موضوعك سؤال واحد وقد اجبناك عليه وانك لم تنقض ردودنا وكل الاخوة لم يدخروا وسعا في الاجابة عليه لكنك رجل معاند ومحاور فاشل حيث تتملص من الهزيمة والسقوط بكثرة الاسئلة في كل مرة اسئلتك كثيرة جدا وهذا يدل على انتقاض موضوعك وسقوطك في هوة جهلك تحاول اثبات ثباتك المنهز المهزوم بكثرة الاسئلة وهذا شيء معلوم عند المخالفين لا ينقضون بل يكثرون الاسئلة ويعتبرونها ردا ناقضا وهذا من جهلهم المركب .
تحاول تشتيت الموضوع وتطويلة بكثرة الاسئلة
ومن سخريته بنفسه يتهمنا بتشتيت الموضوع

يحسب نفسه انه رد شيئا او نقض كلامنا واثباتننا
هذه تعليقات يازميل مثلها مثل كل اجاباتك وردودك علينا
هذه لاتقدم ولا تأخر
لاتثبت ولا تنقض ولا ترد سوى انك تحاول التملص وتطويل المموضوع بلا فائدة ترتجى .
سألت سؤالا ثم سألت اكثر واكثر وكل هذا ونحن نجيب عليك ونرد عليك لنثبت لك ما تريد معرفته
وفي كل اجابتك تقريبا لانرى نقضا سوى تعليقات مثل هذه اخيرا
هذا يدل على سقوطك وانتقاض موضوعك لديك

عصام الكردي

اين التشتيت ياعزيزنا الناصبي .. ام انك تقول مايحلو لك متناسياً اننا لانضع ضحكتنا وانما جعلت من نفسك سخرية
وكثرة الاجابات التي نسفتك ونسفت موضوعك جعلتك تتهستر مرة بالضحك ومرة بالاساءة بتغيير اسم المحاور كما فعلت مع المبدع المعتمد
وطلبت منك ان تراجع ردودك ( على الاقل في هذه الصفحة وانظر للتكرار الملل المقزز الخاوي من اي موضوع علمي ) دلالة على افلاسك
انا يا ابو ضحكة جنان ‘‘ قلت ان حديث الثقلين الذي لايستطيع ان ينكره لا شيعي ولاغيره لانه متفق عليه
الا استثناء بعض السفهاء الاغبياء كالوهابية الانجاس
وبما انه كلام النبي صلوات الله عليه وآله... فهو مختصر ومفيد وجامع لينسفك وينسف احلامك وموضوعك
على الااقل قبل ان تورط نفسك بهكذا موضوع .. تفرغ لمطالعة سيرة وتاريخ الائمة ومن ثم ادخل في حوار مع الشيعة ( وتضل تعيد وتصقل نفس الكلمات )
ان استطعت ان ترد الحديث وتنكره .. عندها لا بأس عليك لو ضحكت وشبعت ضحك حتى تتساقط نواجذك واحدة تلو الاخرى .

متفق عليه وهل الروايات عندكم في حديث الثقلين صحيحة أم تحوي مجاهيل
والمشكلة لا يوجد عندكم حديث الثقلين أو الكساء بسند صحيح وتنقلوه من
كتب السنة وتقولوا متفق عليه ,,,,
هل تستطيع أن تقول لي لماذا ثقة الإسلام عندكم الكليني زعم بأن الإمام علي رضي الله عنه أخفى الثقل الأكبر ؟؟؟
فكيف ستتمسكوا بالثقل الأكبر وهو مخفي لا يظهر إلا مع القائم .؟؟
هل تستطيع الإجابة ,,,
وإن كان كلام ثقة الإسلام كذب وإفتراء فلماذا لم ينهاه المهدي عن هذا الكذب ؟؟

أريد محاورين لا يهربوا كباقي المحاورين الذين هربوا أو يتشتتوا المواضيع بأننا جاوبناك ولكنك تعاند


هدانا الله وهداكم

علي ذو الشوكة
موضوعك سؤال واحد وقد اجبناك عليه وانك لم تنقض ردودنا وكل الاخوة لم يدخروا وسعا في الاجابة عليه لكنك رجل معاند ومحاور فاشل حيث تتملص من الهزيمة والسقوط بكثرة الاسئلة في كل مرة اسئلتك كثيرة جدا وهذا يدل على انتقاض موضوعك وسقوطك في هوة جهلك تحاول اثبات ثباتك المنهز المهزوم بكثرة الاسئلة وهذا شيء معلوم عند المخالفين لا ينقضون بل يكثرون الاسئلة ويعتبرونها ردا ناقضا وهذا من جهلهم المركب .
تحاول تشتيت الموضوع وتطويلة بكثرة الاسئلة
ومن سخريته بنفسه يتهمنا بتشتيت الموضوع

هل إنتهيت من الكلام الإنشائي ,,,,
المشكلة إنكم جعلتم الأئمة المعصومين لا ينهون عن المنكر ولا يأمروا بمعروف ..
وجعلتم تبليغ الرسالة محصور على الشيعة فقط وليس لكل الأمة
وبعدها تقولوا أجبناك ,,,,
ننتظر من يستطيع الإجابة ولا يشتت الموضوع

المشكلة إنه الكليني صاحب اهم الكتب الشيعية المعتبرة عندكم اتعب نفسه 20 عامآ لجمع رواياته التي يعتبرها هو إنها كلها صحيحة وكان في زمنه السفراء الأربعة للمهدي فلم يتعب نفسه ليعرض عليهم كتابه وهم لم يتعبوا أنفسهم لرؤية كتابه وعرضه على المهدي ,, كما إن المهدي وهو يعلم بأن هناك من كتب كتابآ جمع في روايات عن أجداده ولكن لم يهتم إن كان صحيحآ أم ضعيفآ ,,,,, فمن المسؤول عن ضعف اكثر من ثلثي الروايات ؟؟

فإما إن الكليني وهو ثقة الإسلام عندكم جمع كل الروايات وهو في بغداد من القصاصين ولم يهتم ان كانت صحيحة او ضعيفة ؟
او
إن السفراء الأربعة كانوا يضحكوا على الناس فيأخذوا أموالهم ولا تصل للمهدي الغائب ؟
أو
إنه لا وجود للإمام المهدي الغائب من الاساس ؟

مع إني مع النظرية الأخيرة والدليل :
إن الإمام المعصوم عندما يعلم بأن احد من شيعته يكتب تراث أجداده من روايات ليتعلم الناس من بعده دينهم الحق فلا بد من الإمام بان ينهض بمسؤليته تجاه ربه ودينه وان يصحح له ما اخطا به من روايات ليتعلم الناس دينه الحق وهذا لم يحدث

فما الفائدة من الائمة المعصومين المنصبين من الله إن لم يبلغوا رسالة ربهم ؟

ههههههههههههههههه
انتظرك ليوثي بنهاية الطريق الطويل الذي اختاره المحاورين الشيعة
عسى الا يطول اكثر
حميد الغانم

ههههه تيتي تيتي مثل ما رحتي اجيتي
نفس الاسطوانة منذ بداية الموضوع تعليقات فقط
قلنا لك بطل من التعليقات رد انقض ما اثبتنا لك اجب بالادلة

هات ادلة تثبت بها نقيض ما قلنا واثبتنا ولو في مجال اجابتي وحدي علي ذو الشوكة

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر له حدود فان كنت لاتفهم فافهم .

حجش ال ابي سفيان التكفيري
لا تتكلم عن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريفة حتى لا نتكلم عن امك صاحبة رضاع الكبير
وحتى لا نتكلم عن ربكم بن صاهاك صاحب الداء الذي لم يشفيه إلا ماء الرجال
فاحترم نفسك........
فأنت في منتدى شيعي .
.
عليك ان تشكل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والقرآن الكريم لأنه لم يأمروا الصحابة بتدوين السنة
وإذا قلت انهم خافوا من ان تختلط السنة بالقرآن
اقول: هذا هراء وكذب فأبو بكر كتب 500 وعندما مات النبي صلى الله عليه واله وسلم حرقها.
أما عمر بن صاهاك فأنه طلب جمع الأحاديث. فظن الناس انه يريد كتابة السنة ويجمعها. فإذا بها يحرقها. ويحرم روايتها......
ثم يأت هذا الصلبوخ ويقول
أين الأحاديث الصحيحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا استفادت الأمة من الأئمة مع ان هذا التكفيري اعترف ان ائمة الشيعة هم ائمته.
فهل هناك في العالم كله غباء اكثر من هذا الغباء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا الليوثي سكس هو نفسه حامل الرقم سكس
وبمعرفاته المتعددة
يكفيه غباء انه يعيد نفس الكلام الهزيل مئات المرات
وثم ينتهي به الامر .. عندما يلقمه الشيعة ماينتعلون ... يبدأ رويداً بالتعرض للامام المهدي عليه السلام
وينتهي بالاساءة وشتم الامام
وثم يدخل بمعرف جديد ونفس الطاس ونفس الحمام ...
الى متى ستستمر الامور هكذا ؟؟؟

المعتمد في ---
حجش ال ابي سفيان التكفيري
لا تتكلم عن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريفة حتى لا نتكلم عن امك صاحبة رضاع الكبير
وحتى لا نتكلم عن ربكم بن صاهاك صاحب الداء الذي لم يشفيه إلا ماء الرجال
فاحترم نفسك........
فأنت في منتدى شيعي

بدأ النباح والعويل وهذا إن دل فهو يدل على إفلاسكم وخوفكم من الإجابة ولعلمكم بتناقض عقيدتكم
فإذهب للمشرفين وإشتكي كما تفعل كل مره عندما تجد نفسك مفلسآ وغير قادر على الجواب
إذهب للمشرفين وقول لهم بأن يطردوني لأننا أفلسنا ولا نستطيع الدفاع عن عقيدتنا إلا بالسب والشتم والتشتيت

أما أمنا الفاضلة الطاهرة أم المؤمنين زوجة أفضل خلق الله فهي معروفةحسبآ ونسبآ وعلمها ومن تزوجت ونزلت بها أية في القرأن الكريم تثبت براءتها من حادثة الإفك رضي الله عنها سيدتنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فكفاك قلة أدب تكلم بعلم أو إخرس ....

ا

لمعتمد في -------
عليك ان تشكل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم والقرآن الكريم لأنه لم يأمروا الصحابة بتدوين السنة
وإذا قلت انهم خافوا من ان تختلط السنة بالقرآن
اقول: هذا هراء وكذب فأبو بكر كتب 500 وعندما مات النبي صلى الله عليه واله وسلم حرقها.

وهذا من الكذب الذي لا تستطيع ان لا تخلو لك مشاركة الا بكذبة او شبهه

المعتمد في -------

أما عمر بن صاهاك فأنه طلب جمع الأحاديث. فظن الناس انه يريد كتابة السنة ويجمعها. فإذا بها يحرقها. ويحرم روايتها.....

وهذه كذبة اخرى
ما شاء الله مشاركة واحده تحوي اكاذيب عديدة وهذا اكبر دليل على افلاسكم

المعتمد في -----
وماذا استفادت الأمة من الأئمة مع ان هذا التكفيري اعترف ان ائمة الشيعة هم ائمته.
فهل هناك في العالم كله غباء اكثر من هذا الغباء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن اهل السنة نستطيع ان نضع مائة دليل على الإستفادة من علمهم ودينهم وفضلهم ولكنكم - الشيعة - لم تستطيعوا إثبات الفائدة من أئمة معصومين منصبين من الله
وأفلستم في كل المشاركات وبالنهاية يزعموا بأنهم جاوبوا

هدانا الله وهداكم
ال--------

ماحدى ينبح غيرك فهذا ماتراه في نفسك اليس كذلك هذا هو الواقع
اذا كان هناك من ينبح فهو انت فلا تتبلى ولا تتعيقل بروسنا هذا شأن الكلاب حين يضاق عليهم الخناق ويشتد عليهم الضرب
يبدأ بالعويص
هههههههه
اسألك كيف عرفت ان ماقاله المعتمد في التاريخ كذب لايجوز لك تكذيب محاورك الا ان تلأت بدليل يناقض ما قال او تسأله عن دليل قوله
حرق الاحاديث النبوية شيء ثابت فعله ابوبكر وعمر والنعثل عثمان وهه سيرتهم في منع الحديث عن النبي وضلت هذه السنة معمول بها من سلاطين بني امية حتى اجاز للناس الحديث وكتابة الحديث عمر بن عبد العزيز بعد ان انتشر الكذ والوضع على النبي والسيرة والتاريخ . هل عرفت هذا ياجاهل

لقد اجناك في كل المشاركات وانت تزعم عدم الاجابة ولم ترد اي واحدة سوى بالتعليق مثل كل اجاباتك
المحاور الحق عليه ان يثبت ان كلامه هو الصحيح حين نقدم لك قولا او اجابة لأثبات شيء عليك ان تكنت تكذب بها ان تثبت هذا الكذب وعدم الصحة هذه لا ان تعلق تعليقات لاتسمن ولاتغني من جوع
الموضوع طولته انت وهو لايحتاج الى كل هذا الاخوة الاعضاء اجابوك بشتى الاجابات زكلها مغنية لمن يبغي الحق ولكي اثبت لك بطلانك وسقوطك طلبت منك التوقف عند اجابتي واكدت لك لكنك مثل كل مرة جئت تعلق على المشاركة لاتنقضها ما دمت تراها غير صحيحة عليك ان تنقضها وتثبت خطئها وان لم يكن عندك شيء عليك التسليم بالحق
والان هل عند نقض تثبت خطأ ما اثبتنا لك وقلنا .
هات ما يثبت لاتعلق كما عودتنا هل فهمت لك ام انك ( مدكن ) وباق على جهلك المعهود

يقول صلبوخ أل ابي سفيان التكفيري
إذا ثبتت إستفادة الأمة من الأئمة المعصومين.
وإلا لو لم يكونوا لكم أئمة تقتدون بهم فكيف يكونوا معصومين
وقد أثبتنا من كتبكم أن اولي الأمر معصومين .
واولي الأمر هم الأئمة الذين تقتدون بهم
وانتم قد أستفدتم منهم
لكن صاحبكم البخاري ومسلم لم يستفيدوا منهم بقدر استفادتهم من ابو هرة وعمرو بن العاص صاحب الفرقة الباغية التي تدعو إلى النار.
أما بالنسبة لحرق أربابكم السنة
فاذهب إلى ملتقى اهل الحديث وسترى العجب العجاب

علي ذو الشوكة
ماحدى ينبح غيرك فهذا ماتراه في نفسك اليس كذلك هذا هو الواقع
اذا كان هناك من ينبح فهو انت فلا تتبلى ولا تتعيقل بروسنا هذا شأن الكلاب حين يضاق عليهم الخناق ويشتد عليهم الضرب
يبدأ بالعويص
هههههههه

أنا لم أبدأ بالسب والشتم وليس هذا أسلوبي في الحوار ، فمن يبدأ
بالشتم هو من يبدأ بالنباح والعويل

علي ذو الشوكة
اسألك كيف عرفت ان ماقاله المعتمد في التاريخ كذب لايجوز لك تكذيب محاورك الا ان تلأت بدليل يناقض ما قال او تسأله عن دليل قوله
حرق الاحاديث النبوية شيء ثابت فعله ابوبكر وعمر والنعثل عثمان وهه سيرتهم في منع الحديث عن النبي وضلت هذه السنة معمول بها من سلاطين بني امية حتى اجاز للناس الحديث وكتابة الحديث عمر بن عبد العزيز بعد ان انتشر الكذ والوضع على النبي والسيرة والتاريخ . هل عرفت هذا ياجاهل

لست ملزمآ كل من يضع كذبه أو شبهاته بلا دليل وخارج الموضوع أن أجاوب عليه فليضع دليله أولآ وبعدها سترى من هو الصادق من الكاذب ...

علي ذو الشوكة
لقد اجناك في كل المشاركات وانت تزعم عدم الاجابة ولم ترد اي واحدة سوى بالتعليق مثل كل اجاباتك
المحاور الحق عليه ان يثبت ان كلامه هو الصحيح حين نقدم لك قولا او اجابة لأثبات شيء عليك ان تكنت تكذب بها ان تثبت هذا الكذب وعدم الصحة هذه لا ان تعلق تعليقات لاتسمن ولاتغني من جوع
الموضوع طولته انت وهو لايحتاج الى كل هذا الاخوة الاعضاء اجابوك بشتى الاجابات زكلها مغنية لمن يبغي الحق ولكي اثبت لك بطلانك وسقوطك طلبت منك التوقف عند اجابتي واكدت لك لكنك مثل كل مرة جئت تعلق على المشاركة لاتنقضها ما دمت تراها غير صحيحة عليك ان تنقضها وتثبت خطئها وان لم يكن عندك شيء عليك التسليم بالحق
والان هل عند نقض تثبت خطأ ما اثبتنا لك وقلنا .
هات ما يثبت لاتعلق كما عودتنا هل فهمت لك ام انك ( مدكن ) وباق على جهلك المعهود

عندما نستفسر بسؤال منطقي عن السبب من عدم عرض الكليني ثقة الإسلام كتابه الكافي على سفراء المهدي أو السبب من عدم تصحيح المهدي لكتابه وهو على إطلاع بما في هذا الكتاب من روايات موضوعه عن أجداده بدأتم تشتمون وهذا دليل إفلاسكم
فهل عندك الشجاعة لأن تجاوب أم لا ؟؟؟
فإن لم يكن عندك جواب فإذهب وإسأل من هو ذو علم من مراجعك
وننتظر منكم الرد ,,,

المعتمد في ------
إذا ثبتت إستفادة الأمة من الأئمة المعصومين.
وإلا لو لم يكونوا لكم أئمة تقتدون بهم فكيف يكونوا معصومين
وقد أثبتنا من كتبكم أن اولي الأمر معصومين .
واولي الأمر هم الأئمة الذين تقتدون بهم
وانتم قد أستفدتم منهم

أريد منكم أن تثبتوا تلك الفائدة من أئمتكم المعصومين فأنا ليس بمنتدى سني حتى تقول لي أنتم إستفدتم منهم فهذا خارج الموضوع .

المعتمد في ال-----
أما بالنسبة لحرق أربابكم السنة
فاذهب إلى ملتقى اهل الحديث وسترى العجب العجاب

هذه رابعه مره وأنت تزعم هذا الكلام ولم تجرؤ بإحضار دليل على كلامك لأنك تعلم بأن كل رواياتك ضعيفة وسقيمة ..
فلا أدري لماذا تواصل الحديث عن حرق ابو بكر وعمر رضي الله عنهما أحاديث رسول الله وأنت لا تملك الرواية الصحيحة ...
حتى زميلك علي ذو الشوكة أصبح يقلدك بالحوار بلا دليل فتعس البدعة التي إبتدعتها وتعلمها منك زملاءك أن ترمي بالشبهات بلا دليل