يقول بها وكان كافراً ؟

    ثالث شي: أنا قريت المحاضرة اللي قال عنها الأخ جابر الجعفي وصراحة عجبني الحكي.. واستفدت منها كتير.. وبلشت غير رأيي بهيدا السيد وبهيدي النظرية.. بعدين هيدا الحكي عادي موجود بالروايات وبأغلب الأدعية.. ما جاب شي جديد من جيبتو لحتى تقومو عليه وتهجمو هالهجمة اللئيمة وتبلشو تقولو منحرف وكافر وما بعرف شو (أستغفر الله، أنا ما بحط شي ع رقبتي!)

    اذا بتحب تقرأ أيضاً الانجيل المحرف فيك تعمل هيك ولح تلاقي فيه حكي بيعجبك كمان ولح تستفيد منو لانو فيه اشياء ماخوذة من الانجيل فعلاً وبالتالي بيصير فيك تغير رأيك فيه وتعمل مسيحي

    وصراحة المقالات الموجودة بهيدا السايت (متقين) حلوة كتير.. بنصح الكل يقراها.. و إن شاء الله بيستفيدو متل ما أنا استفدت..

    احسن شي انو تقراها الناس بتصير تعرف حقيقة هيدي الشلة

    وتعليق صغير للي كان عم يقول شو دارسين يا عمي شوي بتقولو لا تقليد في العقائد وبعدها بشوي بتقولو ما فيكم تفهمو هالحكي الا اذا درستوا ما بعرف شو

    وذكرني هذا الكلام بكلام لاحد علماء النصارى لما كان يقول ما فيكم تفهمو معنى التوحيد والتثليث لتدرسوا اللاهوت عنا

    وما في شك عند احد انو فساد هذا المعتقد بديهي حتى لو ما درسنا اللاهوت فما حدا يحكينا هذا الحكي تقليداً للنصارى يا مسلمين
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • مغترب_بلاد العجائب
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم


    أول شي: حكي الأخ أنوار الملكوت عجبني.. يعني أنا أول ما قريت موضوع الأخ شعيب فكرت إنو السيد الطهراني بيحكي حكي ما حدا سبقو عليه ولا حدا بيقبل فيه!!! بس رجعنا عرفنا إنو لأ كتير من العلماء بقولو بهيدا الشي!!

    تاني شي: أنا بلشت شك بكل الحكي والشواهد اللي عم بجيبوها الإخوان الآخرين.. يعني شفنا إنو بعض الأوقات عم يقطشو الحكي وأكتر الأوقات مسخرة ومزح والمرات الباقية منشك إذا هي جد أو إنو جايبنها كرمال "الوقيعة" بالسيد الطهراني وغيرو.. فتمنى من الأخوة جابر الجعفي وأنوار الملكوت و "الشلة" - على قولت تحت أطباق الثرى - إنهن يجيبو حكي السيد الطهراني (بدون تقطيش)

    ثالث شي: أنا قريت المحاضرة اللي قال عنها الأخ جابر الجعفي وصراحة عجبني الحكي.. واستفدت منها كتير.. وبلشت غير رأيي بهيدا السيد وبهيدي النظرية.. بعدين هيدا الحكي عادي موجود بالروايات وبأغلب الأدعية.. ما جاب شي جديد من جيبتو لحتى تقومو عليه وتهجمو هالهجمة اللئيمة وتبلشو تقولو منحرف وكافر وما بعرف شو (أستغفر الله، أنا ما بحط شي ع رقبتي!)

    وصراحة المقالات الموجودة بهيدا السايت (متقين) حلوة كتير.. بنصح الكل يقراها.. و إن شاء الله بيستفيدو متل ما أنا استفدت..
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • تحت أطباق الثرى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة علي اميري 82
    بسم الله الرحمن الرحيم
    1_ لا أدري أين الإجماع المدعى؟؟؟
    الظاهر منا نعيد شي 100 مرة
    دوس هون وشوف


    2_البعض يدعي انه لا يقلد في عقائده و انه لا يقبل الا بالمنطق و العقل في هذا المجال و من ثم نراه يتبع اساليب ملتوية :
    تكفير و تشويه و تشنيع و استهزاء و تحريف لكلام القوم و من لا يعجبه رأيه من العلماء فهو كافر و من ثم يحلل لنفسه ا
    الوقيعة ...
    يا اخي اين النقاش العقلي و المنطقي من هذه الهرطقات!!!!! ؟؟؟؟؟.

    ليش شفنا شي من المنطق بعد ؟
    اما التشنيع والاستهزاء فالسبب في الحديث التالي
    إذا رأيتم أهل الريب و البدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم و أكثروا من سبهم و القول فيهم و الوقيعة و باهتوهم كيلا يطمعوا في‏ الفساد في الإسلام و يحذرهم الناس و لا يتعلموا من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات و يرفع لكم به الدرجات في الآخرة
    وبعدين نحن عم نحرف كلامهم يا منصف ؟
    ليك يا روحي ارجع اقرا من اول وجديد بركي بتفهم شوي

    أنا شخصيّاً بدأت أشم رائحة تشنيع وعدم إنصاف في نقل الأقوال.

    بعدك عم تشم ؟
    قال شو قال عدم انصاف في نقل الاقوال
    فرجينا انصافك يا بو الحبايب
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • علي اميري 82
    رد
    بسم الله الرحمن الرحيم
    1_ لا أدري أين الإجماع المدعى؟؟؟


    2_البعض يدعي انه لا يقلد في عقائده و انه لا يقبل الا بالمنطق و العقل في هذا المجال و من ثم نراه يتبع اساليب ملتوية :
    تكفير و تشويه و تشنيع و استهزاء و تحريف لكلام القوم و من لا يعجبه رأيه من العلماء فهو كافر و من ثم يحلل لنفسه ا
    الوقيعة ...

    يا اخي اين النقاش العقلي و المنطقي من هذه الهرطقات!!!!! ؟؟؟؟؟.

    هذا يذكرني باسلوب الوهابية تحلل لنفسها كل الوسائل الملتوية لدحض كلام الشيعة على قاعدة ان الشيعة كفرا !!!!

    ثم ما معنى أنّه يجوز الوقيعة في القوم؟؟؟ يعني أنتم كنتم تكذبون علينا من الأوّل هذا خداع للقارئ!!! أرجو أن يبيّن

    الأخ أنوار الملكوت والأخ جابر الجعفي حقيقة ما نقلوه عن السيد الطهراني كاملاً لنكون على نور.


    3_الغريب أن يقال أنّ كلام ما نقله الأخ جابر الجعفي غير مطابق مع ما قاله السيد الطهراني، فالظاهر أنّ البعض لم يفهم

    بعد معنى وحدة الوجود والموجود، ولذلك لم يفهم موطن الشاهد، ولكن هو واضح!!! وهناك احتمال آخر، وهو ادعاء

    الجهل من باب الوقيعة في القوم على ما صرّحوا به أخيراً.

    أنا شخصيّاً بدأت أشم رائحة تشنيع وعدم إنصاف في نقل الأقوال.

    وشكراً
    التعديل الأخير تم بواسطة علي اميري 82; الساعة 03-04-2012, 08:42 PM.
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

  • تحت أطباق الثرى
    رد
    المشاركة الأصلية بواسطة جابر الجعفي
    بسم الله الرحمن الرحيم


    يقول السيد حيدر الآملي في كتابه تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم، ج3، ص213:

    و أمّا توحيد أهل الحقيقة

    (وحدة الشهود و وحدة الوجود)

    شو هذا يا قبضاي ؟
    اول شي كلامه ان قبل الحمل على ما قيل سابقاً فاهلا وسهلا

    وان لم يقبل الحمل فاحسن شي هو انك نقلت كلام صاحب الرياض فيه أنه من علماء الصوفية وان عبر بانه من الامامية

    وانا اكمل ما لم تنقله انت عن السيد محسن الأمين عنه

    وفي الرياض انه جمع في كتابه جامع الاسرار بين الأقوال المتعارضة المتضادة للصوفية وتوجيه كلماتهم المعرضة المناقضة للشريعة الحقة وفيه فوائد نافعة وحشو كثير من مطالب الصوفية الشائعة اه‍ .

    ويظهر من الرياض عدم ارتضائه طريقته التصوفية حتى أنه قال لما كان هذا السيد غاليا في التصوف جدا ما كان يليق بنا ايراده في هذا القسم لكن أوردته هاهنا تبعا للقوم اه‍ .

    ونقول : طريقة التصوف ان خرجت عن مجرد الزهد في الدنيا والتفكر في عجائب قدرة الله تعالى فهي من تسويلات الشيطان وهذا السيد حاول كما سمعت تطبيق شطح الصوفية وأقوالهم المعارضة المناقضة للشرع على ظاهر الشريعة وما الذي يدعو إلى ذلك وما الفائدة فيه وهل نزلت فيهم آية أو وردت رواية تقدسهم حتى نحتاج إلى تطبيق أقوالهم على ظاهر الشرع وهل جاء التصوف في الشريعة الاسلامية وامر به امام أو صحابي بشكله الذي ظهر في الاسلام كلا وألف كلا ومن أدلة غلوه في التصوف شرحه لفصوص محيي الدين


    يعني الرجل متأثر بالصوفيين الكفار الملاعين الزنادقة وجاء ببعض العبارات على هواهم ليحاول التوفيق بينها وبين الدين فان نجح في التوفيق ببعضها فمبروك

    وفيما لم ينجح فيه فهو باطل عاطل لأنه كلام صوفي منحرف كافر

    يا عين على صوفية الشيعة في هذا الزمن

    ولعيونك لح افتح موضوع جديد ايضا عن الصوفية
    • اقتباس
    • تعليق

    اترك تعليق:

السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 12 20 template التالي
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
حفظ-تلقائي
Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
x

رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

صورة التسجيل تحديث الصورة

اقرأ في منتديات يا حسين

تقليص

لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

يعمل...
X