إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل طلقت عائشة نفسها بنفسها من رسول الله ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
    سيد كربلائى ....
    ياليت كل الشعه نفسك لاصبح التقارب اكثر بين الشيعه والسنة ....
    لكن هناك من يرى مصلحه فى العداء بينهم ....
    بارك الله فيك على قولك الحق ...

    وكثر الله من امثالك ...
    المستعرب لاتسير على خطى ابليس فتهيج الامر
    ومن سيحاول ان ينفث في الموضوع سمومه سوف لن أسكت ومن هنا أقول هذا تحذير اولي بشكل عام

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      ان حكمها في هذه الدنيا الاسلام , وكونها مسلمة , وما ارتكبته من مخالفات لله ورسوله (صلى الله عليه وآله) , فان هذا متعلق بيوم القيامة .
      ودمتم سالمين


      http://www.aqaed.com/faq/1114/

      ماحكم يزيد ومعاوية ..؟
      حكمهم في هذه الدنيا أنهما مسلمان وماارتكبوه من مخالفات لله ورسوله فإن هذا متعلق بيوم القيامة


      "أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ "


      "لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
        هناك قـــــــول وهناك فعـــــــل
        فإذا لم يتطابقا فهذا دليل على الكذب .
        فلماذا كذبت على الله جل في علاه ؟!
        من صفات المنافقين أنهم متربصين فإذا ما حانت الساعة
        نزع القناع !!

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد




          عزيزي القاري

          يقول شيخ الإسلام الكربلائي
          عائشة ليست مؤمنه وإنما مسلمه
          وهي أم للمؤمنين
          عجباً مسلمه ولم ترتقي لدرجة الإيمان وأم للمؤمنين ؟!
          فالمؤمنين أكبر منها تقوى اليس كذلك يبن تيميه
          طبعاً ينطلق هو من هذه الآية الكريمه التي لم يفهمها ولم يعيها
          قال تعالى
          النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم
          فالرسول صلى الله عليه وآله هنا في مقام الأب
          للمؤمنين فبرنا له مقدم على برنا لآبائنا
          وأزواجه كذلك ,
          فهل من عصت الله ورسوله يبقى لها بر في رقابنا
          سؤال سيجيبكم عليه شيخ الإسلام الكربلائي .
          ــــــــــــــــــــــــ
          الآية التي تُحرم الزواج منهن يا كربلائي هي هذه الآية
          وليست تلك التي أخرجت نفسها بنفسها منها .
          قال تعالى في سورة الأحزاب
          يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسا لوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما
          ــــــــــــــــــــــــــــــــ







          تحياتي



          أين ردك على المشاركة أعلاه ؟!
          العيب ليس فيك
          بل العيب في الإدارة التي تركت تسرح وتمرح وتعيث
          في الموضوع فساداً
          من دون أن تُلزمك بالرد العملي والحوار المنطقي
          *******************************************
          والبركة في الحاضنة لك وهي الإداره
          ــــــــــــــــ
          ــــــــــــــــــــــ
          الإداره الموقره
          إن أنتم لم تُلزموا هذا المحاور بالحوار الجاد
          والرد على كل النقاط
          فعلى الأقل أمنعوه من إستفزازنا وإلا سنسمعه ما يكره
          وتكرهون
          التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 13-04-2012, 04:29 PM.

          تعليق


          • #80
            دعني من مركز الأبحاث لماذا لم تجب على السؤال ورحت تدعي الترفع على أمثالنا
            كما أني أراك هنا بدأت تحكم بالغيب والنوايا لتحكم أني لم أقرأ الموضوع فلماذا لم تترك هذا ليوم القيامة ..!!
            تماماً كما حكمت أن تصرفات عائشة ليست من دوافعها وكأنك كنت تعرف مافي ضميرها !!

            المشكلة أننا نضطر لشرح جملة لأناس يتصدون لنقاش قضايا كبرى !!

            أطمئنك قرأت الموضوع جيداً وقرأت حواراتكم ولم أجد من الجميع مايسر ,.وصار المنتدى ساحة صراع بين الموالين بفضل جهود البعض
            لذلك فأنا لم أعلق على الموضوع لأني وجدت الأخوة قد أقفلوا بوجهكم الأبواب ولم يتركوا لكم معبر ولم أحتاج الى إضافة ..
            ولذلك أكرر على أذنك أن جملتي ليست للموضوع ولامضمونه ..ولاأظن أن التعليق يحتاج لكثير من الشرح حتى يفهم المراد منه

            ومن دون عناد وتعصب أقول عائشة اختارت الدنيا وزينتها حين استغلت لقب أم المؤمنين لتتزعم الجيوش وتقاتل المسلمين
            فقد طلقت نفسها بهذا الاختيار
            فلماذا الطويل والقصير ,..؟
            يعني مو ضروري كل شي يشربكم اياه الله سبحانه بالملعقة حتى تفهموا المعنى !
            التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 13-04-2012, 04:30 PM.

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
              سيد كربلائى ....
              ياليت كل الشعه نفسك لاصبح التقارب اكثر بين الشيعه والسنة ....
              لكن هناك من يرى مصلحه فى العداء بينهم ....
              بارك الله فيك على قولك الحق ...
              وكثر الله من امثالك ...
              وهذا التصفيق من بعض الوهابية خير دليل على الرد الذي لم يفهمه البعض ..!!
              هؤلاء الذين لايرون التقريب الا إذا صارت أفكارنا أذناب لأفكارهم حول عائشة وأبيها وحفصة وأبيها ..؟
              ومن دون أن تكون أفكارنا عنهم كمايحلو لهم لاتقريب بل دمنا ومالنا وعرضنا حلال واليهود أفضل منا..
              وكأن الإسلام قائم على عائشة وأبيها وحفصة وأبيها ..!

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                أين ردك على المشاركة أعلاه ؟!
                المشاركة رقم 73




                المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
                دعني من مركز الأبحاث لماذا لم تجب على السؤال ورحت تدعي الترفع على أمثالنا
                كما أني أراك هنا بدأت تحكم بالغيب والنوايا لتحكم أني لم أقرأ الموضوع فلماذا لم تترك هذا ليوم القيامة ..!!

                تماماً كما حكمت أن تصرفات عائشة ليست من دوافعها وكأنك كنت تعرف مافي ضميرها !!


                المشكلة أننا نضطر لشرح جملة لأناس يتصدون لنقاش قضايا كبرى !!


                أطمئنك قرأت الموضوع جيداً وقرأت حواراتكم ولم أجد من الجميع مايسر ,.وصار المنتدى ساحة صراع بين الموالين بفضل جهود البعض

                لذلك فأنا لم أعلق على الموضوع لأني وجدت الأخوة قد أقفلوا بوجهكم الأبواب ولم يتركوا لكم معبر ولم أحتاج الى إضافة ..

                ولذلك أكرر على أذنك أن جملتي ليست للموضوع ولامضمونه ..ولاأظن أن التعليق يحتاج لكثير من الشرح حتى يفهم المراد منه


                ومن دون عناد وتعصب أقول عائشة اختارت الدنيا وزينتها حين استغلت لقب أم المؤمنين لتتزعم الجيوش وتقاتل المسلمين

                فقد طلقت نفسها بهذا الاختيار

                فلماذا الطويل والقصير ,..؟

                يعني مو ضروري كل شي يشربكم اياه الله سبحانه بالملعقة حتى تفهموا المعنى !

                لو كنت مطلع عليه = تحكم بالغيب !!!!!!!! ما شاء الله ربي


                و قولي ما شئت ... فلا قيمة و لا حجة لما تقولين .... و الحجة لقول المعصوم فقط

                تعليق


                • #83

                  مختصر مفيد

                  [/CENTER]


                  ولكنها هي وحفصة أظهرتا لله ورسوله غير ذلك
                  ولإجل ذلك لم يقع الطلاق .
                  إذاً هو عهد أخذته على نفسها بالطاعة والخشوع والقنوت لله
                  وهذا العهد هو الذي حال بينها وبين وقوع الطلاق
                  فماذا نقول
                  إذا هي نقضت هذا العهد وتمردت عليه وأظهرت معصية لله ورسوله وطلباً للدنيا وما فيها
                  من زينه ؟!
                  فهل طلقت نفسها بنفسها
                  !!!
                  ما ينطبق على عائشة هو نفسه ما ينطبق على حفصة




                  اخي مختصر مفيد:
                  كتمت انفاسهم بوسادة من ريش حتى كادوا يبتلعوها طلبا للهواء لاشهيق ولازفير مجرد اصوات بلحن الغنة تنادي من خلف الوسادة الهواء الهواء
                  ههههههههههههههههه


                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

                    ملخص الكلام لصاحب الموضوع لم تطلق عائشة نفسها بنفسها و لم يطلقها رسول الله صلى الله عليه وآله
                    و استدلالك ليس في محله ..... راجع موضوع الاخ علي درويش
                    و كفاك عناداً و تعصباً للأهواء


                    تقصد موضوعه آية التخيير الذي كتبه اليـــــــــوم

                    ربما لو كان المنتدى بيدك لجعلت تاريخه قبل تاريخ موضوعي
                    حتى يكون هو المرجعيه
                    ههــــــــــــــــــــــهه
                    هل تعلم لماذا دخل إبليس النار ؟!
                    السؤال بسيط وجوابه أبسط وجهه للقاري
                    الحمد لله الذي عافانا
                    التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 13-04-2012, 03:30 PM.

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                      المشاركة رقم 73





                      لو كنت مطلع عليه = تحكم بالغيب !!!!!!!! ما شاء الله ربي


                      و قولي ما شئت ... فلا قيمة و لا حجة لما تقولين .... و الحجة لقول المعصوم فقط
                      العبارة الاخيرة من كلامك خير دليل على عدم قراءة الموضوع فضلا عن الاشكال
                      جملة لم تفهمها جعلتها خير دليل على عدم قراءة الموضوع ..حكم غيبي

                      نعم الحجة قول الله سبحانه والمعصوم فلاقيمة لقولكم وكلام الله واضح امامكم إن كنتم تتفكرون !!
                      ويبقى قول الله وآياته
                      لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
                      لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

                      تعليق


                      • #86
                        العبارة الاخيرة من كلامك خير دليل على عدم قراءة الموضوع فضلا عن الاشكال
                        جملة لم تفهمها جعلتها خير دليل على عدم قراءة الموضوع ..حكم غيبي

                        الاستناد الى امر = حكم غيبي !!!!
                        باللهجة العراقية ( اجت تكحلها عمتها )


                        نعم الحجة قول الله سبحانه والمعصوم فلاقيمة لقولكم وكلام الله واضح امامكم إن كنتم تتفكرون !!
                        و القرأن لم يكن واضح امام الائمة عليهم السلام ؟ !!!!
                        ام نفسره بما تشاء انفسنا !!!!

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                          الاستناد الى امر = حكم غيبي !!!!
                          باللهجة العراقية ( اجت تكحلها عمتها )

                          و القرأن لم يكن واضح امام الائمة عليهم السلام ؟ !!!!
                          ام نفسره بما تشاء انفسنا !!!!

                          السيد الكربلائي ..
                          لماذا كل هذا الحرص منك على تشتيت الموضوع وتترك المهم والأهم وتركض وراء التهريج !!
                          ألم تلحظ أيها السيد ؟؟!!! أن مشاركاتك في الموضوع تتصف بالجمود سواء من ناحية الاستدلال أو الحجة العقلية أو الدليل النقلي وجل ماتكتبه عبارة عن ردود فيها استفزاز لأخوتك واتهامهم بالجهلة والتشكيك بصدق ولائهم حتى جعلتهم لكأنهم سبب بعدم ظهور الحجة عليه السلام .!! هذا كل حجتك !!
                          .ولم نجدك تقدم دليلاً علمياً لانقلياً ولاعقلياً ..؟
                          ثم تريد من الاخوة أن يبطلوا تفكرهم بالآيات واستدلاهم بها وكأنك تدعم التقليد الأعمى عن غير تفكر أو تدبر فماضرورتك في الموضوع سوى الشحناء ..؟
                          ثم من قال أن القرآن لم يكن واضح أمام الأئمة عليهم السلام ..!
                          وهل الأئمة أبطلوا عمل العقل والتفكر الذي هو حكم قرآني ..؟
                          وكأنه لم يرد عن الأئمة مايدعم تباين عائشة عن الله ورسوله !!
                          كما أن النص يتكلم عن نفسه ويشرح نفسه بنفسه..
                          ويتجلى وضوحه بسؤال أوجهه لك
                          عائشة على مدار حياتها اختارت الدنيا أو الله ورسوله ؟؟
                          إن قلت الله ورسوله فنقول لك هل عبرت عن هذا الالتزام طوال حياتها !!
                          فإن قلت نعم فنقول مبروك تسننك
                          وإن قلت اختارت الدنيا فقد أجبت بنفسك على معنى الآية الكريمة..!
                          فلماذا الطويل والقصير والعريض والنحيف .؟ آية واضحة كوضوح الشمس لاتجرؤ على التفكر بها بحجة (نفسره بمانشاء) وهل خرجنا عن مضمون الآية أصلاً

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل
                            السيد الكربلائي ..

                            لماذا كل هذا الحرص منك على تشتيت الموضوع وتترك المهم والأهم وتركض وراء التهريج !!
                            ألم تلحظ أيها السيد ؟؟!!! أن مشاركاتك في الموضوع تتصف بالجمود سواء من ناحية الاستدلال أو الحجة العقلية أو الدليل النقلي وجل ماتكتبه عبارة عن ردود فيها استفزاز لأخوتك واتهامهم بالجهلة والتشكيك بصدق ولائهم حتى جعلتهم لكأنهم سبب بعدم ظهور الحجة عليه السلام .!! هذا كل حجتك !!
                            .ولم نجدك تقدم دليلاً علمياً لانقلياً ولاعقلياً ..؟
                            ثم تريد من الاخوة أن يبطلوا تفكرهم بالآيات واستدلاهم بها وكأنك تدعم التقليد الأعمى عن غير تفكر أو تدبر فماضرورتك في الموضوع سوى الشحناء ..؟
                            ثم من قال أن القرآن لم يكن واضح أمام الأئمة عليهم السلام ..!
                            وهل الأئمة أبطلوا عمل العقل والتفكر الذي هو حكم قرآني ..؟
                            وكأنه لم يرد عن الأئمة مايدعم تباين عائشة عن الله ورسوله !!
                            كما أن النص يتكلم عن نفسه ويشرح نفسه بنفسه..
                            ويتجلى وضوحه بسؤال أوجهه لك
                            عائشة على مدار حياتها اختارت الدنيا أو الله ورسوله ؟؟
                            إن قلت الله ورسوله فنقول لك هل عبرت عن هذا الالتزام طوال حياتها !!
                            فإن قلت نعم فنقول مبروك تسننك
                            وإن قلت اختارت الدنيا فقد أجبت بنفسك على معنى الآية الكريمة..!
                            فلماذا الطويل والقصير والعريض والنحيف .؟ آية واضحة كوضوح الشمس لاتجرؤ على التفكر بها بحجة (نفسره بمانشاء) وهل خرجنا عن مضمون الآية أصلاً



                            قُضي الأمر الذي فيه تستفتيان .
                            سطـــــــــــــــــور
                            من ذهب خالص
                            كمعدن صاحبتها

                            تعليق


                            • #89
                              لا يوجد رد علمي .. لعدم وجود كلام علمي
                              فما جاء به صاحب الموضوع .. هو خارج عن الاية المباركة
                              و لهذا كل كلامي اقتصر على : الاستدلال خاطئ و لم تطلق نفسها و لم يطلقها النبي الاعظم (ص)
                              و بينه الاخ علي درويش في موضوعه
                              فمن ينتصر لهواه .. ليؤيد صاحب الموضوع

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                                لا يوجد رد علمي .. لعدم وجود كلام علمي
                                فما جاء به صاحب الموضوع .. هو خارج عن الاية المباركة
                                و لهذا كل كلامي اقتصر على : الاستدلال خاطئ و لم تطلق نفسها و لم يطلقها النبي الاعظم (ص)
                                و بينه الاخ علي درويش في موضوعه
                                فمن ينتصر لهواه .. ليؤيد صاحب الموضوع
                                أنصحك أيها السيد الكربلائي والدين النصيحة
                                ************************************************** *********************
                                وخاصة أن في ردود الأخوة أجوبة على ردودك وموضوعه بنفس الوقت!
                                أنت تحتج وتدعي أن لادليل علمي ..فبين أنت وجه احتجاجك وقدم أنت دليلك العلمي إن وجد !!
                                فهل تسمي هذا جواباً ( الاستدلال خاطئ ) ثم استخدام ادوات النفي مثل ( لم ولم ولم)
                                !! أين وجه الخطأ .؟ لاجواب؟؟
                                أين حجتك ؟ لاجواب
                                من هنا نفهم لماذا كان نقاش العالم أهون من نقاش الجاهل لان العالم يقدم لك حجة
                                أما الجاهل فجوابه على كل سؤال : لاحجة ؟؟ وكفى ؟؟

                                سلام الله عليك يا أمير المؤمنين صدقت ودوماً قولك الصدق :
                                ماناقشت عالماً إلا وغلبته وماناقشت جاهلاً إلا وغلَّبني ..

                                وإني فعلاً أحزن أن يضيع موضوع ثمين كالذي طرحه الأخ مختصر مفيد ( وفقه الله) بردود كهذه !!
                                التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 13-04-2012, 05:00 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X