معلومة

كتاب فضائح الباطنية للشيخ الغزالي اسمه

"فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية"

والباطنية هم الفاطميين الذين هددوا خلافة "المستظهر بالله" العباسي في بغداد، أي أن الكتاب (سياسي) يذم خلفاء الفاطميين ويمدح الخليفة المستظهر وكلا العملين – المدح والذم – حدثا بشكل ديني..والغريب أن الغزالي اعترف في مقدمة كتابه بذلك قال:

" أما بعد فَإِنِّي لم أزل مُدَّة الْمقَام بِمَدِينَة السَّلَام متشوفا إِلَى أَن أخدم المواقف المقدسة النَّبَوِيَّة الإمامية المستظهرية ضاعف الله جلالها.......... حَتَّى خرجت الأوامر الشَّرِيفَة المقدسة النَّبَوِيَّة المستظهرية بِالْإِشَارَةِ إِلَى الْخَادِم فِي تصنيف كتاب فِي الرَّد على الباطنية"...(فضائح الباطنية صـ 2)

معلومة تانية: انتبه الفاطميين لخطورة كتاب الغزالي فدعو أحد علمائهم وهو "علي بن الوليد" لتأليف كتاب (دامغ الباطل وحتف المناضل) للرد على فضائح الباطنية، وبالفعل قام بن الوليد بتأليف الكتاب في مجلدين وبطريقة علمية فند كلام الغزالي ونسف معظمه تقريبا.

مجتمعات السنة تتداول كتاب الغزالي ولا تعرف حرف واحد عن كتاب ابن الوليد، مما ساهم في تجهيل مجتمعهم وعدم معرفة شئ عن الطائفة الإسماعيلية التي يبلغ عددها 12 مليون تقريبا موزعين في جميع أنحاء العالم.

معلومة تالتة: الإمام الشهرستاني أحد أشهر أئمة السنة في موضوع الفرق والملل وذمهم وتكفيرهم، له كتاب بعنوان "مفاتيح الأسرار ومصابيح الأبرار" فسّر فيه القرآن بطريقة (باطنية) زي الإسماعيليين بالضبط ، وهذا دفع السلفيين ومتعصبي الأشعرية بالهجوم عليه أو التشكيك في نسب الكتاب لخطورة محتواه على عقائدهم..

سبب هجوم السلفيين والأشاعرة على كتاب الشهرستاني إن الكتاب ناقش آيات القرآن في باب مخصوص اسمه (الأسرار) وهذه طريقة لا تعجبهم في التفسير، بيسموها "تأويل مذموم" عن طريق تفسير القرآن (بالرأي) وهو طريق المعتزلة والأحناف زمان، بينما تفسيرهم المعتمد يكون (بالرواية) لحاكمية نصوص الحديث لديهم (كوحي منزل)

حمل جميع كتب المستشار "محمد سعيد العشماوي"

كل الكتب بصيغة pdf سهلة القراءة والتصفح جمعتها لكم في ملف واحد بصيغة rar ورفعتها على موقعي في الفور شير بحجم 33 ميجا..

الكتب هي

الخلافة الإسلامية
الإسلام السياسي
أصول الشريعة
جوهر الإسلام
حقيقة الحجاب وحجية الحديث
الشريعة الإسلامية
حصاد العقل
الربا والفائدة في الإسلام
تاريخ الوجودية في الفكر البشري
مصر والحملة الفرنسية

المستشار العشماوي هو من أبرز المفكرين التنويريين الذين كافحوا الجهاديين والإسلام السياسي طوال الفترة من السبعينات إلى التسعينات، وتعرض للاضطهاد أكثر من مرة حكاها في مقدمة كتابه الخلافة الإسلامية بعد مصادرة الأزهر جميع كتبه من معرض الكتاب.

ويعد المستشار من مؤسسي جيل التنوير الحالي من الشباب ومرشد أفكارهم بالتوازي مع شروحات فرج فودة ونصر أبو زيد وخليل عبدالكريم في تحليل عقلية الإسلاميين..

حمل الملف من على هذا الرابط..https://bit.ly/2nSjQQ3

وللمساعدة في التحميل يرجى التسجيل في الموقع، وهو متاح مجانا ويستغرق عدة ثواني

لقطة العام

عاصفة مكة تزيح الكسوة عن أحجار الكعبة فينكشف المستور

الكعبة مجرد حجر ياسادة، والكسوة ما هي إلا غطاء يُخفي حقيقة أقدس حجر عند المسلمين.

الستارة السوداء المصنوعة من الحرير والذهب هي مجرد (تشويش ذهني) وترويج لصورة بناء أسود مطرز بالمعادن النفيسة لكرامته ، بينما آيات القرآن المكتوبة على الستارة تضفي نوع من القداسة ، وكلما كان الخط جميلا مُذهّبا كلما اعتقدت بقداسة البناء أكثر..

حقيقة يغفل عنها المسلمون

الكعبة هي مجرد بناء حجري وضع قديما كعلامة لتجمع الحجاج، وتم بنائها وفق معتقدات وثقافة العرب التي لم تعرف سوى هذا التصميم المعماري، أي لو كانت الكعبة في مصر لكانت (هَرَما) أو (معبدا كبيرا) على غرار معابد الأقصر، وبدلا من عبادة آمون سيعبدون الله...شئ بسيط يزيل اللبس المصنوع من أثر الجهل وتزييف الحقائق..

أصبح موسم الحج للأسف هو الاجتماع السنوي الذي يُمارَس فيه أبشع الذنوب والكبائر، بدءا من الشعائر الوثنية كرجم إبليس وتقبيل الحجر الأسود وتقبيل الكعبة والتمسح بها..مرورا باستغلاله من قِبَل الحكام للتأثير على مشاعر الجماهير، فتراهم يرسلون عبيدهم وحاشيتهم لخطاب الناس من المسجد الحرام ، ونهاية باستغلاله كأسوأ مكان وزمان يتم فيه التحريض على قتل وكراهية المسلمين لبعضهم، واستحلال دماء ورقاب بني البشر باسم الجهاد..

الحج شرعه الله لوحدة الناس وإشاعة السلام، وفي أقدس الشهور أمنا وهم الأشهر الحُرُم، كي يكف العرب والناس عن قتل أنفسهم طوال العام، لكن بتدخل الكهنوت والسلطان تم اختصاره من 4 أشهر إلى 10 أيام وربما 4 أو يوم واحد على عرفات حسب الظروف..!!

وكذبوا يوم أن زعموا برجوع الحجيج كيوم ولدتهم أمهم مغفورين الذنوب..ملائكة تمشي على الأرض، ولو كان هذا حالهم ما ابتلاهم الله بالفقر والجوع والمرض والجهل والقهر وتسلط الحكام.

أعلم أن هذا الكلام صادم للبعض، لكن اعلم أن كل وراء حرف مكتوب دراسة علمية صاغت هذا الكلام بحثيا وتاريخيا نشرت من قبل، فقبل أن ترد بفوقية اعلم حجمك من المعارف محدود، واطلاعك بسيط، ويوما ما ستؤمن أن مجتمعات المسلمين في الحج لا تمارس فريضة إسلامية لخدمة الدين والحق والعدل..بل فريضة كهنوتية لخدمة السلطان..

بالنسبة للطائرة الإيرانية كوثر

هذه طائرة مقاتلة تدريبية، وطالما تدريبية يبقى يجب أن تكون خفيفة الوزن لسهولة السيطرة عليها من قِبَل الطيارين المستجدين

البعض رأى أن هذه الخفة دليل ضعف، ليس هكذا تُقاس الأمور، فقوة الطائرات من سرعتها ومداها وقدرتها على المناورة والتخفي وحمل السلاح، كذلك هي ليست أول طائرة محلية إيرانية هناك طائرة (الصاعقة) المعروفة محليا ب (آذرخش) المطورة من f5 الأمريكية

البعض يرى كوثر أيضا تطوير لطائرة f5 الأمريكية القديمة ، الشكل واحد، لكن طائرة كوثر تملك نظام avionics المعروف بأنه أحدث ما توصل له طيران الجيل الرابع، علاوة على نظام hud الخاص بالطيار ومعناه شاشة عرض علوية لرأس الطيار واختصارها إنجليزيا Head-up display وهذه الإمكانيات هي الفيصل تقريبا في تحديد الأجيال وقوة الطائرات الحديثة..

علاوة على تحديثات أخرى تخص نظام المناورة والطيران الليلي والتحكم في السلاح وتوجيهه .

يعني ممكن الطائرة f5 فعلا هذا مرجح، لكن التطوير الجديد يجعلها بمصاف f15 و f16 و f18 من الجيل الرابع، هذا لو صدقت الدعاية الإيرانية بامتلاك كوثر هذه الأنظمة، وأما فكرة تطوير الطيران المستورد وتحويله لصناعة محلية فالصين وتركيا سبقوا إيران في ذلك..والحجة توفير المال من جهة ومقاومة حظر السلاح وابتزاز الغرب من جهة أخرى..

باختصار: كوثر هي رسالة ضد أمريكا مفادها (عقوباتكم لا معنى لها ولن تثنينا عن موقفنا) والملاحظ أن الإعلام الأمريكي فهم الرسالة ولم يعلق أو يشكك أو يسخر من الطائرة -cnn نموذج -..فقط الإعلام العربي المتخلف أمعن في السخرية ولم يدرك أن قدرة تطوير السلاح هي نفسها القدرة على صناعته.

من مميزات مواقع التواصل

أنها حطمت أساطير كثيرة وأصنام وحقائق مزيفة عند الناس، ليس فقط مجرد معتقدات ولكن أشخاص كنا نحسبهم على درجة من الوعي.

إنما لكل إنجاز ضريبة، والضريبة التي خلقتها السوشال ميديا أنها كشفت كم كبير من العقول "المُسطّحة" اعتركت مع العقول الطبيعية والمتقدمة كأي معركة بين غباء وذكاء، أو بين مصالح وأهداف نبيلة.

ما فعلته السوشال ميديا أنها نوّعت المصادر والمعلومات عند المؤدلجين، فالمعروف أن المؤدلج والمبرمج لا يمكنه اعتماد الدليل ما دام لا يصدر من رموزه وشيوخه، هنا كسرت حاجز القدسية الكبير الذي صنعه رجال الدين على مر قرون، وما يحدث الآن من عنف لفظي وعراك ألكتروني ما هو إلا ظاهرة طبيعية لاختفاء نمط تفكير أحادي أو على الأقل شعوره بالتهديد

توجد علاقة بين الدكتاتورية والغباء

دائما يفكر الدكتاتور في ردود أفعال الناس فيمعن في قهرهم وإذلالهم ، ولا يراجع سلوكياته أبدا لقناعته أن الناس تتحرك ضده لتسلبه حقه الأصيل..

ذكرني بنكتة زمان: واحدة كل يوم بتشوف جوزها يقف أمام الثلاجة ثم يغلق بابها بغضب، كل ما يفتح الثلاجة يقف أمامها ثواني ثم يغلق الباب بغضب.

فجأة شافته ماسك عصاية كبيرة وراح يفتح الثلاجة وبصوت عالي (أما اشوف بقى مين اللي بينور اللمبة..!)....لا يدري الزوج أن اللمبة تضئ تلقائيا نتيجة فتحه لباب الثلاجة، وهذا يعني إنه لو لم يفتح الباب لن تضئ اللمبة..

هكذا الدكتاتور..دايما ماسك عصاية وبيدور على مين اللي بينور اللمبة..!

دائما الكذاب يهتم بالتفاصيل

روي إن اثنين كذابين اجتمعوا في الصحراء، فشاور أحدهم للآخر: شايف فوق الجبل بعيد فيه نملة صغيرة؟

رد الآخر: المغمضة عينها والا المفتحة؟!

استعرض الأول مهارته في الكذب، والثاني أمعن أكثر في التفاصيل ليغلبه..

رواة الأحاديث كانوا بنفس الطريقة، فورا عندما تجد تفاصيل دقيقة زي جماع النبي لزوجاته أو طريقة استحمامه فاعلم أن الراوي والمروى إليه كذابين، الأول قَبِلَ الكَذبة على نفسها والثاني تسابق معه ليغلبه

نوع من المزايدة منتشر حتى الآن، لو ادعى أحدهم البطولة كذبا، تجد الآخر يكذب ويدعي بطولات أكبر بهدف التميز، (عمارة الزيادي نموذج) هذا رجل أعرابي وُجِد في مجتمع صحراوي يقدس البطولات والقوة الفردية، ولأنه يزايد على قوة هذا المجتمع جعل نفسه في المقدمة وأسهب بالتفاصيل..(كانوا أسدين) ولأن التفصيل لم يرضيه ضاعف العدد (بل كانوا أربعة أسود)..

السبب أن الكذاب خياله أوسع من الصادق غالبا، ولأن الأدباء والشعراء وقعوا تحت طائلة هذا الخيال جاهدوا أنفسهم بتوظيف كذبهم لشئ نافع، فكانت أعمال القصص والنثر والشعر، بينما الأديب الذي يتعمد الكذب هذا ما كان له علاج قديما..ينتشر كذبه بسرعة البرق، أولا: لحسن بيانه وتماسك حبكته الدرامية، ثانيا: لم تكن فرص التحقق من المعلومات متاحة كما هي الآن، فإذا ادعى عربي بوجود تنين في الصين وأسهب في شرح معالمه سيصدقه الأغلبية..لأن ما أحد فيهم سافر إلى الصين بل بعضهم كان يظن أن نهاية الكون على شاطئ البحرين..

أما كيف يحدث ذلك ففي المنطق يوجد استقراء واستنباط، الإثنين عكس بعض، الاستقراء بجمع الجزئيات لاستخراج حكم كلي، بينما الاستنباط فهم الكلي وتشريحه لأحكام جزئية، ,الكذاب عقليته استنباطية بالأساس، لأن حدود الكذب عنده غير واضحة ، ولأن بحور الكذب تُخلَق وتُوجَد مع التفاصيل، بينما لو لجأ الكذاب للاستقراء ..أي يستنتج حكم كلي..هذا حد فاصل بعدها ينتهي كذبه، إذا ما بعد الكلي شئ..فورا ينتهي دوره..

تأمل عمارة الزيادي..هذا لو اكتفي بادعاء البطولة والقوة لتوقف أو فتح الباب لمنازلته، إنما التفاصيل جعلته أكثر قوة ومهابة في عيون المجتمع، ساعد في ذلك وضعه الاجتماعي.

وهنا الخطورة: أن يكون الكذاب الماهر ذو وضع اجتماعي وسياسي مرموق، هنا ينحط المجتمع فورا ويتخلف، واعلم أن انخطاط المسلمين سببه مجموعة من الكذابين المرموقين قديما، حصلوا على أهليتهم للكذب بقوة السلطان، فإذا ما أقدم العقلاء على كشفهم يتعرضون للاضطهاد، وكلما تعرضوا لكذبة أكبر في تأثيرها كلما تعرضوا للخطر بنفس النسبة..

صديق يقول: في كلامك قلت أن الإنسان لن يقتنع بالحوار إلا إذا انتقل من مقدس إلى مقدس آخر بديل.. اشرح لي كيف ذلك؟

قلت : المقدس ليس بالضرورة أن يكون دينيا.. هناك (مقدس إنساني)

مثال

واحد عايش في (زريبة) الطوائف ويحرض على كراهية الشيعة وتكفيرهم وقتلهم.. هذا عنده مقدس ديني واجتماعي وهووي دفعه لذلك.. مطلوب هز تلك المقدسات عنده فإذا لم تنجح في إقناعه بخلل تلك المقدسات فعليك فورا (بالمقدس الإنساني)

قل له ما ذنب الطفل الشيعي في ذلك؟..ما ذنبه عندما يكبر ولا يعلم سبب هذه الكراهية؟..أهله علموه دينهم زي ما أهلك علموك دينك.. هل تعتقد أن الله يدخلك الجنة على ظلم إنسان برئ؟

أنت عندما تسافر لأوروبا تجدهم يكرهوك كمسلم ولا تعرف السبب.. هل تشعر بالحزن والقلق؟..إذا شعرت فتأكد أن ذلك هو نفس شعور الشيعي تجاهك.. يخاف منك ويحزن على نفسه وعليك.. لأنه مش عارف لماذا تكرهه.. وما ذنبه..

هذه هي العنصرية أن تكره فلان لانتماؤه أو لونه ويته

من يعيشون في (زريبة الطوائف) بعضهم لا يفهم ذلك.. فأكثرهم أنانيون عدوانيون نزع الله من قلوبهم الرحمة.. نفس صفات الطغاه قتلة الأنبياء.. فلو فتشت عن معادنهم تجدها معدن فرعون وهامان. كائنات بلا عقل ولا ضمير.

هنا يجب أن تحدد خيارك..

إما تقرر كسر مقدساتهم القديمة بالحوار.. وهذا فيه خطورة لأنك في الغالب تجهلهم.. وإما تصنع لهم مقدس إنساني يعودوا فيه لآدميتهم.. وفي حال لم يقتنعوا بالإنسانية فاحذر لأنك أمام إنسان شرير حتى لو ارتدى كل أقنعة الصالحين.

يقولون : علماء الأمة
والحقيقة: علماء مذهبهم وبالأخص من يوافقهم الرأي

يقولون: نحن ضد التكفير العشوائي
والحقيقة: أنهم مع التكفير المنظم الصادر عن مراجعهم الدينية

يقولون: شمول الإسلام
والحقيقة: يريدون التدخل في كل صغيرة وكبيرة للناس

يقولون: الجهاد في سبيل الله
والحقيقة: هي الجهاد في سبيل الأمير أو لصالح الممولين

يقولون: نحن نعبد الله وحده لا شريك الله
والحقيقة: يعبدون أئمتهم ومراجعهم

يقولون: نهينا عن الاختلاف والتفرق
والحقيقة: يريدون التوحد ضد أعداء الجماعة والمذهب

يقولون: هناك دين واحد فقط هو الإسلام
والحقيقة: هناك دين واحد فقط هو مذهبهم..وبالأخص من يوافقهم الرأي

في الدعوة ركز على المصطلحات، فأسباب ضلال الجماعات وأكثرية المتدينين في جهلهم لمعناها الحقيقي، الذي غالبا يعرفوه بعد فوات الأوان أو بعد حدوث الصدمة..

- الإخوان يعتقدون أن السيسي عميل لإسرائيل

والسيساوية يعتقدون أن الإخوان عملاء لإسرائيل

- إيران ترى أن السعودية صديقة إسرائيل

والسعودية ترى قطر عميلة لإسرائيل

- وكذلك فالسنة يرون الشيعة عملاء لإسرائيل وعبدالله بن سبأ اليهودي

والشيعة يرون السنة عملاء لإسرائيل وترامب

المنتخب لما خسر في كأس العالم قالوا كله من الإخوان وإسرائيل

أنا شخصيا لما بكتب حاجة صادمة يقولوا إنت بتقبض من إسرائيل

سواقين الميكروباص لما يرفعوا الأجرة الركاب يتهموهم إنهم عملاء لإسرائيل

الحقيقة: هي أن إسرائيل عدو الجميع ولا تثق في أي صديق عربي، ومنتظرة سقوط كل هؤلاء الأغبياء على طريقة ورق الدومينو ليثبتوا للعالم أنهم الشعب الوحيد (العاقل) في الشرق الأوسط..!

في الإخوان كان شيخ اسمه "علي طنطاوي"

ولد في سوريا بداية القرن العشرين، ولشدة تأثير السلفية عليه هاجر للسعودية وطلب يتها وأصبح سعودي.

وبحكم عائلته اللي كان فيها خاله "محب الدين الخطيب" وجوز بنته مراقب إخوان سوريا " عصام العطار" أصبح من أقطاب رموز الإخوان الفكرية، ومع ذلك كان جمهوره بسيط عارفين ليه؟

الشيخ علي طنطاوي لم يكن متعصب مذهبي، وكان عنده تسامح ناحية المذاهب وغير المسلمين، ولم تسجل في كتبه ومصنفاته الكثيرة أي دعوة للكراهية، في حين خاله "محب الدين الخطيب" قال " كيف نتقارب مع هؤلاء الرافضة المشركين" ناداهم طنطاوي "بإخواننا الشيعة"

أما كتبه فهي مزيج بين الأدب والتاريخ والفلسفة - باعتباره كان أستاذ فلسفة- بل كان يسمع موسيقى عادي.

وعلى عكس إخوان مصر اللي تحالفوا مع الإقطاعيين والملك ضد الفقراء والشيوعيين، كتب علي طنطاوي مقالات ضد الأغنياء في الثلاثينات والأربعينات، أذكر منها مقالين "ياأيها الأغنياء" و " بطون جائعة وأموال ضائعة".. لو كتبهم في مصر وقتها كانوا اتهموه بالشيوعية، زي ما اتهموا الفنان "إسماعيل ياسين" بالشيوعية بعد أداءه مونولوج "فقرا الحرب"..

أما المفاجأة إن الشيخ علي (كذب) في مذكراته، قال إنه رفض دعوة الشيخ الإيراني تقي القمي بالتقريب بين السنة والشيعة بدعوى اختلافهم في الأصول، إنما بمراجعة مقالاته في مجلة الرسالة عام 1947 العدد 722 نلاقيه بيرحب بالشيخ القمي وبدعوته للتقريب عادي..

وبالبحث عن دوافع الشيخ نلاقيه تغير بعد الحرب الأهلية اللبنانية ونشوء حركتي أمل وحزب الله، ولم يعد من أهل التقريب، أما مذكراته فكتبها أثناء وبعد الحرب خشية تلاميذه....

بقول الكلام دا ليه؟

لأنه مش عشان أصبح سعودي بقى وهابي..السعودية ية مش فكر، ومش عشان مفكر للإخوان أصبح إرهابي..لأن الإرهاب سلوك وطبيعة قبل ما يكون فكر، ومش عشان أنا بمدح فيه يبقى صادق..لأ.. ممكن يكدب عادي، وفي الواقع سلفيين كتير حواليك عايشين طبيعي ومالهومش في السياسة، رغم إن مذهبهم الديني متشدد..ومهما كنت واثق في حد إوعى تعتقد إنه صادق صدقا مطلقا..حتما هتلاقي دوافع عنده جعلته يكدب..

تكاليف الزواج في مصر

1- جرام الذهب ب 700 جنيه، وأقل شئ 10 جرام يعني محتاج 7 آلاف جنيه للخطوبة..

2- هدايا خطوبة أقل ملابس ب 500 جنيه في كل مناسبة غير العيديات، بأقل فترة خطوبة عام واحد فيه 5 مناسبات وعيدين يعني 3000 جنيه

3- شقة تمليك المتر فيها لا يقل عن 3 آلاف جنيه في أصغر مساحة 60 متر = 180 ألف جنيه.

4- موبيليات أقل أوضة نوم ب 10 آلاف جنيه، وأقل ثلاجة ب 10 آلاف جنيه ، بقية أثاث وأجهزة الشقة في المتوسط 150 ألف يدفع أكثرهم العريس.

5- لو شقة إيجار جديد أقل إيجار الآن 700 جنيه في الشهر يخضم من مرتب أقل شئ 1200 جنيه..يعني معاك 500 جنيه تعيش بيهم لا يكفي لشراء قطعة سجاد أو موكيت قديم.

6- تكاليف حفل الزفاف وحجز القاعة في المتوسط 40 ألف جنيه..

أصبح الحساب كالآتي (من غير شبكة ومهر وتشطيب الشقة):

7 + 3 + 180+ 150+ 40 = 367 ألف جنيه

تكاليف الزواج في مصر 367 ألف جنيه أقل شئ، ومتوسط المرتبات 2500 ، يبقى 12 سنة شغل، وبالتالي على المصري لكي يتزوج أن يعمل 12 سنة بدون إنفاق مليم واحد على حياته ورغباته..ولو عاوز يوفر هذا المبلغ وهذا الجهد فعليه بطرق أخرى كلنا عارفينها ..إنما للأسف..هذه الطرق أزمة ..ولكي يسد المصري حاجته الغريزية والعاطفية عليه أن يوقع المجتمع كله في أزمة تخسر الدولة بسببها أضعاف تكاليف الزواج..

ظاهرة عامة

لما تناقش العصر الفاطمي تلاقي مباشرة أسلحة المذاهب في وشك (رافضة –مجوس- شيعة) رغم إن الفاطميين حكموا مصر 200 سنة ولم يحولوها لشيعة واحترموا مذاهب المصريين السنية، واعترفوا بحقهم في الاعتقاد..

محطات

1- صلاح الدين الأيوبي كان من كبار عساكر الخليفة الفاطمي العاضد، والخليفة ماقالوش يتشيع، ولا فرض على عساكره ولا جند السودان – المالكية - أي مذهب..

2- النعرة المذهبية والتعصب الطائفي بالعكس كان سائد عربيا قبل الفاطميين وانتهى معهم، ثم عاد بعد ذلك في عصر صلاح الدين بجرائم مذهبية لصلاح الدين في العراق وسوريا ومصر أساسها الدين..

3- لم ولن تعثر على أي رواية تاريخية في كل كتب التاريخ القديم العربي والأجنبي عن أي اضطهاد مذهبي للمصريين طوال العصر الفاطمي، واللي حصل بعض حوادث الخليفة الحاكم بأمر الله ضد المسيحيين..أشهرها حرق كنائس زويلة في مصر وكنيسة القيامة في القدس.

يوجد للفاطميين 11 خليفة كلهم تسامحوا دينيا ما عدا الحاكم الذي ركز على المسيحيين دون السنة..مع الاعتبار بأن شخصية الحاكم مضطربة، والمؤرخون عدوه غريب الأطوار..شبه مجنون يعني..

4- الفاطميون ليس لهم شأن بالقرامطة بل كانوا أعداء، ولا يعني انتسابهم لمذهب واحد – الإسماعيلي – أنهم كانوا حلفاء، ومؤرخي مصر نقلوا حروب بين الفاطميين والقرامطة في عصر المعز منهم "حمدي المنياوي" في كتابه "مصر في ظل الإسلام"

5- ولاية الفقيه نظرية سنية بالأساس ذكرها الإمام المواردي في كتابه "الأحكام السلطانية" وطبقها الإخوان في العصر الحديث ، أما الخوميني فهو أول من أدخلها في المذهب الشيعي، ويخطئ بعض المثقفين في نسب هذه النظرية لعموم الشيعة أيضا، لأن حتى بعض الإمامية يرفضوها علاوة على رفض الفاطميين لها وتفريقهم بين الولاية العامة للخليفة وبين المرجعية الفقهية الشيعية وقتها اللي كانت الأزهر..

لا يعني ذلك أن الدولة الفاطمية كانت عادلة، أو علمانية تساوي بين الجميع في المناصب والرتب..هي كانت دينية شأنها كشأن كل الدول في عصرهم، لكن التاريخ الإسلامي أنصفها باعتبارها أكثر الدول التي حكمت مصر وشمال أفريقيا علما وعدلا وبناء ونهضة عمرانية.

وفي كتاب للدكتور المصري "أيمن فؤاد سيد" بعنوان الدولة الفاطمية تفسير جديد..نقل مشاهد عمران الفاطميين كيف أن أغلب آثار المسلمين القديمة في مصر وشمال أفريقيا تعود للعصر الفاطمي، وكل من جاءوا بعدهم من المماليك والعثمانيين قلدوهم في البناء والفنون..وما زال الشعب المصري متأثر بثقافتهم الدينية خصوصا في شهر رمضان، وأناشيدهم هي الأوسع انتشارا بين المصريين في المناسبات الدينية..

باختصار: ليس دفاعا وهجوما عن دولة أو تاريخ مضى، ولكن دعوة للبحث والتفتيش في التاريخ الصحيح، ومقاومة الأكاذيب التي حركتها العواطف المذهبية والحشد الطائفي..أو على الأقل تصور نموذج تسامح ديني يكون بديل عن كل نماذج المتدينين الفاشلة اللي صدعونا بها باسم تطبيق الشريعة..

الإمارات اشترت مؤسسات ثقافية منها (حفريات ومؤمنون بلا حدود)

أتحدى من يكتب في تلك المؤسسات أن يفعل الآتي:

أن ينتقد حرب اليمن ويفضح دور الإمارات في قتل 60 ألف يمني منهم 5 آلاف طفل..

أن ينتقد دعم الإمارات للجماعات الإرهابية في سوريا والعراق بالمال والسلاح والإعلام..

أن يتحدث عن دعم الإمارات لكتائب أبو العباس والعمالقة السلفية في اليمن..ودور هؤلاء في حصار اليمنيين في الساحل الغربي وما عرف (بمجاعة الحديدة)

أن ينتقد السياسة العنصرية للإمارات ضد 70 مليون شيعي عربي بحجة انهم عملاء لإيران..

أن ينتقد دعم الإمارات للانفصاليين في الصومال

أن يتحدث عن أمراء الحرب الليبيين المطلوبين للمحكمة الدولية المدعومين من بن زايد..

فإذا لم يفعل... ولن يفعل.. فاعلم أن منتوج تلك المؤسسات لا يمت للثقافة بصلة.. بل (تجارة بالثقافة) لصالح دولة وأسرة مثيرة للفتن.. وأن الترقيع والازدواجية في الفكر تعني إما بلاهة وتقليد.. أو ارتزاق ومصلحة...

التاجر الناجح هو من (يثق) في بضاعته جيدا..ومقدار حاجة الناس لها

والمثقف الناجح نفس الشئ.. هو من (يثق) في بضاعته وعلومه وطريقته في التفكير.. ويعلم جيدا أن تفرده كلما ازداد عمقا كلما زاد تأثيره وجمهوره..

لكن متى يفشل هؤلاء؟

عندما (يتعالى) التاجر ببضاعته فيخلق عند منافسيه الدافع للارتقاء.. ويوجد تحدي ذات عند خصومه يحملهم للإبداع.. وقتها بضائع الآخرين تصبح أكثر جودة ويسقط المتعالي ببضاعته..

كذلك المثقف.. يفشل عندما يرى أن علومه تكفي لصنع مركز اجتماعي مرموق (فيتعالى) على الناس حتى يراهم صغار..فيعزل نفسه أكثر وأكثر حتى يفقد ميزة التطور.. فيسقط مع الزمن..

فارق بين الثقة والاستعلاء.. الأولى هي شرط الإبداع والتفرد.. أما الثانية فهي ضعف يصيب الناس إذا فقدوا التواضع..

قال أحدهم ما أهم عيب في المثقف؟

قلت: أنه يغفل عن خلق علومه جيلا جديدا أكثر شبابا وحيوية وتطورا منه.. فيصبحون سببا في سقوطه دون أن يدري.. أعاذك الله من الغفلة والتعالي والجمود الذين إذا أصابوا إنسان دخل القبر قبل موته..