تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة من نسج شيعي منصف فيها اجابة لكل من لا يؤمن باية المتعة ويتبع سنة الخليفة عمر بن الخطاب.
صحابي جليل يسال رسول الله قائلا : هل تقبل تزوجتي اختك متعة !!??
نحن نعلم ان الاختلاف الجذري بين السنة والشيعة في مجال زواج المتعة هو هل تم تحريم زواج المتعة حقا ام لا ???
كثير ما سالني اشخاص هذا السؤال حتى من اقربائي الذي لا يؤمنون بصحة زواج المتعة والسؤال ياتي في اكثر الاحيان من اتباع مذهب اهل السنة والجماعة !
السؤال هو : ان كان زواج المتعة حلال فهل تقبل تزوجتي اختك متعة !!!
لدي بعض النقاط التي احب ان انوه اليها في هذا الموضوع
والتي دوما ما يعجبني ان اجيب بها على سائل السؤال وهي :
1- نحن نعلم ان زواج المتعة كان وما زال حلالا بالنسبة للشيعة وتم تحريمه من قبل عمر وهذا لا يحرم حلال الله وعند اهل السنة فزواج المتعة كان حلالا ولكن تم تحريمه في خيبر كما يدعي البعض او عن طريق عمر بن الخطاب كما تذكر صحاح اهل السنة المشهورة في تحريم المتعتين
فسؤالي هو التالي : هل كان الصحابة كابو بكر وعمر يسالون رسول الله حينما كانت المتعة حلالا ويقولون :
كيف تحلل المتعة!!!
وهل تقبل ان تزوجنا اختك متعة ????
بالطبع لا يجرؤ احد على اتهام هؤلاء الخلفاء بهذه التهمة الشنيعة وبهذا يثبت لنا ان الخلل ليس في زواج المتعة ولا يجوز ان يعيب شخص على اخر لانه يتزوج متعة لان رسول الله حلله بامر الهي وليس من نفسه فهو ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
فلماذا يعيب ويسال بعض الاخوة قائلين : هل تقبل تزوجني اختك متعة !!!
وكان الموضوع فيه خزي وعار !!!
فهل غيرة السائل اشد من غيرة رسول الله
على نساء المسلمين ???
ولو سال احد الصحابة هذا السؤال لرسول الله وسلم فما كان جواب رسول الله للسائل ???
*************************
2 - للذي يسال قائلا : هل تقبل تزوجني اختك !!
متخيلا ان سؤاله محرج واصعب من ان يجاب عليه ولا يعلم ان اجابة سؤال كهذا هل من اسهل ما يكون.
هل يرضى عقل الانسان بكل ما حلله الله تعالى وحرمه !!!
فجوابي المباشر للسائل الذي يستصعب تصديق حلية زواج المتعة هو :
هل تقبل زوجتك ان تتزوج عليها وتاتي لها بضرة !!!
وهل تقبل ان يقدم زوج اختك بالزواج عليها مرتين او ثلاث ويطبق شرع الله فتكون معها 3 ضرائر !!
وهل تقبل ان يتزوج ابوك على امك وياتي لها ب 3 ضرائر !! فهل تقبل زوجتك او امك او اختك بهذا الامر ???
بالتاكيد نحن نعلم الاجابة مسبقا وهي لا لن تقبل زوجتي بل ستغضب وقد تطلب الطلاق !!
وانا شخصيا سالت زوجتي وقلت لها ما هو موقفك لو تزوجت عليك وجئتك بضرة ?? فقالت ساطلب الطلاق بالتاكيد ومع ان الكلام كان مزاحا ولكن اجابتها كانت جدية !
لماذا تغضب المراة وتطلب الطلاق والرجل لم يفعل اي شيء خاطئ او حرام ??
بل طبق شرع الله عز وجل وجاء بالثانية والثالثة والرابعة ولم ياتي بالخامسة بل توقف المسكين عند الرابعة فاين الاشكال !!!
هل اقترف ذنبا او معصية او تعدى حدود الله تعالى !!??
بالطبع لا يجرؤ احد على القول بذلك!
فلماذا يستصعب السائل الاعتراف بصحة زواج المتعة ولا يجد صعوبة في الاقرار باحقية الرجل بالزواج من اربعة نساء في حين اننا نعلم انه لا يوجد امراة الا في حالات شاذة توافق على ان يتزوج زوجها امراة ثانية وثالثة ورابعة !!
********************************
3- للرجل غريزة وضعها الله سبحانه وتعالى فيه وللمراة كذلك فان مات زوج المراة الشابة او طلقها صعب على المراة الحصول على زيجة اخرى .
في مجتمعاتنا وتبعا لتقاليد الدول العربية يصعب على المرء ان يتزوج بامراة مطلقة او ارملة الا نادرا
فتجد الام تقول لابنها ان اراد ان يتقدم لمطلقة او ارملة : لماذا تاخذ بضاعة مستعملة او مخلفات غيرك وتريد له شابة باكر لم يمسسها احد .
وهذا واقع حال في دولنا والجميع يعلم بذلك واعتذاري الشديد لكل مطلقة وارملة ولكن هذه هي حقيقة الحال في كثير من الاحيان والاماكن
ونحن نتكلم عن الحالة العامة فان كان الرجل يتزوج ليكون عائلة ويستقر ويرضي غريزته وشهوته بالمقام الاول ولكن بطريقة ترضي الله تعالى وتجنبه غضبه فالمراة لها نفس ما للرجل او يوجد بينهما تشابه كبير فلو لم تجد الشابة المطلقة او الارملة ما يرضي غريزتها بالحلال فما هو سبيلها وهل يترك الله معضلة الا وضع لها حلا !!
فزواج المتعة هو السبيل لتلك المراة التي لا تجد من يرغب بها كزوجة دائمة ولكن كمؤقتة بزواج يرضي رغبات الطرفين وبالحلال وبامان من غضب الله جل وتعالى ودعوني اسال الذي يستصعب زواج المتعة ما هو الفرق بين من تزوج وحدد مدة الزواج وبين من اتفق مع المراة قبل الزواج بان يتطلقا بعد اسبوع فكان زواجهما بنية المتعة وحسب !!!
لمن لا يعلم عن شروط زواج المتعة فهو كالدائم الا ان الدائم ينتهي بالطلاق والمؤقت ( المتعة ) ينتهي بانتهاء مدة العقد فتحرم المراة على الرجل كما لو انه طلقها في الزواج الدائم
ولمن كانت باكر فلا يجوز لها ان تتزوج مؤقتا ا لا باذن ولي امرها ( والدها او جدها من طرف والدها ان كان والدها متوفيا والا فكان لها حق التصرف في امرها ) وهو الحال نفسه بالنسبة للتي تريد زواجا دائما فالموافقة تاتي عن طريق ولي الامر الا لو كانت الباكر رشيدة ولها حق التصرف في امورها فتستطيع ان تتزوج دائما او مؤقتا
ونحن هنا نتكلم عن الشرع وليس العرف والتقاليد
**********************************
4 - بعض الاخوة سالنا مسبقا قائلا : لو قبض على زوجين تزوجا زواج متعة فكيف سيثبتان للشرطة انهما زوجين على سنة الله ورسوله والامر ليس فيه زنا والعياذ بالله !
الاجابة شقان :
الاولى لمن لا يؤمن بوجود رضاعة الكبير وهي كالتالي : نقول الاهم من الشرطة هو الله تعالى فتستطيع ان تاكل خنزيرا وشرب الخمر في دول حرم فيها ذلك شرعا وقانونا ولن يكتشف احد ذلك فهل مانعك هو الشرطة ام الخوف من الله تعالى ?
وتستطيع كذلك ان تقتل دجاجة بطلقة نارية وتاكلها فتكون قد ارتكبت المحرمات واكلت الميتة بدون الذبح الاسلامي الحلال فهل ستقبض عليك الشرطة ام ان خوفك من الله هو مانعك ??
فالفرق بين الحلال والحرام خاط فاصل رفيع جدا ان تجاوزته وقعت في الحرام
الثانية لمن يصدق برضاعة الكبير وهي : لو قبض على رجل وامراة متلبسين فكان الرجل يرضع من المراة لكي تحل عليه الخلوة المحرمة بها فكيف ستعرف الشرطة ان الرجل والمراة يطبقان سنة السيدة عائشة في رضاعة الكبير ام ان الامر شي اخر ?
فهل يوجد عقد في رضاعة الكبير ??
اعتذر عن الاطالة ولكن اتمنى ان يستفيد كل من له سؤال عن زواج المتعة
وكما قال امير المؤمنين عليه السلام : لولا ان نهى عمر عن المتعة ما زنى الا شقي
اللهم صل على محمد وال محمد
قصة من نسج شيعي منصف فيها اجابة لكل من لا يؤمن باية المتعة ويتبع سنة الخليفة عمر بن الخطاب.
