تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
ائمة
-
-
كيف يكونون ائمة والله جعل اماما واحدا
الم تقرا الايه
اني جاعلك للناس اماما
ولم يقل الله عز وجل
جاعلكم
حميد الغانم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانميا اخي ارجوك سوف لن اتمالك نفسي من الضحك
قضي الامر الذي فيه تستفتيان انت والاخ ليث
فان كانت الايةلاتدل الا على امامة ابراهيم وحده فكيف تستدلون بها على امامة علي وتنكرونها على امامة ابنه الاقرب اسماعيل
اليس تفكيرك واستنكارك مضحك
اما ان كنت تستنكر كيف يكون ذريته ائمة وهو امام في نفس الوقت
فاقول ان الاية تدل على امامة ذريته معه كما تدل على امامته
واقرب ذرية ابراهيم من ابراهيم هما اسماعيل واسحق
تعليق
-
الاخ حميد الغانم الواو حرف عطف يقتضي المشاركةتعليق
-
نكرر السؤال
كيف يكونون ائمة والله جعل اماما واحدا
الم تقرا الايه
اني جاعلك للناس اماما
ولم يقل الله عز وجل
جاعلكم
حميد الغانمتعليق
-
معذور لجهلك في اللغة العربية
قلت لك الواو تقتضي المشاركة بين المعطوف والمعطوف عليه
الاية {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124
فالله اعطى الامامة لابراهيم وبالتو واللحظة اعطاها لذرية ابراهيم معه بطلب من ابراهيم نفسه
فمثلا لو اعطاك الامير الف دينار فقلت له وابني هذا فقال اكرموه ايضا بالف دينار كابيه
فالامير اعطى الاب والابن بنفس الوقت الف دينارلكل منهما
تعليق
-
افهم وتعلم
الله جعل ابراهيم اماما
هذا متفق عليه صحيح ام غير صحيح
فاذا كانت الامامة خاصة بالانبياء
فلماذا ابراهيم يسال عن امامتهم
وهو يعلم انهم اصبحوا ائئمة بمجرد ما صار هو امام
حميد الغانم
تعليق
-
[quote=القناص الاول][quote=ستار2136]
هذا اولهم .. عاجز
اللي بعدو
العاجز
يطلب منك ان تضعه على امام مبين
هل فهمة معنا امام هنا
او تريد ان اعطيك معنها
اما في ما يخص الموضوع
فهذه الايه عندها دلله
و كلمة امام هنا معنها قدوه
و الله عز وجل لو اراد
ان يعطي قيمهة معينه لكلمة امام
لما جعل هذه الكلمه في عدة معاني
1 الامام= بمعنا القدوه((هنالك ائمة سوء و ائمه صلاح))
2 الامام=بمعنا الكتاب قل الله((يوم ندعو كل انسان بئمامه))
3الامام= بمعنا الطريق قال الله(( و انهم على امام مبين))
فكيف يستدل الله عز وجل بهذه الكلمه في عدة مواضع ((و المامه اعضم من النبوه))في نضر
الشيعه
تمعن معي
كلمة رسول = عندها معنا واحد
كلمة نبي= عندها معنا واحد
فمعنا امام في هذه الايه تدل على نبوة ابراهيم((وقرينة ذالك)) واذ ابتلا ابرهم ربه بكلمات
و للكلام بقيه
تعليق
-
ما هو مفهوم ومعنى الامامة عندكم ..؟تعليق
-
[quote=القناص الاول]ما هو مفهوم ومعنى الامامة عندكم ..؟
مفهوم الامام عندنا
1 الامام اللذي نقتدي به في الصلاة
2 العالم يعتبر امام لمن اقتدا به
3 الفاجر يعتبر امام لمن اقتدا به
4 الزنديق يعتبر امام لمن اقتدا
5 اما مفهوم الامام من كتاب الله (( حسب وضعها في الايه))
ومفهومها الاجمالي القدوهتعليق
-
افهم وتعلم
الله جعل ابراهيم اماما
هذا متفق عليه صحيح ام غير صحيح
فاذا كانت الامامة خاصة بالانبياء
فلماذا ابراهيم يسال عن امامتهم
وهو يعلم انهم اصبحوا ائئمة بمجرد ما صار هو امام
حميد الغانمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمليس كل نبي امام يا حميد الغانم فافهم لان هناك انبياء لم يبعثوا لامة وهناك نبي لوحده
فابراهيم طلب من ربه ان تكون ذريته مثله نبي امام
فاسماعيل نبي امام لقومه واسحق نبي امام لقومه ويعقب نبي امام لقومه ويوسف وموسى وهارون وعيسى وداود وسليمان انبياء ائمة
فالامر ليس كما توهمت انت بظنك انه كل نبي امام لمجرد انه نبي
تعليق
-
لناخذ اخر كلامك ( القدوة )
هل عندكمشروط واجب توفرها بهذا القدوة ؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعوهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .....
مدمر
جميل جداً
ليث يقول ان يونس عليه السلام هو إمام لأنه أسلم كل قومه وإقتدوا به على الرغم انه دعا على قومه وبلعه الحوت ولولا لم يكن من المسبحين للبث في بطنه الى الوقت المعلوم والسبب دعاءه على قومه والزميل ليث ينفي ذلك حسناً فهل كل من يسلم قومه على يديه ويقتدي به يكون إماماً أم يشترط ان يكون غير ظالم لنفسه كما اشترط الله عز وجل ذلك بقوله :
قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين
والنبي يونس يقر بأنه من الظالمين بقوله :
(لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)
وهنا ظلم يونس كما اكدنا هو تركه الأولى
فكيف يشترط الله ان يكون الإمام غير ظالم
وكيف يضع ليث النبي يونس في رتبة الامامة رغم اعترافه بأنه ظالم لنفسه ؟
هو لم يدعو على قومه ولكن بعد أن دعاهم لعبادة الله ونهاهم عن عبادة الأوثان ولم يستجيبوا له فأوعدهم بالعذاب في يوم معلوم إن لم يتوبوا، وظن أنه قد أدّى الرسالة، وقام بكامل المهمة التي أمره الله بها، وخرج عنهم مغاضباً قبل حلول العذاب فيهم، شأنه في هذا كشأن لوط عليه السلام، إلا أن لوطاً خرج عن قومه بأمر الله، أما يونس فقد خرج باجتهاد من عند نفسه دون أن يؤمر بالخروج، ظاناً أن الله لا يؤاخذه على هذا الخروج ولا يضيق عليه.
فهو إجتهد بالخروج من المدينة قبل أن يأمره الله وهو يظن أنه أكمل
المهمة التي بعثه الله من أجلها
ملاحظة : في أيات القرأن الكريم هناك ٦٣ أية جاء فيها كلمة الظالمين
وتبين إنهم العصاة والمشركين .
وأية واحدة هي دعاء النبي يونس عليه ( سبحانك اللهم إني كنت من الظالمين ) وهذا دعاء العبد لرب العباد .
وهذا لا يدل على إنه من العصاة أو المشركين
كما دعا أبو الإئمة
والأنبياء إبراهيم عليه السلام (( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين)) فما هي خطيئة أبو الأنبياء والإئمة ؟؟
هدانا الله وهداكم
ليث
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعوهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .....
المشكلة إنك لا تخرج الأنبياء من العصمة ولو ظلموا أنفسهم ولكنمدمر
عندما يؤكد لك الله عز وجل ان يوسف كاد ان يترك الأَولى يعني المسألة موجودة عنده ومقدماتها مهيأة لديه ولكن بالأصل لا بد ان لا تكون موجودة لدى الأئمة ولا حتى ان يبادروا بالتفكير بها .
وأما موسى عليه السلام ليس كما تصف اننا نتهمه نحن بالخطأ بل انتم الذين تتهمونه بذلك والمشكلة انك تفرع الموضوع الى مواضيع ورغم ذلك فأنت تقر اقلها ان موسى قد ظلم نفسه ومن هنا فإن شروط الإمامة هو عدم ظلم النفس في ترك الأَولى .
عالمكم الطبرسي ـ تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن
في تفسيره للأية يقول
( واستدل أصحابنا بهذه الآية على أن الإمام لا يكون إلا معصوماً عن القبائح لأن الله سبحانه نفى أن ينال عهده الذي هو الإمامة ظالم ومن ليس بمعصوم فقد يكون ظالماً إمّا لنفسه وإما لغيره )
فعالمكم نفى العصمة عن الأنبياء وأنت تقول يبقى معصوم .
سأعود ببحث كامل عن نبي الله موسى وكليمه عليه السلام لكي نعلم هل هو من المحسنين أم من الظالمين ..
مدمر
وأما ما تتحدث به عن بيعة لأمير المؤمنين والإمامين الحسن والحسين فهذا ليس موضوعنا ولا أدري من قال لك اننا نقول انهما بايعا ورغم ذلك فلا علاقة له بموضوع اية الامامة
توقعت بأننا نتكلم عن الإمامة والإئمة .
هدانا الله وهداكم
ليث
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق