إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماهو دليل حصر التطهير في اهل الكساء ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
    واثلة بن الأسقع أسلم وقت غزوة تبوك...
    وأية التطهير نزلت قبلها بسنوات كثيره على الأقل قبل 5-6 سنوات
    فكيف توقف بين هذا وهذا...
    .
    للمعارضة يلزم وجود روايتين صحيحتين متعارضتين وهذا غير موجود.

    وهنا انت لم تحضر الدليل على وقت نزول تلك الاية
    ولا دليل صحيح على وقت اسلام واثلة رضوان الله عليه
    فلا وجه للاعتراض هنا.


    هناك غباء في تحليل بني وهاب..
    يعني تأتي زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم وتطلبن منه ان يكن من اهله فيقول إنكن إلى خير (بما معناه)
    ويأتي غريب لم يسلم بعد ولم يكن يسكن المدينة وقت نزول الأيات الشريفة وفيسأل فيقول له صلى الله عليه واله وسلم انك من اهلي (بما معناه)....

    ما هذا الغباء
    استغفرك اللهم واتوب إليك.

    في رواية قال "انت على خير" وفي رواية اخرى "انت من اهلي"
    فما هي المشكلة؟
    فقوله "انت علي خير" يعني هي اساسا على خير ولا تحتاج الى ذلك لان الاية اساسا نزلت تخاطب النساء قبل ذلك.
    التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 10-02-2014, 04:40 PM.

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
      للمعارضة يلزم وجود روايتين صحيحتين متعارضتين وهذا غير موجود.

      وهنا انت لم تحضر الدليل على وقت نزول تلك الاية
      ولا دليل صحيح على وقت اسلام واثلة رضوان الله عليه
      فلا وجه للاعتراض هنا.


      في رواية قال "انت على خير" وفي رواية اخرى "انت من اهلي"
      فما هي المشكلة؟
      فقوله "انت علي خير" يعني هي اساسا على خير ولا تحتاج الى ذلك لان الاية اساسا نزلت تخاطب النساء قبل ذلك.

      نريييييييييييييييييييييد حديث على ان النساء مشمولات بآية التطهير

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
        نريييييييييييييييييييييد حديث على ان النساء مشمولات بآية التطهير
        الموضوع يتحدث عن جزئية معينة
        وهو دليل حصر الاية بالاربعة ، وقد تم بيان عدم وجود ذلك

        واما النساء فالقرآن ينص على ذلك.

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
          الموضوع يتحدث عن جزئية معينة
          وهو دليل حصر الاية بالاربعة ، وقد تم بيان عدم وجود ذلك

          واما النساء فالقرآن ينص على ذلك.

          هل السؤال صعب عليك لهذه الدرجة
          طيب اكرر السؤال بصيغة ثانية وكن رجلا واجب عليه

          ((بسند صحيح قال أنس كان النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر ويقرء آية التطهير

          أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال

          حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
          « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
          هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 ))

          السؤال هنا هل فعل النبي ذلك مع نساءه مع عائشة حفصة او اي واحدة اخرى اذا كن من اهل البيت على حد زعمكم وانهن مشمولات بآية التطهير
          .

          تعليق


          • #80
            المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
            هل السؤال صعب عليك لهذه الدرجة
            طيب اكرر السؤال بصيغة ثانية وكن رجلا واجب عليه

            ((بسند صحيح قال أنس كان النبي (ص) يقف على باب فاطمة (ع) ستة أشهر ويقرء آية التطهير

            أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال

            حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
            « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
            هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 ))

            السؤال هنا هل فعل النبي ذلك مع نساءه مع عائشة حفصة او اي واحدة اخرى اذا كن من اهل البيت على حد زعمكم وانهن مشمولات بآية التطهير
            .

            اتصور ان هناك موضوع فتح حول هذه المسألة
            وتم الرد عليه فيه من قبل بعض الاخوة
            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191792

            وهذا رد جيد على المسألة
            http://www.yahosein.com/vb/showpost....04&postcount=8

            فهو خارج عن نقطة البحث .. في الكلام عن دليل تخصيص.

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

              اتصور ان هناك موضوع فتح حول هذه المسألة
              وتم الرد عليه فيه من قبل بعض الاخوة
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191792

              وهذا رد جيد على المسألة
              http://www.yahosein.com/vb/showpost....04&postcount=8

              فهو خارج عن نقطة البحث .. في الكلام عن دليل تخصيص.
              ماشاء الله على الذكاء الوهابي
              اولا وقوفه على باب سيدة نساء العالمين عليها السلام
              انما هو لتبيانه ان هؤلاء هم المعنيون بآية التطهير
              وحتى علمائك لم يفسروا هذا الفعل النبوي على ان اهل البيت كانوا متكاسلين عن اداء الصلاة
              ثانيا : الحديث صحيح وصصحه الحاكم في مستدركه
              واكرر سؤالي هل فعل النبي ذلك مع واحدة من نساءه

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                ماشاء الله على الذكاء الوهابي
                اولا وقوفه على باب سيدة نساء العالمين عليها السلام
                انما هو لتبيانه ان هؤلاء هم المعنيون بآية التطهير
                وحتى علمائك لم يفسروا هذا الفعل النبوي على ان اهل البيت كانوا متكاسلين عن اداء الصلاة
                ثانيا : الحديث صحيح وصصحه الحاكم في مستدركه
                واكرر سؤالي هل فعل النبي ذلك مع واحدة من نساءه

                هذا الموضوع يتحدث عن دليل حصر
                وهذا الذي تتكلم عنه ليس دليل حصر بل يتحدث عن موقف معين
                وان كنت تريد مناقشته فهناك موضوع مستقل نقلته لك سابقا
                وتمت الاجابة عنه فعلق على ذلك في موضعه.

                محاولة بائسة لتغيير الموضوع.

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                  هذا الموضوع يتحدث عن دليل حصر
                  وهذا الذي تتكلم عنه ليس دليل حصر بل يتحدث عن موقف معين
                  وان كنت تريد مناقشته فهناك موضوع مستقل نقلته لك سابقا
                  وتمت الاجابة عنه فعلق على ذلك في موضعه.

                  محاولة بائسة لتغيير الموضوع.
                  طيب هل فعل النبي هذا الامر مع احد من نساءه
                  اذا كان الامر عندك لا بالتخصيص او الحصر
                  اعطني اثر حديث او رواية ان النبي فعل هذا مع احدى نساءه بأعبارهن من اهل البيت

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                    طيب هل فعل النبي هذا الامر مع احد من نساءه
                    اذا كان الامر عندك لا بالتخصيص او الحصر
                    اعطني اثر حديث او رواية ان النبي فعل هذا مع احدى نساءه بأعبارهن من اهل البيت
                    لاحول ولاقوة الا بالله
                    هذا الموضوع يتحدث عن دليل حصر في الاربعة
                    وسؤالك ضعه في الموضوع المخصص في هذه المسألة هنا
                    وستجد الجواب

                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191792

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                      لاحول ولاقوة الا بالله
                      هذا الموضوع يتحدث عن دليل حصر في الاربعة
                      وسؤالك ضعه في الموضوع المخصص في هذه المسألة هنا
                      وستجد الجواب

                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191792
                      لم اجد اي شخص اجاب عن هذا السؤال
                      ولن اجد طبعا

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                        النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحدث عن شطر الاية ولم يقل له ان ذلك خاص بالاربعة عندما سأله الصحابي واثله
                        ولايمكن الافتراض انه يتحدث عن شيء اجنبي وانه اجاب واثله بشيء ليس له علاقة بالمسألة التي يتحدث عنها.

                        فلذلك يكون واثلة داخل في ذلك بنص النبي عليه الصلاة والسلام.

                        اجبناك عن هذا فهو لم يطلب ان يكون فيمن نزل فيهم ايه التطهير بل طلب ان يكون من اهل البيت

                        والنبي قال له على فرض التسليم وقد بين المعتمد مافي الحديث

                        فنعم هو من اهل البيت وسلمان من اهل البيت

                        ولكن لم يكونوا من الذين نزززززززززززززززززززززززلت فيهم ايه التطهير

                        تعليق


                        • #87
                          ونكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررر

                          اريد دليل واحد من النبي-ص- يقول ان الازواج داخلات في ايه التطهيررررررررررررررررررررررر
                          اوحديث نبوي

                          او انه فعل مثلما فعل مع اهل بيته-ع-

                          تفضل ننتظرك

                          ونرجع اريد دليل وفعل وقول من النبي-ص- بالتخصيص في هذه الايه انهن داخلات فيه كمافعل باهل البيت

                          والسياق عليك لا لك لان المخاطب بنون النسوه تغير بعد فاصبح جمع مذكر
                          وادخال النساء يحتاج لفعل النبي-ص- وقوله وتقريره فهو منع ام سلمه

                          والان نقول-الادله عليك
                          قول العلماء عليك

                          لاتجد دليل من النبي-ص-

                          اخير هل تعلم ان النبي-ص- فعل هذا الامر ثلاث مرات

                          واخيرا نطالبك هل قال عائشه او احدى النساء انهن نزل فيهن ايه التطهير ننتظررررررررررررررررررررررررررررر

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            اجبناك عن هذا فهو لم يطلب ان يكون فيمن نزل فيهم ايه التطهير بل طلب ان يكون من اهل البيت

                            والنبي قال له على فرض التسليم وقد بين المعتمد مافي الحديث

                            فنعم هو من اهل البيت وسلمان من اهل البيت

                            ولكن لم يكونوا من الذين نزززززززززززززززززززززززلت فيهم ايه التطهير
                            الرواية تتحدث عن شطر الاية وليس قضية اجنبية.
                            فيكون له مما يكون لهم كونه قال انه من اهله في ذلك الموضع.

                            فقياسك على سلمان رضي الله عنه بعيد، كون هذه الرواية تتحدث عن الاية محل النقاش وليست منفصلة.

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                              الرواية تتحدث عن شطر الاية وليس قضية اجنبية.
                              فيكون له مما يكون لهم كونه قال انه من اهله في ذلك الموضع.

                              فقياسك على سلمان رضي الله عنه بعيد، كون هذه الرواية تتحدث عن الاية محل النقاش وليست منفصلة.
                              نكرر السؤال الذي عجز الوهابية من الاجابة عليه ولم يجيبوا عليه سوى باللف والدوران والاستنتاجات التي حتى علمائهم لم يتفوهوا بها وهذا هو السؤال عسى ان نجد وهابي شجاع يجيب عليه
                              أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4748 : قال

                              حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا حماد بن سلمة ، أخبرني حميد ، وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول :
                              « الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (1) ) »
                              هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 172 ))

                              السؤال هنا هل فعل النبي ذلك مع نساءه مع عائشة حفصة او اي واحدة اخرى اذا كن من اهل البيت على حد زعمكم وانهن مشمولات بآية التطهير
                              .

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
                                نكرر السؤال الذي عجز الوهابية من الاجابة عليه

                                ضع سؤالك في الموضوع المناسب
                                واعدك بان اجيبك


                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191792

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X