صحابي جليل يسال رسول الله قائلا : هل تقبل تزوجتي اختك متعة !!??
نحن نعلم ان الاختلاف الجذري بين السنة والشيعة في مجال زواج المتعة هو هل تم تحريم زواج المتعة حقا ام لا ???
كثير ما سالني اشخاص هذا السؤال حتى من اقربائي الذي لا يؤمنون بصحة زواج المتعة والسؤال ياتي في اكثر الاحيان من اتباع مذهب اهل السنة والجماعة !
السؤال هو : ان كان زواج المتعة حلال فهل تقبل تزوجتي اختك متعة !!!
لدي بعض النقاط التي احب ان انوه اليها في هذا الموضوع
والتي دوما ما يعجبني ان اجيب بها على سائل السؤال وهي :
1- نحن نعلم ان زواج المتعة كان وما زال حلالا بالنسبة للشيعة وتم تحريمه من قبل عمر وهذا لا يحرم حلال الله وعند اهل السنة فزواج المتعة كان حلالا ولكن تم تحريمه في خيبر كما يدعي البعض او عن طريق عمر بن الخطاب كما تذكر صحاح اهل السنة المشهورة في تحريم المتعتين
فسؤالي هو التالي : هل كان الصحابة كابو بكر وعمر يسالون رسول الله حينما كانت المتعة حلالا ويقولون :
كيف تحلل المتعة!!!
وهل تقبل ان تزوجنا اختك متعة ????
بالطبع لا يجرؤ احد على اتهام هؤلاء الخلفاء بهذه التهمة الشنيعة وبهذا يثبت لنا ان الخلل ليس في زواج المتعة ولا يجوز ان يعيب شخص على اخر لانه يتزوج متعة لان رسول الله حلله بامر الهي وليس من نفسه فهو ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
فلماذا يعيب ويسال بعض الاخوة قائلين : هل تقبل تزوجني اختك متعة !!!
وكان الموضوع فيه خزي وعار !!!
فهل غيرة السائل اشد من غيرة رسول الله
على نساء المسلمين ???ولو سال احد الصحابة هذا السؤال لرسول الله
وسلم فما كان جواب رسول الله للسائل ???*************************
2 - للذي يسال قائلا : هل تقبل تزوجني اختك !!
متخيلا ان سؤاله محرج واصعب من ان يجاب عليه ولا يعلم ان اجابة سؤال كهذا هل من اسهل ما يكون.
هل يرضى عقل الانسان بكل ما حلله الله تعالى وحرمه !!!
فجوابي المباشر للسائل الذي يستصعب تصديق حلية زواج المتعة هو :
هل تقبل زوجتك ان تتزوج عليها وتاتي لها بضرة !!!
وهل تقبل ان يقدم زوج اختك بالزواج عليها مرتين او ثلاث ويطبق شرع الله فتكون معها 3 ضرائر !!
وهل تقبل ان يتزوج ابوك على امك وياتي لها ب 3 ضرائر !! فهل تقبل زوجتك او امك او اختك بهذا الامر ???
بالتاكيد نحن نعلم الاجابة مسبقا وهي لا لن تقبل زوجتي بل ستغضب وقد تطلب الطلاق !!
وانا شخصيا سالت زوجتي وقلت لها ما هو موقفك لو تزوجت عليك وجئتك بضرة ?? فقالت ساطلب الطلاق بالتاكيد ومع ان الكلام كان مزاحا ولكن اجابتها كانت جدية !
لماذا تغضب المراة وتطلب الطلاق والرجل لم يفعل اي شيء خاطئ او حرام ??
بل طبق شرع الله عز وجل وجاء بالثانية والثالثة والرابعة ولم ياتي بالخامسة بل توقف المسكين عند الرابعة فاين الاشكال !!!
هل اقترف ذنبا او معصية او تعدى حدود الله تعالى !!??
بالطبع لا يجرؤ احد على القول بذلك!
فلماذا يستصعب السائل الاعتراف بصحة زواج المتعة ولا يجد صعوبة في الاقرار باحقية الرجل بالزواج من اربعة نساء في حين اننا نعلم انه لا يوجد امراة الا في حالات شاذة توافق على ان يتزوج زوجها امراة ثانية وثالثة ورابعة !!
********************************
3- للرجل غريزة وضعها الله سبحانه وتعالى فيه وللمراة كذلك فان مات زوج المراة الشابة او طلقها صعب على المراة الحصول على زيجة اخرى .
في مجتمعاتنا وتبعا لتقاليد الدول العربية يصعب على المرء ان يتزوج بامراة مطلقة او ارملة الا نادرا
فتجد الام تقول لابنها ان اراد ان يتقدم لمطلقة او ارملة : لماذا تاخذ بضاعة مستعملة او مخلفات غيرك وتريد له شابة باكر لم يمسسها احد .
وهذا واقع حال في دولنا والجميع يعلم بذلك واعتذاري الشديد لكل مطلقة وارملة ولكن هذه هي حقيقة الحال في كثير من الاحيان والاماكن
ونحن نتكلم عن الحالة العامة فان كان الرجل يتزوج ليكون عائلة ويستقر ويرضي غريزته وشهوته بالمقام الاول ولكن بطريقة ترضي الله تعالى وتجنبه غضبه فالمراة لها نفس ما للرجل او يوجد بينهما تشابه كبير فلو لم تجد الشابة المطلقة او الارملة ما يرضي غريزتها بالحلال فما هو سبيلها وهل يترك الله معضلة الا وضع لها حلا !!
فزواج المتعة هو السبيل لتلك المراة التي لا تجد من يرغب بها كزوجة دائمة ولكن كمؤقتة بزواج يرضي رغبات الطرفين وبالحلال وبامان من غضب الله جل وتعالى ودعوني اسال الذي يستصعب زواج المتعة ما هو الفرق بين من تزوج وحدد مدة الزواج وبين من اتفق مع المراة قبل الزواج بان يتطلقا بعد اسبوع فكان زواجهما بنية المتعة وحسب !!!
لمن لا يعلم عن شروط زواج المتعة فهو كالدائم الا ان الدائم ينتهي بالطلاق والمؤقت ( المتعة ) ينتهي بانتهاء مدة العقد فتحرم المراة على الرجل كما لو انه طلقها في الزواج الدائم
ولمن كانت باكر فلا يجوز لها ان تتزوج مؤقتا ا لا باذن ولي امرها ( والدها او جدها من طرف والدها ان كان والدها متوفيا والا فكان لها حق التصرف في امرها ) وهو الحال نفسه بالنسبة للتي تريد زواجا دائما فالموافقة تاتي عن طريق ولي الامر الا لو كانت الباكر رشيدة ولها حق التصرف في امورها فتستطيع ان تتزوج دائما او مؤقتا
ونحن هنا نتكلم عن الشرع وليس العرف والتقاليد
**********************************
4 - بعض الاخوة سالنا مسبقا قائلا : لو قبض على زوجين تزوجا زواج متعة فكيف سيثبتان للشرطة انهما زوجين على سنة الله ورسوله والامر ليس فيه زنا والعياذ بالله !
الاجابة شقان :
الاولى لمن لا يؤمن بوجود رضاعة الكبير وهي كالتالي : نقول الاهم من الشرطة هو الله تعالى فتستطيع ان تاكل خنزيرا وشرب الخمر في دول حرم فيها ذلك شرعا وقانونا ولن يكتشف احد ذلك فهل مانعك هو الشرطة ام الخوف من الله تعالى ?
وتستطيع كذلك ان تقتل دجاجة بطلقة نارية وتاكلها فتكون قد ارتكبت المحرمات واكلت الميتة بدون الذبح الاسلامي الحلال فهل ستقبض عليك الشرطة ام ان خوفك من الله هو مانعك ??
فالفرق بين الحلال والحرام خاط فاصل رفيع جدا ان تجاوزته وقعت في الحرام
الثانية لمن يصدق برضاعة الكبير وهي : لو قبض على رجل وامراة متلبسين فكان الرجل يرضع من المراة لكي تحل عليه الخلوة المحرمة بها فكيف ستعرف الشرطة ان الرجل والمراة يطبقان سنة السيدة عائشة في رضاعة الكبير ام ان الامر شي اخر ?
فهل يوجد عقد في رضاعة الكبير ??
اعتذر عن الاطالة ولكن اتمنى ان يستفيد كل من له سؤال عن زواج المتعة
وكما قال امير المؤمنين عليه السلام : لولا ان نهى عمر عن المتعة ما زنى الا شقي
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق